Un ensayo muy necesario sobre la dialéctica de la naturaleza
Resumen: Este artículo primero da una definición filosófica de la química, y luego parte de la conexión entre la química y la dialéctica de la naturaleza, define la dialéctica de la naturaleza en la química, y combina Con ejemplos, analiza exhaustivamente la relación entre la química y la dialéctica de la naturaleza, y señala la aplicación de los principios de la dialéctica en la química, racionalizando así aún más el estudio y la investigación de la química, y la enseñanza y el aprendizaje de la química, permitiendo así a las personas comprender activamente la naturaleza, transformarla y utilizar la naturaleza para promover continuamente el mayor desarrollo de la ciencia química.
Palabras clave: filosofía química; dialéctica de la esencia química; aplicación del conocimiento
1. Introducción
Una característica sorprendente del desarrollo de la ciencia y la tecnología contemporáneas es la tendencia de desarrollo del holismo científico. El desarrollo general de la ciencia no sólo se refleja en la interacción entre varias subdisciplinas en diversos campos de investigación, sino también en la influencia mutua y la cooperación mutua entre diferentes disciplinas en diversos campos de investigación. Este desarrollo profundo de la integridad se refleja en la penetración e integración mutuas de diferentes áreas temáticas, lo que requiere que comprendamos la unidad inherente de la ciencia en su conjunto. Comprender correctamente la interacción entre diferentes sistemas temáticos. La mejora continua de la comprensión humana del mundo material ha ampliado continuamente el alcance de la ciencia y la tecnología modernas. Sus departamentos básicos se han ampliado a ocho, mientras se hacen esfuerzos para fortalecer el estudio de la dialéctica y la metodología para mejorar continuamente la eficiencia de la investigación científica. La química pertenece a las ciencias naturales y es el puente de las ciencias naturales. Como uno de los ocho departamentos básicos, el materialismo dialéctico es la dialéctica de la naturaleza. La Dialéctica de la Naturaleza es el resumen teórico más alto de la historia de la química humana y desempeña un enorme papel orientador y promotor en el desarrollo continuo de la ciencia química. Por lo tanto, se debe fortalecer el estudio y aplicación de la dialéctica natural en los cursos de química.
La química es la ciencia natural básica que estudia la naturaleza de la composición y estructura material y las leyes del cambio. La dialéctica de la naturaleza es la dialéctica sobre las leyes universales de la naturaleza y las leyes de desarrollo de las ciencias naturales. La visión marxista de la naturaleza y la ciencia es una metodología para comprender la naturaleza y transformarla. La relación entre la materia en la categoría filosófica y la forma, estructura, propiedades y cambios materiales en las ciencias naturales es la relación entre general y particular, universalidad e individualidad, abstracción y concreción, absoluto y relativo, guiar y ser guiado. Por lo tanto, existe una conexión interna inevitable entre el estudio de la materia en la ciencia química y el estudio de la materia en la categoría filosófica. La dialéctica de la naturaleza no sólo juega un papel importante en el aprendizaje, la investigación y la enseñanza de la química, sino que también tiene un gran alcance. significado. Desde este punto de vista, aprender la dialéctica de la naturaleza no es sólo una necesidad para mejorar integralmente la calidad química de los estudiantes, sino también una responsabilidad indispensable de todo educador químico e incluso químico.
2. Dialéctica de la Naturaleza y Química
1 Dialéctica de la Naturaleza
(1) Objetos de investigación. La dialéctica de la naturaleza es una parte importante del marxismo. Su objeto de investigación son las leyes generales del desarrollo de la naturaleza y el desarrollo de la ciencia y la tecnología. Es el método general para que los seres humanos comprendan y transformen la naturaleza, y es el papel de. La ciencia y la tecnología en el desarrollo social. La Dialéctica de la Naturaleza es una disciplina que se guía por puntos de vista, teorías y métodos marxistas, y se basa en las condiciones sociales e históricas y las tareas de la época, para estudiar el desarrollo de la ciencia y la tecnología y su interrelación con el desarrollo social.
