Describe la historia del río Yangtze
1. Wang Bo no escribió la palabra "vacío" en el flujo vacío del río Yangtze fuera del umbral. La dejó en blanco para que la gente la completara. ¿Hay algo de malo en ello?
Este poema tiene un tono sonoro y una retórica hermosa, lleno de encanto, y hay correspondencias entre las frases superiores e inferiores, como la pintura interior y la cortina de cuentas, el vuelo de la mañana y el rollo de la tarde. , las nubes en Nanpu contra el viento del oeste y la lluvia, el largo día contra los varios otoños, etc., limpios y rigurosos, y hay un significado infinito en la recitación de la belleza. Según la leyenda, Wang Bo se fue después de escribir este poema, pero dejó una palabra sin completar, que era la palabra "vacío" para "El río Yangtze fluye vacío fuera del umbral". Cuando el prefecto Yan Gong lo vio, rápidamente ordenó a su empleado que siguiera la palabra. Wang Bo escribió algunos trazos en su palma y le pidió que respondiera. Inesperadamente, volví y vi, ¡oh! No había nada en su palma. Justo cuando Yan Gong estaba a punto de enojarse, de repente comprendió y exclamó: "¡Qué genio!". ¡Resulta que lo que falta en este lugar es la palabra "vacío"!
De hecho, esta ingeniosa palabra "vacío" es el tema central de este poema. Durante los cambios en la prosperidad y el declive de las vigas talladas y los edificios pintados, y la soledad de la mañana, las nubes, el anochecer y la lluvia, Wang Bo expresó sus pensamientos: "¿Dónde está ahora el hijo del emperador en el pabellón? Fuera del umbral, el El río Yangtze fluye vacío." Preguntando al mundo, ¿qué es la eternidad? ¿Dónde está el verdadero destino en la vida? ¡Solo queda el río Yangtze, suspirando por el ascenso y caída del mundo! Los sentimientos en el poema son compasivos y elevados, y la visión es vasta. En la atmósfera infinita y majestuosa, muestra la belleza de la cultura china. El entrelazamiento de poesía y filosofía es una característica de la cultura china. Los pensamientos filosóficos introspectivos de los intelectuales son claros y claros, y también reflejan la profundidad de la cultura china
2. Escribe poemas para alabar a la madre después de imitar "La canción del río Yangtze"
1. Cultivas en los campos y construyes puentes con sudor; traes agua del río y alimentas a tus hijos con mucho trabajo, crías a tus hijos con innumerables sudores, usas tus anchos brazos para llevar azadas y palas, agradecemos a nuestra madre; , me diste la vida; amamos a nuestra madre, tú nos criaste.
2. Cuando vienes de la pobreza, la confianza en ti mismo es tu riqueza; cuando corres hacia la prosperidad, la exploración es tu espíritu.
Utilizas tus ricos productos para nutrir el norte y el sur del río Yangtze; utilizas tus amplias palmas para sostener un barco.
Alabamos al río Yangtze, tú eres la fuente del infinito; estamos apegados al río Yangtze, tienes sentimientos de madre.
Vienes de la montaña, la frescura es tu estilo; corres hacia la ciudad, ser pionero es tu estilo.
Utilizas tu mente sincera para contagiar a los amigos que te rodean. Utilizas tu rico conocimiento para promover una nueva era.
Alabamos al río Yangtze, tú eres la fuente del infinito; estamos apegados al río Yangtze, tienes sentimientos de madre.
3. ¿Alguien sabe cómo escribir el cuento de hadas de la hormiga Mo Mo en la tarea de cuarto grado del río Yangtze chino?
Hay una hormiga llamada Mo Mo. Su sueño es volar hacia el cielo. Como es una hormiga, sólo puede arrastrarse, pero no puede volar y no puede realizar su sueño. Tiene que permanecer en los árboles y las ramas todos los días y mirar hacia el cielo. el cielo y las nubes blancas en el cielo. Pero él sólo puede mirar todo esto y soñar con todo esto. Cómo desearía ser una hormiga voladora.
