Introducción a la biografía de celebridades de Zhang Heng Biografía de Zhang Heng

Zhang Heng (78-139 d.C.), nombre de cortesía Pingzhi, nació en Xi'e, Nanyang (ahora ciudad de Shiqiao, condado de Nanyang, provincia de Henan). Debido a que se desempeñó como Primer Ministro de Hejian durante tres años en sus últimos años, sus predecesores también lo llamaron Primer Ministro de Hejian. Zhang Heng fue un destacado gigante cultural en la antigua mi patria. Hizo contribuciones destacadas al desarrollo de la astronomía, la sismología y la fabricación de maquinaria, y se convirtió en un gran científico. También es un escritor talentoso que escribió muchos poemas y rimas y tiene un alto estatus en la historia del desarrollo de la literatura china. Lo que es aún más admirable es que es uno de los cuatro grandes pintores de la dinastía Han del Este y desempeña un papel importante en la historia de la pintura china antigua. Para conmemorarlo, en 1956, el Partido Comunista de China asignó fondos para renovar la tumba de Zhang Heng y el escritorio de lectura de Hepingzi. Frente a la tumba de Zhang Heng se erigió una losa de piedra con una inscripción del difunto presidente de la Academia de Ciencias de China. Guo Moruo: Una figura tan desarrollada de manera integral también es única en la historia mundial. Es admirable ver miles de personas.

Zhang Heng nació en la ciudad de Shiqiao, condado de Xi'e, condado de Nanyang, provincia de Henan (50 millas al norte del actual condado de Nanyang, provincia de Henan) en el tercer año del reinado del emperador Zhang (78 d.C.) de la dinastía Han del Este.

Cuando Zhang Heng era niño, era talentoso, diligente y estudioso. Era bueno escribiendo artículos y sus vecinos lo elogiaban. Debido a que sus antepasados ​​murieron temprano, perdió las condiciones para confiar en sus antepasados ​​para convertirse en funcionario. Zhang Heng solo pudo cambiar su pobre situación familiar confiando en su propia diligencia. Por lo tanto, estudió mucho y perseveró, "como el paso de un río, sin dejar pasar el día y la noche".

Los métodos de aprendizaje de Zhang Heng y el camino que tomó fueron diferentes y únicos. Cuando Zhang Heng era joven, los viajes de estudio eran populares. Los niños de familias oficiales comenzaron a ingresar a la escuela a la edad de seis o siete años. Después de dominar ciertos conocimientos básicos, salieron a estudiar con maestros famosos para continuar sus estudios. Cuando Zhang Heng tenía dieciséis o diecisiete años, se despidió de su familia y se fue al extranjero a estudiar solo. En ese momento, Luoyang era el centro de la política, la economía y la cultura, y los académicos ansiosos por avanzar en la burocracia estaban dispuestos a estudiar allí. Sólo después de haber sido recomendado por el prefecto del condado de Luoyang para convertirse en discípulo de un médico, podrá ingresar al Imperial College y recibir una carrera. Taixue era la institución de aprendizaje más importante en ese momento. Después de estudiar allí durante un año, los funcionarios podían ser nombrados funcionarios menores después de aprobar el examen oficial de Taixue. Teniendo en cuenta los talentos de Zhang Heng y los méritos de su abuelo, debería ser recomendado como discípulo de un médico. Sin embargo, Zhang Heng concedió gran importancia al aprendizaje en la práctica y a mejorar sus habilidades. Por lo tanto, no fue directamente a Luoyang, sino al área de Sanfu. para inspección.

Durante la inspección de Zhang Heng en el área de Sanfu, viajó a través de la vasta llanura de Weihe, visitó el paisaje de montañas famosas como Taihua y la montaña Zhongnan, e inspeccionó las costumbres y costumbres locales, especialmente la arquitectura palaciega de Chang'an, que despertó Con gran interés, observó con más atención. A lo largo de la gira, Zhang Heng acumuló una gran cantidad de materiales literarios, sentando una base sólida para la creación literaria futura.

