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¿Cuáles son las exquisitas decoraciones de la Torre de la Puerta Chengtianmen?

La arquitectura palaciega antigua prestó especial atención a la mano de obra y la decoración. El tamaño y el rigor de la distribución en su arte decorativo incidieron directamente en la expresión simbólica de todo el edificio.

Como entrada principal del palacio, las tejas vidriadas en el techo, besos de dragones y animales de hadas realistas, el uso de arcos, vigas, grabados dentro y fuera del salón principal, y el uso de puertas y Los clavos son naturalmente símbolos del poder imperial y la jerarquía feudal.

En el techo del Salón de la Torre Chengtianmen, hay miles de tejas doradas. Estos sencillos componentes vidriados son coloridos y esparcen un brillo deslumbrante bajo la luz del sol, haciendo que este edificio sea más hermoso, lujoso y extraordinario.

El registro histórico más antiguo de la aparición de componentes de construcción acristalados se puede encontrar en el "Libro de Wei" escrito por Wei Shou de la dinastía Qi del Norte. Según el libro "Biografía de Yuezhi en las regiones occidentales", cuando nuestros antepasados ​​​​eran empresarios chinos en la capital, podían fundir piedras en tejas vidriadas de cinco colores, por lo que las fundieron en las minas y montañas de la capital. , y el brillo era mejor que el de los occidentales. También es un palacio con capacidad para más de 100 personas.

Se puede observar que desde entonces, el vidrio ha estado estrechamente asociado con la arquitectura por sus colores brillantes y sus buenas propiedades impermeables. Hay muchos colores de esmalte de colores, incluidos amarillo, verde, cian, azul, negro, blanco, jade, etc.

El vidrio verde fue muy utilizado en los palacios de la dinastía Yuan. Pero en la dinastía Ming, había un dicho que decía qué tipo de edificio debía usar qué tipo de color.

Después de la dinastía Ming, el amarillo se usó principalmente en palacios y templos importantes, el verde se usó principalmente en palacios en general, templos de puertas de ciudades y palacios en el palacio, el negro era común en templos y palacios, y el azul significaba no existía bóveda, sólo se utilizaba en edificios relacionados con grandes sacrificios, como el Templo del Cielo.

En ambos extremos de la cresta principal del techo de la Torre Chengtianmen, hay un par de magníficos adornos de vidrio, que en la antigüedad se llamaban besos de dragón. Por estar en la cresta principal, también se le llama el gran beso o el beso correcto.

Longwen mide más de 3 metros de alto, 2 metros de ancho y pesa unas 4 toneladas. Consta de 13 componentes vidriados y se conoce comúnmente como las "Trece horquillas". Chengtianmen tiene una cresta principal y ocho crestas verticales. Hay 10 besos de dragón en la cresta principal y las crestas verticales, por lo que también se le llama "nueve crestas que sellan diez dragones".

La superficie del Beso del Dragón está decorada con escamas de dragón, con cuatro garras volando, la cabeza del dragón brillando, su boca abierta para tragarse la columna y una espada insertada en la columna. En la arquitectura antigua, el beso del dragón no solo es una decoración importante, sino que debido a que conecta la importante unión entre la cresta frontal y la cresta vertical, también juega un papel en hacer que el techo del templo sea más cerrado y firme y evitar que el agua de lluvia penetrante.

Los besos de dragón en ambos extremos de la columna principal del antiguo edificio se llamaban "besos de dragón" en el pasado. Su proceso de evolución es aproximadamente desde la cola del búho hasta el beso del búho y el beso del dragón. En la dinastía Tang, los besos eran la forma dominante y, después de la dinastía Ming, los besos fueron reemplazados por besos de dragón. Según "Yao Hui de la dinastía Tang", después del desastre en el templo Bailiang en la dinastía Han, el chamán dijo que había peces en el mar, la cola del tigre era como un búho y las olas eran como lluvia. por eso se construyó como una casa para sofocar el fuego.

La cola del búho tiene forma de luna, un poco de cola de pez y un poco de pájaro. En aquella época, la gente lo decoraba en el techo, y su función era "evitar incendios" y eliminar desastres.

La boca del dragón de los hombres chengtianos de la dinastía Ming era lo suficientemente ancha como para tragarse las tres partes de la cresta principal: las tejas de la cresta, el tubo de la cresta principal y las tiras de colores. Más tarde, en la dinastía Qing, la boca del dragón era tan pequeña que solo podía tragar las tejas de la cresta que la cubrían y el tubo de la cresta principal, y las tiras de colores estaban debajo del labio inferior de la boca del dragón.