Ese día, la hormiga Mo Mo fue al árbol para volver a estar aturdida. Una rana saltó y vio a Mo Mo en el árbol y le preguntó: "Mo Mo, ¿qué estás haciendo? ¿En el árbol? ¿Mo Mo? La rana respondió: "Quiero volar, pero no puedo volar. Este lugar está más cerca del cielo. Quiero quedarme aquí solo por un tiempo". Jaja, quieres volar. ¿Qué tiene de bueno volar? Mírame, saltando. ¡Qué gran salto, no quiero volar! Un grupo de hormigas se acercó cargando arroz. Necesitaban ayuda. Cuando vieron a Momo, le dijeron: "Momo, ven y ayuda. Este arroz es muy pesado. ¡Estamos cansados!" No te ayudaré. Quiero volar, pero debido a estos pies que se arrastran, no puedo volar. Estoy muy triste. ¿No puedo quedarme solo por un tiempo? ¿No es genial? ¿Por qué quieres volar? Estamos bien alimentados y vestidos. Qué contentos estamos de escalar. No creemos que haya nada malo en escalar. estás pensando. De todos modos, te aconsejamos que dejes de pensar tonterías." Después de que la hormiga terminó de hablar, se alejó con el arroz.
El Dr. Ant se acercó. La hormiga se llenó de alegría en silencio y le dijo al médico: "Doctor, por favor ayúdeme. Ayúdeme a realizar mi sueño de volar. ¡Todopoderoso Doctor, se lo ruego!". Pero el médico dijo: "¡Gracias!" por tu cumplido. Momo, pero no puedo ayudarte, no puedo hacer nada, ¡no puedo inventar un accesorio para llevarte a volar!" Después de que el doctor terminó de hablar, suspiró y volvió a estudiar su invento. . Momo estaba completamente desesperada. Inesperadamente, ni siquiera el médico pudo evitarlo, entonces, ¿quién podría ayudarlo? Mo Mo solo podía seguir aturdido. El tiempo pasó rápidamente. Habían pasado tres horas. Mo Mo seguía tan inmóvil como un hombre de madera. De repente, un pájaro cayó cansado. . Al ver lo que pasó, vio un pájaro. El pájaro se despertó poco a poco y en silencio le preguntó: "¿Qué te pasa? ¿Estás bien? Caíste del cielo al suelo. ¿Te duele? Estás bien aquí". "Hay hojas, y si te caes encima, ¡tienes mucha suerte!", decía mientras lo tocaba con las hojas. En ese momento, el pájaro dijo: "Gracias por salvarme, de lo contrario habría muerto. ¿Cómo te llamas?". Mo Mo dijo: "Mi nombre es Mo Mo, pero no te salvé. Fueron las hojas las que Te salvé. Acabo de escuchar. Solo baja y echa un vistazo". El pájaro dijo: "Gracias por saludarme y preocuparte por mí. Puedo ayudarte a realizar tu deseo". La hormiga dijo en silencio: "Esto es muy vergonzoso. No puedo soportarlo." El hijo dijo: "¿Qué hay de malo en esto? Te preocupas tanto por mí, ¿por qué no te doy un regalo?" Momo dijo: "Entonces prefiero obedecer tus órdenes que serlo. respetuoso. Mi deseo es volar, ¡déjame volar!" "El pájaro dijo: "¿Qué tiene de difícil? Después de descansar, dejé que Mo Mo se sentara sobre su espalda y lo llevara a volar por el cielo. Mo Mo finalmente realizó su sueño y finalmente cumplió su deseo. A partir de entonces, Mo Mo nunca miró hacia atrás. Estaba preocupado por volar y ya no envidiaba a los pájaros y las nubes blancas.
