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Tema. 1: Autocomprensión y expectativas de los demás

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"Clang, clang..." ¿Escuchaste el crujiente sonido del hierro? La brisa sopla en el rostro, los músculos fuertes exudan el aliento de vida y el fuego furioso cultiva los sentimientos nobles. Ji Kang, un héroe de esta época y un hombre talentoso de la generación, vivió aquí la vida de un herrero. Como todo el mundo, tienes grandes expectativas puestas en él, pero ¿te atreves a convencer a otros para que se conviertan en funcionarios de carrera? ¿Has olvidado el "Libro sobre la ruptura de la diplomacia con Shan Tao (Shan Juyuan)"? Esas sonoras palabras han declarado a todos su desdén por la carrera oficial. Que sea él mismo y que los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" vivan para siempre una vida de "cantar bajo el Yexia", "beber en el bosque de bambú" y "beber". agua en el agua sinuosa ". En la vida de "recoger crisantemos en Nanshan", no dejes que la inmundicia del mundo cubra la leve fragancia de los crisantemos.

Quizás este sea el verdadero significado de la vida. No importa lo que los demás esperen, debes perseguir lo que crees que es correcto sin descanso, perseguir la libertad, la nobleza, la dignidad de la vida, la verdadera naturaleza de un ser. Héroe, deja de lado las expectativas de los demás y deja de lado las expectativas de los demás. Deja de lado la disuasión de los demás y avanza hacia tu propia comprensión. (Extracto del ensayo del examen de ingreso a la universidad de Chongqing de 2004 "La temporada de la fragancia de los crisantemos")

Tema 2: Elección del alma

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Lo más contradictorio de la historia Son los literatos que parecen haber nacido para tomar decisiones espirituales, entre avance y retroceso, entre vida y muerte.

Las dinastías Wei y Jin produjeron héroes, así lo afirma el historiador.

No sé si Ji Kang es considerado un héroe a los ojos de los demás, pero de cada elección que hace, concluyo que es un héroe.

Es posible que Ji Kang naciera con un carácter orgulloso, inflexible ante la vulgaridad, que no admirara a los funcionarios y que viviera la vida de un ermitaño pastoral. Zhong Hui, un famoso general de la generación, vino a visitarlo, pero fue rechazado. Antes de que Zhong Hui se fuera, no se olvidó de mirarlo con odio. Entonces Ji Kang fue a la plataforma de ejecución por motivo de conspiración. Antes de la ejecución, el verdugo le preguntó si tenía algo más que decir. Levantó la cabeza y miró a los tres mil estudiantes imperiales en la audiencia que inclinaban la cabeza ante una persona alta. Sima Zhao también miró a Ji Kang. Ji Kang sabía que con su reputación, siempre que dijera una palabra de súplica a Sima Zhao, todos serían felices en el futuro. Su corazón se mueve y duele. No, sabía que no estaba equivocado. Entonces dijo: "Trae el arpa".... Su tranquilo coraje para morir le dio a la historia un trasfondo significativo. El sonido persistente del ahora famoso "Guangling San" persiste en mis oídos. Se hizo una elección inolvidable.

Unos años más tarde, diremos: ¡Esta es la elección más conmovedora! (Extracto de la excelente composición del examen de ingreso a la Universidad de Shandong de 2002 "La elección de la espada")

Tema 3: Si la memoria se puede trasplantar

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En el desierto Fuertes vientos soplaban entre las ruinas del antiguo castillo, y los libros describían la belleza de los jardines colgantes. La gente esperaba escuchar la melodía de la música antigua perdida hace mucho tiempo, y el tiempo se llevó el significado de las palabras antiguas. Las ruedas de la historia giraron lentamente, aplastando muchos monumentos antiguos de la civilización. Si se puede trasplantar la memoria, creo que las civilizaciones antiguas pueden reaparecer hoy.

Ji Kang, uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" en el pasado, suspiró antes de su ejecución: ""Guangling San" se perderá de ahora en adelante, una canción famosa". estaba perdido. Es realmente un "nunca más visto". Si se puede trasplantar la memoria, la gente moderna volverá a escuchar esta canción eterna. La memoria del Sr. Ji es la partitura de los músicos modernos. (Extracto del ensayo de partitura completa de Beijing de 1999 "Reviviendo la civilización y creando gloria")

Tema 4: Tolerancia

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La muerte de Ji Kang fue Sucedió en este contexto: por un lado, Ji Kang no puede tolerar a los demás; Shan Tao le pidió que fuera un funcionario con buenas intenciones, pero estaba furioso y pensó que lo habían insultado. Pero fue Shan Tao quien salvó a su hijo de quedar huérfano: Zhong Hui lo admiraba mucho y quería hacerse amigo de él. , pero continuó Sin siquiera mirarlo, esto es en realidad una manifestación de la estrechez de miras de Ji Kang. No puede abarcarlo todo como una montaña, y no puede incluir todos los ríos como el mar.

Algunas personas dicen que esta es la persistencia natural de Ji Kang. ¿Qué es la naturaleza? La naturaleza es tolerante.

En aquella época, los gobernantes no podían tolerar a un intelectual así y lo eliminaron como disidente. Esto no puede dejar de decirse que es una lástima.

