Nuevo contenido de la historia

Categoría: Cultura/Arte gt; Literatura gt; Novela

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Análisis:

"Nueva Colección de Cuentos"

"Nueva Colección de Cuentos" se publicó en enero de 1936. El libro contiene ocho cuentos, como se indica en "Colección Seleccionada·Prefacio", son todos "romances de mitos, leyendas y hechos históricos". Pasaron trece años desde el comienzo de la creación hasta la finalización del libro. Debido a la diferencia en el tiempo de escritura y los cambios en la cosmovisión del escritor, los cinco artículos escritos después han mejorado significativamente en comparación con los tres artículos escritos primero en términos de resumen de vida y formulación ideológica. Cuando Lu Xun revisó la creación de la novela, una vez explicó su método de generalización artística: "Los hechos escritos probablemente tienen algunas razones para haberlos visto u oído, pero este hecho nunca se utiliza por completo. Simplemente toman un extremo y lo modifican. , o Se desarrolla hasta que puedo expresar mis ideas casi por completo." (Nota: "Colección de Nanqiangbei Diao·Cómo comencé a escribir una novela") El tratamiento de los materiales históricos en "Nuevas historias" es exactamente como se explica en el "Prefacio". ". Es el mismo método: "Solo toma un poco de razón y coloréala a voluntad". En cuanto a introducir audazmente los detalles de la vida moderna en las historias históricas y resaltar su importancia de criticar las costumbres populares, también es la encarnación de Lu Xun. personaje guerrero. Estas son las características distintivas que constituyen el estilo consistente, refinado y original de las ocho obras.

El primer artículo "Mending the Sky" fue escrito en 1922 y fue incluido en la primera edición de "The Scream" bajo el título "Buzhou Mountain". Este trabajo se basa en los mitos de Nuwa "hacer un ser humano a partir de loess" (ver "Taiping Yulan" citado de "Costumbres" de Han Yingshao) y "refinar piedras de cinco colores para reparar el cielo" (ver "Huainanzi"). La legendaria madre humana es una imagen sencilla y honesta. Lu Xun declaró en el "Prefacio" que su intención original era "explicar el origen de la creación: las personas y la literatura" basándose en el psicoanálisis de Freud. Freud (Nota: S. Freud) fue un psicopatólogo austriaco. Creía que todos los fenómenos mentales están controlados por el "subconsciente" y el contenido del "subconsciente" suele ser una pasión reprimida (es una escuela de psicología burguesa reaccionaria). ) La teoría tiene una gran influencia en la literatura burguesa, y se pueden ver huellas obvias en la traducción de Lu Xun de "El símbolo de la depresión" de Chu Chuan Bai Cun. Por supuesto, es incorrecto utilizar "la iniciación del sexo" (Nota: "Nan Qian Bei Diao Ji·Cómo comencé a escribir una novela") para explicar el origen de los seres humanos y la literatura, pero el tema principal de "Reparando el cielo " no se limita a esto. Todo el artículo describe la atmósfera majestuosa del universo original y el magnífico paisaje, como una pintura al óleo con tonos fuertes. Nuwa se llenó de la alegría de la creación cuando estaba haciendo personas con arcilla, y su arduo trabajo reparando el cielo mostró la magnificencia del trabajo. La descripción específica de la obra en realidad rompe la "teoría" de Freud y expresa una gama mucho más amplia de la vida, como el trabajo. Mientras escribía, Lu Xun leyó un artículo de un taoísta que criticaba el nuevo estilo de poesía. Su fuerte repulsión lo obligó a pasar del mito a la realidad, por lo que "entre las piernas de Nuwa" apareció "un hombre con ropas antiguas". Marido" (Nota: "Nueva edición de la historia·Prefacio") es pequeña y divertida. El tema de la obra se ha ampliado aquí, creando un significado antifeudal que se vincula a luchas reales. Sin embargo, la descripción no es tan extensa como la primera mitad y el final también es apresurado. Lu Xun afirmó tener un "comienzo hábil" al introducir detalles de la vida real en temas históricos (Nota: "Nueva historia · Prefacio"), pero a juzgar por el hecho de que los siguientes siete capítulos continúan siguiendo esta guía, se puede decir con certeza que esta era la intención del escritor. Un intento de utilizar "talentos humorísticos" para crear nuevas formas de arte para la crítica social.