(2) Contenido de la investigación. El contenido de la investigación de la dialéctica de la naturaleza se puede dividir a grandes rasgos en tres partes: la dialéctica de la naturaleza, es decir, la visión de la naturaleza; la dialéctica de la comprensión científica natural, es decir, la epistemología y la dialéctica del desarrollo de las ciencias naturales; , es decir, la visión científica. Entre ellos, la visión de la naturaleza refleja las categorías básicas y las leyes básicas de la comprensión humana de la naturaleza y la imagen general del desarrollo dialéctico de la naturaleza. La parte de epistemología se centra en el origen, el proceso de desarrollo y los estándares de prueba de la comprensión de las ciencias naturales, y lo analiza desde los aspectos de observación, experimentación, abstracción, pensamiento, hipótesis, deducción e inducción. La naturaleza y el papel de las ciencias naturales y la regularidad de su estructura y desarrollo sistemáticos se analizan principalmente en la sección de perspectivas científicas. Cada una de estas tres partes tiene su propio énfasis y están relacionadas entre sí, formando un todo orgánico y unificado, estableciendo así el marco teórico de la dialéctica de la naturaleza.
2 Filosofía Química
(1) Objetos de investigación. La filosofía química es una disciplina que toma como objeto de investigación la materia de la química y toma como contenido básico de investigación los movimientos básicos de la química y las leyes básicas del desarrollo químico. En concreto, las cuatro cuestiones básicas que se estudian y discuten en la filosofía química son: ontología, epistemología, metodología y la relación entre química, revolución tecnológica y evolución social.
Dado que la filosofía química se basa en el estudio de las leyes básicas del movimiento químico y el desarrollo químico, debe basarse en la práctica de la investigación química y, a su vez, desempeñar un papel orientador o esclarecedor en las futuras actividades químicas prácticas. En otras palabras, la filosofía química es una herramienta útil y el papel de esta herramienta está respaldado por una sólida base teórica y una práctica empírica de la química.
(2) La relación entre química y dialéctica natural. La química es un aspecto del estudio del mundo. Obviamente, las leyes químicas reveladas sólo se utilizan en una cierta gama especial de temas, pero también es de gran importancia en el estudio de la dialéctica de la naturaleza y la dialéctica de la naturaleza es la base; para resumir resultados científicos específicos, incluida la química. Las leyes especiales del desarrollo de la naturaleza y las leyes generales del desarrollo de la ciencia y la tecnología reveladas tienen un importante papel rector en el aprendizaje, la investigación, la educación y la enseñanza de la química.
(3) Tarea. La tarea de la filosofía de la química es tender un puente entre la química y la filosofía. La filosofía química consiste en hacer un resumen filosófico de los resultados de la química basándose en los principios filosóficos de la química, convirtiendo los conceptos químicos en categorías filosóficas, convirtiendo los principios químicos en principios filosóficos y convirtiendo las verdades químicas en verdades filosóficas. La verdad de la química es la superación. de la filosofía. Es la encarnación de la filosofía. A su vez, disciplinas como la química revelan filosóficamente las leyes universales y la esencia universal de todas las cosas. Utiliza los conceptos y categorías más generales a través de la filosofía química como intermediario y tiene un significado metodológico universal para la filosofía química. La filosofía química desempeña su inherente papel mediador y puente en el proceso de pasar de la verdad química a la verdad filosófica. En resumen, a través del puente de la filosofía química, la química, como una de las disciplinas básicas de las ciencias naturales, ha promovido el surgimiento y el desarrollo de la dialéctica de la naturaleza y está haciendo su propia contribución positiva al nuevo desarrollo de la dialéctica de la naturaleza.