Tema 5: Educación familiar

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Si el habla, los pensamientos y los comportamientos de las personas son buenos para ellos mismos, les gustaría que sus amigos hicieran lo mismo. lo mismo. Haz esto. Pero Ji Kang no era así y no quería que otros lo imitaran. Ji Kang, una mirada a su "Libro sobre la ruptura de la diplomacia" muestra que su actitud es muy orgullosa: pero miremos los "Mandamientos familiares" que hizo para su hijo: cuando Ji Kang fue asesinado, su hijo sólo tenía diez años. Entonces, cuando escribió este artículo, su hijo tenía menos de diez años; parecían dos personas. En "Mandamientos familiares", enseñó a sus hijos a tener cuidado en su conducta, y también les enseñó una lección tras otra:

Le dijo a la generación más joven que tuviera determinación y que sus aspiraciones fueran fuertes.

El segundo es decirle a las generaciones más jóvenes que "hagan lo correcto" y brinden ayuda en casos de desastre y ayuden a los pobres.

Tres advertencias a las generaciones más jóvenes para que tengan cuidado con lo que dicen.

En cuarto lugar, me gustaría aconsejar a las generaciones más jóvenes que tengan menos deseos, que sean tolerantes y humildes y que tengan autocontrol.

Cinco advertencias a la generación más joven para que no entrometa en la privacidad de otras personas. Dijo: "Cada uno tiene sus propios asuntos públicos y privados. Tenga cuidado de no obligar a los demás a conocer sus propios asuntos privados".

Sexta advertencia a las generaciones futuras para que no acepten comentarios de los demás. Dijo: "Xiao Shenjue debe dar regalos de seda, carruajes y ropa". Porque "la gente común no está interesada en la rectitud y valora las ganancias, si otros toman la iniciativa de darte dinero y regalos, deben pedir algo". y tratar de recompensarte. Este es "Este es el mayor mal de un caballero".

Viendo esto, nos parece realmente extraño: Ji Kang era una persona muy orgullosa, pero su ahijado quería que fuera mediocre. Por tanto, sabemos que el propio Zhikang no está satisfecho con sus propias acciones. Es sólo porque nacieron en tiempos difíciles y no tuvieron más remedio que comportarse así, no es su verdadera naturaleza.

Por lo tanto, Ji Shao, quien más tarde fue recomendado por Shan Tao y se convirtió en funcionario, se convirtió en un ministro dócil que protegía lealmente al emperador.

Una vez el emperador Hui de la dinastía Jin fue derrotado y atrapado, y todos los funcionarios civiles y militares huyeron. Solo Ji Shao, bien vestido y bien vestido, protegió al emperador con su propio cuerpo y murió lealmente. (Extracto de "La relación entre los estilos y artículos Wei y Jin, la medicina y el vino")

Tema 6: Autoabuso

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Auto-abuso -El abuso es en realidad espiritual El exilio es un símbolo de angustia espiritual. Una de las tendencias de los burócratas académicos de las dinastías Wei y Jin era tomar medicamentos, beber alcohol y tener piojos en el cuerpo. Esto no es tanto un signo de reclusión y desenfreno, sino más bien un elemento de autoabuso. en estos lares. Persiguen la libertad espiritual y la personalidad antigua, y no están dispuestos a comprometerse con la sociedad de ese momento: en el conflicto entre los ideales y la realidad, la energía de la vida sólo puede dirigirse hacia adentro, y se puede obtener catarsis y alivio temporal a través de la estimulación sensorial masoquista. . Como hombre que no estaba en sintonía con los tiempos, Ji Kang sufrió demasiada opresión mental y golpes. No tuvo más remedio que recurrir al autoabuso, como beber, consumir drogas y fingir estar loco como una forma de hacerlo. salvarse a sí mismo. Cuando estés deprimido mentalmente, usa vino medicinal para estimular tus sentidos y usa una copa de vino para derramar tu corazón. Esta es también una forma impotente de autoprotección.

Tema 7: Persevera en ti mismo

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De hecho, Ji Kang era una persona muy talentosa, por lo que Shan Tao lo recomendó para convertirse en funcionario. : Pero según el temperamento de Ji Kang, no estaba dispuesto a aceptarlo, por lo que Ji Kang tuvo que romper relaciones con Shan Tao. De este incidente, podemos ver que el carácter de Ji Kang es muy contradictorio, porque Ji Kang dijo originalmente: "Las únicas personas que tienen contacto cercano con los dioses son Chen Liu y Ruan Ji, las olas de las montañas en Hanoi y el que Yu Qi flow, Xiang Xiu en Hanoi…¨.

La persona que consideraba su mejor amigo terminó su relación solo por esto. También se puede ver que Ji Kang consideraba su propia naturaleza como extremadamente importante. y no permitió que otros interfirieran con su comportamiento. Actuó de acuerdo con las reglas, y todo estaba de acuerdo con su naturaleza. Todo esto es la encarnación de Ji Kang de "ir más allá de las famosas enseñanzas y dejar que la naturaleza siga su curso".