Cuatro años después, Lu Xun llegó a Xiamen desde Beijing. Vivía solo en una casa de piedra, frente al mar, y recogió materiales de libros antiguos para completar "Flying to the Moon" y "Forging Swords". . "Flying to the Moon" cuenta la leyenda de Yi Yi y Chang'e en la mitología (ver "Huainanzi"). Yi, que era bueno disparando, derribó nueve soles, mató cerdos, serpientes y todos los animales grandes y pequeños. Al final, "disparó por todo el suelo" y tuvo que permanecer en el "Array of Nothing" (Nota. : "Weeds·Such a Warrior") 》) en Mercedes-Benz, comiendo fideos fritos con Chang'e todos los días. Chang'e no podía soportar una vida así, así que finalmente se tragó el elixir dorado y se elevó sola hacia el cielo.

Pero el ex discípulo Peng Meng apareció nuevamente en este momento, engañando al mundo y robando su reputación, y usó el "puño robado" para disparar flechas frías al maestro, con la esperanza de matar a Yi. Lu Xun organizó un ambiente típico, describió el carácter íntegro de Yi y escribió el estado de ánimo solitario de un guerrero. Cuando se publicó "Forging Swords", originalmente se llamaba "Meijianzhi", y se basaba en la historia de un general que fabricaba una espada y la venganza de su hijo (ver también "Leyi Zhuan" y "Sou Shen Ji"). La obra se centra principalmente en la segunda mitad de la leyenda. Los negros son el centro de la obra. Parecen haber nacido para vengar a los demás y tienen un carácter tan ardiente que los vuelve fríos. Cada palabra y cada movimiento es como la espada en la parte posterior de la frente del protagonista: la luz fría es amenazante. Meijianzhi le confió la causa de la venganza, junto con su propia cabeza y espada. El hombre negro fingió ser un embaucador y se coló en el palacio, y hábilmente le cortó la cabeza al rey para derrotar por completo al enemigo, finalmente se cortó la cabeza para responder a la confianza de Mei Jian Chi y completar la importante tarea de venganza. confiado a él. Desde Feng Meng en "Flying to the Moon" hasta el rey asesino y los ministros celosos en "Forging Swords", la gente todavía puede ver el reflejo de la vida real en los azotes del escritor. La obra elogia el carácter luchador de Yi y el pueblo negro, reflejando la defensa de la tenacidad y la guerra de trincheras de Lu Xun "La lucha contra la vieja sociedad y las viejas fuerzas debe ser decidida y persistente" (Nota: "Colección Dos Corazones·Para el. Alianza de Escritores de Izquierda"Opiniones") un pensamiento profundo. Cuando no había visto completamente el poder positivo de derrocar el antiguo orden de la realidad, Lu Xun eligió figuras históricas y expresó su voluntad de lucha a través de ellas de manera positiva. Aunque mostró emociones más o menos solitarias, estaba en armonía con sus predecesores. Las imágenes artísticas de las novelas de la primera etapa son diferentes. En Yi y el hombre negro, se han plasmado más ideales del propio escritor.

