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La lucha de resistencia del pueblo latinoamericano En América, el pueblo de Haití fue el primero en asestar un golpe a los invasores. En diciembre de 1492 d.C., cuando Colón hizo su primer viaje, estableció una colonia llamada Christmas Village en la isla de Haití. Intentó utilizarla como base para invadir aún más la isla de Haití. Sin embargo, los valientes indios destruyeron la fortaleza del enemigo. y aplastó las intenciones coloniales. Sólo después de innumerables luchas y de que toda la gente de la isla muriera heroicamente, los invasores pudieron ocupar este lugar. La lucha del pueblo de Haití refleja el espíritu tenaz de los pueblos de Asia, África y América Latina que no están dispuestos a sucumbir al dominio colonial. El intento de los invasores españoles de ocupar México no pudo realizarse durante mucho tiempo debido a la fuerte resistencia del pueblo mexicano. En 1517 d.C., los españoles confiaron en el poder del fuego de artillería para desembarcar en Tsampo, Yucatán, pero no tuvieron éxito debido al contraataque de los indios. En 1518 d.C., otro grupo de invasores españoles intentó desembarcar aquí, pero volvió a fracasar. En 1519 d.C., Cortés dirigió una flota para ocupar una pequeña isla en la costa de Yucatán, luego invadió México, masacró a los aztecas y robó los tesoros de oro y plata. El pueblo azteca, bajo el liderazgo de su líder Cotémoc, llevó a cabo una lucha inquebrantable y expulsó a los bandidos coloniales españoles de la ciudad de Tenochtitlán. Durante la batalla, el pueblo azteca trató con piedras a Moctezuma, el rey que había traicionado sus intereses nacionales y se había unido al enemigo, como trataban a los invasores.

En 1521 d.C., España presionó tropas pesadas en la frontera. Los aztecas, bajo el liderazgo de Cotemoc, lucharon valientemente para defender su capital. La guerra de resistencia duró varios meses. Después de que arrestaron a Kautemock, el enemigo lo torturó severamente, pero permaneció en silencio. Este valiente líder indio, héroe nacional de México, fue ahorcado por bandidos coloniales, pero el pueblo mexicano no se rindió y las llamas de la lucha anticolonial continuaron ardiendo por todas partes. Los indios peruanos también lucharon tenazmente contra la agresión y la esclavitud. En 1536 d.C., bajo el liderazgo de Manco, se lanzó un levantamiento a gran escala. Cincuenta mil indios rodearon la bien equipada guarnición española en Cuzco durante once meses. Al mismo tiempo, también se iniciaron levantamientos en otras zonas del país, y el impulso fue tan grande que Pizarro, el gobernador español en Perú, se asustó tanto que se acuclilló en Lima y no se atrevió a salir a rescatar a las tropas. sitiado en el Cuzco. Una de las tropas que envió fue aniquilada por los indios antes de llegar al Cusco. A finales de 1536 d.C., España transfirió una gran cantidad de refuerzos desde Chile y los rebeldes se retiraron a las montañas de Vilcabamba y continuaron luchando. Después de que Manco muriera en batalla, su hijo Túpac Amaru dirigió a los indios a continuar luchando contra los invasores y defendiendo la independencia de la patria. No fue hasta 1572 d.C. que Vilcabamba, el último bastión del pueblo peruano, fue violado. Sin embargo, el espíritu de lucha heroico y tenaz del pueblo peruano durará para siempre. El pueblo siempre ha conmemorado a los héroes de la lucha contra la invasión. Hasta 1923 d.C., los líderes de muchos levantamientos indios en la meseta andina recibieron el nombre de Túpac Amaru. nombre. En la lucha contra la agresión colonial, el pueblo que asestó el mayor golpe a los españoles fue el pueblo Araúu de Chile.