Tema 8: Carretera

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Ji Kang, Ji Kang, eres cínico, desesperado por todo en esta sociedad, y tú eres el indicado. Quien destruye la ética. Tú eres el que no es lo suficientemente fuerte para ser poderoso pero sí débil en Zhou Kong. Tú, tú, ¿cómo puedes dejar que Sima se siente en la almohada? Nadie conoce tu lealtad y tu ira, por lo que debes confiar en el martillo que tienes en la mano: el primer martillo para aplastar la injusticia en el mundo; el segundo martillo para desahogar la tristeza en tu corazón; el tercer martillo para advertir a miles de personas; antes y después de ti Todos los descendientes de Yan y Huang: Echa un vistazo, ¿en qué tipo de siglo vivo? En medio del sonido del martillo, sonará la campana, pero la ignorarás y simplemente dirás: "¿Por qué viniste aquí cuando la oíste y te fuiste cuando la oíste?" "Entonces arrojaste tu martillo y te reíste en el cielo: "Jaja... No soy Tang Wu sino Zhou Kong, ¡veamos cómo puedes usurpar el poder! ¡Esta sonrisa conmocionó al jade!" Taza en la mano de Sima Zhao, y de repente surgió la intención asesina.

La gente dice que se destruye la ética y no se practica la piedad filial. "¡Injusticia!" ¡Déjame gritar el grito que no se hizo hace 1.700 años por ti! Quizás esto va en contra de tu carácter inflexible, pero eso fue en una época en la que Sima Xin era bien conocida por los transeúntes. Esta era una época en la que el mundo entendía completamente la palabra "injusticia". Sé que en la superficie estás destruyendo la ética, pero en realidad estás enojado por el mal comportamiento de aquellos que intentan vender carne de perro como si fuera oveja (como Sima Yi). Estás tan enojado que no hablas de ética. , no creas en la ética, ¡e incluso vayas en contra de la ética! ¡De hecho! ¿Es Sima Yi un hijo filial? Pero el señor Sima te matará por no ser filial. ¡Qué triste! "El yin y el yang cambian de posición, no es el momento adecuado". Desafortunadamente, el triste canto de Qu Zi hace cientos de años se ha hecho realidad para ti. (Extracto de "Crying Ji Kang")

Tema 9: Hacer amigos

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¡Qué injusticia! ¡Ji Kang!

Nunca te veré ebrio, ni escucharé el sonido de tu martillo. Una jarra de vino arroja tu naturaleza salvaje; un martillo forja tu personalidad de hierro. Esa verdadera naturaleza y esa personalidad hacen que tu vida sea un éxito.

A tus ojos, eres "de corazón fuerte, franco y enojado cuando suceden cosas". A tus ojos, este mundo debería ser como el vino en tu copa, sin polvo ni residuos, sin ningún tipo de residuo. Olor rancio. Es tan claro y cristalino como el jade que fluye, y su dulce fragancia es tan larga como la de las orquídeas. Pero desafortunadamente, cuando hojeé un volumen de "Historia antigua china", su nombre estaba impreso en la página más oscura: mis ojos se llenaron de una matanza bárbara y mis oídos se llenaron de los gritos de las masas. En ese momento, hubo quienes fueron lo suficientemente sabios como para protegerse, e incluso hubo quienes tenían la malvada ambición de "soportar el hambre y el frío, y seré el tercer servidor público en el futuro". Tus olas de montaña "a menudo llamadas conocedoras" te han abandonado en este momento, dejándote solo para beber vino amargo: "Ahora el buen vino se usa para ahuyentar el dolor, y no se deben buscar buenos amigos descuidadamente. La gente se conoce y el conocimiento Es precioso. Por naturaleza, una persona que es buena en la música no se considera incompetente, es sincero y no quiere desperdiciar su talento "Ante la invitación de Shan Tao, te reíste, maldijiste y cantaste salvajemente. Un trozo de papel llamado "Una carta de ruptura de la diplomacia con Shan Juyuan" le bloqueó la salida y le permitió lograr un gran placer, logrando así una reputación que fue admirada por las generaciones futuras. (Extracto de "Crying Ji Kang")

3. Exhibición del producto terminado (composición sobresaliente en el examen de ingreso a la universidad de 2002)

La elección justa

Un bosque de bambú, un guqin, Una era lejana. Mientras se pone el sol, la sombra sentada en el suelo y tocando el piano contra el sol poniente impresiona mi corazón. El sonido de su piano es grave pero agudo, feliz pero triste, y revela una soledad infinita. Él, un ermitaño distante, un hombre talentoso que no ha sido olvidado en absoluto, aprecia profundamente la vida bajo esta puesta de sol...

La ansiedad y el entusiasmo en su corazón no se disiparon en absoluto en este tranquilo bosque de bambú. Al contrario, se refleja plenamente en el sonido ascendente y descendente del piano. Escuchó en silencio el sonido de su piano y se sintió sumamente feliz.

Es una maravillosa canción que es casi inmortal: un joven caballero, para vengar el asesinato de su padre, mata a puñaladas con una espada a su enemigo, el arrogante rey, y también se desfiguró y se suicidó. . Escuche, el tono alto representa la determinación inquebrantable del asesino, la expresión contundente revela la valentía de ir resueltamente hacia el enemigo, la emoción muestra el heroísmo de luchar hasta la muerte y el eufemismo revela un toque de tristeza y admiración. Este es "Guangling San" de Ji Kang, ese incomparable "Guangling San".

