¿Cuáles son los atributos de la sociedad secreta de Shanxi Merchant Bank?
[Resumen]: La gestión y operación de las cuentas bancarias comerciales de Shanxi en la historia son similares al modelo de "dividendo accionario" en la gestión corporativa occidental moderna, y también tienen el prototipo de los "gerentes profesionales" modernos. Sin embargo, no pudo completar la evolución de la gestión financiera desde los tiempos modernos hasta los tiempos modernos y, finalmente, colapsó por completo. Este artículo pretende discutirlo desde los aspectos de las características organizativas, características de gestión, defectos del sistema, etc., para aclarar toda la historia.
Palabras clave: sociedades secretas, fallas institucionales
Durante las dinastías Ming y Qing, el estatus económico de Shanxi era muy especial. Por un lado, "el suelo de Shanxi es árido y el clima es frío, y hay pocos seres vivos, por lo que Yu rindió homenaje a Jizhou sin ningún tributo [1] Sin embargo, la riqueza y la riqueza surgieron, y todas sumaron". por millones de taels de plata; por otro lado, había diez habitaciones y nueve habitaciones vacías. Los comerciantes de Shanyou que estaban acostumbrados a "llevar capital ligero para conducir en todas direcciones" [2] pudieron lograr un gran éxito en el. En un abrir y cerrar de ojos, no tenían rival en el mundo con sus cuentas bancarias y estaban orgullosos del mundo. Esto hizo que los investigadores modernos en el país y en el extranjero prestaran mucha atención a "su prosperidad". El encuentro del vendedor de boletos puede aumentar repentinamente sus sentimientos, o su admiración puede ser como un río caudaloso.
En los 500 años de historia de las dinastías Ming y Qing, hubo pocas bandas empresariales que tuvieron mucha suerte de confiar en el momento, la ubicación, las personas y otros factores adecuados para escalar rápidamente a la cima de riqueza mítica y luego decaer por completo. Qi (condado), Tai (Gu) y Ping (Yao), donde se reunían los comerciantes ricos en aquellos días, ahora solo quedan unos pocos edificios residenciales sorprendentes de alto nivel de las dinastías Ming y Qing, y toda la gloria parece haber desaparecido. convertido en polvo. ¿Por qué surgió la cuenta de billetes de Shanxi y por qué fracasó? Este artículo intenta explicarlo desde una nueva perspectiva.
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1. (Dinastía Qing) Volumen 2 de "Jinchengweilue" de Kang Jitian. Citado de "Materiales seleccionados sobre los comerciantes de Shanxi en las dinastías Ming y Qing", editado por Zhang Zhengming y Xue Huilin, Taiyuan, Shanxi People's Publishing House, edición de enero de 1989, 2 páginas.
2. (Dinastía Ming) "Colección Tiaolutang" Volumen 20 de Zhang Siwei, "Prefacio al septuagésimo regreso de honor del Príncipe de Haifeng", citado anteriormente.
1. Características organizativas: el atributo de "sociedad secreta" de los números de boleto de los comerciantes de Shanxi.
En principio, los "comerciantes de Jinxi" no pueden equipararse con los "números de boletos". mucho antes que la historia de los números de billetes, y se remonta a la dinastía Han e incluso al período de primavera y otoño. Pero los comerciantes más brillantes y destacados de Shanxi no son otros que el Banco de China. En cuanto a los empresarios de Shanxi en otras industrias, en comparación con los grandes grupos empresariales nacionales, como los comerciantes de Huizhou, en el mismo período, no parece haber ninguna diferencia obvia. Por lo tanto, los comerciantes de Shanxi participan principalmente en el número de billetes. El origen del número del billete es bastante legendario y ha habido muchas teorías en los tiempos modernos [3]. Entre ellos, "Gu Yanwu fundó la cuenta bancaria" es el más infundado y el más legendario [4]. Hay más de una afirmación similar. [5] Y todos los eruditos conocidos lo apoyaron [6]. En la década de 1960, el Sr. Wang Shouyi y Hao Shuhou del Departamento de Historia de la Universidad de Shanxi también prestaron atención a esto.
