Compare urgentemente las diferencias entre "El Romance de los Tres Reinos" y "Las Crónicas de los Tres Reinos"

Reimpresión: "El río Yangtze fluye hacia el este, y las olas se llevan a los héroes..." Cuando la gente menciona este poema, pensarán en "El romance de los tres reinos", uno de los cuatro obras famosas.

"El Romance de los Tres Reinos", el nombre completo es "El Romance Popular de los Tres Reinos", fue compilado por el escritor de la dinastía Ming Luo Guanzhong. Como se desprende del título, esta novela está basada en los "Tres Reinos", pero no es tan solemne como una historia oficial, sino una antigua novela vernácula. En comparación con "Romance de los Tres Reinos", "Romance de los Tres Reinos" se ha vuelto más artístico. A continuación, comentaré esta obra maestra de 660.000 palabras desde varios aspectos.

1. Verdad y ficción

La mayor diferencia entre el romance y la historia oficial es que el romance no es del todo cierto, el romance es una novela. Todo el mundo dice que "El Romance de los Tres Reinos" es 70% hecho histórico y 30% ficción, y efectivamente es así. Pero la ficción se hace utilizando técnicas artísticas, no cualquier hecho histórico. Por ejemplo, Guan Gong calentó vino y decapitó a Hua Xiong. Este incidente no está escrito en los libros de historia. Para otro ejemplo, con respecto al encuentro con Lu Su a solas, los libros de historia dicen que Lu Su fue solo a reunirse con Guan Yu. Por supuesto, existen innumerables ejemplos similares. Después de leerla y hacer un pequeño análisis, se puede ver que la mayoría de estas tramas ficticias van presagiando a cada personaje descrito en la novela. Porque, si simplemente creamos personajes reales como se menciona en la historia oficial, algunos personajes serán contrarios a las opiniones políticas e ideológicas del autor. Además, al ficcionalizar, el autor también prestó atención a la racionalidad y coherencia de la trama, en lugar de a la ficción rígida. Por eso, después de leerlo, sentirás que realmente estás allí. En definitiva, la escritura del autor en este aspecto es bastante acertada, y estas tramas también reflejan parte de los deseos subjetivos del autor.

2. Deificación y difamación

Los personajes de “El Romance de los Tres Reinos” no son personas del todo reales, sino personajes procesados ​​de la historia oficial, entre ellos, algunos. Son personajes divinizados y personajes vilipendiados.

Los representantes típicos de los personajes deificados son Zhuge Liang y Guan Yu. El lugar donde se deifica a Zhuge Liang es "el profeta de la incertidumbre", y el lugar donde se deifica a Guan Yu es la "lealtad" y la "rectitud". A continuación, me gustaría comparar brevemente por qué el autor se centra en deificar a estas dos personas.

Zhu Xi, un famoso erudito neoconfuciano de la dinastía Song del Sur, creía que Shu Han era el ortodoxo entre los Tres Reinos. Las opiniones anteriores de Zhu Xi, comenzando por Chen Shou, se basaban principalmente en Cao Wei. Desde Zhu Xi, los reyes, los ministros y el pueblo también han comenzado a aceptar las opiniones de Zhu Xi. La razón es que esta opinión está en consonancia con el confucianismo y puede ser aceptada por la clase dominante. Luo Guanzhong también estuvo de acuerdo con el punto de vista de Zhu Xi. Por lo tanto, la mayoría de los personajes que deificó eran leales a la "Dinastía Han". Entre ellos, el autor escribe a Zhuge Liang como la encarnación de la "sabiduría" y a Guan Yu como la encarnación de la "lealtad" y la "rectitud". Por eso, influenciados por "El Romance de los Tres Reinos", los gobernantes durante el período Daoguang dieron a Guan Yu un título póstumo de más de treinta caracteres.

En cuanto a la fealdad, se trata básicamente de deificación. Por ejemplo, Zhou Yu fue un héroe que murió joven en la historia, pero "El romance de los tres reinos" lo describe como un hombre celoso de los virtuosos y capaces. La mayor parte de la fealdad sirve como contraste para la deificación.