Ji Kang es un recluso, pero también es un guerrero que no está dispuesto a hundirse y lucha inquebrantablemente contra el Grupo Sima. Es como una destacada grulla salvaje que se alza orgullosa entre una bandada de pájaros, y como el loto que emerge del barro pero permanece sin mancha.

El resplandor del atardecer iluminó su corazón como un espejo brillante: quería esconderse pero no podía esconderse, quería retirarse pero no podía, llenando su corazón de contradicciones.

Podría haber optado por retirarse y suicidarse, pero la conciencia de los literatos le dijo que no violara la justicia. Despreciaba a los poderosos y le preguntó a Zhong Hui con un toque de burla: "¿Por qué viniste aquí después de escuchar lo que escuchaste? ¿Por qué te fuiste después de escuchar lo que escuchaste? Por este tipo de justicia, él puede desecharlo todo: la fama". y la fortuna, incluso la vida y la amistad. ¿No es ese "Libro sobre la ruptura de la diplomacia con Shan Juyuan" la mejor prueba? Aunque su vida fue corta, no sabía cuándo vería el declive de la familia Sima. Sin embargo, todavía estaba obligado a verse involucrado en la agitación de su amigo Lu An. Originalmente no quería preguntar nada, solo trabajar con su plancha y cultivar vegetales, pero alguien usó métodos despreciables para llevarse a las personas que lo ayudaron a cultivar vegetales. Ya no podía permanecer en silencio, por lo que optó por buscar justicia y permanecer firme. ponerse del lado del acusado y convertirse él mismo en el acusado.

En el campo de ejecución, tocó "Guangling San" por última vez, e innumerables personas quedaron conmovidas por su sonido. ¿Y sabes lo que se pierde Xiang Xiu? Cuando se pone el sol, su coche pasa por tu antigua cabaña. Todo está como antes, los bambúes todavía están verdes y el sol poniente todavía extiende su resplandor por todo el patio. Sólo falta la sombra que toca el piano contra el sol poniente. pero ¿por qué falta? ¿Por qué no escuchas esa conmovedora canción? ¿A quién debería contarle la soledad de Xiang Xiu? Sólo la brisa fresca que llegó esa noche llevaba el sonido lejano de la flauta, soplando a través de las paredes en ruinas, produciendo un sonido quejoso, que parecía responder a su voz interior.

La sombra de Ji Kang finalmente fue encontrada en el viento...

Tema 1: Intimidad emocional y cognición de las cosas

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Los seres humanos son animales emocionales, pero las emociones no se colocan en una escala. Se inclinan y se enfatizan. Cuando se comprenden las cosas bajo la guía de factores tan no objetivos, es probable que haya una inclinación. Durante los dos mil años de feudalismo en China, algunos defensores consideraron que el reinado de Wu Zetian, la única emperatriz de China, iba en contra de las leyes de la naturaleza y los principios humanos. Sin embargo, ¿son justas estas evaluaciones? Aparentemente no.

Durante su mandato en el poder, Wu Zetian conocía a las personas y las asignaba bien, animaba a las personas con conocimientos a autorecomendarse, abrió canales de expresión y concedía gran importancia al desarrollo económico. Bajo su gobierno, la economía de la dinastía Tang continuó desarrollándose y luego apareció la "Dinastía Kaiyuan". ¿Son estas violaciones de los principios celestiales?

Sin embargo, frente a los antiguos, los defensores feudales estaban emocionalmente cercanos a la ética feudal y respetaban la moral feudal, por lo que la negaron, pero estamos en el largo río de la historia y utilizamos el pensamiento racional para comprender; este asunto, por lo que puedo dar una evaluación correcta. Esta es la unilateralidad e inexactitud de juzgar las cosas basándose en la intimidad emocional. (Extracto de la excelente composición del examen de ingreso a la Universidad de Anhui de 2003 "No dejes que las emociones cieguen tu ceguera")

Tema 2: Cree en ti mismo

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En mi opinión, Wu Zetian Ella es inteligente y magnánima. Se convirtió en reina de una doncella de palacio. Hizo tantas cosas trascendentales y dominó el país durante 46 años. Sin embargo, dejó un papel en blanco en ella. autoevaluación y se negó a que otros escribieran en su lápida.

"Si eres responsable de lo que pasó durante tu vida, ¿por qué molestarte en comentarlo después de tu muerte?" "Antes de la vida" es lo más importante, significa sentido de misión y responsabilidad; en cuanto a los "comentarios póstumos", eso es un tema para las generaciones futuras. ¿Qué significan para mí los elogios y las críticas? Wu Zetian y Cao Cao son figuras históricas. Si piensan en cómo los evaluarán las generaciones futuras cuando "se hagan cargo de sus vidas", y después de pensarlo, muchos escrúpulos pueden frenar sus manos y pies e impedirles tomar acciones drásticas. Y este es su mayor dolor. (Extracto del excelente ensayo del examen de ingreso a la Universidad de Chongqing de 2004 "Cree en ti mismo")

Tema 3: Emociones y razón

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Algunas personas dicen que las mujeres dependen de la vida emocional de los animales. Las mujeres nunca pueden vivir sin sentimientos y las aprecian aún más. ¿Qué pasará con una mujer que pueda renunciar a su relación por el bien de su carrera? Mi respuesta personal es: abrumadora. Hay un dicho que dice que "mientras haya odio, una mujer puede derribar a diez hombres". Pero yo creo que mientras no haya emoción, una mujer puede hacer que millones de hombres agachen la cabeza.

