Cultura japonesa de arreglos florales y ceremonia del té.

Cultura japonesa del ikebana y la ceremonia del té

Cuando hablamos de ikebana y ceremonia del té, todos pensamos en Japón, pero no sabemos que en realidad son cosas de nuestros antepasados ​​chinos. . Ahora sólo nos queda recordar la gloriosa cultura de nuestros antepasados ​​a través de Japón.

La ceremonia del té tiene una historia de 500 años según la afirmación generalmente aceptada por los historiadores. Pero si rastreamos los orígenes de la ceremonia del té japonesa, se remonta a más de 500 años. Tratar a los invitados con té es una antigua costumbre en China. Desde la antigüedad se dice que la hospitalidad no se puede tratar sin té. La costumbre de beber té se introdujo en Japón durante las dinastías Sui y Tang. En el año 729 d.C., el emperador Shomu de Japón celebró una ceremonia de "introducción al té" para ofrecer té a los monjes. Los japoneses adquirieron gradualmente tecnología de procesamiento y plantación de té, y beber té se convirtió gradualmente en un disfrute diario de la clase alta e incluso de la clase ociosa. En la dinastía Song, los japoneses transformaron la costumbre de la "lucha de té" introducida desde China en un "drama de juego japonés". En el salón de té especialmente diseñado, las ventanas son luminosas y limpias, y los juegos de té son elegantes. Todos se sientan erguidos, comenzando desde el asiento superior, tomando el té en el tazón con la mano derecha y sosteniendo la tetera con la mano izquierda. Después de preparar el té, todos informarán el tipo, origen, color, etc. del té después de beberlo y dirán la verdad. Después de eso, los monjes combinaron este juego de lucha contra el té con la etiqueta diaria para beber té y formularon una etiqueta fija para el té, que se convirtió en la etiqueta de la familia samurái. Este ritual del té se convirtió en el prototipo de la ceremonia del té japonesa. En el siglo XV, el monje japonés Suda Muramitsu había practicado mucho durante 30 años y se dedicó a la japonización de los salones de té, los juegos de té y la etiqueta para beber té. También integró el budismo y la cultura confuciana en el proceso de degustación del té, enfatizando la percepción espiritual de las personas. al beber té, y comenzó la ceremonia del té. En el siglo XVI d.C., Sen no Rikyu enriqueció y desarrolló la cultura de la ceremonia del té, haciéndola gradualmente popular en Japón. Hoy en día, la ceremonia del té japonesa se ha desarrollado en múltiples sectas como "Omotesenke" y "Sato Senke". Entre ellos, el más famoso, la Ceremonia del Té Sato Senke, se ha transmitido durante 15 generaciones, y su casa de té, Jinan, está protegida por el gobierno como un importante bien cultural.

Para implementar la ceremonia del té, se necesitan herramientas especiales para preparar té, exquisitos tazones de té de cerámica y, en tercer lugar, un salón de té para degustar el té. Las principales herramientas para preparar té incluyen estufas de carbón y pequeños calderos de agua (ollas de hierro de vientre redondo). Estas herramientas corresponden a los "Cinco Elementos": la cuchara de cobre para preparar té es de oro, el pequeño balde para recoger agua es de madera, la taza de té de cerámica es de tierra y el fuego de carbón se utiliza para hervir agua. son indispensables. La tetera se arrodilla frente al hervidor de agua y tritura las hojas de té hasta convertirlas en polvo, luego las coloca en el tazón de té antiguo con una pequeña cuchara de cobre, luego vierte lentamente un poco de agua hirviendo del hervidor de agua y luego revuelve suavemente con un batidor de té (hecho de bambú) hasta que aparezca la espuma de té verde, agregue agua hirviendo hasta que el recipiente esté lleno hasta la mitad. Después de verter el té en el tazón, el anfitrión sostiene el tazón de té en la palma de su mano, se arrodilla frente al invitado y gira suavemente el tazón de té para que la flor magnética quede alineada con el invitado, y lo invita a disfrutar. El invitado se inclina ligeramente para tomar el tazón de té, pero no puede beber inmediatamente. Debe girar su mano izquierda hacia adentro tres veces con las flores magnéticas hacia afuera, beber el té en tres tragos y luego girar el tazón de té tres veces hacia la izquierda. de modo que las flores magnéticas miren hacia atrás. Esta etiqueta debe repetirse entre los invitados y el anfitrión de acuerdo con el orden de los asientos.