Después de que Zhang Heng visitara Sanfu, pasó por Baqiao y llegó a Lishan en el séptimo año de Yongyuan (95 d.C.). Mientras permaneció en Lishan, escribió "Hot Spring Ode", que es su primera obra literaria que se ha transmitido hasta el día de hoy. Durante sus dos o tres años de viaje de inspección, Zhang Heng anotó sus sentimientos en cualquier momento para ejercitar su pensamiento literario y mejorar sus habilidades de observación y pensamiento.

Zhang Heng solía decir: "Es vergonzoso no saber nada". Después de llegar a Luoyang, no pudo estudiar en el Imperial College sin la recomendación del condado y de los funcionarios del condado. Zhang Heng aprovecha cada momento para visitar a profesores famosos de todo el mundo. [Historias de celebridades] Biografía de celebridades de China Inspirational Network

Durante los cinco o seis años de sus estudios en Luoyang, Zhang Heng leyó muchos libros y enriqueció sus conocimientos. En ese momento, los estudiantes de Taixue estudiaban los "Cinco Clásicos" (refiriéndose a poesía, caligrafía, etiqueta, Yi, Chunqiu) y las "seis artes" (ritual, música, tiro con arco, imperialismo, caligrafía y matemáticas). Después de graduarse, cada estudiante sólo podía dominar un clásico y un arte. Pero Zhang Heng ha llegado al punto de "comprender los cinco clásicos y las seis artes". Zhang Heng también aprendió conocimientos de astronomía, geografía, meteorología, calendario y otros aspectos. Su buen amigo Cui Yuan comentó sobre Zhang Heng: "Si no aprendes algo, ¿por qué no aprendes de ello? Si estudias mucho, llegarás a un capítulo completo. Si no sabes algo, estás "Realmente avergonzado. Si escuchas una buena palabra, te llenarás de alegría".

En la difícil vida de estudio, Zhang Heng desarrolló sus propias opiniones independientes. Tiene sus propias opiniones al observar y manejar algunas cosas, y sus creencias son firmes y no se ven fácilmente perturbadas por otros factores. En ese momento, Zhang Heng estudió mucho y logró excelentes resultados y ganó la inspección del sheriff del condado de Nanyang. Luego, el gobierno se apresuró a invitarlo a ocupar un cargo oficial y se le abrió un amplio camino hacia la carrera oficial. Es extremadamente difícil para un erudito impotente ser promovido y conquistar, y debe tener un carácter moral extraordinario y talentos reconocidos por la sociedad.

Cualquiera que sea ascendido o conquistado se considera un gran honor. Pero contrariamente a las expectativas de la gente, Zhang Heng no se convirtió en una "piedad filial" en Kioto, ni buscó un puesto oficial en la burocracia. Seguía estudiando con entusiasmo en la capital, dedicó todos sus esfuerzos al aprendizaje y continuó ampliando sus conocimientos.

En ese momento, había aparecido "Tai Xuan Jing" de Yang Xiong. El libro estaba escrito en el estilo del "Libro de los cambios". Los eruditos se atrevieron a preguntar al respecto. Zhang Heng estaba tan borracho que leía el "Tai Xuan Jing" día y noche, maravillándose constantemente de la profunda filosofía de Yang Xiong. En "Tai Xuan Jing", hay tanto cosas materialistas como idealistas. No solo analiza el aspecto metafísico, sino que también habla sobre el pensamiento dialéctico. Yang Xiong advirtió claramente a la gente que deben comprender la naturaleza de acuerdo con su apariencia original y que no deben agregar ni restar a la naturaleza objetiva a voluntad. También señaló que las cosas no se fijan, sino que se desarrollan y cambian. Esta tendencia ideológica materialista en "Tai Xuan Jing" tuvo una gran influencia en la investigación científica de Zhang Heng.