La belleza es la suerte natural de la mujer. En manos de una mujer sabia, es una espada indestructible. Si una mujer quiere salir adelante en este mundo centrado en los hombres, debe hacer pleno uso de esta espada. Si una mujer puede ser tan fría y despiadada como una espada, afilada y al mismo tiempo hermosa y encantadora, no es imposible conquistar el mundo.

Wu Zetian es sin duda el mejor entre ellos. Es hermosa, ambiciosa, intrigante y, lo mejor, es despiadada.

¡Ella es la "Dugu Nine Swords" entre las mujeres! Belleza + ambición + intrigas + crueldad = ¡invencible! Para sentarse en el trono, mató a cuatro hermanos, una hermana, dos hijos y una sobrina. Este tipo de "habilidades con la espada" dejaría atónito y avergonzado a cualquier héroe. ¿Crees que esta mujer que renuncia a los lazos familiares y no habla de amor es genial? (Extracto de "Wu Zetian y Nightingale")

Tema 4: Tolerancia

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Hay una historia sobre Wu Zetian y Luo Binwang en el volumen 1 de la pequeña historia de "Tang Yulin". Cuando el rey Luo Bin alcanzó la mayoría de edad, se encontró con la rebelión de Xu Jingye en Xuzhou, por lo que escribió el famoso "Chao Wu Zhao Xi", regañando a Wu Zetian, y luego fue derrotado y asesinado. Cuando Wu Zetian vio que "las cejas no están dispuestas a dejar que los demás, pero el encanto astuto puede confundir al emperador" (lo que significa que Wu Zetian sedujo al emperador con dulces palabras), se rió hasta que leyó "Un puñado de tierra". ¿No está seco, pero seis pies de soledad son seguros? "Sichuan quiere decir que Wu Zetian usurpó el trono tan pronto como murió Gaozong y la tumba estaba seca. ¿Dónde está el príncipe ahora? ), estaba muy infeliz y se quejó a su izquierda y a su derecha: "¡El primer ministro An De perdió a esta persona!" (¡Por qué el primer ministro no notó tal talento!)

Después de la muerte del rey Luo Bin. , Wu Zetian pidió a alguien que buscara sus obras. Se encontraron diez volúmenes, "ampliamente conocidos en todo el mundo".

El rey Luo Bin fue encarcelado cuando se desempeñaba como censor y escribió "Song of Cicada in Prison", diciendo: "Nadie cree en Gao Jie, ¿quién puede mostrar su sinceridad después de su muerte?" Nunca pensó en "Song of Cicada". ¡Su "corazón" es en realidad su enemigo número uno! ¡El vientre de Wu Zetian es evidente a partir de esto! (Extracto de "Bi Fu")

Tema 5: Estela sin palabras

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La lápida es un tesoro cultural especial en China. La historia y la arqueología deben estudiarlo y aprovecharlo: en términos de literatura y arte caligráfico, las lápidas también tienen un valor inconmensurable. Erigir monumentos y biografías ha sido una práctica común desde la antigüedad: sin embargo, la emperatriz Wu Zetian de la dinastía Tang erigió un monumento sin palabras sin escribir en él. Este monumento todavía se encuentra junto a la tumba de Wu Zetian en el mausoleo de Qianling.

De hecho, la estela sin palabras no lo es. Si miras de cerca, encontrarás que hay muchas palabras densamente grabadas en ella. Todas estas son inscripciones agregadas por personas desde las dinastías Song y Jin debido a. el arrepentimiento de estar "sin palabras". La emperatriz Wu Zetian construyó un monumento al emperador Gaozong de la dinastía Tang, pero ¿por qué no construyó un monumento a sí misma y no escribió una biografía?

El bien y el mal, el éxito o el fracaso, son en vano. Muchas cosas en los tiempos antiguos y modernos se componen de bromas. (Extracto de "El misterio del monumento sin palabras de Wu Zetian")

Tema 6: Evaluación

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Wu Zetian, una generación de emperatriz, es una persona eterna en la historia de China. Entonces, ¿cómo evaluar a esta mujer extraordinaria que apareció en la antigua sociedad feudal china Zhuanzhi? ¿Un tirano? ¿Mingzhu? ¿La reina romántica? Se puede decir que la benevolencia ve la benevolencia y la sabiduría ve la sabiduría.

