¿La exploración de los arquitectos contemporáneos de materiales nativos en la piel de los edificios?

¿Cuáles son los contenidos específicos de la exploración de los materiales nativos por parte de los arquitectos contemporáneos en las pieles de los edificios? Zhongda Consulting los responderá a continuación.

Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas, los medios técnicos se han vuelto más avanzados y los materiales se han vuelto más diversos. Las entidades materiales de los edificios se han vuelto más complejas, y la piel no es una excepción. La creciente escasez de energía y la creciente contaminación ambiental han hecho que las funciones de la epidermis sean más complejas y exigentes, y cambian con las necesidades de las regiones y los usuarios. En vista del desarrollo de la tecnología, los arquitectos han llevado a cabo investigaciones en profundidad sobre la propia piel del edificio, combinando los requisitos funcionales en constante cambio con la tecnología moderna, y mientras persiguen connotaciones culturales, también deben expresar factores más complejos. La piel del edificio es el sistema material responsable de la interfaz envolvente exterior del edificio. Desde la perspectiva del espacio, es la condición material básica que forma el espacio y es responsable de la función básica de filtrar las influencias externas y crear un lugar cómodo para que vivan los seres humanos. Los cambios en el material y la estructura de la piel también tendrán un impacto sutil pero rico en el espacio. Los arquitectos contemporáneos exploran el nuevo lenguaje de los materiales nativos y consideran factores como la región, la ecología y el contexto, fenómeno en el que la arquitectura regresa a sus orígenes. 1 Exploración ecológica de materiales superficiales En el diseño arquitectónico, considerar el clima y los factores regionales ha sido durante mucho tiempo un principio rector en el diseño arquitectónico. El arquitecto indio Charles Correa propuso el método de diseño de la forma siguiendo el clima para adaptarse al clima cálido y seco o cálido y húmedo en varias regiones del continente indio. El arquitecto malasio Ken Yeang cree que la arquitectura tradicional no considera la arquitectura como una parte orgánica del sistema del ciclo de vida, ni estudia el desarrollo de la ciencia arquitectónica desde una perspectiva ecológica. La arquitectura ecológica requiere que los arquitectos y diseñadores tengan conocimientos suficientes de ecología y biología ambiental, y debe combinarse con la ecología al realizar investigaciones y diseños. El diseño del gran tejado de la Expo 2000 de Hannover es una combinación perfecta de materiales autóctonos y ecología tecnológica moderna. El arquitecto alemán Thomas Herzog dijo: El diseño y la determinación de cualquier sistema específico se completan junto con ingenieros de diversos tipos de trabajo. Todo el proceso dura mucho tiempo y se repite a través de las siguientes etapas: etapa de diseño del modelo. etapa de cálculo, etapa de simulación, etapa de prueba en túnel de viento, etapa de prueba de carga y etapa de investigación de diseño. En el concepto de diseño, el profesor Herzog determinó el uso de un gran techo y el uso de madera durante las etapas de concepción y diseño conceptual del edificio. Cada etapa del diseño en profundidad implica la intervención de profesionales de disciplinas relevantes. Esta estructura de madera de gran escala combina técnicas de fabricación modernas con técnicas tradicionales y está cubierta con una membrana translúcida (ETFE) para resistir los efectos del clima. Con sus colores tranquilos y formas ricas, se ha convertido en un impresionante ejemplo de diseño de madera moderno. El Gran Techo de la Expo muestra el uso de materiales vírgenes en proyectos importantes. El marco de madera tejida en forma de rejilla es una combinación eficaz de rejillas de madera de forma hiperbólica y elegantes nodos de acero. La madera clara y la estructura de madera maciza reflejan el equilibrio entre estructura y estética. Fue una tarea muy ardua comprender las características geométricas del espacio, cortar los paneles del techo para determinar la forma de los puntos de unión tridimensionales e instalar cada membrana en la compleja estructura del techo de doble curva a través de un diseño detallado. El Pabellón de Japón, obra del arquitecto japonés BanShigem, no sólo encarna el tema de la Exposición Mundial Hombre-Naturaleza-Tecnología, sino que también reproduce las tradiciones culturales y el espíritu innovador de Japón. Basado en el concepto tradicional japonés de la unidad del hombre y la naturaleza y la preferencia por el papel, la madera y otros materiales, el pabellón se inspira en la idea de shoji (puertas y ventanas de papel enrejado de madera) de las casas tradicionales japonesas. Fabricada con materiales de papel reciclado, la estructura en forma de arco se compone de una malla de tubos de papel con un diámetro de 12,5 cm. Los materiales curvos del techo y las paredes también son telas y membranas de papel. El edificio temporal es un símbolo de construcción, desmantelamiento y regeneración, ya que la mayoría de sus materiales pueden reciclarse y reutilizarse después de los cinco meses de la Expo. El Centro Cultural Tjibaou en Nueva Caledonia (Oceanía) diseñado por el arquitecto italiano Renzo Piano es similar a una cabaña de montaña. La estructura de madera curvilínea encarna plenamente las características de la estructura de madera.

Aquí, el bambú no sólo sirve como piel de un solo edificio, sino que también sirve como textura de toda la ciudad. El bambú no sólo se utiliza como material ecológico, sino también como una nueva tecnología que conecta las técnicas de construcción contemporáneas con los procesos de desarrollo natural. La combinación de un bambú en constante crecimiento y el uso audaz del diseño contemporáneo crea un sistema autosuficiente y sostenible de infraestructura y arquitectura urbana que circula y se renueva continuamente. La exploración conceptual de Zhang Yonghe - Ciudad de Bambú En el proyecto de la casa de bambú del arquitecto Kengo Kuma en la comuna al pie de la Gran Muralla, él creía que el bambú tiene connotaciones culturales únicas en las culturas china y japonesa, y erigió esculturas de bambú sobre las rocas ásperas de Medio Shuiguan. Utilizó bambú con diferentes inclinaciones y espesores según la topografía como material principal para separar el interior y el exterior del edificio. Se proporcionan varias divisiones espaciales dependiendo de la densidad y el diámetro del bambú, colocando una capa de bambú a modo de Gran Muralla a lo largo de la pendiente del sitio.

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