El pueblo Alatiaogan es un grupo de indios que han acumulado una rica experiencia de combate en su larga lucha contra la invasión y han aprendido a utilizar caballos y armas arrebatadas al enemigo. En 1553 d.C., los aragoneses, bajo el liderazgo de Lautaro, derrotaron la expedición al sur del colono Valdivia y capturaron vivo al líder de la invasión, Valdivia. Para "satisfacer" el deseo del codicioso ladrón, el pueblo de Alatiaogan le vertió una solución de oro caliente en la garganta y le dejó comer hasta saciarse. Esta es realmente la mejor respuesta para los ladrones colonialistas. Después del vergonzoso fracaso de su ataque a gran escala, los españoles adoptaron una política de fortaleza, construyendo una serie de fortalezas en las fronteras del pueblo Arrawgan y avanzando gradualmente en un intento de comprimir al pueblo Arrawgan hacia el interior y eliminarlos. Pero el pueblo Alatiaogan respondió a las maquinaciones del enemigo con una lucha armada a mayor escala. En el contraataque de 1602 d.C., todas las fortalezas españolas entre Aragola y Valdivia fueron aniquiladas de un solo golpe y se liberaron vastas áreas en el centro y sur de Chile, lo que permitió a la gente de esta zona obtener más de 200 años de éxito. independencia. Desde entonces, los colonos españoles han lanzado numerosos ataques, todos los cuales fueron aplastados. En 1773 d.C., los españoles se vieron obligados a reconocer formalmente la independencia del pueblo araucano. Además de los indios, los negros traficados a América por los colonos también a menudo se rebelaban.

Los colonialistas siempre predicaron que "los negros nacen esclavos" y que nacen con un carácter "dócil" y "obediente". Sin embargo, los hechos de innumerables levantamientos negros han demostrado lo absurda que es esta afirmación. En los siglos XVI y XVII estallaron importantes levantamientos negros en América: el Levantamiento de Santo Domingo en 1522 d.C., el Levantamiento Mexicano en 1530 d.C., el Levantamiento Peruano en 1550 d.C. y el Levantamiento de Biano en Centroamérica en 1560 d.C. levantamiento de esclavos fugitivos en 1600 d.C., el levantamiento de esclavos fugitivos en Jamaica en 1655 d.C.

El levantamiento de esclavos fugitivos en Jamaica de 1664 a 1738 d.C., el levantamiento de Barbados en 1674 d.C. y el levantamiento haitiano en 1679 d.C. Rebelión y más. Estos levantamientos asustaron muchísimo a los dueños de esclavos. Según los registros de los eruditos burgueses, en Jamaica, para reprimir a los esclavos negros, "la asamblea legislativa aprobó cuarenta y cuatro proyectos de ley, gastando al menos 240.000 libras de fondos nacionales. Esto demuestra que los propietarios de esclavos tenían mucho miedo de los esclavos". levantamiento de los esclavos negros. Los negros en América a veces se unieron a los indios para lanzar levantamientos. Aunque no entendían el idioma y los colonos hicieron todo lo posible para provocar discordia entre ellos, su destino común les hizo unir sus manos. Según los registros españoles, en el año 155 d.C., los negros en una mina de oro cerca de Barquisimato en Venezuela lanzaron un levantamiento y apoyaron al esclavo negro Miguel como rey. Miguel se unió a los indios cercanos para organizar un ejército y atacaron Cimato. Posteriormente, los españoles reunieron un gran número de tropas para reprimir el levantamiento. Las luchas de los pueblos de Asia, África y América Latina contra los colonizadores en los siglos XVI y XVII fueron el preludio del moderno movimiento antiimperialista de liberación nacional de los pueblos de Asia, África y América Latina. A lo largo de dos siglos, los pueblos invadidos y esclavizados en vastas zonas de Asia, África y América Latina libraron luchas heroicas y evocadoras para defender su independencia, asestando un duro golpe a los colonialistas y creando un legado para las generaciones futuras. El movimiento de liberación acumuló experiencia y dio un brillante ejemplo. Aunque en aquel momento había tal disparidad de fuerzas entre el enemigo y nosotros que la lucha a menudo sufrió reveses en la mayoría de los casos, los pueblos de Asia, África y América Latina nunca han dejado de luchar por la liberación. A juzgar por todo el proceso de la lucha de liberación nacional de los pueblos de Asia, África y América Latina, ésta ha seguido desarrollándose y creciendo siguiendo la lógica de "luchar, fracasar, luchar de nuevo, fracasar de nuevo, luchar de nuevo, hasta la victoria"① Aunque los viejos y nuevos colonialistas parecen poderosos por un tiempo, al final deben ser eliminados por la gente. "Crear problemas, fracasar, volver a crear problemas, fracasar de nuevo, hasta la destrucción: ésta es la lógica del imperialismo y de todos los reaccionarios del mundo hacia la causa popular, y nunca violarán esta lógica".