Wu Zetian es una persona consciente de sí misma. Es una decisión inteligente erigir un monumento sin palabras. Es la mejor manera de dejar que las generaciones futuras comenten los méritos y deméritos. Porque hay cosas que se pueden afirmar sobre Wu Zetian, y también hay cosas que se deben negar. Durante el reinado de Wu Zetian, continuó la tendencia de desarrollo económico desde Zhenguan: al abordar la compleja situación antes y después de la muerte del emperador Gaozong de la dinastía Tang, mostró extraordinarios talentos personales: en términos de aceptar consejos y emplear personas, incluso conectó a muchas personas con ideas feudales ortodoxas. La gente quedó asombrada. Sin embargo, el lado negativo de Wu Zetian también es muy destacado. Para consolidar su posición personal, nombró funcionarios crueles, mató a personas inocentes indiscriminadamente, creía en el budismo y fue extravagante y derrochadora. Especialmente en el último período del reinado, la política de la corte se volvió cada vez más corrupta, formando un grupo de nuevos aristócratas privilegiados que fueron conspirados y apoyados por Wu Zetian. Finalmente, Wu Zetian se vio obligado a entregar el poder y devolverlo a Tang Zhongzong. Sabía que la gente tendría diferentes evaluaciones de su vida y que era difícil escribir inscripciones buenas o malas en el monumento, por lo que decidió erigir un monumento sin palabras para que lo evaluaran las generaciones futuras. (Extracto de "Emperatriz Wu Zetian")

3. Exhibición del producto terminado

Sabiduría en la tablilla sin palabras

A finales del 705 d.C., la emperatriz Wu Zetian completó su carrera. Una vida de éxitos mixtos, honores y desgracias mixtos, bien y mal, elogios y culpas mixtos y reputación mixta. Todo sobre ella se ha convertido en una leyenda eterna en los escritos de los literatos de todas las épocas. Varias versiones de historias oficiales y no oficiales emergen una tras otra, su presencia constante en varios dramas cinematográficos y televisivos en diversos períodos y la competencia por el favor de las principales estrellas y actores ilustran su leyenda, su extraordinario valor histórico, su encanto literario, y vida artística.

¿Cuánta amargura e impotencia hay en la niña ahogada que los demás no pueden entender? ¿Cuánta tristeza y dolor se esconde en la muerte de un hijo que el mundo no puede comprender? Fotógrafo, ¿cuántas decepciones y odios no pueden ser comprendidos por la gente corriente? ¿Cuánta soledad y pérdida hay en la desolación que las generaciones futuras no pueden apreciar? La cortina que colgaba revelaba su estrategia y su coraje que avergonzarían a los cortesanos. Proclamarse emperador muestra su majestad y magnanimidad que hace que los hombres la admiren. Cambiar la dinastía Yuan muestra su ambición y determinación de competir con sus antepasados. La palabra "曌" muestra su arrogancia y poder dominante que la gente común no puede igualar. Un monumento sin palabras muestra su sabiduría y perspicacia que el mundo no puede igualar.

Desde la antigüedad se han escrito o pintado estelas, algunas son solemnes o humorísticas, algunas están llenas de miles de palabras, otras son sólo unas pocas palabras: algunas alaban los méritos, otras hablan de los pecados, algunos rinden homenaje a los difuntos, o algunos advierten a las generaciones futuras: puede ser simple y directo, o puede ser profundo y atemporal. La construcción de mausoleos y tumbas, la erección de monumentos y biografías, la escritura de errores y el encubrimiento de errores, todo en la antigüedad y en los tiempos modernos, en el país y en el extranjero, sin importar lo alto o lo bajo, todos se han dedicado a esto con diligencia. ¿Alguien ha pensado alguna vez en erigir un monumento sin palabras? Wu Zetian disfruta de la eterna atención y exploración, especulación y curiosidad, homenaje y desprecio de las generaciones futuras en este misterio eterno que dejó a las generaciones futuras.

Este enorme espacio en blanco es un reflejo de su sabiduría. ¿Su vida de sufrimiento, extravagancia, desolación y solemnidad, gloria majestuosa y gloriosos altibajos no podría describirse en una inscripción o registrarse en una tabla de piedra? ¿Cómo pueden los demás comprender y comprender su honor y su desgracia, sus méritos y deméritos, su fortuna y su desgracia?

Por muy dura que sea la piedra, algún día se desgastará. No importa cuán grande sea el monumento, siempre tiene cierto grosor y longitud. Por muy larga que sea la inscripción, habrá ocasiones en las que te faltarán palabras para terminarla. Algunas personas graban sus nombres en piedras con la esperanza de alcanzar la inmortalidad, pero al final los nombres se pudren antes que los cadáveres. ¿Podría ser que Wu Zetian haya tenido previsión hace mucho tiempo? Hay momentos en que no hay acción y no hay nada, y hay momentos en que hay acción y no hay nada ¿Podría ser que Wu Zetian ya lo hubiera entendido completamente?

Sólo sin palabras se puede ser inmortal: sin palabras se pueden tener miles de palabras.