El beso del dragón en la columna principal de Chengtianmen tiene una espada clavada detrás del cuello, revelando un objetivo de espada en forma de paraguas. Desempeña el papel de decorar el beso del dragón y aumentar su magnífico impulso. Además del beso de dragón en la cresta principal, también hay besos de dragón en las crestas verticales de las dos vertientes, también llamados besos de crestas verticales. Son un poco más pequeños y tienden hacia el frente, desempeñando la doble función de proteger las dos vertientes y. decorando las crestas verticales.

En la arquitectura palaciega china antigua, la decoración del tejado es una parte importante. Además de los besos de dragón en la cresta principal y las crestas verticales, hay 72 dioses y bestias realistas en las ocho crestas verticales de Chengtianmen. Delante de cada cresta vertical hay un jinete cabalgando como un fénix. Las hadas que parecen gallinas pero que no son gallinas lideran el camino y se las llama "hadas que montan gallos".

Después de los dioses, hay nueve animales diferentes: dragón, fénix, león, pegaso, caballito de mar, sotana, pez balancín, sotana y torero. Parecen una pareja con la cabeza en alto y la cola meneando, con ganas de pasar nueve días.

Estos nueve animales tienen sus propios significados. El dragón es la cabeza de todas las cosas y el fénix es el rey de los pájaros. Los dragones y los fénix son símbolos de buena suerte y riqueza, con significados auspiciosos, los leones son el rey de las bestias, y la leyenda del león dice que puede comer tigres y leopardos, que también significa bestias feroces. Pegaso y caballito de mar eran símbolos de nobleza en la antigüedad, lo que significaba que las algas reales podían llegar al mar. Los peces apostadores son animales exóticos del mar que hacen olas. Cuenta la leyenda que es experto en prevención y extinción de incendios. Parece un dragón con cola y un león con cuernos. Es honesto y directo, bueno para razonar y significa defender la justicia.

Una corrida de toros es un animal escamoso, parecido a un dragón y a un toro, que puede protegerse de los desastres.

Las personas tienen diferentes opiniones sobre el significado de estos animales, pero en general, no son más que eliminar desastres y convertir el mal en buena fortuna, reflejando la majestuosidad y auspicios del palacio.

Las bestias de hadas, como los besos de dragones, no son solo decoraciones en la cresta del alero, sino también una parte integral de la cresta del alero. La función del "hada montada en una gallina" es fijar la primera teja en el extremo inferior de la cumbrera vertical, y la función de los demás animales es tapar la abertura superior del triple ladrillo en la unión de las dos vertientes, tejas y dragones para garantizar que el agua de lluvia no penetre a través del triple ladrillo. Debido a su existencia, desempeñan un perfecto papel de sellado, estanqueidad y refuerzo.

En la dinastía Ming, los templos tenían diferentes niveles, y el número de animales también tenía niveles estrictos. Según la forma de los edificios antiguos, generalmente se utilizan números impares de tres, cinco, siete y nueve, con un máximo de nueve, excluyendo a los inmortales, como Chengtianmen, Duanmen, el Palacio Qianqing, etc. Sin embargo, el Salón de la Armonía Suprema hace una excepción y agrega un nombre que lleva el nombre de las nueve bestias. La bestia mítica de "Shihang" llega a 10, que es el ejemplo más grande de bestias palaciegas y refleja plenamente la diferencia en la arquitectura.

A medida que los templos se deterioraban, también lo hacía el número de animales. Generalmente, hay 9 lugares donde vive el emperador y maneja los asuntos gubernamentales, 7 lugares donde vive la reina y 5 lugares donde viven las concubinas, y algunos incluso tienen 1 lugar. Los animales que se restan no son los que se restaron antes y deben ser un número par. Además, el tamaño y el color de los animales varían significativamente según el nivel del templo.

Bajo los aleros del Salón Chengtianmen, hay arcos y vigas deslumbrantes y ordenados. Dougong es único entre la arquitectura tradicional china con marcos de madera. Es un componente de madera con las características de alabeo, arqueamiento y arqueamiento, y está compuesto por travesaños arqueados de madera cuadrados.

Dou Gong apareció en la Dinastía Zhou Occidental y el Período de los Reinos Combatientes. En las dinastías Tang y Song, fue sólo para fortalecer la función general de la estructura del edificio. En la dinastía Ming, se convirtió en la decoración principal entre la rejilla de columnas y la armadura del techo.