3. Personajes y Pistas

Uno de los grandes éxitos de "El Romance de los Tres Reinos" es que logró crear muchos personajes con personalidades distintivas, como por ejemplo: el ingenioso Zhuge. Liang, el valiente y leal Guan Yu, el rudo Zhang Fei, el leal y honesto Liu Bei, el valiente e ingenioso Zhao Yun, el astuto y suspicaz Cao Cao, el celoso Zhou Yu, el arrogante Mi Heng y pronto. El autor utiliza la caracterización de detalles para reflejar las características distintivas de los personajes. Por ejemplo, al escribir sobre Zhang Fei, en el capítulo 70, el autor da una descripción detallada del caso de guerra de Zhang Fei en el que Zhang Fei derrotó a Zhang He con un pequeño truco. Al mismo tiempo, también agregó un diálogo entre Zhuge Liang. y Liu Bei, que demostró aún más el ingenio de Zhuge Liang.

"El Romance de los Tres Reinos" puede manejar una variedad de personajes y las intrincadas relaciones entre ellos a la perfección, porque el autor no solo tiene escritura real, escritura ficticia, escritura detallada, abreviatura, narración y flashbacks en sus escritos, y el autor utiliza la técnica literaria de narrar a lo largo de pistas. La pista principal de "El romance de los tres reinos" es el establecimiento y destrucción del régimen de Shu Han hasta el regreso de tres puntos a la dinastía Jin, con pistas secundarias intercaladas entre ellas.

Por ejemplo, durante la Batalla de Chibi, el autor desarrolla la narrativa a partir de tres pistas: Liu Bei, Sun Quan y Cao Cao. Estas tres pistas están interrelacionadas, y sólo una o dos pistas se describirán en un capítulo. Este entrelazamiento hará que el lector se sienta muy coherente, en lugar de una lectura larga y aburrida de una sola pista.

4. Feudalismo y realeza

Uno de los puntos de vista políticos e ideológicos expresados ​​en "El romance de los tres reinos" es la defensa del confucianismo típico: realeza y gobierno benevolente. Gran parte de las historias de ficción de "El romance de los tres reinos" están diseñadas para expresar esta idea. Es precisamente por esto que el autor creó audazmente una serie de imágenes artísticas de "lealtad" y "rectitud" en sus obras.

El primero es Zhuge Liang. El Zhuge Liang descrito en "El romance de los tres reinos" es la encarnación de la "lealtad" y la "sabiduría". En particular, el autor hace todo lo posible para exagerar la "sabiduría" de Zhuge Liang.

Entre el grupo gobernante de la clase terrateniente en ese momento, Zhuge Liang era una persona que veía los problemas de manera más aguda, tenía coraje y estrategia, y era capaz de adaptarse a los cambios de situaciones. Sin embargo, tiene estas ventajas debido a su énfasis en la práctica. Por ejemplo, cuando Cao Cao capturó Jingzhou y dirigió sus tropas hacia el sur, Zhuge Liang analizó la situación en ese momento a Sun Quan y predijo que Cao Cao sería derrotado. Fue precisamente porque Zhuge Liang había comparado las fortalezas y debilidades del enemigo y. nosotros mismos antes de la guerra. Para otro ejemplo, Zhuge Liang se atrevió a utilizar la "estrategia de la ciudad vacía" porque analizó la situación del enemigo y de nuestros generales y sabía que Sima Yi sabía que era "cauteloso en la vida y nunca toma riesgos". de la comprensión a largo plazo de Sima Yi de sí mismo y adoptó una estrategia muy "peligrosa" y sospechosa que resolvió la crisis. Sin embargo, en más capítulos, el autor describe a Zhuge Liang como una figura "profética". Por ejemplo, varios "observar el cielo por la noche" de Zhuge Liang y varios "consejos ingeniosos". Y la descripción de "Sacrificar el viento en el altar de las siete estrellas" es aún más absurda. También se pueden ver problemas similares en "Ocho conjuntos de Qiaobu", "Banshi Sacrifice to Lushui", "Wuzhangyuan Jingxing" y "Dingjun Mountain Revealing the Saints".