¡Aquí ninguna palabra vale más que diez mil palabras! La estela sin palabras escribe los últimos momentos maravillosos de la vida de Wu Zetian. Durante miles de años, ha sido erosionada por el viento y la lluvia y se ha vuelto más fuerte con el tiempo. Esto es lo que hace que Wu Zetian sea extraordinario. Tema 1: Autocomprensión y expectativas de los demás

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¿Todavía recuerdas a Zhuangzi que ignoró la fase del estado de Chu y aún así decidió arrastrar su cola hacia adentro? la pintura? Este noble laico con un corazón tan claro como el agua del otoño y tan desatado como un barco tiene talentos de clase mundial, pero se niega a rendirse ante los poderosos y vive una vida de pobreza y pobreza. ¿Vivir en el mundo y esperar que pueda hacer algo por él? ¿La patria ha hecho grandes cosas por la sociedad y el pueblo? Sí, todos lo esperan. Sin embargo, Zhuangzi cree que es un árbol, un árbol que defiende la luna del alma. Si insistes en arrancarlo y plantarlo en el suelo sucio de la sociedad, se marchitará y morirá inmediatamente. Que sea un árbol para siempre y un crisantemo orgulloso lo acompañará. (Extracto del ensayo destacado del examen de ingreso a la Universidad de Chongqing de 2004 "La temporada de crisantemos fragantes")

Tema 2: Cambiar una perspectiva diferente

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De hecho, Zhuangzi se equivocó, ignoró la situación de los peces. Dado que el manantial se secó y los peces están en tierra, solo pueden depender unos de otros para ayudarse unos a otros. ¿Cómo pueden nadar hasta los grandes ríos y lagos por separado? ? E incluso si existiera tal posibilidad, después de experimentar las dificultades del apoyo mutuo y la amistad, ¿qué pez podría todavía sacudir la cabeza y mover la cola y olvidar una situación tan inolvidable?

“Olvidarnos en el mundo”, ¿cómo puede ser tan simple como una frase? Por lo tanto, más personas solo recuerdan la connotación de dependencia mutua y dependencia mutua de Zhuangzi, y prefieren olvidar esa frase de "olvidarse unos de otros en el mundo".

De repente me di cuenta de que en realidad hay muchas palabras hermosas en el mundo, pero expresan la forma superficial o la concepción artística errática. Sin embargo, la forma y la concepción artística son las más fáciles de dejar llevar por el viento y. nubes, pero adherirse unas a otras es un proceso porque no es fácil, porque es rara, muestra la profundidad de su reino y el encanto duradero, y por eso se convierte en una palabra que se vuelve cada vez más bella a medida que la masticas. en la vida. (Extracto de "Noche de verano")

De vez en cuando leía "Zhuangzi" y veía esta línea: Cuando la primavera se seca, los peces y los peces están en la tierra. Según Zhuangzi, en un lugar donde casi no hay agua, dos peces sólo pueden respirar algo de humedad y burbujas de agua el uno del otro, en lugar de hacer esto, es mejor nadar por separado y olvidarse el uno del otro en los ríos y lagos.

Tema 3: Encanto

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Se puede decir que el Sr. Zhuang Zhou es la persona más encantadora en la historia de China, exudando una indescriptible Lleno de carisma. Es difícil resumir su vida con una evaluación justa. Podemos decir que Zhuang Zhou fue un pensador único, un ensayista con un destacado talento literario, un maestro del humor, un rey de las historias, un lógico y un médico. un mendigo, un maestro que a menudo se siente solo, un mago que desprecia a los poderosos, un ermitaño indiferente a la fama y la fortuna, una persona compasiva, un polemista elocuente, un amigo al que le gusta discutir, un poeta pastoral y una persona que A menudo cita mitos. Es ateo, un idealista que disfruta de las ideas caprichosas, un pescador del río Pu y un cantante en el campo. Todo esto no basta para vislumbrar cada detalle de su vida. Él mismo también era pretencioso. A sus ojos, la gente corriente era como un nido de gorriones que gorjeaban, saltaban y aleteaban, los burócratas eran como un grupo de cerdos y los literatos eran como monos peleadores. Al leer la metáfora del roc y el pájaro, el diálogo entre el dios del río y el dios del mar, y la metáfora de la rana en el fondo del pozo, se puede ver su mente amplia. (Extracto de "Leer Zhuangzi mientras estás ocupado")

Tema 4: Intimidad emocional y cognición de las cosas

Procesamiento de materiales:

La tierra tiene montañas y cañones, y el mundo tiene montañas y valles. Hay nobleza y humildad. El mundo está lleno de humo y neblina de emociones, y todo cariño familiar, amistad, amor… son como vientos de todas direcciones envolviendo este mundo de humo y humo. De pie entre el cielo y la tierra, ¿quién puede liberarse de las cadenas del mundo de los mortales, quién puede dejar de lado todos los pensamientos mundanos? ¿Cuántas personas en los tiempos antiguos y modernos, tanto en casa como en el extranjero, pueden atravesar el humo de las emociones? ¿Es como la mentalidad abierta y desenfrenada de Zhuangzi? ¿Te gusta la lealtad y el patriotismo de Qu Yuan? Aunque Zhuangzi podía ser amigo de Kunpeng y penetrar el reino del potencial mundano, no podía escapar de la agitación del mundo. Qu Yuan renunció a todo y fue leal a su país, pero fue a Qingliu para preservar su inocencia. Tanto Zhuangzi como Qu Yuan se ubicaron en la capa exterior del vasto e ilimitado universo, pero no sabían que el día de su nacimiento, el polvo de la tierra los había marcado a ambos como seres humanos. Por lo tanto, no importa cómo mires el universo, estás atado por las emociones, como si hubiera innumerables hilos en el suelo que conectan varios órganos. ¿Cómo puedes alejar esta capa de humo? (Extracto del ensayo de puntuación completa del examen de ingreso a la Universidad de Hubei de 2003 "Emoción y cognición")