Mo Mo, que quería hacerlo. volar, realizó su sueño porque se preocupaba por las aves, y sus esfuerzos serían recompensados
4. Por favor, elija una de las historias históricas o mitos y leyendas sobre el río Yangtze que conozca y escríbalas. brevemente
Cuando Dayu controló el agua, fue a la montaña Tongbai y atrapó una bestia acuática llamada Zhiwuqi, que parecía un mono. El poder de los nueve elefantes es tan fuerte que nadie puede verlo. Ordenó que Gengchen fuera encerrado bajo la montaña Guishan, y el río Huai estaba a salvo, sucio y no se podía acercarse
Extraído de "Night Sailing" de Zhang Dai de la dinastía Ming
5. Pide información sobre el río Amarillo (o río Yangtze) (unas 60 palabras) y escribe algunas palabras para elogiar a tu madre. Palabras sobre los ríos.
El río Amarillo es el lugar de nacimiento del. Nación china, el río madre de los pueblos de Yan y Huang, y la raíz continua del árbol de la civilización china. Como dice el refrán: "El río Amarillo enriquece a Ningxia en el mundo. La excelente naturaleza de la cuenca del río Amarillo". El medio ambiente ha promovido el desarrollo continuo de la cultura de las Llanuras Centrales y ha sido elogiado por el mundo. Sin embargo, el río Amarillo de hoy ha perdido hace mucho tiempo su antigua gloria. Los campos fértiles y fértiles donde "el viento soplaba la hierba y el ganado y las ovejas eran invisibles". "Se han vuelto estériles, falta de agua y frecuentes inundaciones.
6. Descripción del Río Amarillo
Poemas que describen el origen del Río Amarillo:
Si no ves la fuente, el agua del río Amarillo sube del cielo y fluye hacia el mar. Nunca volveré a "Going into Wine" de Li Bai
"El río Amarillo fluye. hasta el Mar de China Oriental, y miles de kilómetros quedan escritos en la mente. "El "regalo a Pei Shishi" de Li Bai
Muy por encima del río Amarillo, entre las nubes blancas, hay una ciudad aislada llamada Montaña Wanren. "Liangzhou Ci" de Wang Zhihuan
El El humo solitario se eleva directamente en el desierto y el sol se pone en el largo río Wang Wei "El enviado a la fortaleza"
El día está sobre las montañas y el río Amarillo desemboca en el mar. "Subiendo a la torre de la cigüeña" de Wang Zhihuan
Si quieres cruzar el río Amarillo y la Fortaleza, tendrás que escalar las montañas nevadas de "El viaje es difícil" de Taihang Li Bai
El río Amarillo tiene miles de kilómetros de arena, y las olas y los vientos lo arrojan desde el fin del mundo. "Las olas y las arenas" de la dinastía Liu Yuxi Tang
Poemas sobre la descripción del. Río Yangtze
El gran río va hacia el este, las olas han desaparecido y hay figuras románticas a lo largo de los siglos.
"Con reminiscencias del Nujiao Chibi" Su Shi
Las estrellas cuelgan de las llanuras y los campos son vastos, y la luna surge y el río fluye "Sentimental Traveling at Night"
.Los ilimitados árboles que caen crujen bajo el susurro, y el interminable río Yangtze llega. "Climbing High" de Du Fu
La sombra de la vela solitaria desaparece en el cielo azul, pero solo el Yangtze Se ve el río fluyendo en el cielo. "Envía a Meng Haoran a Guangling" de Li Bai
Tianmen interrumpe la apertura del río Chu, y el agua clara fluye hacia el este aquí "Mirando a la montaña Tianmen" <. /p>
Las montañas siguen las llanuras y los campos terminan, y los ríos desembocan en los grandes ríos ("Adiós en la Puerta Jingmen" de Li Bai
7. La experiencia de vida de Li Bai (breve introducción )
Li Bai, nacido el 8 de febrero del año 701, de nacionalidad Han, cuyo nombre de cortesía era Taibai y cuyo nombre era Qinglian Jushi, fue un gran poeta romántico de la dinastía Tang en la historia de nuestro país. , era conocido como el Inmortal de la Poesía. Su estilo poético es audaz, elegante y libre, con una rica imaginación y un lenguaje natural. La melodía es armoniosa y cambiante. Es bueno para extraer materiales nutritivos de canciones y mitos populares para formar su propia poesía. Colores magníficos únicos, que es un nuevo pico de poesía romántica positiva desde Qu Yuan.