Los coloridos soportes superpuestos son la parte de transición entre los pilares y el techo. No sólo pueden hacer que los aleros se extiendan en ángulo hacia afuera, sino que también soportan el peso del techo y lo distribuyen entre los pilares. . Desde su desarrollo en la dinastía Tang, se ha prohibido el uso privado de Dougong.

Liangfang se divide en Efang y Yanfang. Debajo del arco del techo de Chengtianmen se encuentra el cuadrado de la frente, que está pintado con hermosas pinturas coloridas y patrones de dragones dorados en la parte superior de los pilares del salón principal, los componentes de interconexión entre los pilares se llaman aleros, pintados con dragones; fénix y forros. Generalmente, la pintura de color de los componentes cuadrados de vigas largas se divide en cinco secciones, los dos extremos se llaman cabezas de aro, el lado interior se llama cabeza de aro y el medio se llama centro cuadrado.

La pintura de sellos es un arte decorativo único en la arquitectura clásica china, y también es la pintura de color más avanzada y noble en forma de pintura. Se utiliza principalmente en las salas principales de grandes edificios como palacios y templos.

Las líneas principales de todas las partes de Liangfang son todas rosadas y chapadas en oro. Un lado de la línea dorada está revestido con polvo blanco o halo, y el oro resalta los tres colores de fondo: cian y verde. y rojo, haciéndolo lucir muy lujoso. Hay tres tipos de pinturas con sellos: "Sello del Dragón Dorado", "Sello del Dragón y Fénix" y "Sello de Hierba del Dragón".

La Galería Chengtianmen adopta el patrón del sello del dragón dorado. Todo el conjunto de patrones utiliza dragones en varias posturas como contenido principal. El corazón juega con dos dragones. El dragón asciende en el campo verde en el medio de la cabeza, es decir, el dragón desciende en el campo verde. El dragón está sentado sobre el dragón en el medio de la caja, bordeado de patrones como nubes y llamas, con un fuerte aura de poder.

Las vigas entrecruzadas del salón principal están pintadas con dragones, fénix y pinturas de focas. El corazón rojo es un dragón doble o un fénix doble. Encuentra la cabeza, la caja y otras partes y usa verde para pintar el dragón y verde para pintar el fénix. El dragón, el fénix y el sello tienen el significado de "auspiciosidad del dragón y el fénix" y "doble riqueza del fénix". Los casetones del techo están pintados con motivos de dragones. Destacado por el sello pintado, toda la sala resplandece.

Cada una de las cinco puertas de la ciudad de Chengtianmen tiene dos puertas pintadas de rojo con nueve clavos de cobre chapados en oro. La aplicación de clavos en las puertas de las ciudades apareció por primera vez en las dinastías Sui y Tang.

Inicialmente, debido a necesidades estructurales, se clavaron clavos en las tablas y correas para evitar que los paneles de la puerta se aflojaran. Sin embargo, debido a que las tapas de los clavos expuestas en la superficie de la puerta son antiestéticas, por el bien de la belleza, la gente hace que las tapas de los clavos tengan la forma de cabezas de burbujas, lo que tiene un efecto decorativo.

En cuanto al número de clavos utilizados, después de la dinastía Ming, hubo un cierto nivel de énfasis: "Todas las puertas del palacio son adoradas por la base, cubiertas con vidrio amarillo e incrustadas con clavos de oro. " "Las cuatro puertas en las paredes exterior e interior del templo están decoradas con clavos de oro, las nueve puertas son verticales y horizontales".

Los clavos de la puerta deben dividirse en nueve líneas verticales y horizontales, porque nueve es el número extremo de Yang y "Nueve Niveles" es la residencia del emperador. Sólo el palacio del emperador y la entrada principal de la puerta de la ciudad pueden disfrutar de las especificaciones de "nueve verticales y nueve horizontales". El número de clavos se reduce en números impares según la escala siguiente.

Generalmente, la puerta de la residencia de un príncipe está clavada horizontal y verticalmente; la puerta de la residencia de un príncipe está clavada con siete clavos verticalmente y cinco horizontalmente, la puerta de un duque es siete verticalmente y horizontalmente; la de marqués y barón es de cinco clavos vertical y horizontalmente.

Pero sus respectivas puertas solo pueden usar clavos de hierro, no clavos de cobre. Tiananmen es la entrada principal a la ciudad imperial y, por supuesto, los clavos de las puertas son de la más alta calidad.