Guan Yu también es un personaje descrito en "El Romance de los Tres Reinos". En los escritos del autor, Guan Yu también pasó de ser un general con el mismo estatus que Zhao Yun y Huang Zhong en "El romance de los tres reinos" a un héroe valiente y leal en "El romance de los tres reinos". "El Romance de los Tres Reinos" embellece a Guan Yu de esta manera para promover las ideas feudales de "lealtad" y "rectitud". Después de "El romance de los tres reinos", Guan Yu se convirtió en una figura que se ajustaba plenamente a los ideales de la clase dominante feudal, y la influencia de Guan Yu entre la gente se hizo cada vez más amplia. Los gobernantes de las dinastías Ming y Qing lo nombraron varias veces "Gran Emperador" y construyeron templos para él en todas partes. Esto muestra claramente cómo la descripción de "lealtad" y "rectitud" defendida por Guan Yu es muy adecuada para las necesidades de los gobernantes feudales.

Además, con el fin de defender el trabajo para los amos feudales, "El romance de los tres reinos" también creó una serie de imágenes de los llamados "ministros leales", como Dong Cheng, Wang Zifu, Ji Ping, etc., que fueron asesinados para ser leales a los Han y al emperador Cao Cao, el "ladrón nacional", "aunque destruyó nueve tribus, no se arrepintió". El autor promociona a estas personas como modelos a seguir que perdurarán a través de los siglos. Además, al escribir sobre personajes como Jiang Wei, se defendía la "piedad filial" feudal, y al escribir sobre personajes como la Sra. Sun, se defendía la "castidad" feudal. De esto se desprende que los personajes creados en "El Romance de los Tres Reinos" atraviesan las opiniones sociales y políticas del autor.

5. Poemas y Canciones

Otro gran acierto de “El Romance de los Tres Reinos” es la introducción de una gran cantidad de poemas y canciones aunque el número es menor. En "El sueño de las mansiones rojas", hay muchas obras excelentes entre ellas. Algunos de los poemas se introducen para expresar emociones, mientras que otros aparecen en el canto o la escritura de los personajes. Por ejemplo, "El cielo es como una cubierta redonda y la tierra es como un juego de ajedrez ..." (Capítulo 37), esto fue escrito por Zhuge Liang en el artículo. Otro ejemplo es: "Cao Cao era un traidor y cayó en la trampa de Zhou Lang ..." (Capítulo 45). Esta es la historia que las generaciones posteriores lamentaron que Cao Cao cayera en una trampa y matara accidentalmente a Cai Mao y Zhang Yun. . La palabra inicial "Linjiang Immortal" es majestuosa y majestuosa, lo que hace que los lectores sientan asombro después de leerla, se sienten aún más inacabados y fascinantes; El poema final "Estilo antiguo" resume el ascenso y la caída de los Tres Reinos a lo largo de un siglo, con una extensión de 660.000 palabras, en un largo poema narrativo de sólo más de 300 palabras. Aunque no hay palabras hermosas, es como una posdata que rima, que lleva a los lectores a revivir los eventos de los Tres Reinos.

Las últimas frases desencadenaron el pensamiento y la comprensión de la historia del autor: "Los acontecimientos del mundo son infinitos y el número de días es ineludible. Tres puntas del trípode se han convertido en un sueño y las generaciones futuras se quejarán de ello". deja a los lectores con un ensueño infinito.

Con todo, se puede decir que "El romance de los tres reinos" es la mejor novela, sólo superada por "El sueño de las mansiones rojas" entre los cuatro grandes clásicos. Aunque vale la pena explorar algunas de estas ideas, el significado que han dejado para la nación china es de gran alcance.