Problemas encontrados en la escritura literaria

2. Dirige a los soldados a dispersarse y reunir a cientos de personas. ("Al pasar la dinastía Qin" de Jia Yi)

3. Seis coches levantaron polvo y el pabellón estaba a oscuras al mediodía. ("Estilo antiguo de Li Bai")

4. ¿Puedo preguntar qué es esto? Se les llama ministros. ("Light Fatty" de Bai Juyi)

5. ("Biografía de Li Wa" de Bai Xingjian)

6. Ay, el caos de los eunucos, los nobles que no pueden cambiar sus ambiciones, ¿cuántas personas hay en el mundo? ("No One's Tombstone" de Zhang Pu)

7. Está el Jefe Feng afuera de la puerta este de la Mansión Jining, y Ding You está en casa. ("El encuentro de Shen Xiaoxia como maestro" de Feng Menglong)

8. El espíritu de Qianqiu es refrescante, el cielo es fuerte y la gente es heroica.

("Qing Zhongpu" de Li Yu)

9. Cuando lo vio, preguntó: "¡Señor Lang, vaya bien!", el caballero respondió: "Lo necesito menos y estará aquí". pronto." (Quanzuwang "Yangqu" "Breve historia del Sr. Fu")

10. Incluso si estás dominado por funcionarios poderosos, aquellos que son ambiciosos también deben usar sus fortalezas. ("Xi Fangping" de Pu Songling)

Segundo, complete los espacios en blanco (cada pregunta tiene 3 puntos, ***25 puntos)

1. y mira a la concubina. No seas insistente. , .

2. Las nubes restantes se dispersan en Qi. ("Escalando tres montañas de noche para mirar la ciudad capital" de Xie Tiao)

3, , ; Las acciones se logran pensando y se destruyen siguiendo. ("Jin Xue Jie" de Han Yu)

4. Afortunadamente, Chenjiang rodeó la montaña Chenshan. ("Viajar en el Shasha" de Qin Guan)

5. No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo, si estás lejos de los ríos y lagos, lo estarás. Preocúpate por tu rey. ("Torre Yueyang" de Fan Zhongyan)

3. Explique las alusiones en las siguientes oraciones (***15 puntos)

1. una mujer hermosa. ("Adiós" de Jiang Yan)

2. Yang Yi no lo conoció, por lo que apoyó a Ling Yun y sintió lástima de sí mismo. ("Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" de Wang Bo)

3. Es una lástima que me siento en la mesa del frente en medio de la noche y no pregunto por la gente o los fantasmas y dioses. . ("Jia Sheng" de Li Shangyin)

4. ¿No digas que el bajo es digno de ser elogiado? Cuando sopla el viento del oeste, regresa el águila de la temporada. ("Water Dragon Yin. Dengjian Kang Shangxin Pavilion" de Xin Qiji

5. Dejas de lado esa canción de Yang Guan a la ligera. ("Han Palace Autumn" de Ma Zhiyuan)

Cuatro, breve Responda las siguientes preguntas (***20 puntos)

1. En "Zhuangzi. El maestro de la preservación de la salud", Hui Jun dijo: "Escuché las palabras del cocinero Ding, ¿cómo puedo mantenerme?" salud". ¿Puedo preguntarle al rey Hui de Liang qué dijo? ¿Qué tipo de método para preservar la salud experimentó el lector?

2. "Luo Shen Fu" de Cao Zhi también se conoce como "Gan Zhen Fu ". ¿Crees en la teoría de Gan Zhen?

3. "Avanzando el primer ministro Zhang al lago Dongting" de Meng Haoran: "Si quieres ahorrar dinero sin un barco, te avergonzarás del sabio." ¿Qué quiere decir el autor con estas dos frases?

4. "Liu Shao" "A Sense of Spring" de Liu Chenweng: "La música suena en la flauta y se tocan los tambores". en la calle, no el sonido de un canto." ¿Qué escena describen estas tres frases?