3 Aplicación de la Dialéctica Natural en la Química
3.1 La Dialéctica Natural revela con precisión las características esenciales de las reacciones químicas
La ley de la unidad de los opuestos es la esencia y el núcleo de la dialéctica materialista. Revela que la razón fundamental del movimiento, cambio y desarrollo de las cosas reside en la contradicción de las cosas. Explica científicamente el camino, la dirección y la forma del desarrollo de las cosas; la unidad de los opuestos es la esencia de todas las leyes y categorías de la dialéctica materialista, y es la clave para comprender otras leyes y categorías de la dialéctica materialista. Al mismo tiempo, la dialéctica materialista es una visión del mundo y una metodología, y la ley de la unidad de los opuestos proporciona el contenido más básico de esta metodología científica, es decir, el método de análisis de las contradicciones. Esta ley ha sido plenamente verificada en muchos ejemplos de la historia de la química. La universalidad y particularidad de las contradicciones son diferentes entre sí y están relacionadas entre sí. La distinción entre universalidad y particularidad de la contradicción es relativa y pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones. Por ejemplo, la ley de Markovnikov en la historia de la química orgánica establece que cuando un alqueno asimétrico reacciona con un haluro de hidrógeno, se agregará hidrógeno al átomo de carbono que contiene más hidrógeno. Esta es una ley de aplicación universal. Sin embargo, ocurre lo contrario cuando en la molécula hay fuertes grupos aceptores de electrones, lo cual es un caso especial de la ley de Markovnikov. Los factores internos son la base para el desarrollo y cambio de las cosas, mientras que los factores externos son las condiciones necesarias para la existencia y el desarrollo de las cosas. Los factores externos actúan a través de factores internos. Los compuestos orgánicos como los alquenos, alquinos, aromáticos, aldehídos y cetonas contienen enlaces insaturados, pero las propiedades de sus reacciones de adición son diferentes. Los alquenos y los aromáticos sólo pueden sufrir una adición electrófila, mientras que los aldehídos y las cetonas pueden sufrir una adición nucleófila. Esto está determinado por la estructura molecular y la causa interna es evidente. Los factores internos de los alquinos determinan que pueden sufrir una adición electrófila o una adición nucleófila. En cuanto a qué tipo de reacción ocurre, se deben considerar factores externos, porque los factores externos pueden actuar a través de factores internos. Los productos de la reacción de adición de propileno y bromuro de hidrógeno son completamente diferentes dependiendo de la presencia o ausencia de peróxido, lo que también es provocado por factores externos que actúan a través de factores internos.
3.2 La dialéctica natural revela profundamente la connotación del desarrollo de las cosas
La dialéctica materialista cree que el desarrollo de las cosas siempre cambia de cambios cuantitativos a cambios cualitativos que provocan nuevos cambios cuantitativos. y los cambios cuantitativos son la preparación necesaria para los cambios cualitativos. El cambio cualitativo es el resultado inevitable del cambio cuantitativo. Por tanto, Engels creía que se puede llamar historia de la química a la ciencia que estudia los cambios cualitativos provocados por cambios en la composición cuantitativa de los objetos. en el movimiento químico. Esta ley del cambio cuantitativo al cambio cualitativo es particularmente obvia, y la más típica es la ley periódica de los elementos. La formación y desarrollo de la ley periódica de los elementos pasó por tres etapas: en 1869, la gente descubrió 63 elementos químicos mediante diferentes métodos, pero aún faltaban investigaciones sobre la clasificación y la interconexión de estos elementos. Esta etapa es el proceso de descubrimiento y acumulación de elementos. Después de entrar en el siglo XIX, muchos químicos realizaron sucesivamente investigaciones sobre la clasificación de elementos químicos. El primero en estudiar la clasificación de los elementos químicos fue Lavoisier.
En su Summa Chemistry IX, publicada en 1789, clasificó 33 elementos químicos. Desde los "Tres elementos" del químico alemán Debelein en 1829 hasta el nacimiento de la primera tabla periódica de elementos químicos de Mendeleev el 17 de febrero de 1869, ha experimentado el "diagrama espiral" de los elementos de Jean-Claude, la "Tabla de elementos atómicos" del austriaco Delin. Pesos y símbolos de los elementos", la "Tabla de los seis elementos" de Meyer y la "Tabla de los seis elementos" de Newlands. " y la "ley" de octava" de Newlands y otros minuciosos procesos de búsqueda de leyes. En 1871, Mendeleev publicó la segunda tabla periódica de elementos químicos.
