¿Cómo se llamaba el príncipe de la dinastía Ming? Así como al príncipe de la dinastía Qing se le llamaba hermano, ¿cómo se llamaría el príncipe de la dinastía Ming?
Cuando el príncipe no es nombrado rey vasallo, se le pueden llamar Títulos de Príncipe de Su Alteza Real, como Rey de la Fortuna, Rey de la Letra, etc. Al príncipe se le llama directamente Su Alteza Real.
Al rey vasallo también se le llama rey abanico: es el gobernante entre los funcionarios locales y el emperador, y tiene su propio reino vasallo. Equivalente a la clase aristocrática de la antigua Europa. Pueden ser miembros del clan, héroes militares o líderes de fuerzas locales que han formado fuerzas separatistas locales pero que aún no han declarado su independencia de nombre, o pueden ser gobernantes designados por el emperador para gobernar un área determinada (el gobernante donará la tierra, y luego el emperador se la dará).
Los reyes fanáticos suelen tener títulos únicos. Estos títulos suelen ser topónimos o nombres geográficos, que los decide el emperador. Sin embargo, cuando la dinastía central colapsó, algunos de los estados vasallos de los reyes vasallos (también conocidos como reinos y reinos vasallos) todavía existirían (por lo general, ya no reconocían el estatus de vasallo). Por ejemplo, el Estado de Yan, el Estado de Corea, el Estado de Birmania, etc. durante la dinastía Ming de China.
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La influencia del sistema vasallo de la dinastía Ming
El sistema vasallo de la dinastía Ming era el mismo que el sistema aristocrático militar de Durante la dinastía Manchú Qing, este sistema solo requería fuerzas militares internas. El poder no está en el caos (tres veces) o es eliminado o derrotado por fuerzas militares externas (la Alianza de Ocho Naciones), lo que conduce a una disminución del prestigio y es casi inquebrantable. .
El sistema vasallo de la dinastía Ming hizo una contribución importante a la estabilización del gobierno de la dinastía Ming en la etapa inicial y fue un complemento eficaz del sistema político y militar local. Sin embargo, su excesivo carácter militar y político. El poder también representaba una amenaza para el gobierno central.
En el período posterior, a medida que se perdió la importancia del rey feudal como organización militar, los derechos políticos también se limitaron a la gestión de los asuntos internos del palacio real y su linaje familiar. Se convirtió en un grupo parásito que solo disfrutaba de los lumi y se convirtió en un tema social importante a mediados y finales de la dinastía Ming.