Materia de niebla advectiva
Fuente de la obra
De "Es difícil ir al cielo", que son tres poemas de siete caracteres del gran poeta Li Bai de la dinastía Tang. Seleccionado de las Anotaciones de Li Bai y Misceláneas de Yuefu. Estos tres poemas están estrechamente relacionados e inseparables.
Todo el poema expresa la ira incontrolable de Li Bai tras encontrar dificultades y obstáculos en su camino político. Sin embargo, Li Bai no renunció a sus elevados ideales políticos por esto. Todavía esperaba poder mostrar algún día sus ambiciones, mostrando su optimismo y su sentimiento romántico heroico y positivo sobre la vida futura.
Obra original
El camino difícil
Li Bai
Uno
Mil tazas de sake en un Botella de oro, realmente es vergonzoso luchar por diez mil copas de dinero. (Avergonzado: Hola; pasó el valor directamente)
No se puede comer sin beber. Saqué la daga y miré a mi alrededor en vano.
Si quieres cruzar el atasco de hielo del río Amarillo, tienes que escalar las montañas nevadas de Taihang. (Diga: Está nevando y está oscuro)
Me sentaba en una caña de pescar y me inclinaba perezosamente junto al arroyo, pero de repente soñaba con conducir un barco y navegar hacia el sol.
El viaje es duro, el viaje es duro y el viaje es arduo ¿Dónde está An ahora?
Un día, cabalgaré sobre el viento y las olas y alcanzaré el mar de nubes.
En segundo lugar,
El camino en la vida es muy amplio, pero no tengo salida.
No tengo vergüenza de seguir a esa gente que no tiene agallas y juega con gallinas rojas y faisanes (zhiì) sobre peras y castañas.
Feng se va a casa, no hay pescado para comer, es realmente ingrato arrastrar la puerta del rey.
En ese momento, la gente en la ciudad de Huaiyin se reía de los ministros de la dinastía Han por ser tímidos e incompetentes, pero estaban celosos del desempeño sobresaliente de Jia Yi.
Si no has visto al Rey de Yan, que adoraba los talentos y construyó una plataforma en el pasado, sin duda serás feliz.
Juxin y Leyi estaban agradecidos por la amabilidad que recibieron e hicieron todo lo posible para servir al monarca con sus talentos.
¿Quién barrerá el suelo de Jintai cuando Wang pida cipreses y enredaderas ancestrales? ?
El camino es difícil de recorrer, ¡debo regresar!
Tercero
¡También hay orejas que no lavan a Ying (yǐng) y Chuanshui, y no mueren de hambre como el famoso ermitaño de la lanza! (jué).
Vivir en una multitud mixta no tiene reputación, ¿por qué debería ser tan noble como la luna o las nubes? ?
Aquellos antiguos talentos que no lograron retirarse, si lo logran, morirán (yǔn).
Zixu abandonó Wujiang y ahogó al poeta laureado.
Este erudito de gran talento esperó en vano que el impuesto a los herederos (tuū) no se estableciera demasiado pronto.
¿Huatinghe (Li) puede olerlo? ¿Cazar con halcones como deseaba?
¿Alguna vez has notado que Zhang Hansi en Wuzhong se llamaba Shengda y se fue a casa feliz a comer lubina? ?
¡Disfruta de una copa de vino mientras estás vivo! ¡No te preocupes por si tu reputación durará! ?
Notas de oraciones
(1) Difícil de ir: seleccionados de las anotaciones de Li Baiji, títulos musicales variados de Yuefu, que en su mayoría describen las dificultades del mundo y la tristeza de la despedida.
(2) Jinzun (zūn): antiguo recipiente para vino decorado con oro. Sake: Alcohol puro. 1.000 yuanes por cubo: un cubo vale 1.000 yuanes (es decir, 10.000 yuanes), lo que describe el alto precio del vino. Pan Yu: Vajilla exquisita. Vergüenza: platos preciosos. Vergüenza: Igual que "olor", comida deliciosa. Directo: pasar "valor", valor.
(3) Tirar los palillos: Tirar los palillos. Zhu (zhü): palillos. No puedo comer: No puedo tragar. Confundido: perdido.