1. El contenido de la "sociedad secreta" de la leyenda del número de boleto
La teoría de que Gu y Fu crearon el número de boleto no es el contenido central de este artículo. Solo cita el. El comienzo confuso de la creación del número de billete y su naturaleza algo así como de "sociedad secreta". De hecho, en la tradición histórica china siempre ha existido un tipo de erudito muy especial. Fueron educados por la dinastía anterior pero vivieron en la dinastía actual. Eran espiritualmente más arrogantes que los aristócratas de esta dinastía, pero no les importaba (o no les importaba) obtener profesiones de alto nivel y posiciones destacadas con las que se negaban. los privilegios y la nobleza de la sociedad, y estaban descontentos con ellos. Siguen insatisfechos con el orden existente y siempre están criticando el sistema actual. La sociedad en la que vivían los eruditos solía ser económicamente atrasada y políticamente más autoritaria que la dinastía anterior. Es precisamente por esto que cuando estos grupos de académicos intentaron convertir su espíritu crítico en operaciones concretas e intentar inducir cambios sociales radicales, formaron sociedades secretas para tener éxito.
Se dice que el Shanxi Merchant Bank fue fundado por un famoso erudito antigubernamental de la dinastía Qing. Naturalmente, su programa, propósito y métodos de gestión son siempre diferentes a los de la gente común. Por tanto, "las reglas en la cuenta son extremadamente estrictas" y "honrar lo que se hace sin abandonarlo", en lugar de hablar simplemente de negocios [7]. Asimismo, debido a su naturaleza de "sociedad secreta" y la necesidad de guardar secretos y proteger la sociedad, resulta extremadamente difícil obtener archivos y documentos relacionados con los vendedores de billetes. Los libros de cuentas, cartas, etc., que pueden restaurar de forma relativamente completa y precisa el estado comercial del número de billete, sobrevivieron por casualidad porque alguien los tomó y los pegó en el techo de la casa, y ya se encuentran en una situación desesperada [8].
En resumen, aunque las leyendas son diferentes de la historia, a menudo hay algunas verdades históricas escondidas detrás de ellas que no se pueden expresar con palabras.
De hecho, debido al hecho de que Shanxi Bank tiene una gestión muy insular, autónomo en sus procesos comerciales y tiene un control estricto sobre sus empleados, ya tiene la tendencia de una cierta "sociedad secreta" en China. Algunos estudiosos creen que el banco se parece más a "un ejército secreto" o "una banda clandestina" que a una empresa. Los distribuidores de boletos de Shanxi crearon por sí solos esta organización aislada y altamente disciplinada con recompensas y castigos claros. A través de la gestión de la "sociedad secreta", trajo prosperidad a corto plazo a la taquilla en la historia, pero también destinó su desaparición.
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3. La "Historia económica moderna de Shanxi" de Liu Jiansheng y Liu Pengsheng et al. resumió varios puntos de vista diferentes sobre el origen de los números de billetes, como la teoría de finales de la dinastía Sui y el comienzo de la dinastía Tang, la teoría de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, la teoría de Kang, Qian y Jiaqing, y la teoría de la importación y explicación del opio. Véase "Modern Economic History of Shanxi", Taiyuan, Shanxi Economic Publishing House, octubre de 1995, primera edición, página 85.
4. "Qing Bailei Chao" registra: "Se dice que durante la dinastía Ming, Li Zicheng robó una enorme cantidad de dinero, huyó a Shanxi después de ser derrotado y murió. El pueblo de Shanxi obtuvo su capital. para abrir una cuenta bancaria; las reglas de la cuenta eran extremadamente estrictas. Fue escrito por Gu Yanwu y ha sido el líder en el mundo de los negocios durante más de doscientos años, "Qingyuan Leichao", compilado por Xu Ke. es una recopilación de anécdotas de la dinastía Qing. Los hechos registrados van desde Shunzhi y Kangxi hasta Guangxu y Xuantong. El libro cubre una gama extremadamente amplia de contenidos, incluidos asuntos militares y estatales, leyes y regulaciones, economía social, cultura académica, funcionarios y eruditos famosos, enfermedades y desastres, ladrones y gánsteres, costumbres y costumbres de la gente, sitios históricos y lugares escénicos. y casi todo. El editor tiene una actitud seria y cubre todos los temas de la dinastía Qing. Presta atención deliberadamente a los detalles para complementar y corregir la historia de la dinastía Qing.
