Explicación tranquila, ¡urgente! ! ! !

17. [Los loros pueden hablar y no están separados de los pájaros; los orangutanes pueden hablar y no están separados de las bestias. La gente de hoy es grosera. Aunque saben hablar bien, ¿no tienen mentalidad de animales? Las bestias son groseras, por eso padre e hijo se reúnen. Incluso los animales pueden hablar. Aunque las personas pueden hablar, si son groseras, ¿no tienen la misma mentalidad que los animales? Los animales son groseros, por lo que existe la tendencia de que padre e hijo sean iguales a la hembra, y madre e hija sean iguales que el macho. 18. [Por lo tanto, los sabios practican y realizan rituales para enseñar a las personas a ser educadas, sabiendo que son diferentes de los animales. ] Por lo tanto, los sabios practican esto y hacen rituales para enseñar a las personas y hacerlas educadas. Muchos de ellos saben que son diferentes de los animales. 19. [Lo más importante es valorar la virtud, y lo segundo más importante es la recompensa y la etiqueta. No es de buena educación venir pero no venir. No es de buena educación venir pero no venir. Las personas que son educadas estarán en paz, y las personas que no son educadas estarán en peligro, por eso se dice: "Hay que aprender la etiqueta". En una sociedad sin orden de etiqueta, no todos saben lo que sucederá en el futuro. por lo que serán peligrosos e incómodos. Debido a esto, la etiqueta debe ser 20. [La etiqueta significa rebajarse y respetar a los demás. Incluso un traficante sin corazón será respetado por los demás, y mucho menos una persona rica y poderosa.] Etiqueta significa rebajarse y respetarse. otros incluso si otros usan la fuerza y ​​​​buscan beneficio personal, seguirán siendo respetados, y mucho menos aquellos con alto estatus económico y bajo estatus social 21. [Si eres rico y conoces la etiqueta, no serás arrogante ni lo serás. vergonzoso, entonces no te importan tus ambiciones.] La razón por la que las personas ricas y prestigiosas son orgullosas e indulgentes, y la razón por la que las personas pobres y humildes son tímidas y temerosas es porque no tienen una idea fija en sus corazones ni en su voluntad. cambian de opinión cuando la situación se aprovecha de ellos 22. El décimo año de vida se llama "joven", que significa aprendizaje; el vigésimo año se llama "corona débil"; el trigésimo año se llama "fuerte", que significa tener; una familia; y el año cuarenta se llama "fuerte". 'Zhuang' significa servir; cincuenta significa 'zhuang', significa servir; cincuenta significa 'ai', sesenta significa 'qi', lo que indica '; viejo', y Tong; ochenta y noventa se llaman "ochenta y nueve"; siete años se llaman "luto" y "ochenta" y "ochenta" no se castigan. Los diez años de vida se llaman infancia, la edad del aprendizaje. La edad de veinte años es el período de desarrollo físico vigoroso y el período de tener una familia. La edad de cuarenta años es el período de estabilidad mental y fuerza física. A la edad de cincuenta años, se le llama "Ai". "Conoces el destino, tienes un corazón compasivo y puedes servir como funcionario. A la edad de sesenta años te llaman "Lao", y te llaman "Lao" por tus calificaciones y experiencia. ", puedes Confía los asuntos familiares a tus hijos y nietos cuando tengas ochenta o noventa años, puedes llamarlo "ochenta" o "noventa", y es el momento de cuidarte a los siete años, se llama. "Piedad filial", y cuando se trata de "piedad filial", a los ochenta años, aunque viole la ley penal, no está sujeto al Estado de derecho. Si tiene más de cien años, sí. llamado "Qi". Se llamaban "viejos". Después de agradecerle, caminó con un bastón, y una mujer se cuidó y se fue en su propio país, él se hacía llamar "viejo" cuando venía gente de otro país. puede usar el lenguaje para comunicarse con los lugareños y presentarles el sistema de su país 24. [Cuando pide consejo a los mayores, los seguirá con algunos palos. Si los mayores lo piden, es una falta de respeto. .] Cuando una persona mayor pide consejo, debe usar su propio bastón para mostrar cortesía. Debe ser modesto al responder las preguntas y simplemente explicar. No abra la