La historia de Zhuang Zhou

1. El debate de Haoliang"

Zhuangzi y su compatriota Hui Shi caminaban por el puente sobre el río Haoshui.

Zhuangzi miró al pez nadando en el agua y dijo: "El pez nadando está tranquilo y contento en el agua. Ésta es la felicidad de los peces".

Huizi dijo: " No eres un pez, ¿cómo sabes la felicidad de los peces?

Zhuangzi dijo: "Tú no eres yo, ¿cómo sabes que yo no conozco la felicidad de los peces?"

Huizi dijo: "No soy tú, por supuesto que no te conozco; si no eres un pez, se puede concluir que no conoces la felicidad de los peces".

Zhuangzi dijo: "Por favor, vuelve al tema con el que empezamos. Cuando dijiste: "¿Cómo sabes que los peces son felices?" Ya sé que conozco la felicidad de los peces, y la conozco a través del río Haoshui. "

2. El Yiyi y la Rata Podrida

Cuando Hui Shi se desempeñaba como primer ministro de Wei en Daliang, Zhuangzi fue allí. Visítelo. Alguien le dijo a Hui Shi: "Zhuangzi vino a Daliang para reemplazarte como primer ministro". Entonces Hui Shi estaba muy asustado y lo buscó en la capital durante tres días y tres noches. Zhuangzi fue a verlo y le dijo: "Hay una especie de ave en el sur, llamada polluelo de fénix.

El polluelo de fénix despega del Mar de China Meridional y vuela hacia el Mar del Norte. No vive en los plátanos, no come los frutos del bambú y no bebe la dulzura del agua del manantial. En ese momento, el búho recogió un ratón con olor pútrido y el pájaro de fuego pasó volando. cabeza y gritó "¡Bebe!" ¿Ahora también quieres asustarlo con tu rayo?

3. Material e Inmaterial

Zhuangzi estaba caminando por las montañas y vio un Un árbol muy alto con ramas y hojas exuberantes. Era muy hermoso. Había leñadores allí que se detuvieron en un árbol, pero no lo cortaron. Zhuangzi le preguntó por qué, y el leñador respondió: "Este árbol no sirve para nada". Zhuangzi dijo: "Este árbol no sirve para nada, pero puede vivir hasta el día de hoy". Zhuangzi salió de las montañas y vino a Xianyi. donde vivía con un anciano. En casa de un amigo. El viejo amigo estaba muy feliz, preparó vino y carne y le pidió a su sirviente que le matara un ganso.

El niño sirviente pidió instrucciones: "Un ganso puede croar y el otro no puede croar. ¿Cuál debería ser asesinado?" El padre del amo dijo: "Maten al que no puede croar". Al día siguiente, el discípulo le preguntó a Zhuangzi: "Ayer el árbol en la montaña vivió para siempre porque no se convirtió en árbol. Ahora el ganso de este caballero fue asesinado porque no se convirtió en ganso. Señor, ¿cuál es la diferencia entre convertirse en ganso? ¿Un árbol y no convertirse en un ganso?" "¿De qué lado estarás?" Zhuangzi dijo con una sonrisa: "Estaré del lado entre el éxito y el fracaso".

Entre el éxito y el fracaso, Parece apropiado, pero de lo contrario, es inevitable que te hagan daño. Si sigues el Tao, no será así: no tienes fama ni fama, a veces eres un dragón, a veces eres una serpiente. sigues el ritmo de los tiempos y no tienes un solo propósito; a veces subes, a veces avanzas si seguimos la naturaleza como criterio, deambulamos en el estado original de todas las cosas, dominamos todas las cosas y no nos dejamos esclavizar por ellas. todas las cosas, entonces, ¿cómo podemos sufrir desastres?

Este es el principio de vida de Shennong y Huangdi. El amor por todas las cosas y la forma de las relaciones humanas no son así. Sé débil. Si eres fuerte, perderás. Si eres respetuoso, serás humilde. Si eres recto, serás deshonrado. . ¿Simplemente apoyado en un rincón? ?

4. Zhuang Zhou soñó con una mariposa

Zhuang Zhou soñó que se había convertido en una mariposa, revoloteando y sintiéndose muy cómodo. En ese momento, se olvidó por completo de que era Zhuang Zhou. Después de un tiempo, se despertó y estaba muy sorprendido y desconcertado de que todavía fuera Zhuang Zhou. Lo pensó detenidamente y se preguntó si el sueño de Zhuang Zhou se convirtió en una mariposa o si el sueño de la mariposa se convirtió en Zhuang Zhou. Debe haber una diferencia entre Zhuang Zhou y Butterfly. A esto se le llama la unidad de las cosas y de mí.