5. En el duodécimo año de la República de China (1923), el académico Zhang Yi publicó "Conversaciones sobre asuntos estatales en los últimos cincuenta años" en la Oficina de la Declaración de Shanghai, incluido el artículo "Gu Tinglin, Fu Qingzhu y Shanxi Piaozhuang" Describe una conversación entre el autor y un comerciante de un banco en Shanxi (el tercer año de la República de China), y explica las razones por las que Gu y Fu crearon el banco.
6. Vea "Continuación de Taiyan Wenlu" de Zhang Taiyan: "Recientemente escuché de gente en Shanxi que el oro de la bodega de Li Zicheng fue probado en Tinglin. Debido a que el número de boleto estaba configurado, pertenecía a Fu Qing , por lo que se usó para obtener riqueza. El sistema de números de boletos de la dinastía Qing fue creado por Tinglin y Qingzhu".
7. "Qiao Family Courtyard" refleja la cultura mercantil de Shanxi y es un típico cuento de hadas comercial. Si hace negocios como Qiao Zhiyong en la obra, será difícil tener éxito en el mundo real. Qiao Zhiyong hizo todo lo posible para hacer algo, lo cual era muy arriesgado, pero su propósito también era muy grande: vender té en la montaña Wuyi, ayudar al ejército a rescatar personas, aliviar a las víctimas, defender minas, etc. Definitivamente, esto no es lo que los empresarios comunes y corrientes pueden hacer. hacer y puedo hacer, más bien como los eruditos y literatos y sus sociedades secretas utilizaron esto para promover una doctrina o idea establecida.
8. Las cartas restantes y algunos libros de cuentas del Banco Rishengchang fueron descubiertos durante la renovación de la casa. Dado que los elementos mencionados anteriormente se utilizaron originalmente para hacer un techo, quedaron esparcidos y gravemente dañados. Sólo se pudieron desenmarcar parcialmente y volver a encuadernar en un volumen, que ahora se almacena en el Museo del Número de Billetes de China en Pingyao, Shanxi. Consulte "Materiales históricos sobre los números de billetes de Shanxi" (Edición actualizada)
2. Métodos secretos en la gestión de números de billetes
Las sociedades secretas suelen tener sus propios círculos fijos y son indispensables para los forasteros. para ver. Confundido acerca de los códigos secretos y las contraseñas. Además de la función antifalsificación, estas técnicas de contenidos también tienen otras implicaciones. En la sala de negocios de la taquilla "Rishengchang" en Pingyao en aquel entonces, las reglas de la taquilla y un poema aparentemente ordinario estaban colgados en la pared. El comentarista siempre tomará la iniciativa de decirles a los turistas que los poemas en la pared son en realidad la tabla de contraseñas de "Rishengchang": la ubicación de envío del cliente, el monto de la remesa, la ubicación de retiro de efectivo, etc. están escritos en caracteres chinos en el giro postal. para mantenerlo confidencial. A juzgar por el método de operación de la tabla de contraseñas, la contraseña utilizada por la cuenta bancaria de Rishengchang cumple plenamente con los principios básicos de codificación (código) y cifrado (cifrado) en criptografía. Por supuesto, comprender y dominar este principio lleva tiempo. Después de que el taller de pintura "Xiyucheng" de Pingyao se cambiara a "Rishengchang", nació el famoso "Weizi Wulianhao" [9]. El "código" inicial del giro postal del número de factura "Wei Taihou" era relativamente tosco, lo que demuestra que el código comercial de Rishengchang ha pasado por un largo período de evolución [10].
El llamado "método de codificación" consiste en utilizar palabras, palabras y números para reemplazar el texto sin formato. Por ejemplo, las 12 palabras "Cuidado con los billetes falsos y no olvides leer atentamente el sello" son los códigos de los 12 meses del año. "Es ridículo que el mundo sea tan débil, pero el camino al cielo es el más justo. Es por interés propio y conspiración para dañar a los demás. El bien y el mal eventualmente serán recompensados, y al final quedará claro". 30 palabras son el código de 30 días del mes.
"Para los extraños, mire atentamente y considere detenidamente antes de continuar" es "uno, dos, tres, cuatro, cinco, Lu, siete, ocho, nueve y diez". "Circulación de los tesoros nacionales" significa en realidad "diez mil, mil, cien, diez" [11]. Estas contraseñas se cambiarán después de un período de tiempo, lo que hará imposible que personas ajenas a ellas puedan descifrarlas. En este caso, restaurar de texto en código a texto sin formato no requiere un algoritmo o clave, pero generar texto en código o restaurar texto sin formato requiere un libro de códigos. Un libro de códigos enumera todos los números (o palabras alternativas) y sus correspondientes palabras o frases sencillas. El cifrado requiere un algoritmo y una clave para cifrar la información.