Después de que se publicó la tabla periódica, se completó el descubrimiento de la ley periódica de los elementos químicos. Cabe decir que la ley periódica de los elementos químicos debería haber sido descubierta por Meyer y Mendeleev respectivamente. [21 La ley periódica establece que los elementos causan cambios periódicos en las propiedades de los elementos químicos a medida que aumenta su peso atómico (más tarde se demostró que era la cantidad de carga nuclear). El hecho de que un aumento en la cantidad conduzca a un salto en la calidad tiene un significado universal en la naturaleza. Esto prueba la ley de la transformación mutua masiva del materialismo dialéctico con los hechos científicos. Engels afirmó plenamente la importancia científica y filosófica de la ley periódica de los elementos químicos.
3. Dialéctica de la Naturaleza en la Química
Como objeto de estudio de la materia, se puede decir que el campo de la química está relacionado con la Dialéctica de la Naturaleza en todo tiempo y lugar, y viceversa. La dialéctica de la naturaleza también impregna todos los aspectos del campo de la química, formando así una filosofía química que es a la vez universal y específica. Si podemos utilizar una visión del mundo y una metodología filosóficas para resolver problemas en química, esto tendrá un profundo impacto en la investigación y la enseñanza de la química.
(1) Ontología química - materia - el mundo es material. (1) La composición de la materia. La química es una ciencia natural, además de una ciencia experimental y una ciencia básica. Esto está determinado por la sustancia que es objeto de su investigación y determina fundamentalmente la relación inseparable de la química con el mundo entero y la visión global de sus leyes. Porque el mundo está hecho de materia. La materia existe objetivamente y es independiente de la voluntad humana. Lo admitamos o no, existe como dijo Lenin: "La premisa básica del materialismo es reconocer el mundo externo y la existencia de la materia en nosotros". y no depende de nuestra conciencia." Sólo reconociendo primero la existencia de la materia es el único punto de partida correcto para estudiar la química. Cabe decir que nuestra tecnología actual ha llegado al punto en que nuestra tecnología de pruebas químicas puede confirmar la composición elemental de cualquier sustancia siempre que sea una sustancia. En otras palabras, a los ojos de los químicos, no importa qué sustancia sea. Mientras se pueda ver y tocar, la materia obtenida no puede escapar del alcance de más de 100 elementos, ni del alcance de las tres partículas básicas de protones, neutrones y electrones. La estructura de la materia. En cuanto a la estructura, lo que podemos descubrir ahora es principalmente la estructura atómica, la estructura molecular y la estructura cristalina. La estructura atómica es la base de todas las estructuras. Podemos imaginar que la estructura atómica equivale al hormigón, la estructura molecular equivale a piezas prefabricadas, la estructura cristalina equivale a edificios y el material macroscópico equivale a una gran ciudad. Diferentes sustancias son simplemente diferentes combinaciones de elementos atómicos. Se puede decir que cuatro partículas y cuatro fuerzas constituyen el mundo material.
(2) La esencia de la materia: la universalidad y particularidad de la materia. La relación entre universalidad y particularidad es la relación entre lo absoluto, la individualidad y la relatividad. Ambos están interconectados y son diferentes entre sí. La universalidad existe en la particularidad y la particularidad contiene la universalidad. La esencia de muchas sustancias, como los sistemas, es la unidad de la universalidad y la particularidad.
La estructura determina la naturaleza, la naturaleza es apariencia y efecto, la estructura es esencia y causa. (La ley de causa y efecto es la piedra angular de la construcción de las ciencias naturales). Nos es imposible conocer la esencia de todas las sustancias, pero podemos encontrar uno o dos representantes en cada especie para estudiar, recordar y encontrar similitudes y cambios, como los alcanos en el metano, los alquenos en el etileno y los alquenos en el petróleo. Ésteres, etc. Pero esto todavía no toca la esencia. La connotación más fundamental es el aprendizaje de la ley periódica de los elementos. Con un conocimiento profundo de la ley periódica de los elementos y la tabla periódica, podrá encontrar las pistas fundamentales de la química.
En la tabla periódica podrás encontrar los "grupos" de elementos y conocer las causas y reglas generales de las propiedades peculiares de la materia. Encuentre uno o dos elementos como representantes en cada "grupo", estudie en detalle sus formas de existencia, como elementos, óxidos, hidruros, hidruros y sales correspondientes a los óxidos, y estudie sus propiedades físicas para diferentes sustancias, propiedades químicas, métodos de producción. , usos, etc.
