¿Cuándo se originó la cultura Dunhuang?

La cultura Dunhuang se originó en el período anterior a Qin de los Dieciséis Reinos, ha pasado por la construcción de los Dieciséis Reinos, las Dinastías del Norte, Sui, Tang, las Cinco Dinastías, Xixia, Yuan y otras dinastías, y. Formó una escala enorme.

Está situado en Dunhuang, en el extremo oeste del corredor Hexi, y es famoso por sus exquisitos murales y estatuas. La cultura y el arte de Dunhuang, también conocidos como cultura y arte de las Grutas de Mogao, son conocidos como el museo de arte del mundo oriental. Conserva 735 cuevas del siglo IV al XI d.C., más de 3.000 esculturas pintadas, 45.000 metros cuadrados de murales y cinco edificios de madera de las dinastías Tang y Song. Ya en 1944, el Gobierno Nacional estableció aquí el Instituto Nacional de Arte de Dunhuang. Después de la fundación de la República Popular China, pasó a llamarse Instituto de Reliquias Culturales de Dunhuang y luego se expandió a la Academia de Dunhuang. Institución sin precedentes en la historia de la protección de reliquias culturales chinas. Trabajo ininterrumpido de protección e investigación.

Dunhuang es un punto clave en la Ruta de la Seda y tiene una importancia ejemplar para la civilización china e incluso para la civilización mundial.

De hecho, el ambiente en Dunhuang es difícil y la población de Dunhuang es pequeña. Según los registros históricos, la población de Dunhuang durante la dinastía Han Occidental era de más de 38.000 personas, y durante la dinastía Han del Este, la población de Dunhuang era de más de 29.000 personas, las cuales no eran tan buenas como las adyacentes Jiuquan. La población de Jiuquan durante la dinastía Han Occidental era de más de 76.000 personas, y la población de Jiuquan durante la dinastía Han Oriental. Los registros históricos omiten registrar que solo hay 12.700 hogares, y la población debería ser más de 50.000. En el mundo antiguo, la gente era la fuerza productiva. Dunhuang, un condado en el extremo noroeste con una pequeña población, no era de ninguna manera el lugar más rico, pero se convirtió en una ciudad en la que Huarong participó, creando una cultura espléndida. Dunhuang es la perla más brillante de la Ruta de la Seda. En el extremo occidental del Corredor Hexi, el ilimitado desierto de Gobi y los oasis se complementan. Más allá de las montañas está el desierto. Las carreteras que conectan los oasis son los canales de comunicación este-oeste. Dunhuang se encuentra en el centro de la vía este-oeste, y más adelante están las regiones occidentales, una tierra más mágica y la clave para la expansión del Imperio Han en el mundo. La gestión de las regiones occidentales por parte de los Xiongnu fue al menos cien años antes que la dinastía Han. La caballería Xiongnu viajó a través de los países de las regiones occidentales y controló el tráfico de este a oeste.

Zhang Qian hizo todo lo posible para escapar de la custodia de los hunos y fue a Yuezhi, pero en el camino de regreso, fue capturado por los hunos. Se puede ver que las vastas regiones occidentales y las tierras de Hexi eran. bajo el poderoso poder de los hunos bajo control. Si el Imperio Han quería globalizarse, tenía que desarrollar las regiones occidentales y recuperarlas de los Xiongnu. Puedes imaginar la dificultad. Como ventana a través de la cual la dinastía Han administraba las regiones occidentales, Dunhuang tenía una importancia incomparable, y el imperio de hecho le dio tal autoridad al gobernador de Dunhuang. Por lo tanto, aunque Dunhuang era débil, su posición estratégica era muy importante y era la línea del frente. para que el imperio administrara las regiones occidentales. La primera expedición de Li Guangli a Dayuan fracasó y regresó. El emperador Wu de la dinastía Han le ordenó guarnecer Dunhuang y planificar otra expedición occidental. Durante el tiempo en que Dunhuang se estaba preparando para la guerra, el estatus de Dunhuang se volvió más importante. Era tanto la línea del frente como la retaguardia. Hoy en día la gente piensa principalmente que el este y el sur de la patria son el centro y el centro. De hecho, antes de la dinastía Song, especialmente durante las dinastías Han y Tang, que fue la era más gloriosa de la civilización china, el noroeste era el centro. y núcleo del imperio. Es un núcleo más importante que el este y el sur. La gran cantidad de ruinas y reliquias dejadas a lo largo de la Ruta de la Seda son testigos de su antigua gloria, y también son testigos de los intercambios, la integración, la colisión y el entusiasmo entre la civilización china y las civilizaciones chinas y extranjeras. En resumen, Dunhuang no es una pequeña ciudad periférica a los ojos de las generaciones futuras, sino la puerta de entrada, la ventana y la primera línea del imperio, un lugar donde uno puede hacer contribuciones.

