Estoy buscando urgentemente buenos materiales de composición en chino para los ensayos del examen de ingreso a la universidad con la máxima puntuación.

Te daré algunos... ¿puedo perseguir puntos?

Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo". Esta frase brilla con el brillantez de pensamientos simples y desinteresados. Las palabras no fueron dichas por la gente moderna, sino por Fan Zhongyan hace novecientos años.

Fan Zhongyan fue un funcionario famoso de la dinastía Song y un destacado político y escritor. Preocúpese primero por las preocupaciones del mundo.", el mundo será feliz y feliz" es el retrato de la vida de Fan Zhongyan. Dejó a su familia para proteger Shaanxi con Han Qi, repelió repetidamente la invasión de Xixia y Khitan y protegió la seguridad. del campo donde "el sol se pone en el largo humo" En las montañas y crestas áridas donde se cierra la ciudad aislada, una vez pensó en volver a casa, y meditó en el poema "Un vaso de vino sucio puede conducir a un hogar; a miles de kilómetros de distancia". Sin embargo, pensó que "la golondrina no tiene ningún plan de regresar antes de que pueda ser alcanzada", por lo que pasó allí su tiempo cenando al viento y bebiendo el rocío. Durante media vida. ¡Sí! "Si quieres servir a tu país, ¿por qué deberías nacer en Yumenguan?" Los antiguos decían que es bastante razonable."" dijo una vez: "Un caballero que tiene conocimientos y reflexiona sobre sí mismo todos los días será sabio y actuará sin culpa. " "Es decir, si quieres alcanzar tus propias virtudes, debes revisarte y reflexionar sobre ti mismo todos los días, lo que significa que debes vigilarte a ti mismo. Sólo así podrás tener un buen cultivo.

Ji de "Dragon Quality and Phoenix Medal" ¿No era Kang una persona sincera y confiable? Pero, ¿dónde está ahora? Sólo la generosidad y el espíritu heroico de tocar el piano antes de la ejecución, y el triste lamento de que "Guangling San" esté. Se fue, ¿no es lo mismo con él? Su "lealtad para servir al país" y la "nota de suicidio de Wu Mu" fueron enterradas en el loess. ¿No pudo evitar tener miedo, porque había aprendido demasiadas lecciones del pasado? entonces decidió abandonar la "integridad" miles de años después. Después de todo, tengo la idea de restar importancia a la tragedia de los héroes, pero abandoné la "integridad" debido a esta lección. ¿Y qué pasa hace miles de años? ¡Este concepto de "integridad" estaba arraigado en los corazones de las personas! Ahora, también suspiro por la época en que los corazones de las personas aún eran antiguos hace miles de años.

Cuando Yu Ji cruzó la espada, el amor a la vida floreció. En el azul intenso de la punta de la lanza, vi la sangre roja brillante fluir cruzando el cuello blanco como la nieve, el hombre fuerte esconde su rostro y Wu Zui grita.

Entonces, te has convertido en el más grande. ¡Arte de destrucción! "Tu valentía es un mito que nadie puede igualar. El caldero se rompe y el barco se hunde, que es tu juramento intrépido. El coraje de "cuál es el daño", el heroísmo de "quien se interponga en mi camino morirá". Parece que todavía puedo escucharte miles de años después, con los ojos bien abiertos y las barbas de acero levantadas, los caballos negros corrían de un lado a otro cada ciclo de lucha era como un hechizo con un poder ilimitado, provocando que fluyeran montañas de cadáveres y ríos de sangre. ¡Cuántos cadáveres de los generales tigre y lobo del estado de Qin todavía goteaban la sangre negra de los soldados de Qin cuando cantaban en la pared miles de años después!

Cuando Su Wu fue exiliado a Beihai, ¿Qué pasa con las ovejas en Beihai? Gritó, como para darle la bienvenida a este ministro leal e inflexible. Si el dolor de estos diez años puede considerarse como un revés, entonces este revés es sin duda doloroso, pero el viejo pastor nunca ha magnificado el dolor. , así continuó hace diez años. Unos años más tarde, la dinastía Han escribió sobre la integridad inquebrantable de la nación.

Zhaojun abandonó el desierto y hubo otra hilera de cascabeles de camellos tintineando en la Ruta de la Seda. "Resentimiento en la canción" no debería ser un retrato de su verdadera mentalidad. Si no sobornó al pintor, salir finalmente con el enemigo fue un revés, entonces fue el revés que trajo a la gente de Han y Hungría. paz a corto plazo.

Di Jin Sen describe la vida como el interior y el exterior de una valla. La atravesamos capa por capa. De hecho, estas capas de vallas se cubren de espinas. , a menudo estamos magullados y destruidos física y mentalmente. En este momento, verás, el viento hay miles de vueltas fuera del muro, zumbando inquebrantablemente, dejando huellas espectaculares en el aire. Estamos caminando en el viaje eterno de la vida, atravesando altibajos y el nirvana a través de reveses. El dolor está en todo el cuerpo y el dolor está en todas partes. Estamos cansados, pero no hay forma de detenernos; , pero no hay forma de evitarlo. Ha llegado el sol abrasador y la fuerte lluvia, y han llegado la arena y las rocas voladoras. Estamos cubiertos de cicatrices y todavía tenemos que enfrentarnos a la jungla de espinas. p>Thoreau dijo: "Aquí se puede oír el ruido del río. El viento antiguo que ha perdido su nombre susurra en nuestros bosques. "Quizás al preguntar sobre la antigüedad, podamos entender el verdadero significado de la vida como el viento.