Tema 5: Compra de gafas

Procesamiento de materiales:

(1) Una canasta de comida, un cucharón de bebida, en un callejón, la gente no puede soportar sus preocupaciones y no cambiará su felicidad cuando regrese. Hay tres mil trozos de agua débil, pero solo tomo un cucharón para beber. La persona que todavía mantenía un corazón pacífico en una vida tan pobre no era otra que Zhuangzi. En el mundo de la fama, la fortuna y la burocracia, que ha pasado por muchos altibajos, solo Zhuangzi a menudo pulía el espejo de su alma, para no dejarse llevar por la agitación de la burocracia y la falsa fama, y ​​mantener siempre un Corazón inocente que sabe entender todo tipo de cosas. (Extracto del ensayo sobresaliente del examen de ingreso a la Universidad de Hubei de 2004 (La luna brillante es un espejo que revela mi corazón))

(2) El corazón tiene un espejo claro y vive una vida trascendente.

¡Vamos! Seguiré mi cola. Es capaz de volar y controlar el viento. Es un santo y un dios. Vive en las montañas verdes y se ríe del príncipe. Tira el grano y puede moldear a Yao. y cualquier rey sabio es trascendente. La verdad en su corazón se convierte en un espejo, reflejando su estado de ánimo refrescante (Extracto del excelente ensayo del examen de ingreso a la Universidad de Hubei de 2004 "El corazón tiene un espejo"). Tema 6: Calidad y Desarrollo Humanístico

Procesamiento de materiales:

Quizás, como Zhuangzi, no podemos tener la calma para ver a través del mundo y la valentía para sobrevivir en el barro. Aunque no podemos alcanzar las alturas de los grandes hombres, podemos Construir nuestro propio Jardín del Edén.

Construir un Jardín del Edén espiritual: este es nuestro grito desde el corazón. Mantener un buen espíritu humanista y cultivarlo profundamente. Las cualidades humanistas no solo te harán profundo, sino que también te harán más profundo. (Extracto del excelente ensayo del examen de ingreso a la Universidad de Zhejiang de 2004 "El jardín espiritual del Edén")

Materiales de composición "proporcionados". por Xiang Yu (Wenyuan de Yi Qingyu)

Material 1:

Después de que Xiang Yu invadió el paso Hangu, tenía un ejército de 400.000, que era poderoso y con la moral alta. Era bastante arrogante. y pensó que Liu Bang estaba bajo su control. En la novela, en el Banquete de Hongmen, aceptó con calma la humilde disculpa de Liu Bang, y su arrogancia y subestimación del enemigo finalmente sentaron las bases de su propia tragedia.

Ángulo de aplicación:

Está prohibido subestimar al enemigo, no ignorar la existencia del oponente en ningún momento, respetarlo, desconfiar del oponente y no hacerlo; Ser demasiado arrogante con el oponente.

Material 2:

Fan Zeng amonestó a Xiang Yu, Liu Bang dijo: "Sus ambiciones no son pequeñas, tiene el espíritu de un emperador y ataca rápidamente sin perder el ritmo". ." Sin embargo, Xiang Bo aconsejó a Xiang Yu: "La gente de hoy tiene Es injusto golpear a alguien con un gran mérito, es mejor encontrarse con alguien con amabilidad". Xiang Yu no tenía opinión propia sobre este asunto y no trató correctamente las diferentes sugerencias de las dos personas.

Ángulo de aplicación:

Sé bueno aceptando las sugerencias de otras personas, elige las buenas y síguelas; debes tener tus propias opiniones cuando trates con opiniones diferentes y no puedes seguir las opiniones de los demás; .

Material 3:

Bajo la persuasión de Xiang Bo, Xiang Yu abandonó su plan original de atacar a Liu Bang en el Banquete de Hongmen, Fan Zeng insinuó varias veces que Xiang Yu quería matar; Liu Bang, pero Xiang Yu se negó en silencio.

Ángulo de aplicación:

No seas indeciso y no te preocupes por las ganancias y pérdidas al hacer las cosas; la decisión es la actitud que debes tener al hacer las cosas.

Material 4:

En el banquete de Hongmen, Liu Bang dijo "disculpa", Xiang Yu dijo muy francamente que el informante era Cao Wushang, el subordinado de Liu Bang, lo que provocó que Cao Wushang fuera ejecutado por Liu Bang matar.

Ángulo de aplicación:

La honestidad es condicional. Ser honesto con tus enemigos solo puede ser utilizado por tus enemigos. Al tratar con otros, aún debes ser un poco astuto y calculador. necesario; debes ser conservador. Guardar secretos y proteger a quienes se rinden atraerá a más personas a atreverse a entregarse a ti.