Extractos del diario de Zeng Guofan

El séptimo día del sexto mes lunar en el año 20 del reinado de Daoguang.

Después de quedarme en la biblioteca, quería estudiar mucho, pero seguía jugando todos los días. Habían pasado más de cuarenta días. Escribí una carta a mi casa con anticipación para organizar que recogieran a mi familia. También envió una carta de invitación a Nanzhong. Compárelo con un poema de Jixian Nine Masters sobre la longevidad. El resto son todos descuidados y siguen el paso del tiempo, por lo que no queda constancia del día. Se propone que de ahora en adelante me levantaré temprano todos los días y practicaré cien caracteres chinos grandes y algunos caracteres sociales después de Chen, revisaré las Escrituras y, si sé algo, lo escribiré en "; "Hablar ocasionalmente con excedentes de té"; También escribiré "Hablar ocasionalmente con excedentes de té" cuando lea historia en Japón y China. "La colección de lecturas de Youke a Haike también contiene" Hablar ocasionalmente mientras toman té "si hay poemas y ensayos escritos; No leeré detrás de la lámpara, pero se pueden escuchar mis composiciones.

Recordando el año de Xinmao, el nombre fue cambiado a Disheng. Los que se purgan deben lavar la contaminación de sus viejas manchas; los que están vivos deben tomar las palabras de Yuan Liaofan: "Todas las cosas del pasado son como morir ayer; todas las cosas del futuro son como vivir hoy. " Han pasado nueve años desde que cambié mi nombre, pero no he aprendido nada. ¡Cómo no suspirar! Ya tengo treinta este año, mis talentos son aburridos y mi espíritu es débil. ¿Cómo puedo lograr algo en el futuro? ? Pero debo ser diligente, frugal y perseverante, y no debo permitirme la indulgencia y perder la vitalidad de mis antepasados. Cuando estás cansado, sabes cómo hacerlo y esperas ganar un centímetro para no perder la dignidad del ministro Ci. Sufro por mí mismo todos los días, pero nunca perderé la vida y me volveré promiscuo. Es como plantar un árbol, pero después de buscarlo con un hacha pesada, no hay manera de que pasten las vacas y las ovejas, es como una lámpara madura encendida, y cuando el aceite de la unción está a punto de agotarse, no hay; no hay brisa para montar en él. Si cultivas un poco tu espíritu, no morirás rápidamente. Si puedes trabajar duro todos los días, puedes proteger tu salud, ser autosuficiente, depender de otros para ahorrar dinero, pedir prestado bendiciones y no dejar que tus antepasados ​​acumulen y se diviertan por completo, puedes ser digno de ser ministro y todavía puedes servir al país con tus artículos. Tenga esto en cuenta. Apuntes sobre la séptima noche de junio.

Llovió el 14 de julio, el año 21 del período Daoguang.

Comenzó a llover. Después de cenar, fui a casa del hermano Mei Shi. Mañana él ayudaría a Zi a regresar al sur. Hoy fue a preguntar sobre todo. Luego fue a la casa de Xu Shishu para despedirlo, luego a la casa de la madre de Zhou Huafu para pagarle sus deseos de cumpleaños, y luego a la casa de Hu Runyi para preguntar sobre el entierro de Yi Fubiao. Segunda parte de "Las obras completas de Tao Wenyi" de Hu Senyu. También fue a la casa del Sr. Tang Jinghai para aprender sobre la clave de la autoacusación y el método de lectura. El maestro dijo que "Las obras completas de Zhu Zi" deberían considerarse como la base. Cuando Yu Xin compró este libro, preguntó al respecto. Dijo que es mejor leerlo detenidamente, es decir, como un curso, y practicarlo personalmente, y no debe considerarse como un libro para hojear. También se dice que el tratamiento de los meridianos es ordenar directamente un meridiano. Si los resultados de un meridiano se pueden borrar, entonces los meridianos se pueden dividir y dividir. Si buscas dominar ambas habilidades a la vez, nunca podrás dominar un sutra. El marido dijo que la lectura favorita de su vida era "Yi". También se dice que existen sólo tres ramas del aprendizaje: teoría, evaluación y artículos. En el estudio de la evaluación, uno busca los puntos aproximados y pasa por alto los puntos finos, y echa un vistazo rápido y combina las pruebas. El estudio de artículos no se puede lograr a menos que uno domine los principios y principios. El estudio de la economía está dentro de los principios. También preguntó: ¿Cómo debe ser escrupulosa y dedicada la economía? La respuesta es: La economía no es más que mirar la historia. Se han rastreado las huellas de los antiguos y las leyes y preceptos son claras; Las dinastías no son más que esto. También se dice que en los últimos tiempos, el mayor Wogen Fengren de la provincia de Henan ha estado practicando con mayor diligencia cada vez que se acuesta, cada palabra que pronuncia y cada movimiento que hace, así como cuando se sienta, come. y se registran las bebidas. Aquellos que tengan deseos egoístas en sus corazones pero no puedan controlarlos, o aquellos que tengan problemas externos que no puedan controlarse, serán registrados. El día que el maestro probó la enseñanza: Si no usas tu mente para captar la mente de otra persona, se te recordará o serás sincero. También se dice que al inspeccionar y fotografiar desde el exterior, sólo hay cuatro palabras: "ordenado y serio", y cuando se mantiene en el interior, sólo hay cuatro palabras: "el Señor no tiene camino". También dijo que los poemas, los ensayos, las letras y la música no requieren mucho trabajo. Si realmente puedes esforzarte en el estudio de los principios, estas pequeñas habilidades no son difíciles. También dijo que lo primero que se debe hacer es evitar el acoso y nunca ocultarlo. Escuchándolo, queda claro que estás iluminado. Luego fue a la casa de Chen Yunxin, a la casa de Jinzhuqian y a la casa de Daiyun antes de regresar. Escribe treinta por la noche.