La importancia de la ceremonia del té radica en la concepción artística creada por el proceso ritual, que incluye la filosofía japonesa, la religión, la moral, la estética, los sentimientos humanos y otros factores; El aprecio mutuo y el disfrute de la ceremonia del té por parte del invitado y el anfitrión pueden lograr la integración de las almas y formar relaciones interpersonales armoniosas. Por lo tanto, el té en sí no es el núcleo de la ceremonia del té. Para los chinos que están acostumbrados a beber Longjing y Biluochun, el té tiene un sabor incluso amargo y desagradable. La etiqueta procesal también es demasiado para los extranjeros que tienen sed y ansias de beber. Engorroso. De hecho, si la mayoría de los extranjeros carecen de un estudio profundo de la cultura japonesa, perderán interés en este tipo de "fiesta" aburrida después de participar en ella por primera vez. Sólo sumergiéndose en él durante mucho tiempo se podrá apreciar lentamente la concepción artística contenida en la propia ceremonia del té mientras se bebe té. El ámbito más elevado de la ceremonia del té es la armonía, el respeto, la pureza y la tranquilidad. Armonía significa armonía y armonía; Jing significa prestar atención a la hospitalidad desinteresada y respetar a los huéspedes; Qing significa pureza y tranquilidad y Silencio significa tranquilidad y tranquilidad; El salón de té para la ceremonia del té generalmente está ubicado en un lugar tranquilo con muchas flores, pájaros y vegetación y menos ruido del tráfico. Los bebedores de té pueden calmarse y concentrarse en la ceremonia del té en sí, el ritmo de la ceremonia del té es lento, ordenado y. no impaciente, preste atención a las operaciones y modales de las personas. Hay reglas estrictas para todos y cada uno de los movimientos, que pueden afinar la mente. La ceremonia del té requiere que el ambiente del salón de té esté coordinado, el anfitrión debe tratar a los invitados con respeto; Los invitados deben ser humildes, lo que sin duda puede enseñar a las personas a cultivarse. Por lo tanto, la ceremonia del té no se trata tanto de beber té sino de un medio para cultivar el carácter moral. Por supuesto, para algunas personas que dominan la ceremonia del té, es un disfrute de alto nivel para los sentidos y el espíritu.

En la sociedad japonesa actual, debido a la economía de productos básicos altamente desarrollada, la ceremonia del té también se ha convertido en una fuerte atmósfera comercial y se ha convertido en un servicio al consumidor. El número de personas que simplemente practican la ceremonia del té se ha reducido considerablemente. Sin embargo, muchos lugares entre la gente todavía respetan la etiqueta de la ceremonia del té. Antes de que una joven se case, primero debe aprender la ceremonia del té para cultivar la conducta virtuosa que debe tener una esposa. En los templos japoneses, la ceremonia del té todavía se conserva y promueve como la más alta etiqueta para recibir a los invitados. Incluso en las bulliciosas ciudades, los japoneses, que a menudo están atrapados por los problemas del mundo, suelen considerar las casas de té como un buen lugar para encontrar tranquilidad, conexión humana e interés en la vida, y consideran las ceremonias del té como un medio para buscar alivio y consuelo espiritual. Parece que la razón por la que la ceremonia japonesa del té ha perdurado durante tanto tiempo no es sólo porque los japoneses aprecian la tradición, sino que también se benefician de sus prácticas funciones sociales y culturales.