boca como un caballo al galope y olvide las palabras. regalo, cálido en invierno El verano es fresco, la juventud es pacífica, no luches día y noche]. Cuando era niño, debo preocuparme por si el clima es adecuado para mis padres en las cuatro estaciones, y si es por la mañana y por la noche. son apropiados, tengo miedo de preocuparme y agotar la energía de mis padres. Las tres etiquetas no son tan buenas como los carros y los caballos. En la ciudad natal, el estado y el campo lo llaman piedad filial, lo llaman hermanos y familiares. bondad, los amigos burocráticos la llaman fraternidad, los amigos administrativos la llaman benevolencia y los amigos viajeros la llaman confiabilidad]. ] El primero es recibir un título, el segundo es recibir ropa y el tercero es recibir carros y caballos. Si no eres tan bueno como un carro o un caballo, no serás tan orgulloso como tu padre. Los conocidos burocráticos son los que trabajan juntos en la burocracia; los conocidos administrativos son los que comparten los mismos objetivos; los conocidos sociales son los que tienen contacto general. 27. [Cuando veas la promesa de tu padre, no te atrevas a avanzar sin que te llamen, no te atrevas a retroceder sin que te llamen y no te atrevas a tener razón sin preguntar. Este es el comportamiento de un hijo filial]. ] Cuando conoces a un buen amigo cuyos padres comparten los mismos objetivos, no te atreverás a avanzar sin permiso si no te enseñan, y no te atreverás a retroceder sin permiso si no te dicen que retrocedas. Si lo haces de mala gana, deberás pedir instrucciones. Si nadie te pregunta, no puedes interrumpir ni responder sin permiso. 28. [Si eres hijo de hombre, le dirás cuando salgas, le enfrentarás cuando regreses, te comportarás con coherencia y aprenderás con éxito].

] Si tus padres están aquí, debes decirles adónde vas y debes verlos cuando regreses. No puedes ir a un lugar que tus padres no conocen. Lo que aprendas debe ser legítimo. 29. [Como dice el refrán: "Yo soy viejo y la gente es vieja". ] Si tus padres están cerca, incluso si eres mayor, no te llamarás viejo. Si te consideras viejo, tus padres pensarán que eres mayor. Como dice el refrán, la palabra "constante" se transmite de boca en boca. 30.[Si los padres tienen el doble de edad, serán servidos por el padre. Diez años mayor, es un hermano. Si es cinco años mayor, sus hombros le seguirán. Si conviven cinco personas, el mayor se sentará en un asiento separado]. Los que tienen el doble de edad que tú se consideran padres; los que tienen diez años más que tú se consideran hermanos; los que tienen cuatro o cinco años más que tú se sientan uno al lado del otro en orden; Si hay cinco o más personas juntas, la persona mayor deberá sentarse en otra mesa o al otro lado. 31. [El que es hijo del hombre no debe habitar en la casa principal, ni sentarse en la casa, ni caminar por el camino, ni estar a la puerta. La esquina suroeste de la habitación es Ao, el Ao principal y el asiento del medio son el camino para el venerable, y el camino del medio y la puerta del medio son por donde el venerable entra, sale y camina. 32.[La comida y el vino no son lo mismo. ] Probablemente una medida. Recompensar a los familiares, dar la bienvenida a los invitados y ofrecer sacrificios son formas de comida y entretenimiento. No te atrevas a comer ni a sacrificar. No me atrevo a limitarme a mi familia. 33.[El sacrificio no es un cadáver]. Si el padre está presente y el hijo no realiza el sacrificio, el padre mirará al norte y participará en el sacrificio. Si el hijo asiste al sacrificio, entonces el padre asistirá al sacrificio mirando hacia el norte. ¿Cómo puede estar en paz su corazón? 34. [Escucha lo silencioso, mira lo invisible, no subas alto, no afrontes la profundidad, no chismorrees, no rías ni maldigas. Un hijo filial no se involucra en asuntos secretos, no corre peligro y teme humillar a sus familiares. Un hijo filial a menudo imagina mentalmente la apariencia y la voz de sus padres y no va a lugares peligrosos, no trabaja en la oscuridad ni bromea casualmente. 