Presentación de Bai Gui en chino clásico

1. Una introducción a los sabios negocios de Bai Gui

"Los sabios negocios de Bai Gui" es un artículo chino clásico sobre Bai Gui, un nativo de la dinastía Zhou Occidental. Cuando Wei Wenhou estaba en el poder, Li Kui, el primer ministro del estado de Wei, se comprometió a aprovechar al máximo la capacidad productiva de la tierra, pero a Bai Gui le gustaba observar las condiciones del mercado y los cambios en los años de prosperidad y decadencia. así que cuando le sobran bienes y los vende a bajo precio, los compra; cuando el precio no le alcanza, los vende; Cuando el grano está maduro, compra grano y vende seda y laca; cuando se forman capullos de gusanos de seda, compra guata de seda y algodón y vende grano. Entendió que cuando Tai Sui estuviera en la posición de Mao, habría una buena cosecha, pero el año siguiente sería malo. Cuando Tai Sui esté en el Meridian Palace, habrá sequía el próximo año; Cuando Tai Sui esté en la posición de Tú, la cosecha de cereales será buena, pero el próximo año la situación se deteriorará. Cuando Tai Sui esté en la posición Zi, habrá una sequía severa el próximo año, el clima será bueno y lloverá. Cuando Tai Sui regresó a la posición de Mao, los bienes que atesoraba se duplicaban aproximadamente en comparación con los niveles normales. Para aumentar sus ingresos económicos, compró grano de calidad inferior; para aumentar la capacidad del cubo de mijo, compró grano de calidad superior. No puede prestar atención a la comida y la bebida, controlar sus pasatiempos, economizar en ropa, compartir las alegrías y las tristezas con sus sirvientes contratados y perseguir oportunidades favorables tan rápidamente como las bestias salvajes y las aves de presa atrapan su alimento. Por lo tanto, dijo: "*** Enriquecerse a través de los negocios es como Yi Yin y Lu Shang planeando estrategias, Sun Tzu y Wu Qi usando tropas para luchar y Shang Yang promoviendo reformas. Por lo tanto, si la sabiduría de una persona no es suficiente para "Adáptate a los cambios y su coraje no es suficiente. "Ser audaz y decidido, la benevolencia no se puede elegir correctamente y ser fuerte no se puede sostener. Aunque quiere aprender mi método para enriquecerse en los negocios, nunca le enseñaré". Personas de todo el mundo siguen el ejemplo de Bai cuando hablan de cómo hacerse rico en los negocios. Bai Gui probablemente intentó algo y pudo lograr algo intentándolo. Esto no es algo que se pueda lograr haciendo las cosas de manera casual. 2. ¿Cuál es la traducción clásica china de "Bai Gui Zhongshan"?

Tu Shui, el Taishi del estado de Jin, vio que el estado de Jin estaba en crisis y que el duque de Jin era arrogante e inmoral. entonces huyó al estado de Zhou con los documentos legales a su cargo.

El duque Wei de Zhou se reunió con él y le preguntó: "¿Qué país del mundo perecerá primero?". Tu Shui respondió: "El estado de Jin perecerá primero". El duque Wei de Zhou preguntó por qué. Tu Shui respondió: "Solía ​​​​en el estado de Jin, no me atrevía a hablar, pero solo insinué que el clima era anormal y que los movimientos del sol, la luna y las estrellas no estaban de acuerdo con las reglas.

Dijo: '¿Cuál es la razón? 'También insinué que la gente es injusta ahora. La gente se quejó: "¿Cuál es la razón? También insinué que los países vecinos no se rindieron ante nosotros". y las personas virtuosas no estaban dispuestas a servir como funcionarios. Él dijo: "¿Cuál es la razón?" Entonces dije que Jin moriría primero. "Después de tres años, Jin Guo sí murió.

El duque Wei de Zhou se reunió nuevamente con Tu Shu y le preguntó: "¿Quién perecerá en segundo lugar?". Tu Shu respondió: "El Reino de Zhongshan perecerá en segundo lugar". Cuando se le preguntó por qué, Tu Shu respondió: "Dios creó a todas las personas y les permitió tener diferentes clases y distinciones. Este es el fundamento de los seres humanos. Esto es lo que los diferencia de los animales y los alces. También es la razón por la que hay diferencias entre reyes y ministros, superiores e inferiores.

