¿De qué está hablando la tormenta?

De qué trata La Tormenta es lo siguiente:

"La Tormenta" describe todo el proceso de reforma agraria de 1946 a 1947 en una aldea llamada Yuanmaotun en el noreste de China. El primer y segundo volumen de la novela cuentan, respectivamente, la historia de las "Tres luchas contra Han Laoliu" en la etapa inicial de la reforma agraria, y el proceso de revisión y "corte y excavación" en profundidad (es decir, tala de grandes árboles y cavar en busca de tesoros) en la última etapa de la reforma agraria.

La primera reunión de campesinos y trabajadores pobres celebrada después de que el equipo de reforma agraria de Yuanmaotun ingresó a la aldea "fracasó inesperadamente", y la iniciativa de "luchar contra la gran barriga" sólo recibió el "acuerdo" y las dudas de unos pocos. campesinos y trabajadores pobres que carecían de confianza. El problema radica en la falta de "movilización" efectiva de las masas. Durante la primera lucha contra Han Laoliu, Zhao Yulin fue el único que realmente se "movilizó" y llegó al poder para acusar.

Para los hombres, mujeres y niños de Yuanmaotun, la lucha era sólo una cuestión de sorpresa, alegría, preocupación, duda o espera y observación. Bajo la influencia de esta compleja mentalidad de grupo, que no estaba completamente "activada", fue difícil formar una atmósfera tensa ideal entre dos campos opuestos, y finalmente terminó en una ridícula "relajación emocional".

Aunque la segunda reunión de lucha se celebró después de la exitosa "movilización" de Guo Quanhai, Bai Yushan, Lao Tiantou y otros y el establecimiento formal de la "Federación Agrícola e Industrial", las pocas palabras de Han Laoliu Las peticiones y los autoexámenes provocaron que "el ánimo de lucha volviera a bajar", lo que llevó a la discusión de que "la gente simplemente tiene mucha tierra, así que si les piden que donen sus tierras, no hay necesidad de preguntar más sobre nada más". "

La indignación pública suscitada por la sangrienta y llorosa acusación de Lao Tiantou fue fácilmente diluida por unas pocas gotas de hemorragia nasal de Han Laoliu. El tercer encuentro de lucha que derrotó con éxito a Han Laoliu.

Además de los resultados vistos por la continua "movilización" del equipo de trabajo, un factor clave es que "Han Laoliu azotó al pastor de cerdos" despertó la indignación pública y la atmósfera de lucha se intensificó hasta convertirse en el fuego de la ira. Fue el actual comportamiento criminal de los terratenientes matones lo que "movilizó" a las masas.

El segundo volumen de la novela habla principalmente sobre el proceso de "cocinar arroz crudo" con carácter de revisión y rectificación, que también es un vínculo universal en el movimiento de reforma agraria. Esto incluye principalmente dos aspectos: primero, recuperar el poder de la asociación campesina que ha sido usurpado por los malos.

Después de perder el motor de "movilización" del equipo de trabajo, los ex líderes de la Asociación de Campesinos Guo Quanhai inmediatamente revelaron su verdadera naturaleza como personas "movilizadas" que estaban confundidas y pasivas. iniciativa y conciencia para defender los logros de la reforma agraria, y mucho menos para abrir nuevas perspectivas. En segundo lugar, impulsar aún más el "movimiento de corte y excavación".

A diferencia de las luchas anteriores por la reforma agraria, el foco de la lucha actual ya no son las "malas raíces" del matón terrateniente Han Laoliu, sino Du Shanhe, que come rápido, canta el nombre de Buda y " cultiva la otra vida ". El cobarde Tang Zhuazi, que arriesgó su vida en lugar de su riqueza, se convirtió en una "barba mala".