Después de estudiar en el extranjero durante tres años, Zhang Heng se ha convertido en un erudito talentoso y famoso. No solo es un gran maestro Fu que se puede comparar con Ban Gu, sino también una secta del "Yin y Yang de la Edad Media". Domina la astronomía, la geografía, el calendario, la pintura, etc. Se le llama "taoísta de Nanyang". Posteriormente, comenzó a mostrar su talento en diversos aspectos.

○Creación literaria

Las actividades creativas de Zhang Heng comenzaron con obras literarias.

En el duodécimo año de Yongyuan (100 d.C.), Zhang Heng escribió un poema de cinco caracteres "Canción de la misma voz" en su primer año como administrador de Nanyang. En el poema, Zhang Heng se comparó con su concubina y con Bao De como su rey, expresando su entusiasmo por poder servir como secretario principal de Bao De y su determinación de ayudar a Bao De a manejar bien los asuntos del condado. La "Canción de la misma voz" de Zhang Heng ocupa una posición importante en el desarrollo de la poesía de cinco caracteres en mi país. Absorbe los nutrientes de la literatura popular y la poesía Yuefu, contiene el sabor de la literatura popular, es maduro en contenido y forma y tiene una gran influencia en el desarrollo de la literatura en generaciones posteriores.

Además de "Song of the Same Voice", Zhang Heng también escribió "Ding Qing Fu" (99 d.C.), "Bian Fu" (101 d.C.) y otras obras, pero lamentablemente no han sido publicadas. transmitido. Sólo podemos vislumbrarlo a través de citas de obras de otras personas. La pérdida de "Ding Qing Fu" nos hace imposible comprender el estado civil de Zhang Heng, por lo que solo podemos suspirar de pesar.

Lo que hizo famoso a Zhang Heng en la historia de la literatura fue su obra inmortal "Er Jing Fu", que completó mientras estaba a cargo del Libro Nanyang. Fue iniciada en el año 97 d.C. y terminada en el año 107. AD, y duró diez años.

"Er Jing Fu" consta de dos piezas, "Xijing Fu" y "Tokyo Fu", ambas de diez mil palabras y completamente naturales. "Xijing Fu" describe en detalle la prosperidad de Xijing, el lujo de la vida del emperador, así como las cosas nuevas entre la gente, como las actividades de los comerciantes urbanos, enviados, polemistas, acrobacias y las escenas de actuación de Jiao Touch Baixi. , etc., todos los cuales se describen de manera muy destacada. Otra característica de "Er Capital Fu" es la introducción de argumentos y razonamientos en la narrativa para expresar la tendencia ideológica del autor.

Después de "Oda a las dos capitales", Zhang Heng escribió "Oda a Nandu". En este poema, estaba lleno de amor infinito por su ciudad natal, alabando la hermosa escena de Nanyang y describiendo la escena de Nanyang. Nanyang ha desarrollado la construcción económica.

En el segundo año de Yangjia (133 d.C.), el emperador Shun de la dinastía Han apreció el talento de Zhang Heng y lo nombró su ministro.

La falta de miedo al poder y la desobediencia de Zhang Heng enfurecieron mucho a los eunucos. Rechazaron extremadamente a Zhang Heng y siguieron susurrando al oído del emperador para incriminar a Zhang Heng. En el primer año de Yonghe (136 d.C.), el emperador Shun creyó en la calumnia y decidió transferir a Zhang Heng al cargo de Primer Ministro de Hejian. [Historias de celebridades] Biografía de celebridades de China Inspirational Network

Zhang Heng estaba extremadamente insatisfecho con esto y escribió "Anger" para desahogar su resentimiento.

Después de que Zhang Heng asumió el cargo de Primer Ministro de Hejian, "gobernó con autoridad y rectificó la ley con integridad" y arrestó y castigó a varios gánsteres poderosos. También limpió prisiones injustas y liberó a personas inocentes. , que fue elogiado por la población local.

"Poesía de los cuatro dolores" es un poema escrito por Zhang Heng en el segundo año de Yonghe (137 d.C.), que ocupa una posición importante en la historia de la poesía china. Expresa el estado de ánimo deprimido de Zhang Heng. El contenido es diferente de las obras de poetas anteriores. También realiza audaces innovaciones en la forma. Adopta la forma de siete caracteres para realzar el poder expresivo del poema. en mi país.