Cinco, ¿para los siguientes dos poemas? Comente las obras, cada reseña debe tener no menos de 400 palabras (80 puntos)

1. "Jingwei" de Gu Yanwu

Si todo es injusto, ¿por qué deberías sufrir por ti mismo? Una pulgada de mi cuerpo sostendrá un árbol en mi mano hasta que el fin de los tiempos. Deseo que mi cuerpo y mi mente no cambien. No habrá paz en el mar, y no habrá paz en mi corazón. Oh, verás que hay muchos pájaros cargando árboles en el oeste. y las golondrinas irán y vendrán para formar sus propios nidos. /p>

2 "Poemas varios de Ji Hai" No. 130

Tao Qian se parece a Wolong Hao, los pinos eternamente altos. y crisantemos en Xunyang El poeta Mo Xin es en realidad sencillo, mitad Liang Fu y mitad arrogante /p>

2003 Preguntas del examen preliminar principal de literatura antigua de la Universidad Normal de Nanjing, comentarios y escritura sobre obras literarias antiguas.

1. Explica las palabras resaltadas en las siguientes frases (2 puntos*10)

1. Pela los dátiles en agosto y cosecha el arroz en octubre ("Youfeng. Julio")

2. Cuando el ministro Zheng y Mu visitaron la casa de huéspedes, reunieron sus tropas y prepararon sus caballos ("Dinastías Qin y Jin") "La batalla de la comida")

3. por el rey, y la comida está hecha de utensilios de hierba ("Feng Xuanke Mengchangjun")

4. Los que viven en Wu'an tienen una apariencia intrusiva y una vida muy costosa ("Biografía del Marqués. Wu An de Wei")

5. Volvió a abandonar China y se dedicó a Jingman ("Siete Dolores" de Wang Can)

6. Chu Jingge. Xu Feng, los nuevos cambios del yang al viejo yin ("Climbing the Pool and Going Up the Tower" de Xie Lingyun)

7. La ropa de hierro ha estado protegiendo durante mucho tiempo y los tendones de jade deberían llorar después de la separación (Gao Shi. "Yan Ge Xing")

8. Juro quitarme la corona de laurel y siento que mi sabiduría taoísta es infinita ("Templo ascendente de Ci'en con Gao Shiji" de Cen Shen)

9. El pelo de las sienes está medio fresco y la corola no está limpia. Baja al salón ("Song of Everstanding Sorrow")

10. los funcionarios del mañana.

("La biografía de Xu Xilin" de Zhang Binglin)

2 Explique el origen (1 punto) y el significado (3 puntos) de las siguientes alusiones (4*10)

1. . Zhou Gong Tu Carne en conserva, el mundo vuelve a su corazón. ("Dan Ge Xing" de Cao Cao)

2. No comas melones si tienen miedo de colgarse de ellos, y no los comas si tienen miedo de caerse en los pozos. ("Oda a escalar la torre" de Wang Can)

3. El agua clara se extiende por el río Panjiang y las nubes se vierten sobre la tierra y el mar. ("Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" de Wang Bo)

4. Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en el sur piensan en una invasión. (Wang Luo Bin, "Singing Cicadas in Prison")

5. Canto con nostalgia los poemas con la flauta en el aire, y cuando voy al campo a leerlos, me siento como una mala persona. ("Regalos como recompensa por la lotería" de Liu Yuxi)

6. La chica de negocios no conoce el odio del sometimiento del país, pero todavía canta las flores en el patio trasero al otro lado del río. ("Bo Qinhuai" de Du Mu)

7. El talento incomparable de Zifang no fue el resultado del plan de Yi Taigong, sino específicamente del plan de Jing Ke y Nie Zheng. ("Liu Hou Lun" de Su Shi)

8. Son los dientes de Zhang Suiyang y la lengua de Yan Changshan. ("Canción de justicia" de Wen Tianxiang)

9. Usó su mano para matar al viejo enemigo Changle. ("The Peach Blossom Fan" de Kong Shangren)

10. Cómo prosperar el día en Jinou, pero es similar al esquema de monedas de Jinzhen. ("Sanyuanli" de Zhang Weiping)

3. Preguntas de respuesta corta (las preguntas 1 a 8 tienen 3 puntos cada una, la pregunta 9 tiene 6 puntos, ***30 puntos)

1. "Youfeng. En "julio", ¿a qué se refieren "el primer día" y "el segundo día"?