(4) Montaña Taihang: La montaña Taihang está situada en el cruce de las provincias de Shanxi, Henan y Hebei.
(5) Sentado y tumbado en la caña de pescar, perezosamente junto al arroyo, de repente soñó con un pequeño barco navegando hacia el sol: estas dos frases son metáforas: Lu Shang estaba pescando en el río Panxi en el río Wei y conoció a un gángster. Zhou destruyó a Shang. Yi Yin una vez soñó que pasaba por el sol y la luna en un bote, y luego fue contratado por Shang Tang para ayudar a los comerciantes a destruir Xia. Tanto Lu Shang como Yi Yin ayudaron al emperador a establecer logros inmortales, lo que demuestra que el poeta todavía tiene expectativas para la política. Bibi: Una es "sentarse". Respuesta repentina: De repente otra vez.
(6) Duoqi Road, hoy es seguro: hay tantas bifurcaciones, ¿dónde estás ahora? Divergencia: Una "divergencia", una bifurcación en el camino. An: ¿Dónde?
(7) Rompiendo las olas: una metáfora para hacer realidad los ideales políticos. Según la "Biografía de Zong Yi" de la dinastía Song, cuando Zong Yi era un niño, su tío Zong Bing le preguntó cuál era su ambición. Él dijo: "Me gustaría montar en el viento largo y romper las olas". cuando. Yunfan: Levanta la vela. El barco navega en el mar, porque el agua está conectada con el cielo, y las velas parecen aparecer y desaparecer en las nubes. Ji: Pásalo.
(8) Sociedad: Veinticinco sociedades antiguas son una sola sociedad. Faisán: Faisán.
(9) Tocar el arpa: Durante el Período de los Reinos Combatientes, un comensal del hijo del Estado de Qi a menudo tocaba el arpa, cantaba canciones y expresaba su descontento.
(10) Jia Sheng: Jia Yi de Luoyang escribió una carta al emperador Wen de la dinastía Han, instándolo a reformar el sistema e implementar la etiqueta, pero los ministros de ese momento se opusieron a él.
(11) Abrazo: El rey Yan Zhao barrió él mismo el camino, temiendo que el polvo volara, por lo que usó sus mangas para bloquear la escoba para saludar a los reyes magos. Doblez: Un "pliegue".
(12) Ermita: se refiere a vivir en reclusión. "Regreso a casa" de Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este.
(13) Shouyang Fern: "Registros históricos · Biografía de Boyi": "El rey de Wu estaba sumido en el caos y el mundo estaba gobernado por Zhou, pero Boyi y Shuqi estaban avergonzados de ello y se negaron a cómelo, así que lo escondieron en Shou Yangshan recogió a Wei y se lo comió... así que murió de hambre en la montaña Shouyang "Índice: "Wei, helecho". Según Wei y Fern, los predecesores pensaron erróneamente que eran uno. .
(14) Vivir en la oscuridad entre la multitud mixta: esta frase no es obvia, pero significa lanzarse al mundo. Biografía de Gao Shi: El padre de Chao le dijo a Xu You: "¿Por qué no escondes tu forma y escondes tu luz?"
(15) Antiguos Sabios: "Es difícil de imitar" de Bao Zhao: "El Los antiguos sabios están agotados." "Registros históricos: biografía de Cai Ze": "En la secuencia de las cuatro estaciones, el ganador es el rey... Shang Jun transmitió el edicto de Ming Chengzu a Qin Xiaogong, y... el trabajo se había completado, así que tomó el auto Separado... Tian Lei... el trabajo se ha convertido en una cosa del pasado, así que le di mi espada a Du You... El trabajo está hecho, pero la rama de peón está. Con previsión... cuanto más se convertía en un matón, más convencido estaba Gou Jian. Si estos cuatro hijos no tuvieran éxito, ¿sería un desastre? "
(16) Zixu: ¿Wu Zixu? , médico del estado de Wu a finales del período de primavera y otoño. "Wu Yue Chun Qiu" Volumen 5 "Biografía de Fu Chai": "Me molestó el rey Wu Wen Zixu y le pedí a la gente que le diera una espada tallada, pero Zixu... cayó bajo la espada y murió. El rey de Wu tomó el cuerpo de Zixu y lo tiré al río." Véase también Mandarin Wu Yu.