Zhang Heng hizo una contribución pionera al desarrollo de la poesía de siete caracteres en mi país.

Después de "Poemas sobre los cuatro dolores", Zhang Heng también escribió "Oda a las calaveras", "Oda a las tumbas" y "Oda al regreso a los campos". Entre ellos, "Regreso a los campos" es un breve poema lírico, que expresa la alegría de vivir del autor después de retirarse al campo cuando los eunucos monopolizaban el poder y el gobierno se deterioraba.

En "Regreso a los campos", Zhang Heng usa un lenguaje fresco para describir el paisaje natural y también expresa su estado de ánimo tranquilo y confortable después de regresar a los campos. Las emociones y el paisaje son muy armoniosos, y allí. Es todo un elemento de coincidencia en el lenguaje. Todo esto es un punto de inflexión en la historia del desarrollo de Fu. Desde Zhang Heng, la poesía lírica de la dinastía Han del Este continuó desarrollándose, lo que tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la poesía lírica en las dinastías Wei y Jin. Por lo tanto, Zhang Heng es un maestro Fu que conecta el pasado con el futuro e hizo contribuciones destacadas al desarrollo de la literatura china antigua.

○Invenciones científicas

Zhang Heng no solo logró logros en la creación literaria, sino que también logró logros brillantes en la investigación científica.

En el segundo año de Yongchu (108 d.C.), debido a sus destacados logros políticos, Baode fue trasladado a la capital por la corte imperial y ascendido a Da Si Nong.

En el segundo año de la dinastía Yuan (115 d.C.), el emperador Han'an escuchó que Zhang Heng tenía un profundo conocimiento en teoría astronómica, por lo que lo nombró Taishi Ling, convirtiendo a Zhang Heng en el funcionario a cargo. de "Hora Celestial y Calendario Estelar". Este puesto oficial le dio a Zhang Heng un lugar para usar sus habilidades y quedó bastante satisfecho.

Después de que Zhang Heng asumiera el cargo de Taishi Ling, inmediatamente llegó a Lingtai, ubicado en el sur de la montaña Pingchang en Luoyang. El Lingtai era el observatorio en ese momento. Zhang Heng subió a la cima del Lingtai y miró hacia el cielo. Descubrió que los instrumentos para observar los fenómenos astronómicos eran demasiado viejos, estaban en mal estado y no eran aptos para su uso. Decidió reconstruir el instrumento para observar el cielo. La esfera armilar que diseñó y desarrolló cuidadosamente encarna vívidamente el esquema general de la teoría armilar.

La creación de la esfera armilar alarmó a los eruditos de Kioto. Llegaron uno tras otro a la mansión de Taishi Ling para ver la obra maestra de Zhang Heng, pero dudaban de que pudiera representar con precisión los fenómenos celestiales. "¿Puedes usar una esfera armilar para demostrar los fenómenos celestiales?", Dijo Zhang Heng, "Está bien, después del anochecer, te dividirán en dos grupos. Un grupo mirará la esfera armilar en la habitación e informará constantemente sobre lo celestial. fenómenos mostrados en el instrumento hacia el exterior; observe el cielo estrellado fuera de la casa para ver si coincide con la demostración de los instrumentos dentro de la casa". Los eruditos estaban muy felices y se prepararon de acuerdo con los arreglos de Zhang Heng. Al caer la noche, aparecieron estrellas. en el cielo despejado.

Después de un rato, la gente que estaba dentro de la casa informó al exterior: "La luna está saliendo". La gente que estaba fuera de la casa también vio salir una luna brillante en el sureste. Entonces la gente en la habitación seguía informando: "Cierta estrella ha salido, cierta estrella ha alcanzado el cenit, cierta estrella se ha vuelto bajo tierra..." Todos ellos son consistentes con los fenómenos celestes reales vistos fuera de la casa. Una vez finalizado el experimento, los eruditos dentro y fuera de la casa felicitaron a Zhang Heng uno tras otro y elogiaron: "Qué gran invento". Zhang Heng también apreciaba mucho la esfera armilar. Dijo: "Estoy dispuesto a acostarme bajo esta esfera armilar. esfera y estudiarla durante toda la vida."