El ikebana japonés, también llamado arreglo floral, es un arte en el que se cortan flores, se conciben según una idea determinada y luego se disponen en delicadas combinaciones en vasijas. La formación y desarrollo del arte ikebana japonés está estrechamente relacionado con el budismo. Cuando el budismo se introdujo en Japón, también se introdujo la costumbre de ofrecer flores frente a las estatuas de Buda durante las ceremonias budistas. Hasta el siglo XV, el ikebana era sólo una "patente" para palacios y templos; sin embargo, en el siglo XVI, los bellos japoneses lo ampliaron gradualmente desde los rituales religiosos hasta el arte popular; En aquella época, todos los años se celebraba una exposición de flores durante el día de San Valentín chino, y las mujeres competían entre sí en sus habilidades para arreglar flores. Después de la Restauración Meiji, el ikebana como cultura recibió reconocimiento y apoyo oficial, y gradualmente se convirtió en un medio para que las mujeres cultivaran su carácter moral y su arte. Incluso hoy en día, cuando muchas chicas japonesas van a las "escuelas de economía doméstica" para estudiar antes de casarse, los arreglos florales y la ceremonia del té son "cursos obligatorios" indispensables. Japón celebra exposiciones nacionales casi todos los años y hay muchas instituciones especializadas que estudian los arreglos florales.

A juzgar por la trayectoria de desarrollo artístico del ikebana, el ikebana temprano se centró en conservar el estado natural de los materiales, pero luego se desarrolló gradualmente para utilizar materiales naturales para reflejar los conceptos religiosos o las ideas personales del arreglista floral. Por ejemplo, la base de la teoría del ikebana es el cielo, la tierra y las personas. Una maceta con flores suele tener tres ramas centrales, y las tres deben combinarse armoniosamente. Por tanto, el ikebana, al igual que la pintura y la escultura, es una forma de arte muy expresiva y atractiva. También hay "artesanos" y "amas de casa" en el arte del ikebana. Si estás satisfecho y dominas las habilidades de arreglo floral, no es difícil decorar algunos muebles, pero no es fácil crear obras llenas de encanto artístico y convertirse en. un maestro del arreglo floral. Para aprender ikebana, primero debes aprender las técnicas básicas. Las técnicas de Ikebana incluyen la selección de utensilios, la poda y colocación de ramas de flores, la fijación y conservación de flores, etc. Sin embargo, estos son sólo los rasgos generales del ikebana. Al aprender y dominar las técnicas de arreglos florales y fortalecer el autocultivo de las personas, esta es la razón fundamental por la que el ikebana es un Tao. Reflejar el pensamiento religioso, filosófico o artístico de las personas y brindarles iluminación intelectual y disfrute de la belleza son los ámbitos más elevados que persigue el ikebana.

De hecho, el ikebana refleja las raíces culturales japonesas de estar cerca de la naturaleza. El antiguo ensayista japonés Seishonagon describió esto una vez en "Pillow": Es muy interesante romper una rama larga de flores de cerezo que están floreciendo bien y ponerlas en un jarrón grande. Sentarse en el jarrón. Hablar cerca es realmente interesante. Hay algunos pájaros y mariposas volando, que son muy hermosos e interesantes. ?Probablemente, la herencia cultural del ikebana japonés en realidad está oculta en estas palabras aparentemente ordinarias. Esta cercanía y amor por la naturaleza coincide con conceptos modernos como el ambientalismo. Por lo tanto, en comparación con la ceremonia del té y el kabuki, entre los tesoros culturales nacionales de Japón, el ikebana es el arte tradicional más fácil de entender, aceptar y apreciar para los extranjeros. Para los japoneses que sufren un fuerte sentimiento de aislamiento nacional, el ikebana es sin duda un atajo para que el mundo comprenda a los japoneses.

El Kabuki es una maravilla del arte escénico japonés, con una historia de más de 300 años. Según la leyenda, a principios del siglo XVII, una bruja llamada Aguo bailaba por todo el país con el fin de recaudar dinero para construir un templo. Sus posturas de danza en movimiento fascinaron al país. La danza que bailaba se llamaba "Kabuyu". El origen del Kabuki. Más tarde, "Akuni Kabuki" se extendió por todo Japón, y cantantes y doncellas lo imitaban una tras otra, cantando y bailando para mostrar su encanto femenino y atraer a los espectadores. Pronto, este tipo de Kabuki fue reemplazado gradualmente por el Kabuki interpretado por chicos guapos. Debido a que estos dos tipos de kabuki a menudo tienen fuertes connotaciones eróticas, el shogunato los ha prohibido muchas veces.