Li Bai ha experimentado altibajos y tiene pensamientos complejos, no solo es un poeta talentoso, sino que también tiene el temperamento de. un caballero, un asesino, un ermitaño, un taoísta y un estratega. Las tres ideas del confucianismo, el taoísmo y la caballería se reflejan en él.
8. Cuenta la historia de los 16 Reinos. Dinastía Jin del Este
Los 16 Reinos de la Dinastía Jin del Este, a saber, los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos, conocidos como los Dieciséis Reinos, es un período en la historia de China que comenzó con el establecimiento de Han Zhao. (más tarde conocida como la antigua Zhao) y la dinastía Cheng Han respectivamente en 304 por Liu Yuan y Li Xiong hasta la destrucción del norte de Liang por Tuoba Tao en la dinastía Wei del norte en 439. El alcance cubría aproximadamente el norte de China, Shu y Liaodong. , llegando hasta las regiones más lejanas y occidentales.
De entre los numerosos pueblos nómadas que invadieron las Llanuras Centrales, los Xiongnu, Jie, Xianbei, Qiang y Di fueron los principales, conocidos colectivamente como. los Cinco Hus establecieron muchos países en esta área, y la Dinastía Wei del Norte. El historiador Cui Hong escribió "El período de primavera y otoño de los dieciséis reinos" basado en dieciséis de los países (Cinco Liang, Cuatro Yans, Tres Qins, Dos Zhaos, Un Cheng y Un Xia), por lo que los historiadores posteriores llamaron a este período los "Cinco Hus y Diez". De hecho, el número de países durante este período fue mucho más de 16.
Durante la dinastía Han del Este, el pueblo Hu ocasionalmente se mudó allí, y durante las dinastías Wei y Jin, un gran número de personas Hu se mudaron allí. Debido a la debilidad y corrupción de la corte Jin y el Contradictorio, Wu Hu planteó tropas una tras otra después de la Rebelión de los Ocho Reyes, que fue conocida en la historia como la Rebelión de Wu Hu.
Después de la caída de la Dinastía Jin Occidental, estalló la guerra en el norte de China y la economía se desmoronó. Gravemente dañado por el saqueo y la masacre, el desastre de Yongjia trajo un gran sufrimiento a la gente, y la mayoría de ellos huyeron a las áreas de Liangzhou, Liaodong y Jiangnan, lo que hizo que la economía y la cultura de estas áreas prosperaran gradualmente, una vez el ex emperador Qin Fu Jian. unificó el norte, pero durante su expedición al sur a la dinastía Jin del Este, fue derrotado miserablemente en la Batalla de Feishui. Más tarde, varios grupos étnicos se rebelaron en Guandong y el vacío Guanzhong. Junto con la Dinastía Jin del Este y la Expedición del Norte. la antigua dinastía Qin colapsó y el norte volvió a estar sumido en el caos.
Después de la fundación de la dinastía Wei del Norte, mediante la gestión de Tuoba Gui, Tuoba Si y Tuoba Tao, el norte finalmente se unificó en 439. y entró en el período de las Dinastías del Norte y del Sur.