35. [Mientras los padres estén aquí, los amigos no morirán y no habrá riqueza egoísta. Cuando tus padres todavía estén vivos, no permitirás que tus amigos mueran y no tendrás riqueza privada a espaldas de tus padres. 36. [Como hijo, cuando tus padres estén vivos, no serás humillado por la sencillez. Cuando haya huérfanos en casa, sus ropas y sombreros no deben ser de un blanco puro. Si los padres están presentes, el sombrero no debe tener una decoración de color blanco puro y el cuello no debe tener un cuello de color blanco puro. Cuando está casado, este último es el padre, y los demás no tienen por qué ser así. 37. [Un niño siempre mira pero no intimida, un niño siempre usa ropa pero no pieles, un niño siempre se mantiene erguido pero no escucha. ] Las madres siempre deben educar a sus hijos para que no se dejen engañar y no les mientan. Los niños no deben usar ropa de piel o cuero. No te quedes apoyado, no te apoyes en ello, no escuches atentamente. 38.[Cuando un anciano toma a un niño, el niño debe poner sus manos en las manos del mayor. Si el anciano lleva una espada consigo, debe taparse la boca y mirar al anciano]. Cuando un anciano sostiene a un niño, ambas manos deben sostener la mano del mayor con fuerza. Si un anciano se inclina para hablar con un niño, el niño se tapará la boca con las manos y responderá. 39. [Cuando conozcas a un caballero, no hables fuera de lugar. Cuando me encuentre con un caballero en el camino, me acercaré a él, me pondré firme y tomaré mis manos frente a mí. Si el caballero me habla, le responderé. Si el caballero no me habla, lo haré. retroceder hacia él. Marido, padre, hermano, maestro y anciano son todos iguales. Si estás con personas mayores, no saludes primero. Si no conoces a tus mayores, pero sí los conoces, debes decírselo primero. Si te encuentras con un anciano en el camino, asegúrate de detenerte, desmontarte y saludarlo. Si habla, háblale; si no habla, pregunta y retírate. Si no habla, pedirá consejo y se retirará. 40. [Si subes a la montaña desde los ancianos, los ancianos de la aldea te verán. Cuando subes a la ciudad, no señalas, y cuando subes a la ciudad, no lo haces. No grites]. Cuando sigas a un anciano a un lugar alto o a una llanura, debes seguir la línea de visión del anciano para evitar no poder responder a sus preguntas. Cuando estés en una ciudad o edificio, no apuntes al azar para evitar confundir la visión de otras personas. Si estás en una ciudad, en un edificio o en un lugar alto, no grites fuerte por miedo a asustarte. 41.[Si quieres vivir en una casa, no seas terco en hacer exigencias. No seas terco a la hora de hacerle exigencias a tu amo. Concede lo que pidas y no pidas nada si no está permitido. Ésta es la manera de ser un huésped. 42. [Cuando vayas al pasillo, escucharás la voz. Hay dos mujeres afuera. Si escuchan el sonido, entrarán. Si no escuchan el sonido, no entrarán. Quienes deseen entrar al salón deberán alzar la voz y no retener las manos y los pies. Hay dos mujeres afuera y tres personas dentro de la casa del anciano. Las tres personas no pueden escuchar nada, por lo que debe haber una conspiración, por lo que no escuchan las palabras y no entran. Esto es lo que quise decir al llamar primero a la puerta y entrar en respuesta a la promesa. Toca primero, responde la promesa y luego entra, que significa "toca primero". "Acepta la promesa y luego entra" significa "llamar primero". Lo mismo ocurre con "yi yi". Después de que el huésped ingresa a la habitación del anfitrión, no debe mover las manos ni mirar a su alrededor, por temor a violar los tabúes del anfitrión o ser sospechoso de observar la privacidad del anfitrión. Si la puerta está abierta, déjela abierta; si la puerta está cerrada, deberá cerrarla después de entrar para cumplir con los deseos del propietario. Es posible que vengan más personas, por lo que no es necesario cerrar la puerta abierta. No debes pisar los zapatos de la persona que entró primero, debes sentarte de frente, cargar tu ropa desde la esquina del asiento y debes ser cuidadoso y respetuoso al hablar y hacer preguntas. 45: [Cuando un oficial noble entra o sale por la puerta del rey, se separa de la derecha y no pisa el umbral].