5. Cantando con tambores y ollas

Zhuangzi perdió a su esposa en sus últimos años Cuando Hui Shi escuchó la noticia, fue a expresar sus condolencias. Era un viejo amigo de Zhuangzi, pero ya no era el primer ministro del estado de Liang. No necesitaba dar aires oficiales, por lo que fue a consolar a Zhuangzi. La casa de Zhuangzi está en un callejón y el carruaje no puede entrar. El auto estaba en el callejón y Hui Shi entró. El hijo mayor de Zhuangzi se arrodilló frente a la puerta para saludar al visitante y dijo: "Mi madre le agradeció a mi tío". Hui Shi ayudó al hijo filial a levantarse, dijo algunas palabras que debían decirse de acuerdo con la etiqueta y luego entró seriamente con una mirada. de afecto en su rostro. Cruzó la puerta y entró al salón de duelo.

Keiko dijo: "Hemos sido marido y mujer durante muchos años, compartiendo la misma cama y la misma almohada para dormir. Ella crió un hijo para ti y entregó su juventud cuando envejeció y murió. Tú Míralo a la ligera y no importa si no lloras ". Pero tú, ay, incluso golpeando la palangana empezaste a cantar. ¿No crees que has ido demasiado lejos?" están equivocados. Yo también soy un ser humano. No puedo estar triste, pero no puedo simplemente dejarme dominar por mis sentimientos. Quiero pensar con calma, pienso en el pasado, cuando ella no nació y se convirtió en una vida. .

Al principio, no sólo no se convirtió en un ser vivo, sino que ni siquiera era un embrión. Antes, no sólo no era un embrión, sino que ni siquiera tenía alma. Más tarde, en trance, los dos qi del yin y el yang se fusionaron y se convirtieron en una voluta de energía del alma. Entonces, la energía del alma se convirtió en aliento y nació el embrión.

Más tarde, el embrión se convirtió en un bebé, y ella nació como un ser independiente. Esta vida pasó por todo tipo de dificultades y finalmente murió. Al recordar su vida, pensé en la evolución de las estaciones, primavera, verano, otoño e invierno, y en lo similares que eran. Ahora, ella está a punto de mudarse de mi pequeña casa a la casa grande en el cielo y en la tierra, donde descansará en paz. Si en lugar de cantar una canción de despedida lloro, entonces no comprendo el sentido de la vida. Cuando pienso en ello, ya no me siento triste y simplemente golpeo la palangana y canto".

Hui Shi le entregó una bolsa de dinero de luto con ambas manos, la puso en la palangana y maldijo: "Estás un fantasma", y se fue.

Información ampliada:

Modismos en "Zhuangzi"

1. Tres de la mañana y cuatro de la tarde

Versión original de "Zhuangzi - Igualdad de las cosas": " Disparando al duque a Yin, dijo: "Tres de la mañana y cuatro de la tarde". 'Todos los francotiradores estaban enojados. Dijo: "Entonces habrá cuatro mañanas y tres tardes". Todos los francotiradores están felices. El nombre y la realidad no se pierden, pero se utilizan la felicidad y la ira, y esta es también la razón. "

Interpretación:

(En la antigüedad) la esencia permanece sin cambios, pero la gente se engaña cambiando su apariencia.

(Hoy) El futuro se refiere a el capricho de las cosas, cambiando el orden día a día.

2. El viaje de Peng es de miles de millas

Fuente: "Zhuangzi - Xiaoyaoyou" "La migración de Peng en Nanmingye, el agua llega a tres mil millas, y el que surge noventa mil millas. "

Interpretación: Se dice que el pájaro roc puede volar miles de millas. Este modismo es una metáfora de un futuro brillante.

3. Dongshi imita a los espíritus malignos

Fuente: "Zhuangzi - Tianyun": "Por lo tanto, Xi Shi está harto de su corazón y esconde sus entrañas. Las personas feas dentro de él ven su belleza y regresan a casa, y él abraza su corazón y esconde sus entrañas. Cuando lo ven los ricos del barrio, cierran sus puertas y agradecen a los invitados; cuando lo ven los pobres, toman a sus esposas y se van. "

Interpretación: ¡No se puede imitar a los demás y mucho menos saber qué son y por qué, de lo contrario el resultado será contraproducente!

4. La rana en el pozo

Fuente: "Zhuangzi" - Qiu Shui: "Una rana en un pozo no puede hablar con el mar, está atrapada en el vacío".

Interpretación: "Una rana en un pozo": Es." una metáfora de ser miope y arrogante. Es inútil decirle algo a la gente que no ha visto el mundo.

5. Shui": "Hace mucho que me reí de la casa generosa"

Interpretación: Yixiao: Hacer reír; ser amable: originalmente se refiere a una persona con conocimientos, y luego se refiere a una persona con amplios conocimientos o experiencia

6. Mirando el océano y suspirando

Fuente: "Zhuangzi-" "Autumn Water": "Entonces, el chico del río comenzó a girar la cara y miró al océano y suspiró. "

Explicación: Este modismo originalmente se refiere a sentirse insignificante al ver la grandeza de los demás. Posteriormente, la gente lo usó para describir la falta de fuerzas o condiciones para hacer algo, y sentirse impotente.

7. Vacilante y lleno de ambición

Fuente: "Zhuangzi - The Master of Health Preservation": "De pie con una espada, mirando a su alrededor, vacilante y lleno de ambición"

Interpretación: "Vacilante y lleno de ambición": mirada vacilante, tranquila; enriquecimiento; Describe estar muy satisfecho con los propios logros.