9. Historias históricas sobre el río Yangtze
1. "La batalla de Red Cliff"
En el otoño del año 208 d.C., tras unificar el norte, Cao Cao dirigió personalmente el llamado Octavo Ejército de Ruta. Cien mil tropas navales navegaron hacia el sur a lo largo del río Yangtze en un intento de eliminar a Liu Bei y Sun Quan y unificar China. Sun Quan y Liu Bei formaron una alianza para luchar contra el ejército de Cao. Los dos ejércitos se encontraron en Chibi, ubicado en el curso medio del río Yangtze. Basado en los factores desfavorables de que los soldados de Cao Cao eran norteños que no estaban acostumbrados a la guerra por agua y el inconveniente de mover sus buques de guerra juntos, las fuerzas aliadas de Wu-Shu idearon inteligentemente un plan de rendición falsa y ataque de fuego para derrotar al ejército de Cao Cao.
2. "Batalla del Cruce del Río"
En cumplimiento de las órdenes de la Comisión Militar Central y el "Esquema de Implementación de la Campaña Beijing-Shanghai-Hangzhou" del General El Comité del Frente, el Segundo y Tercer Ejércitos de Campaña del Ejército Popular de Liberación lanzaron sucesivamente la campaña a través del río. El ejército de un millón de personas utilizó veleros de madera como principal medio de navegación. Con el apoyo y la cooperación de artillería e ingenieros, cruzaron por la fuerza el río Yangtze en un frente de mil millas, rompieron rápidamente las defensas del río Yangtze del ejército del Kuomintang y y. Destruyó por completo la línea de defensa del río Yangtze del ejército del Kuomintang. El día 23, la Primera División del Tercer Ejército de Campaña liberó Nanjing, el centro del gobierno contrarrevolucionario del Kuomintang durante 22 años, declarando el derrocamiento del gobierno reaccionario del Kuomintang.
3. "La leyenda de Zanthoxylum bungeanum"
En los años de las inundaciones, Dayu dirigió miles de tropas para dragar las Tres Gargantas del río Yangtze. Los que sufrieron las inundaciones regresaron a su tierra natal uno tras otro, abrieron terrenos baldíos y sembraron semillas.
Había un anciano que siguió a Dayu y trajo una nieta pequeña. Esta niña era muy inteligente y se llamaba Huajiao. Viajó con su abuelo todo el día, atendiendo a los trabajadores de control de inundaciones y a la población local.
4. "El control de las inundaciones por parte de Dayu"
Durante el reinado de Yao, se produjeron grandes inundaciones en las Llanuras Centrales. Gun pasó nueve años controlando las inundaciones, pero no pudo controlarlas. Yu cambió el enfoque de su padre. Dirigió a las masas a excavar la Puerta del Dragón, excavó nueve ríos y condujo las inundaciones al mar. Trabajó junto con la gente, sosteniendo una pala y liderando la excavación y levantamiento de tierra. Los pies de Yu estuvieron empapados en agua durante muchos años y sus talones estaban podridos, por lo que solo podía caminar con un bastón.
5. "Lanzar un látigo para cortar la corriente"
Cuando Fu Jian se convirtió por primera vez en rey del Mar de China Oriental, mató a Fu Sheng y se estableció como rey de Qin. . El rey Fu Jian de Qin intentó conquistar la dinastía Jin del Este en el sur. Reclutó tropas a gran escala en todo el país. Cuando tenía 800.000 soldados, dijo con orgullo: "La dinastía Jin del Este pronto será conquistada por mí". Sin embargo, el ministro Shi Yue aconsejó a Fu Jian: "Aunque ahora tenemos muchos soldados". "Y los generales, pero el ejército Jin tiene que defender el peligro natural del río Yangtze, y es posible que no podamos ganar". Fu Jian sonrió con arrogancia y dijo: "Aunque la dinastía Jin del Este tiene el peligro del río Yangtze, No es indestructible. Con la fuerza de nuestro ejército, arrojar látigos para caballos al río Yangtze es suficiente para cortar el flujo de agua". Luego, personalmente dirigió un ejército para atacar a Jin en el segundo año y regresó con una gran derrota.