Contenido del periódico escrito a mano con coplas del Festival de Primavera
Alusiones a coplas de primavera
Se dice que Mengchangjun, el monarca de Shu después de las Cinco Dinastías, era un monarca al que le gustaba ser poco convencional. En la víspera de Año Nuevo a finales del año 964 d.C., tuvo una idea repentina y le pidió a un soltero llamado Xin que escribiera dos frases en una pizarra roja y las colgara en el marco de la puerta de su sala de estar como un amuleto de melocotón. Estas dos frases son "Año Nuevo y Fiesta de la Primavera". La idea principal de la primera frase es: Disfruta del legado de la generación anterior en el nuevo año. La segunda frase dice que la fiesta anuncia la eterna presencia de la primavera. Desde entonces, la forma y el contenido de Fu Tao han cambiado, no sólo reemplazando "Shen Tu" y "Lei Yu" con coplas paralelas, sino también ampliando la connotación de Fu Tao, no sólo para protegerse de los espíritus malignos y los desastres, pero también para agregar el contenido de orar por bendiciones y pedir deseos. Estos se convirtieron en los primeros pareados del Festival de Primavera en China. En la dinastía Song, era bastante común escribir coplas en pizarras rojas. El poema de Wang Anshi "El día de enero" escribe: "El sonido de los petardos tiene un año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu. Todos los días, miles de hogares siempre intercambian melocotones nuevos por viejos, lo que refleja la gran ocasión de colgar melocotones". amuletos en la víspera de Año Nuevo todos los años. Al mismo tiempo, con la aparición del dios de la puerta y los amuletos de durazno que simbolizan la felicidad y lo auspicioso escritos en papel rojo, la misión de los amuletos de durazno anteriores de protegerse del mal y evitar desastres fue gradualmente. transferido al dios de la puerta. El contenido de los amuletos de melocotón también evolucionó para expresar los mejores deseos de la gente de buena fortuna y una buena cosecha para el próximo año.
El término "Coplas del Festival de Primavera" apareció en los primeros años. de la dinastía Ming. Cuando Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, era emperador, le gustaban los amuletos de melocotón que las familias numerosas publicaban cada víspera de Año Nuevo, por lo que quería promocionarlos un año antes de la víspera de Año Nuevo. emitió un edicto imperial que exigía que todos los hogares de Jinling colocaran coplas del Festival de Primavera escritas en papel rojo en los marcos de sus puertas para dar la bienvenida a la llegada del Festival de Primavera. En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, Zhu Yuanzhang salió de incógnito. Revisando todas las casas en busca de buenos versos del Festival de Primavera. Estaba muy feliz y elogió los versos del Festival de Primavera. Cuando inspeccionó la casa, se enojó mucho y preguntó por qué. El sirviente respondió: Estaba ocupado durante el Año Nuevo chino. Es hora de encontrar a alguien que escriba una carta. Zhu Yuanzhang ordenó a alguien que trajera pluma, tinta, papel y piedra de entintar y escribiera un dístico para la familia: "Abre el camino de la vida y la muerte con ambas manos y corta la raíz del derecho y mal con un cuchillo." "Después de que termine de escribir, continuaré patrullando. Después de un tiempo, Zhu Yuanzhang pasó por aquí nuevamente cuando estaba patrullando el palacio y regresando al palacio. Vio que la casa del carnicero no había publicado los pareados del Festival de Primavera que había escrito. Entonces preguntó qué estaba pasando. El propietario respondió respetuosamente: "Este pareado fue escrito por el propio emperador. Lo colgamos en lo alto de la nave y quemamos incienso todos los días. "Zhu Yuanzhang estaba muy feliz después de escuchar esto, por lo que ordenó a sus asistentes que le dieran a la familia treinta taels de plata. Se puede ver que Zhu Yuanzhang promovió el nombramiento y la promoción de los" Coplas del Festival de Primavera "en todos los hogares a través de órdenes administrativas. y edictos.
Durante la dinastía Qing, la calidad ideológica y artística de los pareados del Festival de Primavera había mejorado enormemente. La monografía "Spring Couplets" de Liang Zhangju analiza los orígenes de los pareados del Festival de Primavera y las características de varias obras.
Colocación de coplas del Festival de Primavera en los dioses de las puertas durante el Festival de Primavera
Se dice que la costumbre de publicar coplas del Festival de Primavera comenzó en el período Shu Posterior, hace unos 1.000 años. Esto se evidencia. Además, según la "Colección de velas de jade", las "Crónicas de Yanjing" y otras obras, se dice que la forma original de los pareados del Festival de Primavera es lo que la gente llama "Fu Tao". Es un mundo fantasma con una montaña y un gran melocotonero que cubre tres mil millas. Hay un gallo dorado en la copa del árbol. Cada vez que el gallo dorado canta por la mañana, los fantasmas que deambulan por la noche regresarán corriendo al dominio de los fantasmas. La puerta del dominio fantasma está ubicada en el noreste del distrito Peach Tree Lei Yu. Si un fantasma hace algo antinatural por la noche, Shen Tu y Lei Yu lo encontrarán inmediatamente, lo atraparán y lo atarán con una cuerda hecha de miscanthus. , y dáselo al tigre. Entonces todos los fantasmas del mundo tienen miedo de Shen Tu y Lei Yu. Entonces la gente los talló en madera de durazno y los colocó en la puerta de sus casas para ahuyentar a los espíritus malignos. grabó los nombres de Shen Tu y Lei Yu en los tableros rojos, pensando que esto también evitaría desastres.
En la dinastía Song, la gente comenzó a escribir coplas en tableros rojos, uno. para expresar buenos deseos, y el tercero para decorar la puerta por la belleza. Todavía están allí. Los pareados están escritos en papel rojo, que simboliza la felicidad y la buena suerte, y se colocan en ambos lados de las puertas y ventanas durante el Festival de Primavera para expresar. Los buenos deseos de la gente para el próximo año.
Para orar por la longevidad de la familia, la gente en algunos lugares también escribe versos en ellos. Se dice que todos los monstruos se asustarán si están allí. Hay dos dioses de la puerta colocados en la puerta.
Entre la gente, el dios de la puerta es un símbolo de justicia y fuerza. Los antiguos creían que las personas con apariencias extrañas a menudo tenían temperamentos mágicos y habilidades extraordinarias. Son rectos y amables, y su naturaleza y responsabilidad es cazar fantasmas y demonios. Zhong Kui, el cazador de fantasmas muy apreciado por la gente, tiene una mirada muy extraña. Por lo tanto, los dioses populares de la puerta siempre miran con caras feroces y sostienen varias armas tradicionales en sus manos, listos para luchar contra cualquier fantasma que se atreva a acercarse a la puerta. Debido a que las puertas de una casa china suelen ser dos una frente a la otra, los dioses de las puertas siempre están emparejados.
Después de la dinastía Tang, además de He, la gente también consideraba a Qin y Yuchigong, los dos generales de la dinastía Tang, como guardianes. Según la leyenda, el emperador Taizong de la dinastía Tang estuvo enfermo y no pudo dormir en toda la noche después de escuchar fantasmas gritando afuera. Así que envió a los dos generales a la puerta con armas en mano, y la noche siguiente no hubo fantasmas que los perturbaran. Más tarde, el emperador Taizong de la dinastía Tang pidió a la gente que dibujaran las imágenes de estos dos generales y las pegaran en la puerta. Esta costumbre comenzó a extenderse ampliamente entre la gente.