La costumbre del Reino de Zhongshan es considerar el día como noche y la noche como día. Los hombres y las mujeres tienen intimidad entre sí y se entregan al placer. A menudo suena triste en las canciones, pero su rey no sabe que esto es una señal de la subyugación del país. Entonces dije que Zhongshan fue destruido por segunda vez".

Dos años después, el Reino de Zhongshan fue destruido. de hecho destruido. El duque Wei de Zhou volvió a encontrarse con Tu Shu y le preguntó: "¿Quién será el próximo en morir?". Tu Shu no respondió.

Zhou Weigong preguntó una y otra vez, y él respondió: "Tú eres el siguiente". Zhou Weigong tenía miedo y buscó sabios con altas virtudes en el país. Encontró a Yishi y Tianyi y los dirigió con cortesía. y consiguió a Shi Zuo, Zhao Pian también fue nombrado manifestante, pagó treinta y nueve artículos de gobierno severo y se lo dijo a Tu Shu.

Tu Shu respondió: "¿Puede esto salvarte?". También dijo: "Escuché que cuando un país prospera, el cielo enviará sabios y personas francas; cuando el país perezca, el cielo enviará. .. Después de la muerte del duque Wei de Zhou, su cuerpo no fue enterrado durante nueve meses, por lo que el estado de Zhou se dividió en dos partes.

Por lo tanto, las palabras de una persona sabia no pueden ser ignoradas. El trípode Zhou está grabado con una bestia como Taotie, que solo tiene cabeza pero no cuerpo. Cuando se come a las personas, se daña a sí mismo incluso antes de ser tragado. Esto se usa para advertir al mundo.

Lo mismo ocurre con hacer cosas malas. Cuando Bai Gui llegó a Zhongshan, el rey de Zhongshan quiso retenerlo, pero Bai Gui insistió en irse y se fue en un automóvil.

Cuando llegó de nuevo al Estado de Qi, el Rey de Qi quiso retenerlo y pedirle que fuera funcionario, pero se fue nuevamente.

Alguien le preguntó por qué y él dijo: "Los dos países a los que fui van a perecer.

Hay cinco cosas que he aprendido. ¿Cuáles son las cinco cosas? Son: No ames diga "ciertamente" "Vaya a un país donde se pierde la integridad; no vaya a un país que persigue la reputación, donde se pierde la reputación; no vaya a un país que anuncia atención, donde se pierden los lazos familiares; personas que caminan no tienes comida, y la gente que vive allí no tiene comida. Si comes, tu riqueza se agotará; si no puedes usar a la gente y no puedes usarla para ti mismo, tus recursos se agotarán. p>Un país que tiene estas "cinco cosas" seguramente perecerá".

Si el rey de Zhongshan y el rey de Qi escuchan estas "cinco reglas" y las corrigen, definitivamente no perecerán. No me preocupa que no lo escuchen, e incluso si lo escuchan, no lo creerán.

Como rey, tu tarea es ser bueno escuchando opiniones. Cedió territorio a Zhao muchas veces y movilizó a todas sus tropas para resistir al enemigo en el río Ji, pero no sirvió de nada.

Fueron ellos mismos quienes renunciaron a la supervivencia y provocaron su destrucción. Los "Anales de primavera y otoño de Lu" fueron compilados por discípulos bajo los auspicios de Lu Buwei, el primer ministro del estado de Qin. Se basa en el confucianismo, en la teoría taoísta y utiliza Ming, Dharma, Mohismo, agricultura, militar y. El pensamiento yin-yang como material La obra maestra del taoísmo de Huang Lao, que combina las teorías de cientos de escuelas de pensamiento, es la obra representativa del taoísmo de Qin y fue escrita en vísperas de la unificación de China por Qin Shihuang.

El libro completo está dividido en veintiséis volúmenes, ciento sesenta artículos y más de 200.000 palabras. 3. Ayúdenos a traducir este pasaje al chino clásico. Yang Zui, cuyo nombre de cortesía es Dianzhi, nació en Shehong en el año 12 del reinado de Zhengde como Jinshi.

Yang Zui, cuyo nombre de cortesía es Dianzhi. .

Es de Shehong. En el duodécimo año del reinado de Zhengde, aprobó el examen de Jinshi.