Bajo esta circunstancia, todos los roles de Kabuki comenzaron a ser interpretados por hombres, lo que se llamó "Wild Wolf Kabuki", y absorbió las características artísticas del drama Kohaku y la obra Noh. Los factores eróticos se redujeron considerablemente y la calidad artística mejoró enormemente. El progreso estableció así el estatus artístico del Kabuki.

Los roles del Kabuki japonés moderno todavía son desempeñados por hombres. El actor masculino que desempeña el papel femenino se llama "en forma de Nv". Como el Kabuki es como la Ópera de Pekín china, el rostro debe estar decorado con mucho maquillaje, pelucas y disfraces. Por lo tanto, al ver la actuación, el público sólo puede identificar la identidad del personaje por su apariencia. El acompañamiento del kabuki es principalmente el shamisen, acompañado de tambores y flautas. Sin embargo, a diferencia de la Ópera de Pekín china, los repertorios de kabuki japoneses se basan todos en historias o leyendas históricas, como "La lealtad de la lealtad", "El león espejo", "La Ilustración", etc., y muy pocos tienen temas modernos. Todos los "grandes nombres" del Kabuki tienen nombres artísticos hereditarios, como "Quinta Generación", "Séptima Generación", etc. Además, los actores también tienen su propio "número de casa", que equivale al nombre del grupo de teatro. Cuando aparece un actor famoso o la obra llega a su clímax, el público grita el "número de casa" del actor para mostrar respeto y felicitaciones.

Se puede decir que el Kabuki es el núcleo de la cultura artística escénica tradicional de Japón y un arte nativo de Japón. Es precisamente por esto que es difícil ser reconocido por otras naciones del mundo. Incluso a los chinos en el círculo cultural del este de Asia no les resulta fácil comprender completamente la connotación artística del Kabuki. Cuando volví a ver la actuación de un famoso grupo japonés de Kabuki en China, descubrí que a pesar de la explicación china, casi la mitad de la audiencia todavía expresaba su expresión. Sin comprensión ni interés. Si este es el caso de las audiencias de los países vecinos de Japón, la gente de Gran Bretaña y Estados Unidos sólo puede imaginarlo.

En comparación con el kabuki, las geishas son más conocidas. En Japón, la geisha es una existencia social relativamente especial. La razón por la que es especial es que la geisha no es sólo una profesión de servicio, sino también un arte lleno de sabor japonés. Históricamente, las geishas tuvieron una relación poco clara con Goulan, hasta el punto de que durante la Restauración Meiji, el gobierno del Emperador la consideró indecente y perjudicial para la imagen internacional de Japón, y la prohibió durante un tiempo. Sin embargo, al final, fue la terquedad de los hábitos sociales y el valor artístico inherente de las geishas lo que se salvó, y así ha continuado hasta el día de hoy. Antes de la Segunda Guerra Mundial, era casi una "patente" para las niñas de las clases más bajas de la sociedad. Por lo general, algunas familias pobres se veían obligadas a vender a sus hijas a casas de geishas para llegar a fin de mes. Después de que la niña es vendida en una casa de geishas, ​​establece una relación de dependencia personal con la dueña de la casa de geishas, ​​su madre, y recibe un estricto entrenamiento en habilidades. Luego descubre una dependencia a largo plazo del hombre, el maestro, en la casa. coste de renunciar a su primera noche y comienza una larga carrera como geisha.

Después de leer la introducción anterior, como chino, usted y yo estamos desconsolados, espero que todos puedan aprender más sobre la herencia no cultural de China hoy y no repetir las tragedias de los arreglos florales y las ceremonias del té. ;