16 de marzo, noveno año de Xianfeng

Buenos días, limpia los archivos. Después de la comida, le escribí una carta a Xueqin y leí varios manuscritos. Conozca a los tres oficiales pioneros. Copie las notas de Bai Ling. Conozca al invitado dos veces. Después del almuerzo, estudié caligrafía en dos hojas de papel y revisé "Registros históricos", "Biografía de Tian Dou" y "Biografía de Han Anguo". Por las noches me quedo ciego y no me atrevo a leer. Wen Zixu habla sobre las últimas cuatro secciones del "Capítulo Yangqi". La razón por la que Confucio es diferente de Boyi y Yiyin no es en el lugar alto, sino en el lugar plano, no en el lugar alto, sino en el lugar sudoroso; Los que sudan son planos, bajos y mediocres. Los santos de Yi y Yin se diferencian de los demás por su gran altura. El sabio de Confucio no se diferencia de los demás en su mediocridad. En términos de matarme, Yao y Shun prosperaron gracias a sus actos meritorios, mientras que Confucio prosperó porque no tuvo actos meritorios. Según la teoría de Zigong, ciento cinco personas son prósperas gracias a los rituales y la música, mientras que Confucio suda porque no hay rituales ni música. Según la teoría de Ruo, sus sabios prosperaron al destacarse entre la multitud, mientras que Confucio era igual que todos los demás al tener el mismo tipo de piel. Por eso es diferente de Yi y Yin, y por eso no tiene precedentes para las personas vivas.

27 de marzo, noveno año de Xianfeng

Buenos días, limpia los archivos. Después de cenar, vi a los invitados tres veces y llamé a tres centinelas. Recibí cartas de casa, una de Chenghou y otra de Yuanfu, que fueron las respuestas a las cartas enviadas para conmemorar el cumpleaños del octavo día del mes lunar. Lea los "Cuatro Libros" una vez. Utilicé seda blanca para escribir unos veinte capítulos en Las Analectas y Mencio, que son los que más me advierten. Después del almuerzo, estudié caligrafía en dos hojas de papel y revisé "Biografía divertida". La "Biografía de Dawan" de Ye Wen no está terminada. Pensando en el corazón humano, aquellos que se resisten a las perturbaciones lo hacen simplemente porque no conocen el destino.

Tao Yuanming, Bai Xiangshan y Su Zizhan lo usaron solo para conocer su destino. He estado involucrado en el mundo durante décadas, pero a veces todavía tengo una mente despreocupada. Si creo que mi destino no se cumplirá, me sentiré profundamente avergonzado.

29 de marzo, noveno año de Xianfeng

Buenos días, limpia los archivos. Después de cenar, me reuní con los tres oficiales pioneros. Escribe cartas a Peng Xueqin y Hu Zhongcheng. Conoce a un invitado una vez. Lea "Yuan Yu Cong Kao". Después del almuerzo, estudié caligrafía en dos páginas y revisé la "Biografía de Huainan Hengshan". Se escriben una gran cantidad de letras grandes. En tu momento, ve al edificio de atrás. Detrás de la lámpara leí "Huo Zhi Zhuan" y conté las hojas. No me atrevo a leer más porque soy ciego. Durante el día, si no conoces tu destino, no conoces la etiqueta y no sabes hablar, las Analectas de Confucio se resumirán al final de todo el capítulo, que tiene significados buenos y profundos. Si conocemos estas tres cosas y seguimos el significado de Mencio "Haz el bien a los demás y haz el bien a los demás", entonces la gente común casi puede convertirse en gente perfecta.

30 de marzo, noveno año del año Xianfeng

Buenos días, limpia los archivos. Después de cenar, me reuní con los tres oficiales pioneros. Escribió la carta de Zhang Xiaopu y revisó cinco cartas. Recibí una carta de He Lian (japonés) y la escritura es excelente. El significado del apego va más allá de las palabras y es un regalo poco común de leer, así que la leí con emoción. Demasiado cansado para tomar una siesta. Aféitate la cabeza una vez. Estudie caligrafía en dos hojas de papel después del almuerzo. Completó la reseña de "Huo Zhi Zhuan". Por la noche, recibió una carta de Sun Zhifang, diciéndole que se estaba muriendo, y le pidió que escribiera el epitafio de su padre y grabó diez volúmenes de poemas, cuatro volúmenes de "River Defense Chronicles" y seis volúmenes de prosa. Le pedí a Shao Weixi que escribiera un epitafio, y también lo escribí con mi propia letra y pedí a otros que me lo enviaran. También recibió una carta de Yicheng diciéndole que Zhi Fang estaba muerto. En junio del año pasado, Zhi Fang pidió un monumento para la tumba de su padre y yo estuve de acuerdo. En noviembre envié una copia de obras antiguas recientes, pidiendo un prefacio. Yu Yinxun lo hizo antes de que pudiera, y Zhifang regresó repentinamente a Daoshan. ¡Qué arrepentido y arrepentido estaba por perder a un amigo tan bueno! Zhifang ingresó a la escuela del condado a la edad de trece años y tomó el examen rural a la edad de dieciséis. Entró en la Academia Imperial a la edad de veintiséis años, rara vez parecía un niño prodigio y tenía muchas ganas de aprender