Su Shi vio el viento. Este otrora brillante erudito comenzó a desesperarse debido al Caso de Poesía de Huangzhou, deambulando por ahí. , y estaba en problemas en Chibi En una noche de luna, se desanimó y miró "la brisa en el río y la luna brillante en las montañas" y tuvo su sueño de la grulla danzante.

Ante una decepción tan profunda como un río, vio el viento aullando y dando vueltas en la cima de la montaña, y luego atravesó el oscuro bosque de espinos con el dolor de desgarrar su cuerpo y sus huesos. En un instante, el estancamiento en su corazón y el dolor enredado desaparecieron con el viento. La frustración y el dolor sólo pueden olvidarse.

Epifanía.

Así quedó libre del mundo de los mortales, dedicó su amor a las montañas y los ríos, y finalmente su reputación literaria perdurará para siempre. Sin embargo, el viento de esa noche se ha perdido en el tiempo y nadie puede verlo... Van Gogh vio el viento. Estaba tumbado perezosamente en el campo de girasoles, luchando con una pregunta difícil y dolor: ¡nadie podía entender ninguna de las pinturas en las que había dedicado tanto esfuerzo, y ninguna de ellas podía venderse! Para una persona que considera el arte como su vida, que nadie aprecie su arte es como que nadie valore su vida. ¡Éste es el dolor de ser menospreciado y despreciado! Este es el mayor revés en la vida de un hombre. Afortunadamente vio una ráfaga de viento pasar por un campo de girasoles. La ráfaga de viento fue bloqueada y rugió furiosamente. ¡Sin embargo, siguen adelante! ¡adelante! Lo lograron a pesar de que sus cuerpos fueron desgarrados por las ramas arrogantes.

Así que lo consiguió.

“Los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan de las montañas, los sabios actúan, los benevolentes viven mucho tiempo.” El Sr. Feng Youlan dijo una vez que la civilización griega, que es una civilización marítima, es decir, la civilización occidental, es como agua ágil y sabios ágiles, que persiguen el cambio, mientras que la civilización china, que es una civilización continental, es una civilización de larga data. vivió como un "hombre benévolo", es una montaña tranquila, respeta la tradición y es naturalmente cauteloso ante el "cambio".

Confucio es el fundador de la escuela confuciana. Durante muchos años, muchas personas han creído que una de las principales características de la escuela confuciana es el conservadurismo y la anticuación. Considera los tiempos antiguos como sus años dorados y solo paga. atención al "camino de los reyes antiguos" sin prestar atención a los cambios, y Confucio era un erudito recto y profundo. De hecho, Confucio, que "creía en el pasado pero amaba el pasado", utilizó su propia comprensión de la moralidad y combinó sus expectativas de la época para dar una nueva interpretación de los clásicos. No sólo consideró la benevolencia "como una montaña" como el estándar moral más alto, sino que también pronunció la frase "los muertos son así" que ha hecho gritar a los sabios a lo largo de los siglos, no sólo explicó el "cambio" de manera extremadamente poética, sino que también explicó el "cambio" de manera extremadamente poética; También lo practiqué personalmente. Acepta discípulos y usa acciones prácticas para transformar tu alma. Si tuviera miedo del "cambio" y no creyera en la posibilidad de que las cosas se renovaran, no se habría convertido en un ingeniero del alma y en el primer maestro de la historia de China. Lo que lo distingue como filósofo chino es que su "cambio" es como el crecimiento de todas las cosas, un proceso silencioso y natural. En su opinión, el desarrollo ideal no es cortar el hilo de la tradición, sino basarse en ella. tradición, como una montaña. Los árboles en el medio crecen continuamente.

Ju Zhidan "Clang, clang..." ¿Escuchaste el crujiente sonido del hierro? La brisa sopla, los músculos fuertes exudan aliento de vida y el fuego furioso cultiva sentimientos nobles. Jikang, el héroe de esta época y una persona talentosa, vive aquí la vida de un herrero. Como cualquier otra persona, también le interesa. Tiene grandes expectativas, pero ¿te atreves a convencerle para que se convierta en funcionario? ¿Has olvidado "El libro sobre la ruptura de la diplomacia con Shan Tao"? Esas sonoras palabras han declarado a todos su desdén por la carrera oficial. Que sea él mismo y que los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" vivan para siempre una vida de "cantar bajo el Yexia", "beber en el bosque de bambú", ". bebiendo agua en el agua sinuosa", " "Recoger crisantemos en Nanshan" se trata de la vida. No dejes que la inmundicia del mundo cubra la leve fragancia de los crisantemos.

¿Puede Ju Zhiao todavía recordar al viejo Zhuangzi que ignoró el estado de Chu y aun así decidió "seguir el camino"? Este "corazón es tan claro como el agua del otoño", y es como un noble laico que no está atado a un barco. Tiene talentos de clase mundial, pero nunca se ha rendido ante los poderosos y ha vivido una vida de. pobreza y pobreza toda su vida. ¿También quiere persuadirlo para que se una al mundo y esperar que pueda hacer una gran causa por la patria, la sociedad y la gente? Sí, todos lo esperan. Sin embargo, Zhuangzi se considera un árbol, un árbol que defiende la luna del alma. Si insistes en arrancarlo y plantarlo en el suelo sucio de la sociedad, se marchitará y morirá inmediatamente. Un árbol, habrá un crisantemo orgulloso acompañándolo.