De esta forma, siempre que se estudie en detalle un número muy reducido de sustancias, se pueden deducir a partir de tres aspectos: "similitud" (o "universalidad"), "especificidad" y "ley del cambio". La comprensión de otras sustancias de la misma "familia" puede derivarse de tres aspectos: "similitud" (o "generalidad"), "especificidad" y "ley del cambio". Se puede decir que la "similitud", la "especificidad" y la "ley de variación" son las armas más básicas para estudiar química.
(3) Cambios en la materia: la ley de la unidad de los opuestos. La ley de la unidad de los opuestos es la ley del movimiento contradictorio de las cosas. No es sólo la ley básica de la dialéctica materialista, sino también la esencia y el núcleo de la dialéctica. El proceso específico de contradicción se puede resumir como: el surgimiento de la contradicción - el desarrollo de la contradicción - la culminación (transformación) de la contradicción. El proceso de cambio químico es en realidad un proceso de conflicto y lucha material (interno y externo). Bajo ciertas condiciones, cuando la reacción avanza hasta cierto punto, este conflicto y lucha tenderán a unificarse. Ésta es la ley de la unidad. opuestos químicos.
Desde el punto de vista actual, los cambios en la materia se reflejan principalmente en las relaciones de transformación y evolución entre diversos grupos de compuestos de elementos. Resumir y dominar estas leyes cambiantes desempeñará un papel muy importante en nuestro aprendizaje, investigación y enseñanza, y también nos proporcionará una variedad de formas posibles de estudiar la "síntesis" en el futuro.
Las "leyes de cambio" más importantes incluyen: la transformación mutua entre varios elementos y diversas formas de sustancias; la derivatización mutua entre hidrocarburos y sus derivados: sustancias elementales, ácidos, bases, sales, etc. relación de transformación "universal" entre óxidos; la relación de transformación "especial" entre los elementos principales de varios grupos, óxidos, hidruros e hidratos y sales correspondientes a óxidos, alquenos, alquinos, alcoholes y aldehídos; la relación de transformación entre óxidos; ácidos y ésteres.
(4) Síntesis de la materia--La epistemología del materialismo dialéctico es una teoría de la reflexión activa y revolucionaria. Preparar y sintetizar cualquier sustancia que necesitemos para construir y transformar el mundo es el ideal de la humanidad, el sueño de todo químico y el objetivo final de la investigación química. Desde la antigüedad (la visión antigua de los átomos propuesta por el filósofo griego Demócrito en el siglo V a. C. - la teoría atómica moderna del científico británico Dalton - la molécula del científico italiano Avogadro - la propuesta de la teoría atómica - 1897 el científico británico Thomson descubrió el electrón - la ciencia moderna demuestra que los átomos están compuestos por un núcleo cargado positivamente en el centro del átomo y electrones cargados negativamente fuera del núcleo. La gente gradualmente tiene una comprensión más completa y precisa de la estructura de la materia, y luego este hecho crea las condiciones para la descubrimiento futuro de nuevos elementos y nuevos materiales y síntesis de materiales. Al mismo tiempo, la historia del desarrollo químico también demuestra plenamente que la epistemología de la filosofía química es también una epistemología dinámica y revolucionaria. Conclusión
La química es la disciplina más activa en las ciencias naturales. Ocupa una posición central en el desarrollo de las ciencias naturales y la ciencia y la tecnología es el ideal más elevado para las ciencias naturales. La dialéctica es el puente entre los dos. Por lo tanto, utilizar plenamente la cosmovisión y la metodología filosóficas para resolver problemas químicos no solo puede brindarnos una comprensión más profunda del estado y el papel de la química y la enseñanza de la química en la sociedad humana, sino que también puede tener un profundo impacto en la sociedad. La química. El aprendizaje, la investigación, la educación y la enseñanza desempeñan un papel rector muy importante.
5. Referencias
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[5] Discusión sobre la filosofía de la modernización [M]. : Peking University Press, 1995
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9 Huang Shunji. Introducción a la dialéctica de la naturaleza [M]. Prensa de educación superior, 2004