El punto central de no litigar
El punto central del no litigio: la sociedad rural resuelve disputas a través de la mediación y se opone al litigio.
La palabra "sin litigio" proviene de Confucio: "Cuando escucho una demanda, soy como un ser humano, por lo que definitivamente no tendré ningún litigio". "Las Analectas de Confucio" de Yan Yuan. Significa que mi juicio de casos no es diferente de los demás, pero Mi objetivo es evitar que la gente litigue. El fenómeno de la no litigación fue un concepto muy influyente de litigio legal en la antigua China, e incluso prevalece en la vasta sociedad rural. En resumen, significa que cuando ocurren disputas, la gente no aboga por el uso de leyes de litigios para resolver problemas, sino que utiliza conceptos éticos y morales tradicionales para regular la coordinación.
El confucianismo ocupaba una posición absolutamente dominante en la antigua sociedad china, y el concepto cultural de "valorar la armonía y mantener el punto medio, y valorar lo neutral" se ha convertido en una característica de la cultura jurídica tradicional china. Según la investigación histórica, Confucio, como fundador del confucianismo, fue el fundador y defensor de la teoría de la "no litigación". Al mismo tiempo, una vez anunció su objetivo de gobernar: "Nosotros, como seres humanos, escucharemos las demandas y nos aseguraremos de que no haya demandas".
Además, se graban clásicos confucianos. que la era de Yao y Shun era un mundo sin pleitos, y que el propio Shun era un maestro en resolver pleitos y disputas. Al mismo tiempo, la gente de la dinastía Qing dijo una vez: "Cualquiera que pelee entre dos partes inevitablemente llegará a su fin. Es natural que un sabio ayude a otros a luchar, pero sólo para litigar los méritos. Se puede ver". que los antiguos chinos eran indiferentes a los litigios. Creían que los litigios eran el resultado o la manifestación de la vileza moral.
Si bien el confucianismo promueve positivamente los beneficios y las hermosas escenas de no litigar, también crea una opinión pública negativa de que el litigio trae daño. Por ejemplo: "El litigio terminará en desastre", "El litigio no debe iniciarse precipitadamente", "El litigio no debe prolongarse". Por lo tanto, los litigios son desafortunados y deben detenerse con moderación, y quienes se involucran en litigios tendrán mala suerte. El antiguo pueblo chino defendía el concepto de libre de litigios, elogiaba una sociedad libre de litigios y luchaba por lograr un mundo armonioso y hermoso sin litigios. Sin embargo, esto condujo inevitablemente a una aversión por los litigios y a un desdén por ellos. Profesiones como la de litigante no tenían lugar para sobrevivir en la antigua China. Despreciada por los compatriotas.
Por ejemplo, el "incidente de Deng Xi" en el período de primavera y otoño es una de las primeras evidencias de litigios baratos en China. Deng Xi, el primer abogado de China, fue criticado por enseñar a la gente a litigar y cobrar honorarios de agencia: "Al rey sin ley no le importaban la etiqueta y la justicia, pero era bueno curando monstruos... Lo mantenía con razón y tenía sentido". , lo cual fue suficiente para engañar a los tontos." Confundiendo al público" y finalmente fue sancionado. Hasta el final de la dinastía Qing, todavía no eran comunes los juicios y los juicios baratos.