2. "Cuando escuches que la Puerta de Jade todavía está cubierta, deberías arrojar tu vida en un carro ligero". ("Viaje militar antiguo" de Li Qi) ¿Qué significa aquí "carro ligero"?

3. "Cuando vas al pozo, miras hacia arriba y respiras" ("El camino hacia Shu" de Li Bai es difícil), ¿a qué se refieren las palabras "shen" y "pozo"

4. "Las cinco montañas son todas adoradas por los Tres Gongs" ("El camino a Shu" de Han Yu) "Visitando el templo Hengyue"), explique esta frase.

5, "El cuerpo ahora está vestido con ropa, discutiendo etiqueta y justicia, y cumpliendo las aspiraciones de Wuchang. "Siguiendo el propósito sutil de cien acciones". ("Biografía de Liu Yi" de Li Chaowei), ¿qué es el Wuchang

6, "Fu Qiu". "El verdugo también es el yin en ese momento" ("Oda al sonido del otoño" de Ouyang Xiu), ¿por qué se dice que el otoño es el verdugo?

7. casa en la ciudad de Tanzhou y puso un cartel que decía 'caminar en la vida de Cui Daizhao y moler jade'", ¿qué significa la palabra "entrar"?

8, "se pondrá blanco. ciervos, pertenecen a Wen Chang Zuo Biao, sobre la mesa, felicidad Yongling. " ("La larga biografía de Xu Wen" de Yuan Hongdao)

¿A qué se refiere el término "Yongling"?

9. Escribe el término "Liangzhou Ci es el río Amarillo. muy por encima de las nubes blancas "de Wang Zhihuan

Cuarto, comente los dos trabajos siguientes, cada reseña debe tener al menos 400 palabras

1 "Pensamientos de otoño" de Zhang Ji

Luoyang. Al ver el viento otoñal en la ciudad, quiero escribir un libro con gran significado.

Me temo que no puedo terminarlo con prisa. Los viajeros se acercan a Kaifeng.

2 "La Tumba del Rey Yue'e" de Zhao Mengfu >

La hierba está esparcida sobre la tumba del Rey de E, y las rocas y las bestias están en peligro en el otoño.

Los monarcas y ministros que cruzan el sur desprecian al país, y los ancianos de las Llanuras Centrales miran las banderas.

¿Cómo es posible que el héroe esté muerto? , el mundo está dividido y dividido.

No le cantes esta canción al Lago del Oeste. El paisaje del agua y las montañas es tan triste.

2003 Universidad Normal de Nan. Preguntas del examen preliminar principal de literatura sobre la historia de la literatura china

1 Explicación (cada pregunta tiene 5 puntos, *** 50 puntos)

1 Tres biografías de la primavera y el otoño. Período 2 Estilo Yongming 3 El maestro Yiduo es tu maestro 4 Mengchuang Ci

5 Artículo corriente 6 La decadencia de las ocho dinastías de la literatura 7 El simio de los cuatro sonidos 8 Segundo lugar

9 Seguridad pública Escuela 10 Cheng Yiben

Segunda respuesta corta (cada pregunta vale 25 puntos y vale 100 puntos)

9 p>

1. ¿Logros e influencia del Libro de las Canciones?

2. Dé ejemplos del estilo poético audaz y elegante de Li Bai.

3. ¿Cómo valoras a los personajes de “The West Chamber”?

4. ¿Qué opinas de los logros artísticos de "The Scholars"?

Preguntas del examen de posgrado de literatura antigua de 2003

Asunto: Tema de literatura antigua

1 Lea los siguientes artículos de revisión y profundice en uno o dos de los argumentos (50).

"Chang'an Ancient Meaning", junto con "Imperial Capital Chapter" de Luo Binwang, "The White-headed Man of Dai Bei" de Liu Xiyi y "Fen Yin Xing" de Li Qiao, destacan el papel. de la poesía Tang temprana en los esfuerzos transformadores de la poesía de estilo palaciego y el nuevo reino alcanzado. Se puede decir que la producción de "Spring River Flower Moonlight Night" de Zhang Ruoxu (660?-720?) es el pináculo de este movimiento de transformación

Este poema encarna la oposición entre el mundo eterno y el corto vida, y es verdaderamente pura La oposición entre el amor y la separación melancólica, la oposición entre la crueldad y el afecto. El poeta miró asombrado este universo mágico e inmortal, y cantó con gran sensibilidad y sentimentalismo sobre el dolor del adiós en el mundo. Se originó en el estilo palaciego de las dinastías del sur y superó con creces el estilo palaciego, allanando así el camino para innumerables hermosos poemas líricos después de la próspera dinastía Tang.

