Introducción a Tiye

Tiye (también conocida como TIY, 1398-1338 a. C.) fue una reina de la XVIII Dinastía de Egipto, esposa del faraón Amenhotep III, madre de Akenatón y abuela de Tután Carmón y Anka. Shannaman. Ejerció gran influencia en las cortes tanto de su marido como de sus hijos, y era conocida por comunicarse directamente con gobernantes extranjeros.

Las cartas de Amarna también indican que fue muy apreciada por estos gobernantes, especialmente durante el reinado de sus hijos. Aunque creía en la religión politeísta tradicional de Egipto, apoyaba las reformas monoteístas de Akenatón, probablemente porque las reconocía como importantes en una estratagema política para aumentar el poder del trono a expensas de los sacerdotes de Amón.

Murió cuando tenía poco más de sesenta años y fue enterrada en el Valle de los Reyes. Su momia ha sido identificada como la "Dama Mayor" y se encontró un mechón de su cabello en la tumba de Tutankamón, posiblemente como un recuerdo del joven rey.

Vida temprana y matrimonio

Según algunos estudiosos (entre ellos Margaret Benson), el padre de Tiye era Yuya, un sacerdote de la provincia de Ahemim. La madre es Chuya, una sirvienta de. Reina Madre Mutemweya. Sin embargo, otras fuentes afirman que Yuya era el maestro jinete de la corte y Tjuya era la sacerdotisa. Tiye creció en el palacio, pero ella misma no era miembro de la familia real. Si su madre hubiera sido sirvienta de la reina, habría formado parte de la vida de la corte, pero parece más probable que sus padres hubieran disfrutado de un estatus superior.

Tenía un hermano, Amén, que más tarde sucedió a su padre y finalmente se convirtió en el sumo sacerdote de la secta Ahmim, y es posible que haya tenido otro hermano, Ai, que más tarde gobernó Egipto (aunque esto es controvertido). . Algunos afirman que los nombres de sus padres no son egipcios y otros creen que eran nubios. Los estudiosos que han notado el papel inusual de Tiye en los asuntos estatales han señalado la costumbre nubia de tener mujeres gobernantes. La familia Candace en Nubia eran todas mujeres gobernantes fuertes, por lo que algunos estudiosos especulan que, tal vez debido a su educación y linaje, Tiye podía ejercer el poder con tanta libertad como los gobernantes masculinos.

Tiye tiene la misma autoridad que un hombre y ejerce su poder en igualdad de condiciones que los grandes reyes del mundo antiguo.

Sin embargo, esta teoría es controvertida, ya que se ha afirmado que las mujeres en el antiguo Egipto tenían más derechos y eran tenidas en mayor consideración que la mayoría de las otras culturas antiguas y, por lo tanto, no había necesidad de que Tiye encontrara razones. la cercana Nubia. Comportamiento.

Sin embargo, el contraargumento es que esta última objeción no explica los nombres nubios de los padres de Tiye. El egiptólogo Zahi Hawass afirma que estos nombres no son nubios y "algunos eruditos especulan que Yuya y Tjuya nacieron en el extranjero, pero no hay pruebas convincentes que fundamenten esta teoría" (28). También contradijo a Benson, afirmando que los padres de Tiye estaban relacionados con el clero de la región Ahemim de Egipto, que servían a los dioses Amon, Hathor y Min, que Yuya era dueño de caballos y que Tjuya no era un sirviente de la realeza; familia, pero Ella es una sacerdotisa con un poder considerable.

Si Hawass tiene razón, esto explicaría cómo la reina Tiye tenía tanto poder como ella, mucho más que cualquier reina egipcia anterior a ella (dado que Hatshepsut era la faraona, en lugar de la reina, no se la puede considerar en esta ecuación). La historiadora Margaret Bunson señala que "Tiye pudo haberse casado con Amenhotep cuando él todavía era un príncipe. Se cree que ella tenía sólo 11 o 12 años en ese momento" (265). Cuando Amenhotep III ascendió al trono, Tiye ascendió al trono con él.

Reina Tie Ye

Desde el comienzo del reinado de su marido, Tie Ye ha sido una fuerza importante en la corte. Benson escribe que ella era "inteligente y trabajadora, y fue la primera reina de Egipto en llevar su nombre en actos oficiales, incluso en los anuncios del matrimonio del rey con una princesa extranjera" (265). Hawass estuvo de acuerdo y dijo: "Tiye ocupa un lugar destacado en el monumento de su marido y parece haber tenido más poder real que las reinas anteriores a ella. Su nombre incluso está grabado en un cartucho como el del rey (28).