Crisantemo del Dolor "Se esfuerza por levantar la montaña, el mundo es abrumador, los tiempos son desfavorables, la elegancia no morirá, la elegancia no morirá, qué se puede hacer, Yu Ji Yu Ji no puede hacer nada" , frente al río creciente, frente a la gente del otro lado Los ancianos y señores supremos de una generación no pueden evitar mojar sus ropas con lágrimas. El río ha adoptado los apellidos de otras personas y la belleza se ha suicidado en sus brazos. ¿Escapar en bote y reagruparse, o debería arrojarse al río Wu y "morir como un héroe fantasma"? Si estuvieras al lado del rey Xiang, ¿le aconsejarías "mantener las colinas verdes allí, para no tener que preocuparte por quedarte sin leña"? Los ancianos de Jiangdong también esperaban que el rey Xiang soportara la humillación y cargara con la carga. Tal vez la historia se reescribiera debido a esto. Sin embargo, el rey Xiang finalmente decidió arrojarse al río y morir. Creía que esa era su naturaleza heroica y la vida de un crisantemo. La forma se ha marchitado, pero la fragancia de las flores permanece para siempre.

Ji Kang dejó su "Guangling San" para mañana. La larga historia ha hecho que muchas personas suspiren de pesar, por Ji Kang, que estaba a punto de ser ejecutado, y por la música muerta. De hecho, Ji Kang ya había dejado "Guangling San" para las generaciones futuras y mañana. Simplemente se fue con el viento y voló hacia el corazón de todos. Cuando hay silencio y paz, "Guangling San" suena gradualmente, elegante y puro, fluyendo lentamente desde el corazón hacia el mañana...

Helen Keller dejó su luz para el mañana. Incluso si es completamente sordomuda, puede confiar en su sentido del tacto para sentir el borboteo del agua, provocar los delicados estambres de las flores y besar la mejilla de la persona que realmente la ama. Dejó su soledad de hoy y su amor más sincero y sus ardientes expectativas para mañana. Las comisuras de su boca se curvaron en una sonrisa, esperando que la brillante luz del mañana brillara en su corazón.

Xu Zhimo dejó su romance para mañana. No hay por qué estar triste cuando una vida de sólo treinta y cinco años desaparece en el cielo al estrellarse un avión. Como poeta, dejar el mundo de esta manera es como su deseo de volar y su deseo de perseguir el horizonte. Aunque era demasiado tarde para decir algo, dejó sus sentimientos románticos para mañana. Se convirtió en "una nube en el cielo" y "se proyectó en el corazón de su ola" en el corazón de innumerables personas que persiguen el mañana. .

Lo que queda para el mañana es la cultura y el arte que hemos transmitido de generación en generación. "El gran río va hacia el este, las olas se han ido y las figuras románticas de todos los tiempos". Los poemas de Su Dongpo son amplios y audaces y nos guían para mantener vivo nuestro orgullo en los contratiempos. el viento del amanecer mengua y la luna mengua". Los poemas de Liu Yong son implícitos y elegantes, dando a las personas una sensación de elegancia. Un estilo tan hermoso y romántico; "un papel lleno de palabras absurdas, un puñado de lágrimas amargas". La historia La imagen de la familia de Cao Xueqin comiendo gachas y leyendo "El sueño de las mansiones rojas" se ha transmitido hasta el día de hoy. Las doce horquillas doradas con diferentes personalidades en sus obras aún están frescas en nuestra memoria. La música folclórica china, como el arpa, la pipa y las cuerdas y bambúes de orquesta, ya brilla intensamente en el escenario mundial; ¡las meticulosas pinceladas de Wu Daozi y las pinturas en tinta de Qi Baishi vuelan una al lado de la otra en los pergaminos centenarios!

Eterno Tan Sitong

(Hace cien años, Tan Sitong fue manchado de sangre en Caishikou por el movimiento reformista. Sacrificó su vida por la rectitud y sacrificó su vida para convertirse en un benevolente persona el mar flota y los años son como mareas. Tan Sitong siempre se reencarnará en el tiempo (El país y nuestra gente siempre lo recordarán)

La brisa primaveral es incolora y los ríos y montañas. están oscuros, y el viaje hacia el este no se atreve a mirar a Maguan

Los huesos enfermos de China son como hierba otoñal, y los antiguos caminos de las Seis Dinastías lloran pájaros de sangre

Solo cuando el país está roto sabemos que los seres humanos son inferiores y que el Tratado de Shimonoseki no puede ser tolerado

Años de guerras y guerras, la guerra y el frío, los tres ejércitos derramaron lágrimas sobre Taiwán

Hay cadáveres en las colinas verdes y los caminos apartados, y se pueden escuchar fantasmas llorando junto a los caminos y puentes postales.

Cientos de años de viento y lluvia, la sangre ha corrido hacia atrás y nadie ha recogido los huesos de las montañas verdes.

En el Palacio Jinluan, el verde es verde y el monarcas y ministros se miran con lágrimas en la ropa

¿Dónde se sigue cantando la canción del patio trasero? Una canción trágica cuenta la historia del ascenso y la caída

El odio de un país subyugado por un tratado y país subyugado, ¿cómo se puede comparar con el sonido de un país subyugado en este momento?

Mirando hacia atrás, a la patria, a las montañas y a los ríos, ¿quién puede compadecerse del paisaje desolado?