En el quinto año de la dinastía Yuan (118 d.C.), Zhang Heng rompió la niebla de la teología y la profecía en ese momento, heredó y desarrolló los pensamientos filosóficos materialistas. de sus predecesores y escribió la mundialmente famosa obra de astronomía "Lingxian". En "Lingxian", Zhang Heng describió el proceso de evolución de los cuerpos celestes, discutió constantemente las leyes del movimiento planetario y encontró la relación entre la velocidad del movimiento planetario y el cuerpo central que afecta el movimiento planetario basándose en una observación cuidadosa. La velocidad depende de la distancia al cielo.

En aquel momento aún no se había descubierto la ley según la cual los planetas giran alrededor del Sol. La visión anterior no podía dejar de considerarse un descubrimiento con visión de futuro.

Además, Zhang Heng dio una explicación científica de la aparición de eclipses solares en "Lingxian". Dejó en claro que la luna en sí no emite luz y que la luz de la luna es el reflejo de la luz del sol. La tierra bloquea la luz del sol y la luna es invisible, provocando un eclipse lunar. Al mismo tiempo, también observó los diámetros angulares del Sol y la Luna. Un setecientos treinta y seis de los 360 grados del cielo es 29° 44′, lo que está muy cerca de la base científica actual. Por primera vez, Zhang Heng utilizó métodos científicos para explicar las causas de los eclipses lunares.

Zhang Heng se sitúa en el punto de vista del materialismo e insiste en criticar la superstición de las profecías. En el primer año de Yangjia (132 d. C.), Zhang Heng escribió "Lunju Gongshu", que criticaba duramente la práctica de reclutar estudiantes mediante exámenes de profecías.

En 133 d.C., escribió otra carta, "Refutando las profecías", solicitando al emperador que prohibiera las profecías mediante órdenes administrativas. Zhang Heng se opuso firmemente a Chenwei en ese momento, lo que demostró el espíritu intrépido e innovador de los científicos, porque en ese momento Chenwei contaba con el apoyo de la clase dominante y predicaba a la clase dominante feudal. Oponerse a Chenwei resultaría en la muerte. En ese momento, el emperador Shun de la dinastía Han estaba relativamente alegre. Aunque no emitió una orden administrativa para prohibir las profecías, sintió que la "Refutación de las profecías" de Zhang Heng era razonable. Apreció especialmente el espíritu de Zhang Heng de atreverse a hablar. y darle consejos, así que en lugar de castigar a Zhang Heng, lo ascendió a servir como sirviente.

Zhang Heng no sólo hizo importantes contribuciones en astronomía, sino que también mostró extraordinarios talentos en la fabricación de maquinaria. En el quinto año del reinado del emperador An (121 d. C.), Zhang Heng sirvió como Sima Ling (uno de los Nueve Qing, un funcionario menor con un rango de 600 bajo el Weiwei). Aunque el funcionario no es grande, es responsable de muchas y complicadas cosas. No mucho después de convertirse en el comandante del carruaje oficial, el emperador An ordenó la construcción de un automóvil con brújula. Sin ninguna información, Zhang Heng pensó mucho y se inspiró en el sistema de engranajes de Du Shishui Pai, el gobernador del condado de Nanyang, para construir. un carro de brújula y un carro guía. [Historias de celebridades] Biografías de celebridades en China Inspirational Network

El automóvil guía fabricado por Zhang Heng es un automóvil de dos ruedas. Hay un hombre de madera finamente tallado parado en lo alto del automóvil. El coche va, el del hombre de madera. La mano siempre señala hacia el sur.