2. Lea los siguientes materiales y hable sobre sus puntos de vista sobre el amor entre Li y Yang en "El Palacio de la Vida Eterna" (50)

Al mismo tiempo que el tema. discusión, ¿cómo evalúan los círculos académicos a Li en este tema? Las descripciones de esto de Yang Ai'ai y Hong Sheng despertaron una vez más controversia. En cuanto a la opinión, existen principalmente dos opiniones: afirmativa y negativa. Sin embargo, a diferencia de las décadas de 1950 y 1960, cuando las opiniones negativas eran el foco principal, el círculo académico actual se encuentra en una situación en la que dos ejércitos se enfrentan.

(1) "Teoría negativa"

En las décadas de 1950 y 1960, el amor de Li y Yang se basaba únicamente en la razón de que "no puede haber un amor sincero entre emperadores y concubinas". "Es diferente negarlo. Quienes tienen opiniones negativas sobre este tema tienen muchos cambios en su enfoque. En términos generales, hay tres puntos de vista: la teoría del "gusto vulgar", la teoría de la "deficiencia congénita" y la teoría de la "emoción excesiva".

"Crónica de Hong Sheng" de Zhang Peiheng. El "Prólogo" se centra en el "gusto vulgar":

Cuando Hong Sheng retrató el amor entre Li y Yang, también mostró un evidente gusto vulgar. La actitud de jugar con las mujeres en la relación entre el emperador Ming de la dinastía Tang y la concubina Yang (ver "Sueño primaveral", "El cambio impactante", etc.) también se describe completamente con aprecio. En otras palabras, exageró la actitud de Tang Minghuang hacia la concubina Yang como una expresión de "amor", lo que expuso aún más la esencia del "amor" que elogió. Es precisamente por esta razón que tanto el "amor" de Li y Yang como el elogio del amor de Li y Yang son feudales.

Dong Mikan también cree: "Li Longji no siente un verdadero amor por Yang Yuhuan. Al igual que la concubina Mei, ella es solo una herramienta para que él alivie su lujuria... El amor de Yang Yuhuan por Li Longji no es el La sinceridad del sentimentalismo es simplemente que es un emperador y tiene poder político supremo". Zhou Ming también desaprobó el amor de Li y Yang: "El amor del emperador Ming por la concubina Yang es, en última instancia, su disfrute y obsesión por el sexo femenino. "Spring Sleep" y "Peeping in the Bath" lo muestran más claramente. "En cuanto a la concubina Yang, ella es la ganadora en la lucha por el favor entre las tres mil bellezas del harén". Para el emperador Ming, en última instancia, es solo su lucha y defensa del estatus ". Y "es este tipo de ansia de amor entre hombres y mujeres lo que conduce a la tragedia". Por lo tanto, "El Palacio de la Vida Eterna" en realidad muestra el siguiente contenido sobre el "amor": "La adicción al amor, el daño del amor, la terquedad del amor y la desilusión del amor. Hong Sheng creía que la lujuria del imperial La concubina era un 'obstáculo maligno' ("Amor", "Arrepentimiento") es la fuente de todo pecado y dolor y, por lo tanto, debería reducirse a la desilusión".

A diferencia de las tres escuelas anteriores, que se centran principalmente en El "gusto vulgar" en el amor de Li y Yang y lo niega, Wang Yongjian también cree que "en su búsqueda del amor, todos están mezclados con intenciones despreciables", pero al mismo tiempo señaló: "La relación entre Li y Yang. Yang se basa en el sufrimiento de la gente y la desgracia de las 'tres mil bellezas en el harén'". "Por lo tanto," Como concubinas de los emperadores feudales, el 'amor de la caja de horquillas' de Li y Yang debe ser 'extravagante y pobre'. ". "No se puede comparar con 'los amantes finalmente se casan' de Zhang Sheng y Yingying, 'la vida y la muerte son asuntos de amor' de Du Liniang y Liu Mengmei, y el 'matrimonio entre madera y piedra' de Jia Baoyu y Lin Daiyu".