Nombrado titular del Ministerio de Industria. Fue a Shanxi para instar al pago de los impuestos atrasados ​​y se mostró muy comprensivo con la pobreza de la gente.

Regresó sin avisar al emperador. Shangshu Li Lian lo acusó y el emperador le ordenó que volviera.

Yang Zui y el censor Niu Tianlin hicieron todo lo posible para denunciar la situación de pobreza de los menores de edad y solicitaron posponer la recogida. El emperador accedió a su petición.

Médicos sucesivos. Una vez controló las inundaciones en los ríos Huaihe y Yangtze.

Justo cuando el emperador Shizong de la dinastía Ming subió al trono, le pronunció un discurso al emperador: "El lago Baoying Siguang está alto en el suroeste y bajo en el noreste. Los barcos tienen que viajar más de treinta A millas del lago, el terraplén en el noreste está a solo un metro sobre el agua. Cuando hay fuertes lluvias y vientos fuertes, estallarán, afectando el transporte de barcos y las fértiles tierras de cultivo en Jiancheng, Xinghua, Tongzhou, Taizhou y otros lugares. se dañará

Debería ser como el lago Kangji en Gaoyou construido por Bai Gui. Al igual que el dique, nombrar ministros especialmente para construir el río interior y elevar el antiguo dique como barrera exterior puede garantizarlo. No habrá inundaciones durante cien años. Esta es la mejor contramedida. En segundo lugar, plantar varios pilotes de madera a lo largo del río puede evitar las tormentas y el espesor del antiguo terraplén no debe ser demasiado bajo. También se puede soportar durante muchos años

Si es solo para bloquear los huecos y huecos, espero que esté bien por el momento. Una vez que llueva mucho, será un gran problema. . No hay ninguna contramedida".

Tras el análisis y estudio, el Ministerio de Industria decidió adoptar su segunda sugerencia. Posteriormente se convirtió en prefecto de Ningbo.

Le pedí al emperador que permitiera a la gente del este de Zhejiang dejar de pagar sus propiedades y ordené que las reemplazaran por plata. La gente lo encontró muy conveniente. Después de ser ascendido varias veces, fue nombrado inspector de Guizhou y más tarde se convirtió en sirviente imperial de la corte imperial.

Al emperador Shizong de la dinastía Ming le gustaban los inmortales. Durante el incidente, Gu Cunren, Gao Jin y Wang Nayan fueron condenados por hablar y amonestar. Sucedió que un alquimista llamado Duan Chaoyong presentó al emperador más de cien piezas de utensilios de platino que había hecho Guo Xun, diciendo que al usarlos para contener comida y bebida y ofrecer sacrificios, podría invitar a los dioses.

El emperador inmediatamente lo citó para hablar con él y se puso muy feliz. Duan Chaoyong dijo: El emperador vive en el palacio profundo y no tiene contacto con forasteros.

Lo refinarás hasta convertirlo en oro y obtendrás el elixir de la inmortalidad. El emperador estaba aún más feliz y ordenó a los ministros de la corte que dejaran que el príncipe supervisara los asuntos gubernamentales. "Me retiraré temporalmente durante uno o dos años y luego gestionaré los asuntos gubernamentales como antes". Todo el tribunal quedó conmocionado y no se atrevió a hablar. Yang Zui protestó sin rodeos al emperador y dijo: "Su Majestad estaba en la flor de su vida, pero emitió un edicto para hablar sobre este asunto. Simplemente vio un pedazo de tierra y quiso tomar medicamentos y convertirse en inmortal.

Los inmortales viven en las montañas y practican. ¿Cómo puedo vivir en un palacio lujoso, usar ropa preciosa, comer comida exquisita y volar al cielo durante el día? Incluso si soy muy estúpido, no me atrevo a hacerlo. lo que me dicen.

"El emperador estaba furioso e inmediatamente emitió un edicto para encarcelar a Yang Zui e imponerle un severo castigo con la vara. Antes de que terminara el castigo con la vara, Yang Zui murió.

