¿Cuáles son los temas de vanguardia en la educación ideológica y política?
Educación ideológica y política de los estudiantes universitarios en el contexto de Internet
La llegada de la era de Internet ha traído cambios sin precedentes a nuestro estudio y vida, y también ha traído cambios a La educación ideológica y política de los estudiantes universitarios vienen oportunidades y desafíos. Ante tal situación, debemos usar nuestras fortalezas y evitar las debilidades, usar nuestras fortalezas para salvar nuestras pérdidas y hacer un buen trabajo en la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios.
Palabras clave: antecedentes de Internet; estudiantes universitarios; educación ideológica y política
Según el "Informe estadístico sobre el desarrollo de Internet en China" publicado por CNNIC en enero de 2013, muestra que En diciembre de 2012, el número de usuarios de Internet en mi país alcanzó los 390 millones. Los usuarios de Internet de China están creciendo rápidamente. En 2012, aumentaron en casi 80 millones, con una tasa de crecimiento anual de 49. En la actualidad, los usuarios de Internet de China todavía están dominados por los jóvenes. El total de 31,8 usuarios de Internet son jóvenes de entre 18 y 24 años. Entre los internautas de este grupo de edad, los estudiantes internautas ocupan una posición importante. Los estudiantes de universidades y escuelas secundarias técnicas ocupan una posición dominante entre los internautas urbanos.
No es difícil ver a partir de los datos anteriores que Internet se ha convertido en una parte importante de la vida estudiantil y ha tenido un impacto significativo y de gran alcance en el trabajo ideológico y político de los colegios y universidades en mi país. Las características de Internet, como la virtualidad y el ocultamiento, la apertura y la globalidad, la libertad y la incontrolabilidad, la conveniencia y la rapidez, y la irreversibilidad de las redes son como un arma de doble filo, que cambia el aprendizaje y el pensamiento de los estudiantes universitarios contemporáneos y los patrones de vida, afectando. sus actitudes políticas, perspectiva moral y orientación de valores. Ante tales desafíos, cómo aprovechar la situación y hacer un buen trabajo en la educación ideológica y política en los colegios y universidades es un tema importante que necesita investigación urgente.
1. Características de la Cultura de Internet
: 1: La cultura de Internet es una fusión de "virtualidad" y "realidad"
Por un lado, la cultura de Internet tiene ""Virtualidad": desde la perspectiva del espacio geográfico, trasciende el espacio de significado geográfico tradicional, trasciende las redes tradicionales e incluso trasciende las fronteras nacionales; desde una perspectiva temporal, puede ser en tiempo real o no real, trascendiéndola. rompe el concepto tradicional de tiempo; desde la perspectiva del creador de cultura, la identidad de los miembros de la red: nombre, género, edad, origen social, unidad de trabajo y estudio, etc.: puede ser irreal, pero debe ser relativamente fija. Por otro lado, la cultura de Internet definitivamente no es completamente virtual. También tiene "realidad" hasta cierto punto. Quizás sea precisamente por la realidad que no se puede comparar con la realidad lo que la hace extremadamente atractiva: en primer lugar, la cultura. La red virtual es algo real en su nivel material: como las computadoras, los cables de red, etc., es real, en segundo lugar, los creadores de la cultura de la red son personas reales, y estas personas se han apoderado de todo en la vida real. En tercer lugar, los pensamientos y sentimientos de los miembros de la red virtual son reales: tal vez también incluyan algunas cosas oscuras y nocivas: Además, las interacciones entre los miembros son reales y los temas discutidos son reales: muchos El tema ni siquiera puede ser; discutido en la vida real por varias razones :. Por tanto, la cultura en red es la fusión de "virtualidad" y "realidad". Existe una interconexión estrecha e indivisible entre la red "virtual" y el mundo real "real". En la relación interactiva entre ambos, las "personas" son el elemento central.
: 2: La cultura de Internet es la continuación de la "cultura prefigurativa" y la "cultura postfigurativa"
Escribió la experta en antropología estadounidense Margaret Mead en "The Future and the Future" El libro "Cultura" señala que la cultura se divide en: cultura postfigurativa y cultura prefigurativa. La llamada cultura postfigurativa se refiere a una cultura social en la que "la tradición domina el presente". La única forma en que pueden sobrevivir es La tarea es preservar y reproducir la tradición; por el contrario, la cultura prefigurativa es una cultura social en la que "el futuro domina el presente" y una sociedad que pertenece a los mayores debe aprender de ellos. jóvenes y mantener siempre el espíritu juvenil.
La cultura de Internet es una especie de cultura prefigurativa. En este trasfondo cultural, están surgiendo nuevas tecnologías, nuevos pensamientos y nuevas culturas, e incluso el lenguaje utilizado para imitar la cultura de Internet está cambiando día a día. Los viejos son los creadores y amos de la cultura de Internet. Son jóvenes con sabiduría, jóvenes con nuevas ideas y jóvenes con innovación.
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Los ingenuos. de los jóvenes. Los jóvenes aprenden y heredan los logros de la civilización humana a través del ciberespacio virtual. El papel de los profesores aquí se ha debilitado considerablemente. Algunos estudiosos Yingzhi propusieron que en el futuro ya no seremos nosotros quienes podamos enseñar algo a los niños, sino los niños. Puede enseñarnos algo, es decir, "retroalimentación cultural" O
: Tres: la cultura de Internet es la unidad de la "descentralización" y la "tendencia de centralización"
Cultura y tradición de Internet. Cultura de los medios: como la cultura de los periódicos, la cultura de la radio y la televisión: la diferencia más obvia radica en su característica de "descentralización". "Descentralización" es un concepto del pensamiento posmoderno. En el ámbito de la comunicación, se refiere a la desaparición del centro de comunicación. En la cultura mediática tradicional, los comunicadores culturales como controladores del lenguaje o de la información son el centro cultural más valioso. Sólo alrededor de este centro la comunicación puede ser significativa. En este tipo de sistema de información cultural, el límite entre el comunicador y el receptor es claro, y el estatus de las dos partes no es igual. El comunicador de información obviamente toma la iniciativa, el flujo de información cultural es único y la información es ocasional. La retroalimentación también es causada por el difusor de información. Los lectores pueden proporcionar comentarios y anuncios selectivos. Sin embargo, en el sistema de cultura en red, la característica de "descentralización" de la cultura ha cambiado completamente todo esto: desde el punto de vista de la estructura física, la base material de la cultura en red es una red de nodos dispersos pero interconectados, cada nodo es capaz de publicar. o recibir información en la red, este sistema de estructura de red ha cambiado el patrón de comunicación de arriba hacia abajo de los medios tradicionales desde el nivel de estructura física. Lógicamente, los nodos de la red que sirven como divulgadores de información son completamente iguales entre sí, las identidades de los diseminadores de información. y los receptores pueden cambiarse entre sí al igual que en la comunicación interpersonal. No existen ni difusores ni receptores de información en el sentido completo. Cada internauta en la red virtual es a la vez un difusor y un receptor de cultura. Por lo tanto, no existe un centro de control en dicho sistema de difusión de información cultural, y la cultura de la red se ha convertido en una cultura diversificada. En QQ u otras salas de chat, podemos aceptar libremente las opiniones de otras personas y expresar las nuestras. Una mezcla de información.