(17) El erudito Bai Yuan: "Libro de Jin · Biografía de Lu Ji" registra: Lu Ji fue incriminado por funcionarios y fue asesinado en el ejército. Antes de morir, suspiró: "Hua Hao, ¿por qué has oído hablar de eso otra vez?" El ministro Li lamentó no haberse retirado: Li Si, el gran héroe de la unificación de los seis países de Qin, una vez sirvió como primer ministro de Qin y luego fue asesinado. . "Registros históricos: biografía de Li Si" contiene: Li Si suspiró: "... Si es ministro de Cai Buyi... Hasta el día de hoy, nadie es ministro y es extremadamente rico. Cuando las cosas van extremadamente mal , no sabe dónde están los impuestos. ¿Qué impulsar? ""Index": "La conducción fiscal sigue siendo una solución para la conducción y también es una especie de descanso".
(18) ¿Escuchar el grito de las grullas para salvar tu vida? Cazar con halcones como quisieran: estas dos frases todavía están escritas por Lu Ji y Li Si. "Registros históricos: biografía de Li Si": "En julio del segundo año, fue sentenciado a cinco castigos y prometió atacar la ciudad de Xianyang. Cuando Si salió de prisión, sostuvo a su hijo mediano en la mano y le dijo a su hijo: 'Si quiero volver a llevar al perro amarillo, iré a Shangcai. ¿Cómo puedo atrapar al astuto conejo en la puerta este? "Taiping Yulan" Volumen 926: "Registros históricos" dice: "Li Si quería hacerlo". Mátalo, pero quería atraer al perro amarillo y al águila con sus brazos, pero no pudo salir a Cai Gate. "
(19) ¿Volver feliz a casa a comer lubina?: Esta frase fue escrita por Zhang Hansi.
"Libro de la biografía de Jin·Zhang": "Zhang, nombre de cortesía, era del condado de Wuxian... A Fu Dao... Cuando vi el viento de otoño, estaba pensando en los platos, la sopa y la lubina en Wuzhong, así que dijo: ' Si no tienes grandes ambiciones en la vida, ¿cómo puedes conseguir un título? 'Entonces conduje a casa... O tal vez dije: 'Es bueno para ti por un tiempo, pero no para el mal detrás de ti. '. Es mejor tomar una copa de vino de inmediato. "Cuando se toma en serio a la gente, sus mentes serán amplias". Los exquisitos platos en el plato de jade valen diez mil yuanes.
Me siento deprimido. No puedes comer sin beber. Sacando la espada y mirando a mi alrededor, mi corazón estaba realmente perdido.
Si quieres cruzar el río Amarillo, el hielo y la nieve han bloqueado el río; si quieres escalar las montañas Taihang, las montañas ya han sido bloqueadas por fuertes nevadas.
Como Lu Shang Yuxi, esperando un regreso; como el sueño de Yi Yin, pasando por Japón en barco.
Viajar por el mundo es tan difícil como es; con tantos caminos por delante, ¿debería ir de norte a sur?
¡Creo que un día podré cabalgar sobre el fuerte viento y romper las olas; colgar la vela de nubes en alto y avanzar en el mar!
En segundo lugar,
El camino de la vida es tan ancho que no tengo salida.
No quiero seguir a los niños ricos de Chang'an para jugar juegos de azar como peleas de gallos y perros corredores.
No me gusta humillarme frente al poder como Feng Xuan.
En ese momento, la gente de Huaiyin se reía de Han Xin por ser cobarde e incompetente, y los ministros de la dinastía Han estaban celosos del talento de Jia Yi.
Verás, en la antigüedad, el rey Yan Zhao valoraba mucho a Guo Kun y era leal y humilde con el cabo, por lo que no había sospechas.
El dramaturgo Xin He agradeció su amabilidad, dedicó su lealtad y sabiduría y utilizó sus talentos al servicio del monarca.
Sin embargo, el rey Yan Zhao ya había fallecido. ¿Quién más puede reutilizar a un sabio como él?
¡El mundo es duro, quiero volver a casa!
En tercer lugar
No imites cómo limpiarte los oídos, ni imites a Boyi y Shu Qi que viven en reclusión y viven en reclusión.