El vale con el número de billete de Rishengchang no solo tiene una marca de agua, sino que la escritura a mano en cada punto y coma al escribir el billete también tiene el contenido del código acordado. En ocasiones, la estructura o los trazos de un determinado personaje pueden haber sido manipulados y ocultos. Una vez canjeados estos billetes que contienen contraseñas, a menudo se destruyen inmediatamente. El argumento de que los billetes pagados dentro de un período de tiempo no fueron destruidos basándose únicamente en las pocas letras de cambio dañadas que se han conservado carece de fuerza explicativa [12]. En resumen, el misterio de muchas prácticas en el proceso operativo del banco excede con creces lo que implicaba el negocio normal de los bancos occidentales durante el mismo período. La impresión que dan los forasteros es que aunque los negocios financieros implican dinero, no son descuidados, pero no es así.
David Kahn dijo: "La criptología es protección. La comunicación es tan importante para los humanos modernos como el caparazón para las tortugas, la tinta para los calamares y el camuflaje para los camaleones". [13] Garantías de promesa y otras formas utilizadas por parte de la industria financiera para evitar riesgos financieros son la máxima prioridad del banco. Un ejemplo obvio es que los comerciantes de billetes de Shanxi, conocidos por sus operaciones estables, han demostrado suficiente "aversión al riesgo" al liquidar letras de cambio, pero nunca parecen considerar el riesgo moral objetivamente existente y evitarlo mediante garantías prendarias, etc. Es realmente impactante que el negocio de los números de boletos se base básicamente en palabras. Aparte de demostrar que es un entusiasta acérrimo de las criptomonedas, parece no tener otros méritos en esta industria.
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9. Véase "Historia económica moderna de Shanxi", en coautoría con Liu Jiansheng y Liu Pengsheng, página 98.
10. Consulte la sucursal provincial de Shanxi del Banco Popular de China, el grupo de compilación "Materiales históricos sobre los números de billetes de Shanxi" de la Universidad de Finanzas y Economía de Shanxi (versión actualizada) , Taiyuan, primera edición en octubre de 2002, Shanxi Economic Press, 5 páginas.
11. La configuración de contraseña para diferentes números de boletos es diferente. Consulte "Materiales históricos sobre números de boletos de Shanxi" (edición actualizada): Capítulo 11, Formato de cartas de giro postal, cifrado y otros, página 1217. .
12. Huang Jianhui cree que el Museo de Billetes Chinos en Pingyao, Shanxi, contiene varias letras de cambio dañadas de varias sucursales de Rishengchang a la capital, lo que indica que las letras de cambio que se pagaron durante el período Daoguang fueron no destruido. Consulte "Materiales históricos sobre los números de billetes de Shanxi" (edición actualizada).
13. Citado de (EE.UU.) Richard Spillman, "Classic Cryptography and Modern Cryptography", Beijing, Tsinghua University Press, primera edición, julio de 2005.
2. Características de la gestión: Problemas con el sistema interno de taquilla
En la historia china y extranjera, hay golpes palaciegos, rebeliones locales, peleas de pandillas, asociaciones religiosas, etc. Para ser administrado en diferentes momentos, siempre que sea posible, puedes "sobrevivir" y derrotar a oponentes más duros.
1. El estricto control del número de boleto sobre los miembros
Por esta razón, estos equipos no solo deben tener una estricta disciplina y orden, sino también tener fuertes características de "sociedad secreta". El número de boleto "Dade Tong" estipula: "Independientemente de si es viejo o joven, cada vez que regrese a casa después del trabajo, primero debe ir a Qipu. No puede ir primero a casa en privado y luego ir a la tienda". Si lleva algo con otras personas, también debe enviarlo primero a Qipu." Por favor, conserve este número para el envío". [14] Los empleados suelen estar destinados en otros lugares durante tres años. Antes de que los empleados se dirijan a otros lugares, toda la ropa que lleven deberá ser registrada en la sede. Los revisaré uno por uno cuando regrese a la sede tres años después. Este tipo de control sobre los cuerpos personales de los miembros es el pináculo, más allá de la imaginación de la gente moderna.