El carruaje de tambores hecho por Zhang Heng es un carruaje de dos niveles con un gran tambor en el medio del nivel superior. Hay dos figuras de madera al lado del tambor, sosteniendo baquetas en sus manos y haciéndose pasar por. si están a punto de tocar el tambor. Hay una campana de bronce colgada en el medio del nivel inferior. Dos figuras de madera que sostienen martillos se encuentran a ambos lados de la campana. Cada vez que el automóvil recorre una milla, las figuras de madera en el nivel superior suenan automáticamente. Cuando el coche recorre quince kilómetros, las figuras de madera del nivel superior hacen sonar automáticamente el timbre. En el tercer año del reinado de Jianguang (124 d. C.), el emperador An utilizó un carro de brújula y un carro de tambor hechos por Zhang Heng cuando fue al monte Tai para rendir homenaje a Zhang Heng, lo que promovió aún más el poder imperial.

Había una mesa grande en la casa donde vivía Zhang Heng, con algo colocado encima. Esta cosa está fundida en bronce. Es redondo, como una gran jarra de vino. Hay ocho dragones rodeando la jarra, dispuestos en ocho direcciones: este, sur, oeste, norte, noreste, sureste, noroeste y suroeste. Hay una pequeña bola de cobre en la boca del dragón. Apuntando a la boca de la cabeza del dragón, hay ocho sapos de cobre en cuclillas con la cabeza levantada y la boca bien abierta. Se trata del primer instrumento del mundo para medir terremotos: el sismógrafo inventado por Zhang Heng. Cuando ocurre un terremoto, la boca del dragón que apunta en esa dirección se abrirá y la bola de cobre en la boca del dragón caerá en la boca del sapo de cobre, diciéndole a la gente que ocurrió un terremoto en esa dirección. El sismómetro de Zhang Heng fue inventado en el primer año de Yangjia (132 d.C.), más de 1.700 años antes que instrumentos similares en otros países del mundo. En abril del segundo año de Yangjia (133 d. C.), se produjo un terremoto en Kioto y el sismógrafo lo detectó con precisión. Un día, seis años después de la fabricación del sismógrafo (138 d.C.), la cabeza del sismógrafo escupió bolitas de cobre hacia un dragón en el noroeste, pero la gente no sintió el terremoto en absoluto. Por lo tanto, algunos eruditos que se mostraron escépticos sobre el sismógrafo fabricado por Zhang Heng se burlaron del sismógrafo calificándolo de "técnica para matar dragones" y no creyeron que el sismómetro fuera tan efectivo.

El propio Zhang Heng estaba un poco ansioso. Hasta que cinco días después, de repente vi a un mensajero a caballo corriendo desde la puerta oeste de Luoyang. Fue directamente a la Mansión Taishi, donde se registra la historia, y envió un informe a la Mansión Taishi. El informe decía: "Hace cinco días se produjo un terremoto en Longxi". Ante los hechos, todos estaban convencidos de la exactitud del sismógrafo. La invención del sismómetro de Zhang Heng inició la historia de la observación y el registro de terremotos a larga distancia en mi país con instrumentos.

Mientras Zhang Heng fabricaba el sismógrafo, también desarrolló un instrumento para medir la dirección del viento: el reloj de viento. Es una lástima que no exista registro escrito del proceso de fabricación y forma de este instrumento en la historia, por lo que las generaciones futuras no podrán entenderlo.

Zhang Heng lleva muchos años dedicado a la investigación científica. Creó la ingeniosa esfera armilar, el carro de tambor que mide automáticamente el viaje, la brújula que indica la dirección, el sismómetro que informa la dirección de los terremotos. y la vigilancia del viento que identifica la dirección del viento. Estableció una posición destacada en la literatura mundial, la sismología, la fabricación de maquinaria y otros campos.

Zhang Heng es de hecho una rara figura de desarrollo integral. Ha realizado importantes creaciones e invenciones en la literatura, la investigación científica y otros aspectos. También tiene una base profunda en la pintura y muestra talentos extraordinarios.

Según los registros históricos, a Zhang Heng le gustaba especialmente dibujar monstruos.