El hijo de Nan Hai escribió miles de palabras y sus escritos sacudieron al mundo

Al describir la reforma y la reforma, la nieve y la lluvia rodeaban la puerta del palacio

Los fuertes el viento soplaba las olas y las llamas violetas florecían, la ola del trueno se elevaba hacia el cielo

El joven de la capital imperial luchaba con la manga, pidiendo al sol y a la luna que no se hundieran

Promoviendo el aprendizaje occidental y aboliendo el examen imperial, la Reina Madre del Palacio de Occidente rompió a llorar

Las leyes de los antepasados ​​no se pueden cambiar, y los antepasados ​​no se pueden destruir si se destruye el país

Tan pronto como el rey se fue y entró en Yingtai, el viento se llevó las flores y se llevó la fragancia.

Es Dios quien siente los colores del otoño y tiñe el cielo despejado de un rojo intenso

Si Tong cumple más de treinta años este año y nunca ha vuelto a ver a su esposa

La prosperidad de un país requiere sangre, sangre. Por favor, comience desde la misma fuente.

Si quieres matar al ladrón, no podrás salvarlo

Si mueres bien, ¡sé feliz! ¡Alegrarse!

El campo de ejecución gritó, miles de personas quedaron conmocionadas, treinta y tres años se convirtieron en suelo azul

El río Amarillo gritó al cielo, aisló el mundo de los mortales con un cuchillo

Mi pobre esposa se quedó en la casa vacía, escuché la lluvia de ciruela amarilla golpeando la ventana por la noche.

La corola no está cuidada y la ventanilla está abierta, se sospecha que el señor ha venido en forma de mariposa

Pero hay una ligera brisa en el estanque, y los sauces de humo no se encuentran por ningún lado

El camino está lleno de flores rotas El color no es rojo, sino rojo sangre

Pero el mal de amores se mete en la cometa de luto, y la canción del resentimiento revive el alma decapitada

Hay odio en la canción, piénsalo bien, ¿puedes escucharla en Huangquan?

Los dedos delgados y las manos de jade tienen trece hilos, y el espejo roto separa la historia del odio

La humilde concubina corta la lluvia en Basán sola, y los cucos ensangrentados en las nubes bajo la lluvia de la tarde

De repente hay algo en el lago Al regresar al barco, hay una cortina de sueños y medio lago de melocotones

Escuchar el sonido del armonioso piano en En el río Junjiang, me convertí en una mariposa regando las campanillas de viento

El sonido del Zhu Xianqin ha estado sonando durante nueve días, y el viento sopla los bambúes en el jardín y se cubre con polvo de jade

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El yin y el yang están separados por caminos diferentes, y canto cinco notas con mi esposa

Al final de la canción, el alma está muy lejos. y el sonido de la barca es demasiado tarde para ir al remo

Trepando y rompiendo palos de mimbre y escribiendo con sangre, Sigue el río tranquilamente y sigue al rey

"El pasado". No se puede rastrear una vez que termine el mal de amor, una capa de cenizas.

En la próxima vida, me convertiré en un recolector de lotos y te encontraré en el agua de Hengtang.

Dongpo miró hacia el cielo con el pelo despeinado y gritó: "El gran río va hacia el este". Los asuntos problemáticos y triviales que enfrentó instantáneamente se hundieron en las olas y desaparecieron sin dejar rastro. El majestuoso río creciente hizo que Dongpo decidiera olvidar, olvidar la frustración, la tristeza y la insatisfacción de su carrera oficial. Tao Qian acompañó a las mariposas danzantes en "El sueño de las mariposas soñadoras de Zhuang Sheng" para recoger tranquilamente crisantemos debajo de los burros. Frente a Nanshan, Yuanming decidió olvidar, olvidar la fealdad de la burocracia y olvidar toda la infelicidad que encontró. Esta es la elección del alma. Esta es la sabia elección que hacen las personas que cruzan el río a ambos lados del "río". Esto es aún más importante. Es un "ferry" inteligente.

Eterno Su Wu

Con un movimiento de su látigo de oveja y su sombrero de brocado y piel de visón, lo arrojó a las profundidades del cielo con una pluma calva y el papel corto corriendo; En diagonal, se labró el favor más profundo para el gran hombre. Por un lado, es un funcionario de alto rango con un salario generoso, y por el otro, es extremadamente leal: entre el olvido y el recuerdo, entre la tranquilidad y la preocupación, eligió olvidarse de la riqueza y el honor, y eligió recuerda y sé leal, que asestó el golpe más fuerte a la humanidad.

Sosteniendo una pancarta, abrazó la largamente acariciada esperanza de armonía entre Han y Hungría y corrió a través del vasto desierto sosteniendo una campana de camello, se mantuvo alejado de los cantos y bailes en Chang'an y deambuló; en la fría arena envuelta en hierba; quería mantenerse erguido. La columna vertebral del cielo, (conduciendo) establece el arco iris volador a través de las montañas Tianshan y conecta las Llanuras Centrales.

Lamentado, cuando los enviados Han fracasaron en su rebelión; justo, cuando Su Wu se negó a traicionar al enemigo; sorprendido, cuando Shanyu se enfrentó a este hombre de sangre de hierro que preferiría morir antes que rendirse, y se mantuvo impasible. por la riqueza; Su Wu levantó la mano. El látigo de oveja es elegido para ser la guardia persistente y santa del loto nevado de la montaña.

El viento era feroz (amargo), mantuvo a Leng Yue como su compañero y viajó hacia el norte, a las Llanuras Centrales, recordando la nobleza de "nacer como un hombre Han y morir como un gran funcionario Han". en lo profundo de su corazón. Hu Ji se llenó de resentimiento. Bailó con la tumba solitaria, miró la nevada en el desierto y se olvidó por completo de la promesa de "gloria, riqueza y el título de marqués con mil piezas de oro". El sótano estaba frío, así que tragó un bocado de fieltro y césped juntos, pero la sangre en su cuerpo hervía con una fe inquebrantable: recordar la patria y servirla lealmente. Mientras caía el hielo y la nieve, miraba las delicias y el vino con gran afecto, pero su voz orgullosa sonaba la última canción de los tiempos: la pobreza y la humildad no se pueden conmover, el poder no se puede entregar, la riqueza y el honor aún se pueden olvidar.