A diferencia de las tres escuelas anteriores, que se centran principalmente en el "gusto vulgar" del amor de Li y Yang y lo niegan, aunque Wang Yongjian también cree que "su búsqueda del amor está mezclada con intenciones despreciables", pero Al mismo tiempo, se señaló: "La relación entre Li y Yang se basa en el sufrimiento del pueblo y la desgracia de las 'tres mil bellezas en el harén'. Por lo tanto, "Li y Yang, que son feudales". emperadores y concubinas, su 'caja de horquilla' El amor seguramente será "extravagante y pobre". "No se puede comparar con 'los amantes finalmente se casan' de Zhang Sheng y Yingying, el 'amor a la vida y la muerte' de Du Liniang y Liu Mengmei y el 'matrimonio de madera y piedra' de Jia Baoyu y Lin Daiyu.

Wu Guoqin también cree que "El Palacio de la Vida Eterna" es "un drama histórico excepcional, pero un drama de amor pobre" y "la descripción del amor del drama en sí falla estrepitosamente". Esto se debe, en primer lugar, a los elementos inmorales. y elementos de la historia tradicional de Li y Yang. Los factores que traen desastre al país y al pueblo han causado serios obstáculos a la apreciación del amor de Li y Yang. En segundo lugar, el amor de Li y Yang en sí "no tiene las características de la inocencia", pero Hong Sheng "quiere elogiar la determinación y la inocencia del amor de Li y Yang en la segunda mitad, que inevitablemente se dispara a sí mismo en el pie". En tercer lugar, "el amor de Li y Yang no posee las cualidades estéticas 'sublimes' de la tragedia clásica" y "¿cuánta belleza puede haber en colocar el ideal del amor puro en un par de concubinas imperiales que han traicionado al país?".

Obviamente, Wang y Wu se centraron más en las “deficiencias congénitas” del amor entre emperadores y concubinas, y por tanto negaron la descripción del amor en la obra

Deng Xingqi It. Se cree que el fracaso de la descripción del amor de Li y Yang radica principalmente en que Hong Sheng "propone un concepto puramente subjetivo de 'emoción'":

La razón por la que Guo Ziyi y Lei Haiqing son leales es que "la opinión general "Por amor"; la razón por la que Yang Guozhong y An Lushan murieron fue que ambos tenían "oídos despiadados". Los despiadados finalmente destruyeron a los ladrones y restauraron el país, y se volvieron benevolentes al suicidarse. "dolor" y se arruinaron. En los casos de Li Longji y Yang Yuhuan Contiene ambos factores. Tiene el aspecto de "sentimientos verdaderos" y el aspecto de "expresar sentimientos y emociones", lo cual no es profesional ni verdadero... Obviamente , es la razón que determina la postura política de la gente y el ascenso y caída del país, la idea de que se atribuye enteramente al papel de la voluntad y la emoción personales no sólo es filosóficamente absurda, sino que también políticamente equivale a promover una. Una especie de "amor extremo" que determina la lealtad a la dinastía feudal. En este punto, la "emoción" mencionada tiene un contenido político diferente del sentimiento anti-razón defendido por su predecesor Tang Xianzu. emoción", Hong Sheng propuso además el llamado "arrepentimiento emocional". "La idea es aún más dañina y absurda.

Centrarse en el "concepto puramente subjetivo de 'emoción'" de Hong Sheng es en realidad lo negativo. Impacto de la "visión panemocional" en su descripción del amor. Las teorías antes mencionadas son bastante diferentes en interés

(2) Teoría de la "afirmación"

Diferentes de los círculos académicos. En las décadas de 1950 y 1960, que enfatizaban principalmente la sinceridad y la determinación del amor de Li y Yang, este número insiste en esto. Casi todos los que "afirman" señalan que las descripciones de amor de Li y Yang en "El Palacio de la Vida Eterna" expresan. Los ideales progresistas del amor del autor, pero difieren en sus perspectivas.