Después de la muerte de Yang Zui, la propuesta del príncipe supervisar el país tampoco se implementó Al año siguiente, Guo Xun murió de una enfermedad en prisión, se descubrió el engaño de Duan Chao y luego fue ejecutado

En el primer año de Longqing, Yang. Se le concedió el título póstumo de censor adjunto de la capital No. Zhongjie 4. Traducción del encuentro de Bian Que con Cai Huan Gong

Traducción de referencia Bian Que vino a ver a Cai Huan Gong y se paró (buscando). Un rato y dijo: "Tienes una leve enfermedad en la textura de tu piel. No quiero curarla, tengo miedo de que empeore". "

El marqués Huan dijo: "No estoy enfermo. Después de que Bian Que se fue, el marqués Huan dijo (a las personas que lo rodeaban): "A los médicos siempre les gusta tratar a personas que no están enfermas para mostrar sus logros". "

Diez días después, Bian Que volvió. Le dijo (a Huan Hou): "Tu enfermedad ya ha llegado a tus músculos. Si no la tratas, se volverá más grave". " El marqués Huan lo ignoró y Bian Que (tuvo que) irse. El marqués Huan volvió a estar muy infeliz.

Diez días después, Bian Que volvió a entrar. Le dijo (al marqués Huan): "Tu La enfermedad ha llegado a los intestinos y al estómago. Si no se trata, se volverá más grave. "Hou Huan todavía lo ignoró.

Bian Que se fue y el marqués Huan estaba muy descontento. Diez días después, Bian Que miró a Huan desde la distancia. Hou lo miró, se dio la vuelta y se escapó.

Hou Huan envió especialmente a alguien para preguntarle por qué se escapó. Bian Que dijo: "Las enfermedades entre las texturas de la piel se pueden curar hirviéndolas con agua caliente y aplicando compresas calientes con medicamentos; las enfermedades en los músculos pueden curarse. curar con acupuntura; las enfermedades del tracto gastrointestinal se pueden curar con pólvora; las enfermedades de la médula ósea son asunto del Dios de la Vida, y no hay nada (los médicos) que puedan hacer al respecto. La enfermedad del marqués Huan ya ha llegado a su médula ósea, así que ya no interferiré. "

Después de cinco días, Huanhou sintió un dolor intenso en todo el cuerpo y envió gente a buscar a Bian Que. (Bian Que) había huido a Qin. Huanhou murió.

1. Este artículo describe el acontecimiento, el desarrollo y el final de las cosas en orden cronológico. Bian Que conoció al duque Huan de Cai (se quedó durante diez días, y Bian Que se volvió a encontrar

) se quedó durante diez días y Bian Que. Nos vemos de nuevo. ——Después de quedarse durante diez días, Bian Que miró a Huanhou y se fue ——Después de quedarse durante cinco días, las pistas de tiempo son claras.

Este artículo es conciso y vívido. descripciones para describir a los dos personajes Bian Que y Cai Huan Gong Cuando vieron al duque Huan, "Li Youjian" escribió que Bian Que observó cuidadosamente al duque Huan, y "La enfermedad del rey radica en la razón" escribió que diagnosticó con precisión la condición del duque Huan. "Si no lo tratas, empeorarás" es un tono suave de consejo.

Cuando vi a Duke Huan por segunda vez y la tercera vez, señaló Bian Que. Que la condición del Duque Huan empeoraría si no lo trataba. El tono era afirmativo y la amonestación contenía una advertencia. Cuando vio al Duque Huan, se dio la vuelta y se escapó. irse" expresó indirectamente la gravedad de la condición del duque Huan.

"Ha escapado de Qin". "No solo muestra el diagnóstico preciso de Bian Que sobre la condición de Huan Gong, sino que también escribe sobre su estado de alerta. De ocultar su enfermedad y evitar el tratamiento médico también está escrita de manera muy vívida.

La frase "No tengo ninguna enfermedad", y la imagen de terquedad y confianza en uno mismo emerge vívidamente de "no debería" y "descontento". Y se negó fríamente a tratar al médico a miles de kilómetros de distancia. Bian Que no tuvo la oportunidad de analizar la condición ni presentarle el tratamiento al duque Huan tres veces, lo que demuestra la gravedad de la negativa del duque Huan a buscar tratamiento médico. >

, Este artículo escribe narrativas humanas para ilustrar la verdad. La historia de la muerte del duque Huan porque se negó a buscar tratamiento médico tiene un tono persuasivo obvio. Advierte a la gente: deben enfrentar sus propios defectos y errores y no pueden rechazar las críticas. y ayuda.