Qué eterno Su Wu; con su sabiduría, recordó su fe inquebrantable en el Gran Khan (Han), caminó y cantó en el viento y la nieve, y sublimó el estandarte desnudo en una eternidad. ha escrito una canción trágica que será recordada a través de los siglos.

Qué eterno Su Wu; usó su coraje para olvidar la tentación de la gloria y la riqueza de Shan Yu, y se alejó en la arena del desierto, fijando a la oveja flaca en un pedazo de historia inmortal, e influyó en A. Magnífico poema que sabe cantar y llorar.

La historia no puede olvidar que entre ostentación y perseverancia, Su Wu de Beihai, el hombre de sangre de hierro exiliado en las áridas montañas y el desierto, dio la interpretación más perfecta con su carácter inquebrantable y orgulloso, olvidándose de la riqueza y logrando integridad; recuerda La patria crea grandeza.

Entiendo, entre el olvido y el recuerdo, entre el disfrute y la perseverancia, Su Wu, que caminaba sobre la hierba marchita y el hielo, dio la respuesta más hermosa con perseverancia y fe: riqueza, sólo riqueza. Pero así es. cosa pasajera, y olvidarla es su mejor destino; la lealtad es la eternidad de la historia, y recordarla es su hogar espiritual.

¡Magnífico, el eterno Su Wu! ¡Qué grande ese olvido tan impactante! ¡Qué extraño ese recuerdo tan trascendental! ¡Qué majestuoso, ese pedazo de himno olvidado y recordado durante miles de años!

Su Wu para siempre.

¿Alguna vez has envidiado la vida de Dongpo? Sí, le gustaba viajar por Red Cliff, beber borracho en las montañas y los bosques y escribir palabras apasionadas que durarán para siempre. Sin embargo, ¿has visto las cicatrices en su corazón? Como ser humano, asumió las expectativas de convertirse en general, primer ministro y tener una esposa como esposa, pero fue degradado uno tras otro. ¿Has visto su injusticia, su depresión, su dolor y su impotencia?

¿Alguna vez has envidiado la vida de Tao Yuanming? Sí, vivía recluido en el campo, bebiendo vino del campo y contemplando los fríos crisantemos en el viento. ¡Vivía tan libre y libremente! Sin embargo, ¿sientes la impotencia en su corazón? También tenía ambiciones de ayudar a los demás, pero no podía ponerlas en práctica. En esa era oscura, no había lugar para un personaje Wei y Jin tan fuerte, por lo que decidió nacer de una impotencia sin fin. Su impotencia, su ansiedad, su dolor, ¿entiendes?

Sí, nunca lo has visto. Solo hueles la fragancia de los crisantemos frente a la casa del Sr. Wuliu. Solo estás intoxicado por las montañas y los ríos de Nanshan. al mismo tiempo quejarse de la ansiedad y el cansancio de su propia vida. ¿Cuándo supiste afrontar la alegría de tu vida y oler la fragancia de las gardenias junto a la reja de la ventana?

Sin la ceremonia de despedida, ¿cómo podrían existir los suspiros de una mujer resentida cosiendo ropa fría para su marido en el incendio de julio? Sin la separación entre monarca y ministros, ¿cómo podría existir la apasionada rectitud de la "amonestación literaria y la lucha militar" y la pura lealtad de "Chu Shi Biao"? Sin el padre que observa bajo la luz de la luna con los "brazos claros" de sus pequeños desatendidos, y sin el dolor de tener amigos lejos del viento y el frío fuera de la Gran Muralla, ¿cómo podría haber "Tres Piezas de Yangguan"? , una rama de sauce para despedirse y una Lágrima que permanece en el pabellón durante diez millas, consolándose mutuamente con las palabras "No te preocupes por no tener amigos en el futuro, ¿quién en el mundo no te conoce"?

El Sr. Qiu Yu dijo: "La distancia separada por montañas es una especie de desesperación, y la distancia conectada por vías fluviales es una especie de tristeza". Los tiempos modernos han despojado de "montañas" y "vías fluviales". y "lejanía" atenuada, "tristeza", en los campos de la literatura y la belleza, sólo podemos sentir un poco de desesperación y un poco de tristeza, esperando que la distancia siga ahí, los sentimientos humanos seguirán ahí y la belleza. todavía estará allí.

Luchando en el tablero de ajedrez, los límites entre Chu, River y Han están claramente definidos. Siempre pensaré en el rey Xiang Yu de Chu y el rey Liu Bang de Han. Yu Ji se suicidó y Wu Zui se arrojó al río, lo que hizo que más personas recurrieran a Xiang Yu Bang en el Banquete Hongmen parecía ser solo un villano Escuchar a los niños de la familia Han cantar "El viento se está levantando y. las nubes vuelan" te hará hervir la sangre, pero la rueda de la historia demuestra que Liu Bang fue más capaz de lograr grandes cosas que Xiang Yu. Fue él quien aconsejó a Zhang Qian que caminara hacia el desierto sosteniendo la campana del camello, y fue él quien le pidió a Wei Qing que agitara la bandera y bailara hacia la arena voladora en el desierto.