En una organización estrictamente controlada, debe haber medios de alta presión. A excepción de los dependientes antes mencionados a quienes no se les permite regresar a casa si no han obtenido sus acciones, serán expulsados si cometen el más mínimo error y no serán contratados por otros números de boleto. Y como la mayoría de los empleados son locales, “si hay trampas, es fácil para el jefe encontrar a su familia para seguir con el caso.
Ésta es una de las razones por las que a los chinos les encanta emplear a sus compañeros del pueblo". el banco "Gente, la muerte pertenece a la cuenta bancaria - gente muerta": todo esto comienza desde el día en que ingresa al banco de boletos. Hay dos tipos de gestión de acciones de los comerciantes de Shanxi: acciones de plata y acciones de cuerpo. y la contribución son acciones corporales. Los conflictos y disputas también son más probables en las operaciones por acciones. A veces, los empleados contratados se escapan con su dinero y la tienda puede tomar medidas para detener a la familia o la propiedad del empleado. pérdida en el negocio, se implementará un sistema de responsabilidad ilimitada y el dueño de la tienda siempre deberá asumir la responsabilidad de la pérdida. Las partes involucradas llevarán el asunto hasta el final.
En cuanto a la selección de los empleados del número de boleto, el. información muestra lo siguiente: "Antes de comenzar el desarrollo hay que determinar los conceptos básicos. Y seleccionar a jóvenes con dientes tan parecidos a coronas que sepan un poco de escritura, y hacerlos compañeros durante varios años para ver si se pueden hacer, y luego decidir qué hacer con sus cuerpos sin darles ningún salario. Sólo se les permite comprar ropa cada año... No se les permite regresar antes de tener un cuerpo. Si hay la más mínima diferencia, no serán contratados..." [16] Chen Qitian cree que "esto. El método es muy bueno y está en línea con la industria occidental moderna. El sistema de participación en las ganancias implementado es similar. En la dinastía Qing, los billetes estaban tan desarrollados que el sistema de dividendos era un factor muy importante. "[17] Eso no es cierto."
14. Véase "Materiales históricos sobre los números de billetes de Shanxi" (edición actualizada), Taiyuan, primera edición en octubre de 2002, Shanxi Economic Publishing House, página 597.
15. Citado de " "Materiales históricos sobre los números de billetes de Shanxi" (edición actualizada). Texto original: "Historia de la moneda china" de Peng Xinxian, Shanghai, Shanghai People's Publishing House, 1958, página 661.
16. Citado de "Materiales históricos sobre números de boletos de Shanxi" (versión actualizada) en: "Qing Barnyard Notes" de Xu Ke, volumen 17, agricultura y comercio, páginas
17. Citado de "Materiales históricos sobre los números de billetes de Shanxi" (edición actualizada de este libro). Texto original: "Un examen de Shanxi Piaozhuang", págs. 84-85
2. de acciones de números de boletos
Las sociedades secretas suelen ser mejores que las convencionales. Las organizaciones sociales son más jerárquicas y tienen recompensas y castigos más claros. Una nómina de la Compañía Xiecheng Ganbao en el año 32 del reinado de Guangxu muestra que existe. Hay 36 niveles de salarios en este banco, desde el aprendiz no remunerado en la parte inferior hasta el comerciante de punto y coma en la parte superior, es como una burocracia financiera feudal jerárquica, los miembros que son nuevos en la industria deben comenzar desde. rascar, ser cauteloso en todo y cumplir estrictamente las reglas del número de boleto, para no implicar a sus familiares por sus propios motivos. El método es contrario a los principios básicos de la gestión empresarial moderna, pero es similar al. gestión de la sociedad tradicional china.