Los personajes representados en el artículo son. Para realzar la viveza del razonamiento, el consejo bien intencionado de Bian Que contrasta marcadamente con la negativa de Huan Gong a buscar tratamiento médico. el contraste es revelar la patética y la despreciabilidad de quienes se niegan a buscar tratamiento médico. De esta manera, los principios explicados en este artículo son más fáciles de entender y aceptar.

4. Palabras chinas clásicas (1. ) Palabras con diferentes significados en la época antigua y moderna.

En el chino moderno, se utiliza a menudo para expresar la relación entre dos personas, como por ejemplo: entre dos montañas. > Hogar: Usado antes de las palabras que indican tiempo, significa "permanecer" después de un período de tiempo. A menudo se usa como "residencia" o "residencia" en chino moderno. >

(2) Palabras chinas clásicas que se usan ampliamente. hoy Fu: otra vez, otra vez.

Hoy en día, las palabras de uso común incluyen "recaída de una vieja enfermedad", "muerte y resurrección", etc.

Hoy en día, las palabras de uso común incluyen " seguir mejorando", "cada vez más serio" y: alcance.

Hoy en día, entre las palabras más utilizadas se incluyen "aprobado", "demasiado tarde", etc. Cableado: Buscar.

Hoy en día, las palabras más utilizadas incluyen "solicitud", "recuperación", "búsqueda", etc. (3) Palabras chinas clásicas que básicamente no se utilizan hoy en día.

Crear: Ahora di "enviar". Por lo tanto: Ahora diga "por lo tanto".

Sui: Ahora di "entonces". (4) Tongjiazi.

"Tongjia" utiliza principalmente el método de "sustitución homófona". Sin embargo, debido a la evolución de la pronunciación, algunas palabras prestadas y las palabras originales tienen pronunciaciones diferentes en la actualidad. Los tres caracteres Tongqi de este artículo son palabras clave porque están estrechamente relacionados con la comprensión correcta del significado de la oración.

(Sopa - caliente, Qi - agente, retorno - giro) Respecto al ejercicio 1, lee atentamente el texto y responde las siguientes preguntas en el texto original. 1. ¿Qué dijo Bian Que cuando conoció al duque Huan de Cai? ¿Cómo respondió el duque Huan de Cai? ¿Por qué respondió de esa manera? Bian Que dijo: "Tienes una enfermedad en tus órganos internos. Si no la tratas, estarás en peligro de empeorar".

Huanhou respondió: "No tengo ninguna enfermedad". Pensó: "El médico lo trata bien y no trata la enfermedad".

2. Diez días después, ¿qué dijo Bian Que? ¿Cuál es el efecto? Bian Que lo volvió a ver y le dijo: "Tu enfermedad está en tu piel. Si no se cura, empeorará". Hou Huan no respondió.

El marqués Huan volvió a sentirse infeliz. 3. Cuando Bian Que vio al duque Huan por última vez, "miró al duque Huan y luego se fue".

¿Cómo explicó esto Bian Que? Bian Que dijo: "La enfermedad está en la región intersticial, donde la sopa y el hierro pueden llegar; en la piel, donde pueden llegar las agujas y las piedras; en los intestinos y el estómago, donde puede llegar el Qi del fuego; en la médula ósea, donde el mando de la vida pertenece, no hay nada que puedas hacer. Ahora aquí estamos. Médula ósea, no quiero pedirla.”

4. ¿Cuál es el final de esta historia? Después de cinco días de residencia, el marqués Huan sufrió dolores corporales y envió gente a pedir ayuda a la dinastía Qin. Luego murió el marqués Huan.

2. Explica las palabras subrayadas a continuación. 1. Tu enfermedad está en tu piel Si no se trata, empeorará: lo más importante.

2. Después de quedarse diez días, Bian Que miró al Duque Huan y regresó: lo mismo que "Xuan", dándose la vuelta, dándose la vuelta. 3. La razón por la que el Marqués Huan pidió a la gente que preguntara: específicamente.

4. La enfermedad reside en las articulaciones, y la sopa puede llegar hasta ellas: llegar. 5. Pidiendo a la gente que preguntara por Bian Que, quien huyó de la dinastía Qin, entonces preguntó: buscándolo.