Todos son héroes y todos tienen espíritu. La palabra espíritu tiene diferentes significados. El espíritu del rey de Chu es diferente al del rey de Han.

En la sala de la corte de la dinastía Han, cuando hablamos del rey de Han Liu Bang, tenemos que hablar de Han Xin y Sima Qian.

"Han Xin ordena tropas, cuantas más, mejor" es un modismo con el que todos estamos muy familiarizados. Estaba muy animado al ordenar tropas en el campo de batalla, pero aún recordamos la humillación que sufrió en aquel entonces. ¿Qué tipo de voluntad y coraje le permitieron reprimir la ira en su corazón y alcanzar la gloria de hoy?

“Un hombre puede doblarse y levantarse” es espíritu, voluntad y espíritu fuerte.

"El canto del cisne de los historiadores, el" Li Sao "" en blanco" es la evaluación del Sr. Lu Xun de "Historical Records". Si Sima Qian no tuviera la fuerte voluntad y el espíritu de mente abierta para sobrevivir a la corrupción y la tortura, hoy no podríamos tararear el sin rima "Li Sao".

Realmente no podemos subestimar este espíritu.

Como mujeres, Wu Zetian es definitivamente nuestro orgullo. Como la única emperatriz de la historia, creó la era gloriosa de Zhenguan y Kaiyuan. Qué alegre era. Su espíritu es impresionante. Hay muchas mujeres que han tenido poder en la historia, pero nadie ha levantado la cortina de cuentas como ella, se ha puesto una túnica de dragón dorado y ha gobernado el mundo. Su espíritu no se limita a esto, sino que también reside en el monumento mudo que dejó, permitiendo a las generaciones futuras comentar sus méritos y deméritos. Esta mujer realmente lleva la palabra espíritu al extremo.

Estamos acostumbrados a ver gente mediocre y cansados ​​de escuchar autocompasión mediocre. La frase "¿Por qué los hombres no traen anzuelos Wu y recogen los cincuenta estados en Guanshan?" reaviva la pasión por lograr logros en nuestro. corazones; estamos cansados ​​​​de escucharlo. El sentimentalismo del destino, la impotencia de pensar en la experiencia de la vida y las alentadoras palabras de "Los príncipes y generales están dispuestos a estar juntos" nos dan el coraje para renacer y cambiar nuestro destino. Nos hace reexaminarnos a nosotros mismos, redescubrir nuestros propios puntos brillantes y restablecer una nueva imagen de nosotros mismos. El espíritu de renunciar a los demás nos permite realizar plenamente nuestro propio valor y capacidad, y nos permite luchar con valentía por las pesadas responsabilidades que asumimos. ——El espíritu de los demás es el punto de partida para que las personas despeguen.

El espíritu de dedicación a los propios ideales hace que uno sea valiente.

Todo aquel que quiera lograr grandes cosas necesita soportar innumerables dificultades. Quizás a Dios le gusta jugarle malas pasadas a las personas que están decididas a tener éxito. Él siempre quiere poner obstáculos a las personas que son diligentes en la gloria. Ese obstáculo puede ser el fuego abrasador frente a la Inquisición romana, los truenos y relámpagos en el cielo durante el viaje de Colón al Nuevo Mundo, o las montañas y praderas nevadas durante la Gran Marcha del Ejército Rojo. Sin embargo, los afortunados, todavía tienen ideales, guiados por el espíritu de entregarse a sus ideales, se lanzan al mar de fuego como Bruno para defender la verdad y vivir para siempre con el espíritu de entrega; Se entregaron a sus ideales, nunca miraron atrás como Colón. Se embarcaron en un viaje para explorar el mundo desconocido y trabajaron incansablemente para explorar el mundo desconocido guiados por el espíritu de entregarse a sus ideales, fueron como soldados del Ejército Rojo que valientemente; Conquistaron miles de montañas y ríos y lucharon para salvar a la nación. El espíritu de entrega a sus ideales es la motivación espiritual para el éxito.

El coraje de explorar es la llave de oro para que las personas realicen su potencial.

La ciencia está llena de belleza desconocida. Seres humanos curiosos se encuentran en la puerta del templo de la naturaleza y la sociedad, explorando los misterios de vez en cuando, mientras que sólo aquellos que son lo suficientemente valientes para explorar entran con valentía en el área restringida establecida por Dios y deambulan en la infinita belleza de la ciencia. . Así que vimos a Yang Chenning y Li Zhengdao tener el coraje de cuestionar a sus predecesores, vimos a Wu Jianxiong experimentar diligentemente para resolver misterios y vimos a una generación de maestros Wang Ganchang contribuir con ideas al desarrollo de la física en condiciones de investigación científica extremadamente duras. ——El coraje de explorar es la clave del éxito.

"Zhuangzi una vez caminó por aquí. Para deshacerse de una sociedad que sucumbió al poder, abrió esta puerta, luego dio un paso con decisión e hizo un árbol para mirar la luna solo por la noche. "[Utilice los ejemplos del libro de texto ("Zhuangzi: Cuando no tenemos salida") para dar a la gente una sensación de intimidad. ]

"El Sr. Wu Liu pasó una vez por aquí. Para abandonar la fealdad de la burocracia, condujo un carruaje destartalado a través de esta puerta y luego 'recogió crisantemos debajo de la cerca oriental y vio el Nanshan tranquilamente. '". [Utilice el poema "Beber" de Tao Yuanming del libro de texto. ]

"El Sr. Dongpo caminó una vez por aquí. Para olvidar la dolorosa frustración, caminó tranquilamente con ropas toscas y 'se apoyó en su bastón y escuchó el sonido del río' en el desolado Huangzhou. , dejando que la vida siguiera su curso, frustrado, cantó "El gran río va hacia el este y las olas se han ido".