Hay un registro en "Taiping Guangji": En un estanque en Boshan, cerca de la ciudad natal de Zhang Heng, había un monstruo llamado Haishen. Tenía una cabeza como la de un humano y un cuerpo como el de un cerdo. Era tan feo que incluso los fantasmas tenían miedo. de ello. El dios del terror suele trepar a las rocas cercanas al agua para jugar. Un día, Zhang Heng llegó al pozo de agua con papel y bolígrafo y quiso dibujar monstruos. Sin embargo, tan pronto como Zhang Heng sacó su bolígrafo y comenzó a dibujar, el monstruo saltó al agua y desapareció sin dejar rastro. Esperó mucho tiempo y el monstruo no salió. Zhang Heng regresó a casa y preguntó a los demás, y descubrió que el Dios del Horror tenía mucho miedo de que la gente dibujara su forma, así que cuando vio a alguien dibujándola, rápidamente saltó al agua y se escondió. Entonces, la segunda vez, Zhang Heng llegó a la piscina con las manos vacías y vio al monstruo jugando. Juntó las manos y, sin mover el cuerpo, dibujó en secreto un dios aterrador en el suelo con los dedos de los pies.

A partir de entonces, la gente llamó a aquella piscina la Piscina de las Bestias Pintadas. [Historias de celebridades] Biografía de celebridades de China Inspirational Network

Zhang Heng también tiene muchas pinturas. Por ejemplo, una vez dibujó un mapa topográfico basado en su investigación sobre geografía, marcando la geografía de las principales montañas y ríos del país. La ubicación también muestra vívidamente las características geográficas de varios lugares. Esta pintura no sólo tiene un gran valor geográfico, sino que como tesoro artístico también ocupa una posición importante en la historia de la pintura china. Por lo tanto, Zhang Heng también se convirtió en el primer gran pintor entre los cuatro grandes pintores de mi país durante la dinastía Han del Este.

En su vejez, Zhang Heng estaba extremadamente insatisfecho con la corrupta situación política en la que eunucos y familiares luchaban ferozmente, y no tenía intención de seguir participando en política. Alrededor del tercer año de Yonghe (138 d. C.), Zhang Heng escribió formalmente al emperador Shun para expresar su intención de renunciar y regresar a su ciudad natal. Sin embargo, no se le permitió hacerlo y, en cambio, fue convocado a la capital para ser ascendido a. ministro. Zhang Heng, que ya había superado los tiempos y estaba desilusionado con la burocracia, no pudo animarse a pesar de que fue a Luoyang para reanudar sus funciones. Quedó postrado en cama poco después de asumir el cargo y murió en su cargo al año siguiente. Una generación de gigantes culturales se llenó de tristeza y falleció prematuramente.

Sin embargo, los descendientes de Yan y Huang no lo han olvidado, lo extrañan y lo conmemoran de generación en generación. Zhang Heng fue enterrado en Jiaoshui, Xi'e, Nanyang, su ciudad natal. Los literatos y eruditos de todas las edades solían venir aquí para presentar sus respetos a su tumba. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, un hombre llamado Zhou Ren reconstruyó la tumba de Zhang Heng. En 1955, mi país emitió un sello en conmemoración de Zhang Heng. En 1956, el Partido Comunista de China asignó fondos para renovar la tumba de Zhang Heng y el escritorio de lectura de Hepingzi. Frente a la tumba se plantan pinos y cipreses verdes, rodeados por pasillos y paredes de ladrillo. A ambos lados hay una lápida protegida por arcos, que parece antigua, solemne y solemne.

La gente de todo el mundo no lo ha olvidado. En 1970, la comunidad internacional nombró un cráter en la parte posterior de la luna en honor a Zhang Heng. En 1977, un planeta del sistema solar con el número 1802 recibió el nombre de Zhang Hengxing. El nombre de Zhang Heng está con el mundo entero, con la humanidad y con el universo.

"Cien biografías de celebridades chinas" (cuatro volúmenes), editado por Xia Yuquan y Xu Guanghong