La industria del periodismo después de la Restauración Meiji en la historia del periodismo y la comunicación japoneses
Después de la Restauración Meiji en 1867-1868, en un corto período de tiempo, la situación del periodismo moderno en Japón pasó por la etapa de desarrollo de los "periódicos oficiales-periódicos del partido" en los países occidentales y pasó al período de periódicos comerciales. Después de la Restauración Meiji en Japón, las luchas políticas pronto llevaron al surgimiento de la facción que honraba al Rey y la secta Samu. Después de febrero de 1868, ambas facciones publicaron una serie de periódicos y publicaciones periódicas que representaban sus propios puntos de vista, como el "Diario Daizhenguan". " (La facción que honra al Rey) y las "Noticias chinas y extranjeras" 》 (Escuela Zao Mu). Desde la perspectiva del negocio de las noticias, las "Noticias chinas y extranjeras" patrocinadas por Yanagawa Haruzo representan el alto nivel de los periódicos japoneses durante el período de los periódicos del partido.
En 1869, el gobierno Meiji promulgó las primeras regulaciones periodísticas, las "Regulaciones de publicación de periódicos", e implementó un sistema de licencias de publicación. Se prohibieron los periódicos y publicaciones periódicas de la facción Samu. En diciembre de 1871, financiado por el rico empresario de Yokohama Hara Zenzaburo y otros, y con el apoyo del magistrado de la prefectura de Kanagawa, Morigen Iseki, se publicó el "Yokohama Mainichi Shimbun". Este fue el primer diario de Japón, con noticias y anuncios que representaban la mitad de su volumen. espacio. Muestra una cierta tendencia en los informes comerciales.
"Yokohama Mainichi Shimbun" (1871), así como "Tokyo Mainichi Shimbun" fundado en 1872, "Post Office News", "News Magazine" (periódico), etc., son todos diferentes El oficial Los antecedentes de apoyo se pueden denominar "asistidos por el gobierno privado".
En las décadas de 1870 y 1880, los conflictos dentro de la burocracia afectaron gradualmente a los periódicos y publicaciones periódicas, y a la llamada "facción del poder oficial" (Partido de la Reforma Constitucional), "facción democrática" (Partido Liberal) y " "Facción imperialista", varios periódicos y publicaciones periódicas están más o menos involucrados en las luchas partidistas y se han convertido en órganos o vasallos de varios partidos. Las regulaciones de los periódicos revisadas en junio de 1875 y abril de 1882 y la "ley de difamación" promulgada en 1875 en realidad prohibieron la libertad de expresión.
El período del periódico oficial en la historia del periodismo japonés fue un fenómeno único en el que tanto los reporteros oficiales como los del periódico se encontraban en una etapa infantil, mientras que el período tongbao, que estaba básicamente bajo el control efectivo de aquellos en; poder, era sólo una especie de apariencia liberal de su tradicional sistema autocrático. Justo cuando algunos periódicos estaban interesados en los comentarios políticos, en 1873 apareció un "tabloide" que tenía una página pequeña, no publicaba debates y se centraba en noticias sociales y de entretenimiento. "Tokyo Kana Sho Shimbun" es generalmente considerado como el primer periódico típico. . Pero los que más tarde sobrevivieron a la competición y se hicieron famosos fueron el "Yomiuri Shimbun" fundado en Tokio en 1874 y el "Asahi Shimbun" fundado en Osaka en 1879. El primer artículo de los "Principios generales" establecidos por el Asahi Shimbun en 1886 dice: "El propósito es ser justo y desinteresado, y el deber es ser los ojos y oídos del mundo". Fukuzawa Yukichi, famoso por publicar el libro "Una breve introducción a la civilización" en 1876, estableció una política de periódico de pizarra "independiente y desinhibida" para ganar lectores de diferentes facciones. De hecho, a partir de ese momento, todos los periódicos de Japón se dirigieron al público. Dado que no hay periódicos de alto nivel, todos los periódicos se encuentran entre los periódicos de alto nivel y los periódicos populares de Occidente en términos de contenido y nivel.
En 1886, Fumio Yano, el presentador del "Post Office News", regresó de Europa y Estados Unidos e implementó una moderna gestión industrial del periódico en términos de edición, operación y distribución. Debido a su éxito, la gestión industrial se ha convertido en una tradición editorial para los diarios japoneses.
En línea con el desarrollo de la industria periodística, en 1887 se creó la primera agencia de noticias de Japón, Tokyo Kyūshō. Su fundador fue Shotaro Rokkaku. Desde entonces, se han creado muchas agencias de noticias. Entre ellas, la Agencia de Noticias Imperial establecida en 1903 y la Agencia de Noticias Nippon Telegraph establecida en 1901 son los dos principales competidores.
Afectados por la tendencia del periodismo amarillista en los Estados Unidos, "Wan Chao Bao", fundado por Kuroiwa Saturday en 1892, y "Erliu New News", publicado en 1900, se convirtieron en típicos periódicos sensacionalistas. Exageran las noticias sociales e incluso las políticas en Tokio, exponiendo a los funcionarios y a los nuevos ricos económicos en nombre del público, ganándose el favor de los lectores y aumentando su circulación. En Osaka, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, el "Osaka Asahi Shimbun" y el "Osaka Mainichi Shimbun" formaron una feroz competencia y se transformaron sucesivamente en sociedades anónimas. Durante el funcionamiento del periódico se forman dos centros: edición y gestión. Después de que Shorikatsu Taro comprara el Yomiuri Shimbun en 1924, se desarrolló rápidamente. En 1930, formó la primera competencia vigorosa entre los tres periódicos de Tokio con el Asahi Shimbun y el Mainichi Shimbun.
Sin embargo, los periódicos desarrollados comercialmente no pueden abordar cuestiones políticas internas. La industrialización de la industria periodística japonesa en tales circunstancias es un desarrollo anormal. Como industria, debemos encontrar temas que interesen a los lectores y generar la publicidad adecuada para ganar más lectores. Los intereses comerciales materiales y el nacionalismo espiritual fueron las dos ruedas que impulsaron la industrialización de los medios japoneses desde las eras Meiji hasta Taisho. Desde la era Meiji hasta la era Taisho, estábamos mentalmente preparados para el control cada vez más estricto de las noticias. La "Constitución del Imperio del Japón" promulgada en 1889 estipulaba que los derechos de los súbditos japoneses debían estar sujetos a los "límites legales" de Alemania. El énfasis es que "los ministros japoneses tienen libertad de expresión, publicación y reunión dentro del ámbito de la ley".
Desde no permitir que existan periódicos de partidos políticos en el mundo hasta promulgar y revisar una serie de regulaciones de gestión y castigar a grupos de medios y reporteros, las autoridades japonesas han bloqueado efectivamente el alcance de la expresión y la información de los medios. . Los medios de comunicación japoneses no tienen tradición de luchar contra quienes están en el poder. Después de algunas pequeñas rondas de lucha, básicamente fueron llevados a la órbita del sistema autocrático del emperador. Al defender el nacionalismo, muchos medios actuaron como herramientas conscientes.