[Los tres párrafos utilizan "érase una vez... pasó aquí" para presentar a tres personajes históricos. Las frases son claras y llenas de talento literario. ]

"Xiang Yu, el señor supremo de Chu occidental, escapó de aquí frente a los perseguidores de Liu Bang. Recordando el banquete de Hongmen en el pasado, no pudo evitar lamentarse de que los tiempos son desfavorables. las cosas buenas no se han ido. ¿Qué se puede hacer si las cosas buenas no se han ido? No hay nada de qué preocuparse "

"El cruel e insidioso Qin Hui entró en el abismo del crimen. , mató a Yue Fei y degradó a Zhongliang. Su vida debe ser una vida despreciada y será clavada en el pilar de la vergüenza de la historia para siempre".

"Chen Shui-bian, que tenía motivos ocultos. Se embarcó en el camino de dividir el país, y la sonrisa malvada en sus labios secó su fea alma".

Con un movimiento de su espada, la vida de Xiang Yu se hizo añicos. El fuerte pino se marchitó instantáneamente y se convirtió en trágico en el sombrío viento otoñal. Vi esa majestuosa y heroica figura pasar junto al sangriento sol poniente, el río Wujiang gritó tristemente, el cielo se volvió sombrío y la gente de Chu lloró como un padre.

Yu Qiuyu dijo una vez que sin tragedia no habría solemnidad, y sin tragedia no habría sublimidad. La eterna tragedia de Adiós a mi concubina se debe a la autocomprensión demasiado extrema de un hombre. Cuando el batallón de la compañía colgó la bandera de la familia Han, el sonido de los cascos del caballo de Liu Bang se escuchó debajo del Gaixia. Nuestros héroes sólo pueden proteger la dignidad suprema de los seres humanos de la flor marchita de la vida. Lo odio tanto, odio no haber nacido mil años antes, por lo que no pude volar a la orilla del río Wujiang y usar mis manos débiles para derribar la espada que el señor supremo quería matar. Le dijo gentilmente: "La victoria y los soldados derrotados tienen asuntos familiares imprevistos, y es un hombre el que soporta la humillación. Los discípulos de Jiangdong son muy talentosos y se desconoce su regreso. La abnegación en la situación marchitó el sueño del sol del héroe". dominando el mundo; la desolación del ser asediado por todos lados extinguida El hombre una vez encendió la aurora que iluminó el cielo y la tierra.

Dongpo miró hacia el cielo y silbó, y el aroma de las campanadas llenó el cielo y la tierra. Vi la ropa blanca ondeando cazando con el susurro del viento, con un estilo elegante y encantador incomparable.

Este genio incomparable, que fue aclamado por el Sr. Lin Yutang como "no puede ser uno" pero "difícilmente pueden ser dos", tiene una vida dura de deambular y deambular, que es una historia de trascender su estrecha de sí mismo e interpretando la gloria de una vida magnífica.

Un "caso de poesía Wutai" infundado casi hundió a nuestros gigantes literarios en el desastre. La boca de jade que escupía perlas gimió miserablemente durante la tortura. En los grilletes, tiembla al viento, su cabello es bárbaro; sus brazos están llenos de viento y polvo, deambula por la naturaleza, su cuerpo es como lenteja de agua. El vasto camino hacia el fin del mundo es tu deambular sin morada fija; sin embargo, tu canción triunfal que sacude el cielo aún suena por la débil y vieja fortaleza del Tao. Sabes que tienes una mentalidad amplia, por lo que todavía estás "sosteniendo el amarillo a la izquierda, sosteniendo el cielo azul a la derecha, usando un sombrero de brocado y piel de visón, rodando a miles de kilómetros de distancia" en el humeante Mizhou; usted mismo es libre y fácil, por lo que todavía está en el ventoso y lluvioso Huangzhou, todavía está "por qué no gritar y caminar lentamente" y no tiene miedo de "dejar vivir su vida en una tormenta"; Entonces, en el solitario y remoto Qiongzhou, todavía cantas con sinceridad "Nueve muertes en el desierto del sur, no lo odio, Ciyou", lo más extraordinario de su vida. Su entusiasmo permaneció intacto en el proceso de sufrimiento, lo que le valió a Dongpo una vida romántica y desenfrenada. Su verdadera naturaleza como hombre trascendió su yo estrecho y creó una civilización magnífica.

Los ojos perspicaces de Xiang Yu fueron bloqueados por las repentinas nubes flotantes. Las grandes ambiciones de hegemonía fueron aniquiladas por su propia debilidad, pero el orgulloso Su Zi confió en su decidida autotrascendencia para agregar un esplendor duradero a la larga historia.