La vida social y el pensamiento social chinos en la década de 1930 se reflejan profundamente en los últimos cinco capítulos. El contenido de la obra es más amplio y aparecen más detalles de la vida moderna, por lo que es más específico de la época. . El pueblo chino ha experimentado el flagelo de las guerras de los señores de la guerra y los desastres naturales. La economía rural ha quebrado y la producción urbana se ha reducido. En estos días nefastos, el Japón militarista invadió repentinamente el noreste y avanzó paso a paso. Las naciones como herramienta para conspirar para destruir el país. *Controlar a China. Chiang Kai-shek adoptó una política de rendición externa y lanzó un ataque a gran escala contra las bases de apoyo revolucionarias internamente. De repente emergieron toda la escoria social nueva y vieja: hubo señores de la guerra que recaudaron dinero en nombre de la resistencia antijaponesa, y burócratas que se involucraron en fraudes privados en nombre de la ayuda en casos de desastre, ofrecieron estrategias de ataque a los invasores japoneses, preguntando. "Conquistar a su vez la nación china". "Corazón", un grupo de eruditos encabezados por Jiang Han exigieron conjuntamente que Peiping sea designada como ciudad cultural indefensa y que se retire "todo el equipo militar". El pensamiento en el campo de la literatura y el arte es cada vez más caótico y siguen apareciendo obras escapistas. Entre ellos se encuentran poemas sobre el arte por el arte; novelas que describen triángulos amorosos; Lin Yutang aboga por ensayos breves y defiende "el egocentrismo y el ocio como estilo" y recomienda "Zhuangzi" y "Obras seleccionadas" a los jóvenes; excusa "Esto también es correcto e incorrecto, y el otro también es correcto e incorrecto". Lu Xun expresó extrema indignación por estos fenómenos. En aquella época, los ensayos que atacaban males actuales eran a menudo prohibidos, lo que le recordaba el arte que había adoptado hacía ocho años y volvía a temas históricos. En una carta que escribió en enero de 1935, dijo: "En los últimos tiempos, quiero leer libros antiguos, hacer algunos libros y desenterrar las tumbas ancestrales de esas malas semillas". (4 de enero de 1935, "Lu Xun's Letters", Volumen 2, No. 717) Este pasaje demuestra una vez más que el surgimiento de las "Nuevas Historias" en realidad se debe a la influencia de la vida real y sirve a las necesidades actuales. Lu Xun utilizó un claro punto de vista de clase para analizar materiales históricos y fenómenos sociales, lo que dio a los siguientes artículos críticas más agudas y feroces y el cambio en la visión del mundo le permitió finalmente crear gente común en estas obras. y cifra positiva.

"Li Shui" y "Fei Gong" no sólo realizan una crítica social, sino que también se centran en dos personajes positivos. El control de inundaciones de Xia Yu y la falta de ataques de Mo Zi están registrados en la historia antigua de China. Se dice que Xia Yu salió a controlar las inundaciones al cuarto día de su matrimonio. Permaneció alejado durante ocho años (algunos dicen trece años) y pasó por la casa tres veces sin entrar. Según los ideales del pueblo, es un líder que olvida sus propios intereses y proviene de un entorno civil de clase baja.

Zhuangzi promovió el nihilismo en "La teoría de la igualdad de las cosas", partiendo de "esto también está bien y mal, y eso también está bien y mal", defendiendo la visión de las cosas y de nosotros mismos, y borrando todas las distinciones entre la vida y la muerte, la antigua y moderno, grande y pequeño, alto y bajo. La obra escribe que llegó a un momento crítico entre el bien y el mal: cuando el cráneo que había estado muerto durante quinientos años recuperó su forma, dio a luz a la carne, volvió a la vida y lo molestó para que pidiera ropa y paquetes, él Tuvo que renegar de sus opiniones anteriores, Yao Yao diferencia infinitamente entre la vida y la muerte, distingue el pasado y el presente, distingue lo grande y lo pequeño, distingue lo alto y lo bajo, quiere distinguir entre las cosas y yo, y se esfuerza por el bien y el mal. Con diálogos animados e interesantes, Lu Xun declaró completamente la quiebra de la "Teoría de la igualdad de las cosas" y demostró que el nihilismo en sí solo puede terminar en la nada. La idea del derrotismo nacional se generalizó después del Incidente del 18 de septiembre, y entre los intelectuales surgió la resistencia pasiva, la evitación de la lucha e incluso el nihilismo. Lu Xun usó la forma del arte para barrer, luchar contra sentimientos encontrados, concentrarse en un punto alto y luchar por el "ahora". Para él, la forma de estas obras es solo un intento, y su apariencia ilustra la solución correcta de la relación entre el arte y la política, para que las obras literarias puedan aprovechar al máximo sus características artísticas y servir mejor a la política. es la persona más importante desde el Movimiento del 4 de Mayo. Un ejemplo destacado de escritor moderno.