El este es la derecha, que es el camino correcto; el oeste es la izquierda, que es el camino de los invitados. A la derecha de la puerta está el camino principal, al oeste está el camino de la izquierda y hacia el camino de invitados está el camino de la derecha. "No pisar el umbral" significa no pisar el umbral 46. [Cada vez que entra un invitado, cada puerta le dará paso al invitado; cuando el invitado llegue a la puerta del dormitorio, el anfitrión lo invita a sentarse y luego. sale a recibir al invitado, y el invitado se va, y el anfitrión entra con el invitado].] Cuando el invitado llega al dormitorio, en la puerta, el anfitrión invita al invitado a entrar y luego sale a saludar al invitado. El invitado se niega y entra el anfitrión. El anfitrión invita al invitado a la mesa y luego entra a preparar el banquete 47: [El anfitrión entra por la derecha, el invitado entra por la izquierda y el anfitrión toma el. pasos del este. El invitado toma los pasos del oeste. Si el estado del invitado es inferior, tomará los pasos del anfitrión; después de que el anfitrión renuncie, el invitado regresará a los pasos del oeste. abandonará los escalones del oeste. El invitado tiene un estatus inferior al del anfitrión y debe entrar humildemente detrás del anfitrión. Si el anfitrión se niega, el invitado puede regresar al lado izquierdo de la habitación y caminar de la misma manera que el invitado. invitado 48. [El anfitrión y el invitado ceden el paso, el anfitrión entra primero y el invitado entra primero. Luego, sube los escalones y camina con los pies juntos. Al subir los escalones del este, pisa primero el pie derecho. Al subir los escalones del oeste, pise primero el pie izquierdo. Cuando el anfitrión le pide al invitado que hable, el anfitrión da un paso por delante del invitado y el invitado lo sigue, paso a paso, sin adelantarse ni quedarse atrás. El maestro da un paso adelante y el invitado baja. 49. [No corras fuera de la cortina, no corras en el pasillo, no corras en el pasillo. No uses la fuerza en la habitación.] La cortina delgada es. No vayas rápido, no sea que el viento la abra y revele el secreto de la habitación interior. No camines rápido cuando haya adornos en el pasillo, por miedo a tocar o bloquear la puerta. No camines rápido cuando lleves cosas valiosas o frágiles. para evitar daños. Al caminar por el pasillo, dé pequeños pasos para mostrar respeto. No corra con los brazos abiertos porque no existe tal condición. 50. [Se le permite sentarse sin cruzar los brazos. Se le permite pararse pero no pararse.] Cuando dos o más personas están sentadas juntas, no se les permite cruzar los brazos. Debe sentarse. Si le pide a alguien que se ponga de pie, debe hacerlo. Para quitar los excrementos del mayor, debes poner la escoba en el recogedor, luego levantar los brazos y dar un paso atrás; si tu propio polvo no es tanto como el del mayor, utiliza el recogedor para recoger la suciedad. Primero coloque la escoba en el recogedor, luego sostenga la escoba con la mano derecha y cubra la escoba con el dobladillo de la ropa en la mano izquierda. Después de barrer, sostenga el recogedor con la mano izquierda y no lo mire hacia el recogedor. recogedor, cúbralo con una escoba y llévelo al campo para tirarlo.