"El Palacio de la Vida Eterna" de Hong Sheng ．En los ejemplos, se dijo: "El Primer Ministro de Tangcun llamó a Yushi el drama". El Pabellón de las Peonías". "Con esto en mente, muchos estudiosos de este número intentaron captar y comprender el amor entre Li y Yang en "El Palacio de la Vida Eterna" comparando las "emociones" de los dos dramas.

El primero Desde esta perspectiva, la persona que lo explicó fue Liu Hui. En su artículo "Hong Sheng y el Palacio de la Vida Eterna", creía: "El tipo de amor sincero elogiado por Hong Sheng era una fuerza contra el sistema patriarcal feudal que restringía la libertad de las personas. El amor en la sociedad feudal tardía de nuestro país tiene como impacto la continuación y desarrollo de "El Pabellón de las Peonías". "En el artículo "El amor y la tragedia de los tiempos", Liu señaló además:

En términos de la búsqueda del amor eterno en la vida y en la muerte, "El Palacio de la Vida Eterna" se puede comparar con "El Pabellón de las Peonías". Este tipo de vida La búsqueda del amor persistente a través de la vida y la muerte refleja los ideales progresistas de esa época y el espíritu de la época. En otras palabras, el amor entre Li y Yang en "El Palacio de la Vida Eterna". " estallan las chispas de los ideales de la época. En la última sociedad feudal, el neoconfucianismo. La era del gobierno era aún más valiosa. El valor estético del amor de Li y Yang se refleja por primera vez aquí.

Zhao Shanlin también cree: "La 'emoción' en "El Palacio de la Vida Eterna" y la 'emoción' en "El Pabellón de las Peonías" son completamente consistentes en que contienen elementos democráticos. " en "Palace" es la herencia del "amor" en "The Peony Pavilion":

"The Peony Pavilion" de Tang Xianzu expresa claramente la "emoción contra la razón" a través de la búsqueda del amor de Du Liniang. Gran poder. "El Palacio de la Vida Eterna" de Hong Sheng también elogia con entusiasmo el "amor verdadero" de "tocar el mundo con oro y piedra" a través de la búsqueda del amor de Yang Yuhuan. Los personajes de los dos dramas son diferentes y la expresión del "amor" es diferente. …Pero en el punto básico de incluir elementos democráticos, los dos son completamente consistentes. "El Pabellón de las Peonías" ciertamente tuvo un impacto en el dominio del neoconfucianismo feudal, y "El Palacio de la Vida Eterna" no tuvo un impacto en el neoconfucianismo feudal. Lo más importante en el neoconfucianismo feudal son las "Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes", es decir, "el rey es la directriz para los ministros, el padre es la directriz para el hijo y el marido es la directriz". para la esposa". Sin embargo, en "El Palacio de la Vida Eterna", Yang Yuhuan, como "ministro" y "esposa", es guiado por Como "rey" y "esposo", Li Longji exigió igualdad, determinación y amor eterno, y realmente cumplió su deseo. Obviamente, esto es un reflejo tortuoso de las demandas de liberación de las mujeres en la era feudal.

El artículo de Huang Tianji "Sobre el "Palacio de la Vida Eterna" de Hong Sheng" se centra en la identidad especial del amor de Li y Yang y el entorno específico en el que viven. Él cree que la poligamia y la poligamia en las relaciones matrimoniales. era feudal En las circunstancias especiales de la vida palaciega, los celos y el favor exclusivo de Yang Yuhuan son esencialmente pedirle a su marido que sea devoto en el amor, lo cual, por supuesto, es razonable. "Hong Sheng simpatizaba con la situación de Yang Yuhuan y sus celos, que reflejaban sus puntos de vista sobre la relación matrimonial en la era feudal. Esperaba ver el amor exclusivo de la pareja... Hong Sheng analizó el destino de las mujeres bajo el sistema de poligamia y propuso El ideal de amor decidido y sinceridad, que es imposible de alcanzar pero que se ajusta a la dirección del desarrollo histórico, es sin duda una manifestación del pensamiento democrático y un reflejo tortuoso de las demandas de liberación de las mujeres en la era feudal."

Hazlo tú mismo, luego lee el libro para encontrar la respuesta, recuerda contarlo ^^

Espero que te pueda ayudar~ No importa si sumas puntos o no, yo. Te deseo éxito~