Como dijo el propio Lu Xun en el "Prefacio", "Nuevas historias" siguen siendo "en su mayoría bocetos", y los últimos cinco capítulos son particularmente notables en este sentido, por ejemplo, cuando se escribe sobre Laozi, el. Se repite la misma frase: "Me senté inmóvil, como si fuera un trozo de madera." ("Fuera del pasaje") escribió que Boyi Shuqi fue expulsado por "derribar su caballo y amonestarlo", y cuatro soldados ". "Párese respetuosamente en posición de firmes" hacia ellos dos veces, y luego se los llevó y los empujó ("Desplumando a Wei"). Otros diálogos entre Mozi y Gongshu ("Fei Gong") y la escena en la que el patrullero agarra a Zhuangzi por el cuello ("Rise to Death"), ya sea creación de personajes o narración de la trama, todos están relacionados con "The Scream". y "Wandering". 》Diferente, básicamente adopta el método del esquema y, a menudo, es caricaturizado. El uso de la vida moderna como detalle está en consonancia con las exigencias de la caricatura. Lu Xun no pasó por alto ni ocultó el color moderno de estos detalles, sino que los usó como un medio de exageración para hacer que los personajes y las historias se destaquen claramente a través de la exageración. Cuanto más obvios sean aquí algunos conceptos modernos, es menos probable que se confundan con hechos históricos, y los lectores podrán entenderlos en un sentido intrínseco y considerarlos como pronombres muy concretos para ciertas sustancias o espíritus, obteniendo así una comprensión profunda. de ellos. Algunas de las técnicas artísticas de "Una nueva historia" recuerdan a "La nariz" de Gogol. Lu Xun hizo una vez esta evaluación de "The Nose": "Lo extraño es que, aunque cuenta cosas extrañas, todavía utiliza técnicas realistas (Nota: posdata después de la traducción de "The Nose", volumen 10 de "Obras completas"). de las traducciones de Lu Xun" página 660) "La nueva historia", que utiliza los detalles de la vida moderna, no "escribe a los antiguos más mortíferos" (Nota: "El prefacio de la nueva historia"), pero utiliza pluma y tinta extremadamente frugales para delinear su La imagen no viola la autenticidad de la historia en sí, pero también refleja las almas de todo tipo de personas modernas después del "Movimiento del 4 de Mayo", especialmente en la década de 1930. Los logros ideológicos alcanzados por la obra son inseparables de su modo de expresión. "New Story" ha atraído amplia atención y controversia debido a su perfecta unidad de política y arte, estilo novedoso y forma única. Como muchos grandes escritores, Lu Xun exploró incansablemente la creación a lo largo de su vida de acuerdo con las necesidades revolucionarias de la época y las características de lucha personal, se dedicó a la creación artística en muchos aspectos, dando ejemplo y estableciendo estándares en diferentes períodos y departamentos. Los cuentos de "The Scream" y "Wandering", los poemas en prosa y en prosa de "Morning Blossoms Picked Up at Dusk" y "Weeds", y las formas sofisticadas, flexibles y diversas de sentimientos encontrados son estándares pioneros en la historia. De la literatura china moderna, "New Stories" reescribe algunas historias mitológicas e históricas, aprovechando al máximo las características de combate del dibujo, innovando en el género y también mostrando el espíritu pionero de un gran escritor en el arte.