6. Murió el marqués Huan. Sui: Entonces.

3. En relación con el contexto, hable sobre los diferentes significados de los siguientes dos grupos de palabras en el texto. Wang-Jian Wang: mirando desde lejos, buscando aquí el diagnóstico, un método de diagnóstico en la medicina tradicional china.

Mira, en el texto se utiliza ver o visitar, que significa mirar más de cerca. Enfermedad - enfermedad En el chino antiguo, tanto "enfermedad" como "enfermedad" pueden referirse a "enfermedad", como en este artículo, "Tu enfermedad está en tu cuerpo" y "Tu enfermedad está en tu piel".

Pero “enfermedad” se suele utilizar para referirse a una enfermedad general, mientras que “enfermedad” se suele utilizar para referirse a una enfermedad grave o muy grave. 4. Con el tema "Enfermedades ocultas y evitar el tratamiento médico", hable sobre sus pensamientos después de estudiar esta lección.

Esta pregunta es una pregunta abierta. Siempre que los estudiantes puedan comprender en general la connotación de "ocultar enfermedades y evitar tratamientos médicos", podrán expresar sus propios sentimientos sin ser rígidos.

Sugerencias didácticas 1. El propósito de escribir narrativas humanas en este artículo es aclarar la verdad en la enseñanza, es necesario evitar agregar detalles adicionales, como el análisis de las magníficas habilidades médicas de Bian Que. 2. Cuando los estudiantes de secundaria aprenden chino clásico, se concentran en comprender correctamente el significado del texto y el significado de la oración. 5. Textos antiguos que expresan la ambición de las personas por alcanzar lugares más elevados

“Nacido en dolor y muerto en felicidad” de Mencio “Prefacio a la biografía de Lingguan” de Ouyang Xiu “Libro de amonestaciones a los forasteros” de Zhuge Liang “ Mencius? Gaozi 2” ” “¿Período de primavera y otoño de Lu? Integridad” “Ejecución” de Zhuge Liang ¿Lenguaje *** de Lv Kun? Respondiendo a la “Oda al horno roto” de Lv Meng “Nacido en dolor y muerto en paz y felicidad” " Mencius "Shun nació entre sus padres, y Fu Shuo fue elevado en el edificio, Jiao Ge fue elevado en el pescado y la sal, Guan Yiwu fue elevado en los eruditos, Sun Shuao fue elevado en el mar, Baili Xi fue elevado en el ciudad.

Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de confiarle a una persona una gran responsabilidad, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y estropearlo. sus acciones Por lo tanto, tentar su corazón y la paciencia no lo han beneficiado. La gente siempre comete errores, y luego pueden cambiar; están atrapados en el corazón, y se equilibran con las preocupaciones, y luego actúan, se marcan con el color, se expresan con sonidos, y luego son metáforas;

Si entras, estarás indefenso y no podrás luchar contra los soldados en casa; si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país quedará destruido permanentemente. Entonces sé que nací con tristeza y morí con felicidad. "

"Prefacio a la biografía de Lingguan" ¡Woohoo! ¡El principio de ascenso y caída, aunque se llama destino, no es una cuestión de asuntos humanos! La razón por la que el Zhuangzong original ganó el mundo, más bien Se puede entender la razón por la que lo perdió. Shi Yan, el rey de Jin. Al final del general, le dio a Zhuang Zong tres flechas y le dijo: "Liang, mi enemigo; el rey Yan, a quien nombré; Khitan. y yo somos hermanos, y todos llevaron el Jin y regresaron al Liang".

Odio a estos tres.

¡Con tus tres flechas, es la ambición del padre la que nunca olvidarás! "Zhuang Zong lo aceptó y lo escondió en el templo.