El reinado de Amenhotep III fue pródigo, Egipto era el país más poderoso y rico de la región, si no del mundo, por lo que el rey era libre de gastar esta riqueza al otro lado de Tebas en Markata para construir un gran palacio para su reina y el antiguo palacio de su padre.

Tiye vivió con su marido en Malkata, donde dio a luz a seis hijos: dos hijos, Thutmose, Amenhotep IV y cuatro hijas, Sitamen, Henuttaneb, Isis, Nebetah y Baketaten; Tutmosis murió joven y Amenhotep IV (más tarde conocido como Akenatón) fue declarado heredero al trono. Las fotos de la época muestran a Tiye disfrutando de la vida doméstica con su familia, pero también estaba involucrada en asuntos nacionales.

Además de los títulos habituales de las reinas como princesa hereditaria, Señora de las Dos Tierras, Esposa del Rey o Esposa del Gran Rey, Tiye también era conocida como Señora del Alto y Bajo Egipto y Señora de las Dos Tierras. . La pareja real presentó un frente unido al abordar la política interior y exterior, y el reinado de Amenhotep III se considera un punto culminante en la historia de Egipto. Hawass escribe:

Además de su evidente poder, los estudiosos han creído durante mucho tiempo que el matrimonio entre Amenhotep III y Tiye fue un matrimonio por amor. Sin embargo, los estudiosos ahora creen que sus padres, Eua y Chua, pueden haber sido muy influyentes en el gobierno central durante el reinado de Tutmosis IV, e incluso pueden haber servido como regentes durante el período minoritario del rey más joven. El matrimonio pudo haber sido una apuesta exitosa por el poder por parte de una familia ambiciosa. Se les concedieron privilegios especiales para el entierro en el Valle de los Reyes, donde se descubrió en 1905 su tumba parcialmente saqueada pero aún rica. (28)

Sin embargo, no hay duda de que el Rey y la Reina se amaban y disfrutaban de su mutua compañía. Se los presenta como compañeros eternos, como dijo Hawass: "El palacio de Malkata tiene un enorme lago artificial. Amenhotep III y Tiye hicieron un paseo en barco por este lago en su barca Atón" (31), todavía paseando por el jardín. Cada inscripción, estatua o carta reconoce a la pareja como socios iguales en la vida familiar y pública.

La importancia de Tiye es obvia ya que en la estatua se la representa tan alta como su marido. Anteriormente, en las estatuas dobles que representaban al faraón y su reina, el rey era mucho más alto, simbolizando su mayor poder y prestigio. De las inscripciones y cartas encontradas en Amarna se desprende claramente que Tiye era igual a su marido en todos los sentidos: presidía festivales, se reunía con dignatarios extranjeros y dirigía la política interior y exterior.

Bunson escribe: "Tiye fue mencionada por varios reyes de otras tierras en su correspondencia y la conocían en sus tratos oficiales" (265). La gran aportación de Amenhotep III a la cultura egipcia fue la paz y la prosperidad, lo que le permitió construir sus grandes monumentos, templos, parques y palacios. Benson señaló: "Mientras Amenhotep estaba ocupado con sus propios asuntos, la reina Taye trabajó incansablemente con los funcionarios y escribas que supervisaban la administración del imperio. No tenía ambiciones personales y sirvió bien a Egipto durante su mandato" (18). La pareja real gobernó con éxito Egipto durante 38 años hasta la muerte de Amenhotep III en 1353 a. C., cuando él tenía 54 años y Tiye 48.

La Madre del Rey

Tiye recibió el título de Reina Madre después de que su hijo Amenhotep IV ascendiera al trono. Al principio gobernó desde Markata y continuó las políticas de su padre, pero en el quinto año de su reinado abolió la antigua religión de Egipto, cerró sus templos y proclamó un nuevo orden basado en la adoración del único dios verdadero, Atón. Cambió su nombre a Akenatón y construyó una nueva ciudad en tierra virgen en el centro de Egipto, así como un palacio aún más grandioso, al que llamó Akenatón (Horizonte de Atón).

Aunque no hay indicios de que Tiye alguna vez abrazara tendencias unitarias, parecía apoyar el alejamiento radical de su hijo de las políticas religiosas pasadas. A lo largo de la XVIII Dinastía, los sacerdotes del dios Amón crecieron gradualmente en riqueza y poder hasta que, durante el reinado de Amenhotep III, su influencia rivalizó con la de la familia real. Independientemente de lo que Tiye pensara en privado sobre el monoteísmo de su hijo, aprobaría una medida que aumentaría el poder del trono a expensas del clero.