"La lealtad es el "Shishi Biao", la piedad filial es "Chen Qing Biao"", estas dos expresiones expresan el verdadero significado de la gratitud en el mundo e interpretan la leyenda de la gratitud en el mundo. Para devolverle el favor a Liu Bei de visitar la cabaña con techo de paja tres veces, Zhuge Liang fue a Qishan siete veces y utilizó estrategias inteligentes para derrotar al ejército enemigo, haciendo grandes contribuciones a la victoria de Liu Bei en el mundo. "Al final de su carrera, él murió primero. Hace que un héroe rompa a llorar. Este es un poema escrito por las generaciones futuras. Para corresponder la amabilidad de conocerlo y encontrarse con él, dedicó toda su vida a interpretar la verdadera significado de gratitud a las generaciones futuras Desde la infancia Fue una desgracia para Li Mi perder a sus padres, pero su abuela usó su calidez para ayudar a este pobre niño a crecer y hacerse famoso. Servir como funcionario es el sueño de toda la vida de muchas personas que estudian en. la ciudad. Diez años de arduo trabajo no es la única manera de convertirse en funcionario en un día. Sin embargo, cuando llegó la oportunidad, Li Mi nunca olvidó a su abuela. Renunció a esta oportunidad porque sabía que "su abuela no lo haría". podrá vivir los años que le quedan sin un ministro". Eligió esto último entre servir como funcionario y devolver su amabilidad al mundo. Encarna un gran poema: la gratitud.

Aléjate de la impetuosidad y regresa. a la lengua materna, nuestras almas serán más enriquecidas y hermosas. La elegante rima de la poesía y las novelas y la prosa de las dinastías Ming y Qing inyectan continuamente alimento al espíritu. Los sentimientos persistentes de "no esperar nada". La Gran Muralla y los templos descoloridos en el espejo" son difíciles de lograr; el magnífico paisaje de "el cielo brilla con velas en el cielo" está profundamente grabado en lo más profundo de nuestras almas.

“Tú No puedo ver la llovizna con la ropa mojada y las flores que caen al suelo guardan silencio. "Cada vez que leo esta frase, no puedo evitar lamentar la soledad de la llovizna y las flores ociosas. Cuando la llovizna brumosa cae gota a gota sobre la camisa de Luo, ¿quién dice que la emoción no es abrumadora? De lo contrario, el ¿Todo estaría empapado? Cuando las suaves flores revolotean y caen en el camino de piedra azul, ¿quién dice que este sentimiento no es heroico? De lo contrario, son "invisibles" y "escuchan en silencio". En lo profundo de sus corazones, donde entierran esas emociones tristes y hermosas que los forasteros desconocen. Y esta tumba de flores está cerrada por la soledad.

Nalan está solo una vez. La canción de beber, ¿cuántas personas conocen los pensamientos de Nalan? "Sin duda, es el hijo del Primer Ministro, el guardaespaldas imperial, y es envidiado por todos. Sin embargo, en lo profundo de su corazón, hay una profunda soledad. Encontró una hoja verde en el patio, pero "¿por qué no puedo expresar?" ¿mis arrepentimientos?" Podía suspirar: "Diez años han abandonado mi corazón", anhelaba la sencillez y la sencillez, pero a los ojos del mundo, este deseo era como la llovizna, que le hacía sentir frío, pero era solo silencio. Es la tristeza de una persona.

Li Yu también se siente solo. Wang Guowei dijo que "nació en un palacio profundo y creció en manos de esos niños que orinan y se sientan en el dragón". Silla a menudo No hay amigos Incluso si vives una vida de lujo y entretenimiento, no puedes resistir la soledad de no tener a nadie con quien expresar tus sentimientos en la oscuridad de la noche. El odio a la familia y al país llegó a este emperador inmaduro, lo que añadió un toque de soledad. El color gris está en su corazón. Su soledad también es silenciosa, pero no es invisible. Extiende los pétalos solitarios sobre el papel de arroz. propia autenticidad, convirtiéndolos en "un río de agua de manantial" y "un río de agua de manantial" El agua que fluye cae y las flores caen, y la primavera se va, el cielo y la tierra ". Hay un comentario en "Human Ci Hua". ": "Cuando el Ci llegó al Maestro Li, él cambió el Ci de Ling Gong por el Ci de los eruditos-burócratas.

"La soledad de Li Yu fue la tristeza de esa era turbulenta, pero abrió una nueva era de la poesía.

Lu You escribió "Manos rojas crujientes, vino de cinta amarilla ..." en Shenyuan, que solucionó la soledad En el poema de Tang Wan, cuando Wang Wei se lamentó de que "solo queda una persona en todas partes", Yuan Zhen escribió con letra masculina: "La dama de pelo blanco está aquí, sentada y charlando con Xuanzong". "Expresa las voces de almas solitarias en el profundo patio con paredes rojas. El hilo rojo en la mano del poeta tiene un bolígrafo atado en el otro extremo. Una vez que la enorme emoción se asentó, se convirtió en silencio y motivación para escribir, dejando que el llovizna Las flores ociosas se vuelven sonoras y poderosas y nunca se desvanecerán.

De hecho, todavía hay algunas personas cuya soledad es más que literaria. Lin Zexu fue degradado a Yili. de la gente común, pero cantó en voz alta: "Si vives y mueres para beneficiar al país, ¿cómo puedes evitarlo a causa de las desgracias y las bendiciones?" "Ha beneficiado a la gente de un lugar. Han Yu fue enviado a Chaozhou y su amada hija murió en el camino. Su soledad y lamento se convirtieron en la motivación para gobernar el país. Estableció la educación y construyó la conservación del agua en esa remota ciudad. , y fue apoyado por toda la gente. Las montañas y ríos de Chaozhou fueron inesperadamente Su apellido es Han

Su llovizna no solo moja la ropa, sino que también cae sobre el suelo pesado, humedeciendo el agua y el suelo. ; sus flores ociosas no sólo cubren el camino, sino que están incrustadas más profundamente en la tierra, "se convierte en barro primaveral para proteger las flores". "¡En el otro extremo de su línea roja está la gente común! Convierten la soledad en motivación para "establecer sus corazones para el mundo y sus vidas para la gente".