Más tarde, cuando usó tropas, envió algunos prisioneros a demandar al templo, preguntar por el objetivo, ponerle una bolsa de algodón y llevarlo. Adelante y acéptelo triunfalmente. Luego, el padre y el hijo de Yan formaron un grupo, escribieron a los líderes de los monarcas de Liang, entraron al Templo Ancestral, devolvieron el objetivo a los antepasados, y su espíritu fue tan grande que. ¡Fue magnífico! Incluso después de que Qiu Yu fuera destruido y el mundo se colonizara, un hombre gritó por la noche, provocando el caos. Si Ying salió corriendo a toda prisa, pero antes de ver a los ladrones, los soldados se separaron y el monarca y los suyos. Los ministros se miraron entre sí, sin saber a dónde iban. En cuanto a maldecir al cielo y romperse el pelo, llorar y mancharse las solapas, ¿cómo puede ser tan difícil ganar y perder fácilmente? ¿De la gente? El "libro" dice: "Muchos causarán pérdidas, pero la modestia se beneficiará". "

La preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer un país, mientras que el ocio y la vacilación pueden destruir la propia vida. Éste es el principio natural. Por lo tanto, cuando es próspero, ningún héroe en el mundo puede competir con él; cuando Está disminuyendo, decenas de actores quedan atrapados, y cuando el cuerpo muere y el país se destruye, el mundo se ríe.

Las desgracias del marido a menudo se acumulan en las cosas sutiles, pero la sabiduría y la valentía a menudo quedan atrapadas en las cosas. ahogándose, entonces, ¿por qué no solo sentir lástima por la gente? Las ambiciones del marido del "Libro" deben ser elevadas y elevadas, admirar a los sabios, abandonar la pasión y el deseo, abandonar las dudas y estancarse, para que las ambiciones de la gente común puedan ser reveladas y retenidas, y se debe sentir compasión; ser paciente y esforzarse, deshacerse de lo pequeño y fragmentado, consultar ampliamente, deshacerse de los celos y la tacañería, incluso si hay inundaciones y demoras, ¿cuál es el daño a la belleza? La ambición no es fuerte y su mente no es generosa, estará estancado en el mundo y permanecerá en la mediocridad para siempre.

(Dinastía Song) "Poema del horno roto" de Lu Mengzheng Hay circunstancias imprevistas en. el cielo, y a la gente le pueden suceder desgracias y bendiciones. Un ciempiés no puede moverse tan rápido como una serpiente, y un pollo tiene alas grandes y no puede volar tan rápido como un caballo. Nadie puede viajar mil millas hasta allí solo; si una persona tiene la ambición de llegar a la cima, no podrá lograr el éxito a menos que tenga suerte. escritos; su estrategia militar es sobresaliente, y Taigong está pescando en el río Wei.

El ladrón Zhi es viejo, pero no es amable. Yan Hui duró poco, pero no fue una persona cruel. Yao y Shun eran santos, pero dieron a luz a hijos indignos; Gusou fue terco y dio a luz a un hijo de un gran sabio.

Zhang Liangyuan era un plebeyo, y Xiao He llamó funcionarios del condado. Yan Zi no medía cinco pies de altura y fue nombrado Primer Ministro de Qi; Kong Ming vivía en una cabaña con techo de paja y pudo servir como asesor militar de la dinastía Shu Han.

Han Xin no tenía poder. para atar un pollo y fue nombrado general de la dinastía Han; Feng Tang tenía la ambición de estabilizar el país. Cuando sea anciano, Li Guang no tendrá el poder de disparar a los tigres. nunca ocupará el trono. Aunque el rey de Chu es fuerte, inevitablemente se suicidará en Wujiang; aunque el rey de Han es débil, tiene miles de kilómetros de ríos y montañas. lleno de conocimiento y sin canas No.: Los jóvenes con poco talento y poco conocimiento se harán ricos primero y luego pobres, y algunos serán primero pobres y luego se harán ricos.

El dragón está escondido. entre los peces y los camarones, si no es el tiempo, el sol y la luna no tendrán luz; si la tierra no está en el tiempo adecuado, la vegetación no crecerá, si el agua no está en el tiempo adecuado; y las olas serán desiguales; si la gente no llega en el momento adecuado, la fortuna se bloqueará.

En el pasado, estuve en Luoyang en un horno frío por la noche, la tela no puede cubrir su cuerpo. , y las gachas simples no pueden satisfacer su hambre. Los superiores lo odian y los inferiores lo desprecian. Todos me llaman una persona mala.

Yu dijo: "No soy yo, pero soy yo. Tiempo, suerte. y el destino. "Yu Ji fue admitido al examen imperial y el funcionario alcanzó el nivel más alto, ubicándose entre los tres nobles.