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Fuente: "Zhuangzi - The Master of Health": "El modo es el mejor y la nitidez es la mejor". No hay grosor si usas la falta de grosor para ingresar la media, entonces; Definitivamente tendré la oportunidad de usar la ventaja nuevamente. "

Interpretación: una metáfora de ser hábil y experimentado, y de resolver problemas sin esfuerzo.

9. Esforzarse demasiado

Fuente: "Zhuangzi-Rang Wang" :" Zeng Zi vivió en la dinastía Wei y no hizo ropa durante diez años. Su corona y sus borlas estaban gastadas. "

Interpretación: Tirarse de las solapas y dejar al descubierto los codos, describir la ropa hecha jirones. Es una metáfora de centrarse en una cosa y no en la otra, y ser incapaz de hacer lo que quiere.

10. Ayudarse unos a otros

Fuente: "Zhuangzi - El Gran Maestro Texto original: "Cuando la primavera se seca, el pez está en contacto con la tierra. Es mejor olvidarse unos de otros". en los ríos y lagos que mojarse unos a otros con espuma." En lugar de elogiar a Yao en lugar de elogiar a Jie, es mejor olvidarse unos de otros en los ríos y lagos y entender su camino. "

Interpretación: fase: mutualidad. Correr: hidratar, hidratar. To: usar. Mo: escupir. Es una metáfora de ayudarnos unos a otros con pocas fuerzas cuando estamos en el mismo aprieto.

11. Zhibi

Fuente: Zhuangzi - The World": "La lluvia es intensa y el viento sopla desde el Zhi. "

Interpretación: "Envejeciendo bajo el viento y la lluvia": describe a menudo trabajar duro al aire libre a pesar del viento y la lluvia.

12. Guan Piao Li Zhi

Fuente: "Zhuangzi - Qiu Shui": "Si usas un tubo para mirar hacia el cielo y usas un cono para señalar la tierra , ¿la rectitud no es también pequeña?"

Definición: Mirando al cielo desde el agujero en el tubo de bambú. Es una metáfora de mirar un problema de manera estrecha o unilateral.

13. Realista

Fuente: "Zhuangzi - La teoría de las cosas": "Zhuangzi - La teoría de las cosas": "En el pasado, Zhuang Zhou soñaba con una mariposa, que ¡Era tan realista como una mariposa y era una metáfora de su ambición!" No conozco a Zhou. No conozco a Zhou. Si lo entiendes, te confundirás."

Interpretación: "realista": realista: vívido y animado. Significa que la imagen artística es muy realista, como si estuviera viva.

14. Wen Guo finge ser inexistente

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Fuente: "Las Analectas de Confucio - Zi Zhang": "Las faltas de los villanos deben escribirse". Piratas de Zhi: "El argumento es suficiente para disfrazar el bien y el mal".

Interpretación: Wen, decoración: encubrir; culpa, error: usar palabras hermosas para encubrir las faltas y errores. p>

15. Baijuguoxia

Fuente: "Zhuangzi-" "Zhi Bei You" "Entre el cielo y la tierra, la vida es como un caballo blanco que pasa, de repente. "

Interpretación: Describir cómo pasa el tiempo.

16. El pez que se hunde y los gansos que caen

Fuente: "Zhuangzi - La teoría de las cosas": "Funcionaria de la corte, Li Ji, La belleza de la gente también está ahí; los peces la ven y la ven en lo profundo, los pájaros la ven y se elevan alto, y los alces la ven y la ven caer. ¿Conocen estos cuatro el verdadero color del ¿mundo?

Interpretación: Los peces lo ven hundirse en el agua, y los gansos lo ven caer en el banco de arena. Describe la hermosa apariencia de una mujer.

17. Gran Vista de Yangyang

Fuente: "Zhuangzi - Cielo y Tierra": "¡Tao, el que abarca todas las cosas, Yangyang es tan grande!"

Interpretación: Yangyang: grandioso y numeroso; Grand View: escena colorida. Describe cosas o escenas que son muy coloridas, grandiosas y espectaculares.

18. Indiferente y de mal gusto

Fuente: "Zhuangzi - Deliberado": "Lealtad e indiferencia, vacío, paz del cielo y de la tierra, calidad moral".

Definición: Estado de ánimo tranquilo, cómodo y que no tiene nada que pedir.

19. Madera muerta y cenizas

Fuente: "Zhuangzi - Teoría de las cosas": "¿Puede la forma ser como un árbol colgante y el corazón como cenizas muertas?"

Definición: Cenizas: Cenizas frías que quedan tras la quema. El cuerpo es como un árbol muerto y el corazón como ceniza. La metáfora es extremadamente negativa y pesimista.

20. Amigos inseparables

Fuente: "Zhuangzi - El Gran Maestro": "Los cuatro se miraron, sonrieron y se hicieron amigos - Enciclopedia Baidu". Zhuangzi