Durante el reinado de Akenatón, Tiye fue representada como una abuela sentada con los hijos reales de su hijo y su esposa Nefertiti, pero continuó desempeñando un papel importante en la vida política de Egipto. El rey Tushrata de Mitanni mantuvo correspondencia directa con Tiye, mencionando incluso cosas ajenas a los asuntos de Estado, como los agradables momentos que pasaban juntos. Akenatón era visto a menudo en escenas familiares o en visitas oficiales a Akenatón con su madre, a quien claramente le tenía mucho cariño. Incluso sus sirvientes la tratan con gran respeto. Las paredes la representan disfrutando de un banquete con su familia. En la tumba de su mayordomo Huya, está bañada por la luz del dios Atón y rodeada de sus nietos.

Bunson escribe que las representaciones de Tiye en esta época "muestran a una mujer fuerte con un mentón afilado, ojos hundidos y una boca decidida" (265), y se la sigue representando como una figura prominente. y figura noble. Se cree que su ejemplo sirvió como ley modelo para su nuera, ya que Nefertiti disfrutaba aproximadamente del mismo estatus que Tiye, servía en los tribunales en la misma capacidad y, lo más importante, le planteaba asuntos de Estado. El marido está ocupado o distraído de sus responsabilidades.

Muerte y legado de Tiye

Se desconoce el momento de la muerte de Tiye, pero probablemente fue alrededor del año 12 del reinado de Akenatón, 1338 a.C. Las pinturas e inscripciones de la tumba de Huya son las últimas referencias conocidas sobre ella, fechadas ese año. Algunos creen que su muerte coincidió con la aparente pérdida de interés de Akenatón en los asuntos exteriores, y tal vez su dolor por la pérdida de su madre influyó en su retirada. Sin embargo, otros creen que pudo haber sido desinteresado y simplemente dejó los asuntos de estado en manos de su madre y Nefertiti.

De cualquier manera, después de la muerte de Tiye, su gobierno decayó significativamente y descuidó en gran medida la política exterior, prefiriendo permanecer en su palacio en Akkhtaton y concentrarse en su nueva religión. Este enfoque en Atón provocó una disminución del prestigio de Egipto, la pérdida de algunos territorios controlados durante mucho tiempo por la familia real, en particular Biblos, y un aumento de la fuerza hitita en el norte, ya que ya no había una presencia extranjera significativa en Egipto. políticas para frenar su expansión.

Estas circunstancias han llevado a los estudiosos a especular que si hubiera vivido más, o quizás hubiera ejercido una influencia más directa en los intereses religiosos de sus hijos, el recuerdo del período de Amarna podría haber sido diferente para las generaciones futuras de egipcios. Mejor. Sin embargo, en realidad, Akenatón sería considerado el "Rey de los herejes" y su reinado se borró de la memoria.

Tras la muerte de Akenatón, su hijo Tutankamón ascendió al trono, abolió las reformas religiosas de su padre y restableció la antigua religión de Egipto. El monoteísmo de Akenatón era tan odiado por el pueblo egipcio que su sucesor Tutankamón, y luego sus sucesores, tomaron medidas para enterrar el legado del "rey hereje" y dejar atrás su reinado, y reconstruir Egipto a sus alturas anteriores.

Horemheb, el último rey de la XVIII Dinastía, llevó estas medidas un paso más allá e intentó borrar a Akenatón de la historia afirmando que los dioses lo habían elegido para restaurar Egipto a su antigua gloria. Ordenó la destrucción del templo de Atón, la estela e incluso la ciudad de Akhetaton. La única forma en que los eruditos modernos saben sobre el período de Amarna es que Horemheb usó reliquias del reinado de Akenatón para construir nuevos templos para los antiguos dioses de Egipto, y a partir de estas reliquias se reconstruyen los reinados de los reyes herejes. Juntos. Es por esta razón que la fecha de muerte de Tiye e incluso su lugar de enterramiento original son motivo de debate.

Tiye parece haber sido enterrada primero en la tumba de Akenatón y luego reenterrada en la tumba de su marido Amenhotep III. Sin embargo, no hay un conocimiento claro* de esto, ya que el argumento a favor del entierro en la tumba de Amenhotep III se basa en el descubrimiento de su muñeca Shabuti allí y nada más. Además, su momia real fue encontrada en la tumba de Amenhotep II (descubierta en 1898 por el arqueólogo Victor Loret). La idea de que fue enterrada primero en la tumba de su hijo está respaldada por inscripciones, pero como no son claras y a menudo están incompletas, están abiertas a interpretación.

Su momia fue identificada inicialmente sólo como "La Anciana" y no fue hasta más tarde, cuando salió a la luz más información sobre el reinado de Akenatón, que se identificó su nombre.

En esta época, queda claro que siglos antes del reinado de Cleopatra, se sabe en registros griegos y romanos que existió una reina egipcia que tenía tanto poder como los hombres y luchaba con los grandes reyes para ejercer su poder por igual. mundo antiguo.