En la Edad Media, las celebridades surgieron en gran número en Dunhuang, y era común que ocuparan el cargo de los Tres Duques. Incluso si hubo guerras en las Llanuras Centrales e incluso cambiaron las dinastías, Hexi. Yanran y Dunhuang se mantuvieron estables. Este grupo de personas que echó raíces en la frontera occidental formó gradualmente generaciones de familias. Aunque la mayoría de las familias ricas de Dunhuang comenzaron con hazañas militares, otorgaron gran importancia al confucianismo y transmitieron los clásicos a sus familias, convirtiéndose en una familia confuciana en el verdadero sentido. De hecho, el clan Dunhuang fue un grupo de personas que fueron pioneros en la tendencia. Estaban rodeados de varias culturas heterogéneas. Fueron los primeros en entrar en contacto con varias culturas heterogéneas del oeste. culturas con las Llanuras Centrales La fusión y sublimación de la cultura Cuando estas personas con culturas heterogéneas ingresaron a las Llanuras Centrales, introdujeron las costumbres bárbaras de Rongdi que ya se habían integrado en las llamadas culturas heterogéneas y las costumbres bárbaras de Rongdi. fueron precisamente El aire fresco son sólo las ondas que rompen la tranquila superficie del lago.

Dunhuang tiene suerte desde el establecimiento del condado en la dinastía Han Occidental, las Llanuras Centrales han experimentado la rebelión de Wang Mang, las disputas entre los Tres Reinos, la migración de ropa hacia el sur y la coexistencia del norte y el sur. Dunhuang, que está lejos de las Llanuras Centrales, nunca ha sufrido daños a gran escala. En cambio, se ha convertido en un paraíso porque está lejos de las Llanuras Centrales y la gente que se ha refugiado se reúne aquí para disfrutar de la paz y la tranquilidad. . Luego vinieron las dinastías Sui y Tang, desde el emperador Yang de la dinastía Sui hasta el emperador Taizong de la dinastía Tang, desde el emperador Gaozong de la dinastía Tang hasta Wu Zetian, y luego hasta el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, varias generaciones de emperadores tuvieron grandes atribuciones. La importancia para la gestión y el desarrollo del noroeste Dunhuang, como puerta de entrada al noroeste, siguió siendo próspera. Más tarde, estalló la rebelión de Anshi, Helong cayó en manos de Tubo y la tradición cultural Han en Dunhuang quedó cortada.

Desde el emperador Wu de la dinastía Han hasta Xuanzong de la dinastía Tang, la cultura Han en Dunhuang nunca ha sido interrumpida durante mil años. Estos mil años están conectados con las dinastías Han y Tang cuando se formó la civilización china. la más próspera. La esencia de las civilizaciones Han y Tang reunidas. Es aquí donde las raíces de las civilizaciones Han y Tang están profundamente arraigadas en la tierra de Dunhuang, lo que creará la extremadamente espléndida cultura de Dunhuang. del arte de las grutas, la amplitud y profundidad de la civilización cultural y el misterio y la magia de la Cueva Sutra. La prosperidad de la cultura le ha dado a Dunhuang una base, confianza y esperanza. Sin esta herencia histórica de casi mil años y la perseverancia y lucha de este grupo de gente educada de Dunhuang, ¿cómo podría crearse el esplendor de Dunhuang? En una era sin confianza cultural en uno mismo, sería imposible crear una civilización tan inclusiva y espléndida.