Lo más valioso de vivir en este mundo es mantener un perfil bajo y esperar el momento oportuno. ¿Por qué vivir en reclusión?
Creo que los sabios de la antigüedad que no se retiraron después de lograr el éxito morirán.
Wu Zixu fue abandonado por el rey de Wu en el río Wujiang, y Qu Yuan finalmente se suicidó ahogándose en el río Miluo.
Lu Ji tiene tanto talento que ni siquiera puede protegerse a sí mismo. Rhys sufrió su trágico final.
(Lu Ji) ¿Aún puedes oír las grullas en las Huating Villas? (Reese) ¿Todavía puedo cazar con un águila en Cai Dongmen?
No sabes que Hans Zhang de Wuzhong es un hombre de mente abierta. Piensa en la antigua capital de Jiangdong debido al viento otoñal.
Cuando naces con una copa de vino, debes disfrutarla. ¿Por qué debería importarle su reputación mil años después de su muerte?
Fondo creativo
Estos tres poemas están estrechamente relacionados y son inseparables. En 742 d.C. (el primer año de Tianbao), se ordenó a Li Bai que fuera a Beijing y se lo presentó a los Hanlin como tributo. Li Bai era un miembro activo de la Organización Mundial del Comercio. Era ambicioso y quería hacer grandes cosas como Guan Zhong, Zhang Liang y Zhuge Liang. Sin embargo, después de ingresar a Beijing, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang no lo reutilizó, sino que fue calumniado y excluido por funcionarios poderosos. Dos años más tarde, le "pagaron" y lo expulsaron disfrazado de Chang'an. Los poemas de Tang y Song creen que "Hard to Go" fue escrito cuando dejó Chang'an en 744 d.C. (los poemas y poemas del tercer año de Tianbao son el nombre del reinado, y los poemas y poemas de Pei Fei son ejemplos de Taibai). Yuefu. Las "Obras seleccionadas de Li Bai" de Yu Xianhao creen que "no se consideran los años".
Apreciación de las obras
Uno
Las primeras cuatro frases de este poema tratan sobre amigos, a partir de la profunda amistad por Li Bai y el aprecio de tal genio. El pesar del abandono se gastó en un banquete de despedida sin coste alguno. El "bebedor e ingenuo" Li Bai habría "bebido trescientos vasos a la vez" gracias a los buenos vinos, las delicias y la hospitalidad de sus amigos. Esta vez, sin embargo, cogió la taza y la apartó. Recogió los palillos y luego los dejó. Dejó su asiento, desenvainó su espada, miró a su alrededor y perdió la cabeza. Las cuatro acciones consecutivas de detener, arrojar, tirar y cuidar expresan vívidamente depresión interior y agitación emocional.
Luego las dos frases van seguidas de "hueco" y delante se escriben las palabras "difícil de caminar".
El "Es difícil irse, volver" al final del artículo es solo una declaración enojada, que se refiere más específicamente a dejar Chang'an, pero no significa una retirada pasiva del mundo, y no descarta que en Al mismo tiempo, también alberga esperanzas en su regreso: "Deja a un lado mis velas y sigue hacia arriba, La fantasía del mar profundo, profundo bajo el puente.
Tercero
Este artículo es una pura renuncia, que se diferencia del primer artículo. En comparación, las primeras cuatro frases dicen que la vida debe estar adulterada y que no vale la pena mencionarla. Las ocho frases enumeran a aquellos que nunca se dan por vencidos incluso después de sus logros, con el fin de advertir a quienes persiguen el éxito y aman sus posiciones. Finalmente, estoy de acuerdo con la actitud de Zhang Anyi ante la vida. Un artículo significa tres capas y dos pliegues. Para decirlo claramente, es inútil porque no niega los resultados. Para tener éxito, debes retirarte a tiempo, en primer lugar para evitar el desastre y, en segundo lugar, para buscar la libertad. Ésta es la nota clave de la filosofía de vida de Li Bai.