Hay un bastón para derrotar a cientos de funcionarios y una espada para cortar a los tacaños. Cuando salgas, serás un hombre fuerte sosteniendo un látigo, y cuando entres, serás una hermosa mujer sosteniendo una túnica de arroz.

Cuando piensas en ropa, tienes brocado, cuando. piensa en la comida, tienes delicias de las montañas y los mares. Los superiores te favorecen, los subordinados te apoyan y todos te admiran.

Yu dijo: "No soy yo. Es el tiempo, la suerte y el destino. . "En la vida, no se debe elogiar la riqueza, no se debe engañar a la pobreza.

Este es el ciclo del cielo y la tierra, que llega a su fin y comienza de nuevo. Mencio dijo a sus descendientes que preguntaran al dueño de la casa : "¿Cuál es mejor, la etiqueta o la comida? ¿Pesada? "Dijo: "La etiqueta es importante.

""¿Qué es más importante, el color o la etiqueta? "Dijo: "La etiqueta es importante. " Dijo: "Si comes con etiqueta, morirás de hambre; si no comes con etiqueta, obtendrás comida. Si la saludas personalmente, no conseguirás una esposa; si no la recibes personalmente, conseguirás una esposa. ¿Tienes que ser cortés? "El hombre de la casa no puede hacerlo bien. Mañana se lo informaré a Mencio".

Mencio dijo: "¿Cómo puedo responder a esto?" Si no comprende las raíces pero alinea los extremos, una pulgada cuadrada de madera puede hacerla más alta que una torre elevada. Si el oro pesa más que las plumas, ¿cómo pueden ser iguales un anzuelo de oro y una pluma? Se compara la importancia de la comida con la importancia de los rituales. ¿Cómo puede ser pesada la comida? Comparando el color intenso con la etiqueta ligera, ¿qué pasa con el color intenso? "Ve a Yingzhi y dile: "Si agarras la comida con el brazo de tu hermano, la conseguirás; si no, no la conseguirás. - ¿Entonces la cogerás? Si cruzas el muro de la casa de tu amo y abrazas su virginidad, tendrás una esposa; si no la abrazas, no tendrás una esposa, ¿entonces la abrazarás? "Cao Jiao preguntó: "Todos pueden ser Yao o Shun". ¿Cuántos de ellos? Mencio dijo: "Sí".

""Escuché que el rey Wen medía tres metros de largo y la sopa medía nueve pies de largo. Hoy en día, mide nueve pies de largo y cuatro pulgadas de largo y solo come mijo. Dijo: "¿Es por eso Xi?" Eso es todo.

Si alguien aquí no puede derrotar a un joven, entonces es una persona impotente.

Si levantas cien piezas hoy, serás una persona poderosa. Sin embargo, la tarea de criar a Wuhuo no es más que Wuhuo.

Hoy se dice que si puedes levantar cien jun, serás una persona poderosa. Sin embargo, la tarea de levantar a Wuhuo simplemente se convertirá en Wuhuo.

Señora, ¿cómo puede preocuparse por no poder ganar? No para los oídos. El que camina lentamente detrás del mayor se llama hermano menor, y el que camina más rápido que el mayor se llama hermano menor.

¿Cómo puede un hombre que camina despacio ser incapaz de los demás? Nada que hacer. El camino de Yao y Shun era ser filial con el hermano menor.

El hijo obedece la ropa de Yao, recita las palabras de Yao y practica las acciones de Yao. Este es Yao. El Maestro obedece a Jie, recita las palabras de Jie y realiza las acciones de Jie. Esto es solo Jie.

"Dijo:" Si puedes conocer al Sr. Zou, puedes abandonar la residencia si estás dispuesto a quedarte y recibir la secta. "Dijo: "Esposo, si el camino está ahí, ¿qué tan difícil es saberlo? Cuando la gente está enferma, no piden sus oídos.

El hijo volvió a pedir ayuda, pero todavía quedaban algunos profesores. "Gongsun Dao preguntó:" Gaozi dijo: "" Xiao Bian "también es un poema sobre un villano".

'"Mencio dijo: "¿Por qué dices esto? Dijo: "Resentimiento". "Dijo:" ¡Es verdad, Gao Sou lo llamó "Poesía"! Hay alguien aquí, que cruza el arco y lo dispara, y ya están hablando y riendo.