Este artículo utiliza alusiones con frecuencia, pero no se compara con los antiguos. En cambio, expresa un estado de ánimo muy complicado a través de comentarios sobre los antiguos. Primero, criticó las muertes de Xu You, Boyi y Shu Qi, explicando que el "rescate" y el "retorno" mencionados en los dos primeros poemas no estaban dispuestos a hacerlo, pero luego también criticó la política de las muertes de Wu; Yuan, Qu Yuan, Lu Ji y Li Si expresan su descontento. Renunciar al mundo no está en consonancia con sus ideales de vida y siente profundamente que el mundo es peligroso. Ninguno de ellos es la salida que originalmente planeó elegir. Debido a esto, "Difficult to Go" de Li Bai es diferente de Bao Zhao y otros, y es más trágico. No hace falta decir que las lecciones históricas citadas en el poema también se basan en sentimientos de la vida real.
Si la segunda alusión trata principalmente de exponer la corrupción de la corte, ésta trata de exponer la oscuridad y lo siniestro de la política judicial. Ambos aspectos son los sentimientos personales del poeta en la corte de Chang'an y los motivos por los que tuvo que dimitir. Finalmente, expresó su agradecimiento a Hans Zhang, quien se jubiló a tiempo. Al igual que el final de las dos primeras canciones, es sólo un perdón forzado a uno mismo en la desesperación, una palabra enojada para protestar contra la realidad. "¡Disfruta de una bebida mientras estás vivo!" Como "levanta mis velas turbias y construye un puente sobre las profundidades del mar". Los inmortales y el vino son las dos armas mágicas de Li Bai para aliviar el dolor y el qi. Pero también dijo que "los inmortales están en trance, pero si están borrachos, son reales" y "levantar una copa para aliviar el dolor lo empeorará". Ya sea un dios o un borracho, la razón es que su actitud ante la vida es siempre positiva. Esta actitud positiva hacia la vida real reside no sólo en la profundidad de la tragedia de Li Bai, sino también en la eterna vitalidad de la poesía de Li Bai.
Acerca del autor
Li Bai (701 ~ 762), también conocido como Taibai, también fue nombrado laico Qinglian. Afirmó que su hogar ancestral era Jicheng, Longxi (ahora suroeste de Jingning, provincia de Gansu), y su hogar ancestral era Suiyeju en las regiones occidentales a finales de la dinastía Sui (fue la capital de Anxi en la dinastía Tang, cerca de Tokmak en norte de Kirguistán). Cuando era joven, se mudó con su padre al municipio de Qinglian, Changlong, Mianzhou (ahora Jiangyou, Sichuan). El joven mostró sus talentos, compuso poemas, leyó mucho y era bueno en caballerosidad. Desde que tenía 25 años, he estado deambulando al aire libre durante mucho tiempo y he experimentado mucha vida social. En 742 d.C. (el primer año de Tianbao), fue llamado a Chang'an para adorar a Hanlin. El estilo del artículo fue famoso durante un tiempo y fue muy apreciado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Sin embargo, no fue tomado en serio políticamente y fue destruido por los poderosos. Después de sólo un año, dejó Chang'an. En 744 d.C. (el tercer año del reinado de Tianbao), se hizo muy amigo de Du Fu en Luoyang. Después de que estalló la rebelión de Anshi, se unió a Li Lin, el shogunato de Wang Yong, en 756 d.C., con la esperanza de sofocar la rebelión. Debido al fracaso de Wang Yong y Zheng Duo, Yelang fue exiliado (hoy Guizhou), pero fue perdonado y regresó al Este en el camino. En sus últimos años, se dirigió hacia el sureste y murió en Dangtu (ahora Anhui). Sus poemas son principalmente líricos, muestran su espíritu arrogante de desprecio por los poderosos, expresan simpatía por el sufrimiento de la gente, son buenos para describir paisajes naturales y expresan su amor por las montañas y ríos de su patria. El estilo poético es audaz y audaz, la imaginación es rica, el lenguaje fluye con naturalidad y la melodía es armoniosa y cambiante. Es bueno absorbiendo nutrientes y materiales de la literatura popular, mitos y leyendas, formando sus colores únicos y magníficos. Li Bai es el poeta romántico más grande y singular después de Qu Yuan, y alcanzó la cima del arte poético en la próspera dinastía Tang. Tiene la reputación de "Poético Inmortal" y se llama "Du Li" junto con Du Fu. Hay más de mil poemas, incluidos 30 volúmenes de la colección de Li Taibai.