"Ding Shen Stock" es la innovación más elogiada del Shanxi Bank en el año 32 de Guangxu. Aproximadamente un tercio de todos los empleados asalariados poseen acciones, lo que parece ser muy maniobrable. y tiene altos factores de motivación, de hecho, no se puede subestimar el impacto negativo que trae: el número de boletos comienza a aumentar. Hay más "acciones de plata" (capital monetario) que "acciones físicas" (capital humano), y las físicas. Las acciones son solo aproximadamente la mitad de las acciones de plata. A medida que pasa el tiempo, la cantidad de acciones físicas en el número de boletos ha aumentado considerablemente. En 1906, la cantidad de acciones en poder de Xiecheng Qianqiao representaba el 130%. el de las acciones de plata En 1908, el número de acciones propiedad de los accionistas de Dade Tongqiao excedía el del propietario. La proporción de acciones no es un problema grave en las sociedades de responsabilidad limitada contemporáneas, pero es un problema de gestión muy real en el negocio de Shanxi. El entorno del banco donde "un accionista domina"
3. Votación La relación anormal entre el comerciante y el jefe
La relación "donante (ama de llaves)-tienda (encargado)" del banco. La venta de billetes es otro aspecto comúnmente elogiado de los comerciantes de Shanxi. Sin embargo, esta relación se desarrolla de forma anormal: dado que nunca interfieren en el funcionamiento de la cuenta bancaria, el controlador financiero de la cuenta bancaria, es decir, el propietario, es como un ". "forastero" frente a un "experto" cuando se enfrenta al gran comerciante que tiene el poder de operar el banco. Debido a que se acuerda que el jefe "ignorará los asuntos gubernamentales", los miembros profesionales en cada número de boleto ampliarán aún más sus ventajas originales. posición manteniendo en secreto sus conocimientos e intenciones.
Esto se limita a sus métodos operativos, el propietario de la cuenta del billete sólo puede confiar en su gran comerciante para proporcionar información. Si estos grandes comerciantes controlan los recursos económicos de sus jefes y empleados y los combinan bajo su propio mando para crear un "monopolio industrial" para luchar contra sus jefes o incluso contra personas de nivel superior, como los funcionarios locales, sin duda representará una seria amenaza. .
Por lo tanto, aunque el jefe es superior y puede decidir si abolir o retener a un determinado comerciante, ha habido situaciones extrañas en la historia en las que el jefe de una cuenta de billetes se arrodilló y le suplicó clemencia [18].
Se puede observar que métodos de gestión similares a los de las "sociedades secretas" a menudo pueden lograr resultados inmediatos y grandes resultados. Este tipo de efecto es realmente efectivo pero no eficiente; tiene velocidad pero una dirección poco clara. El modelo de liderazgo eficiente, centralizado y unificado del Shanxi Merchant Bank dio como resultado que el jefe pudiera vetar las propuestas correctas de sus subordinados con una sola frase, lo que incluso le dio miedo. Se puede ver que el propietario de la taquilla no se ocupa del negocio sino que delega pleno poder al gran comerciante para gestionarlo. Esto no sólo no es una ventaja reconocida ni una ventaja en la gestión de la taquilla, sino también. el problema del comerciante que utiliza el poder exclusivo para su beneficio personal. Una organización que no respeta los derechos e intereses de los accionistas sino que sólo valora a los gerentes no tendrá vitalidad a largo plazo. Ésta es la "regla del cielo" de la gestión empresarial. La violación de esta "regla del cielo" debe pagar un alto precio.
3. Defectos institucionales: la razón fatal del declive de las cuentas bancarias empresariales de Shanxi
Algunos estudiosos creen que China no ha producido una "organización utilitaria" (empresa moderna) similar a la moderna. La industrialización occidental se caracteriza por una "organización de supervivencia" (nombre comercial tradicional). Al examinar la lógica utilitaria formada por el Shanxi Merchant Bank a nivel micro, se puede concluir básicamente que su "racionalidad técnica" nunca ha elevado al "nivel institucional" de gestión financiera comercial. Aunque esto está sujeto a la influencia del entorno en el que viven, también muestra que detrás de la gestión aparentemente avanzada del banco, en realidad está respaldada por creencias como "paz y estabilidad a largo plazo" y "suficiente comida y ropa". " [19]. En términos de acumulación de capital y destino de ganancias, las donaciones también se utilizan principalmente. Los contenidos principales incluyen asistencia para pagar salarios, comprar tierras y casas, construir caminos y puentes y ser voluntario en templos [20]
1. La influencia de la cultura tradicional en el comportamiento de los comerciantes de Shanxi
Conceptos tradicionales Cuando la racionalidad técnica y la racionalidad funcional son dominantes, no hay lugar para la supervivencia y el desarrollo en la historia de China. La agricultura y la supresión de los negocios son muy graves, por lo que sólo se pueden considerar tanto la racionalidad técnica como la racionalidad funcional. El éxito de los comerciantes de Shanxi no radica tanto en su propia sabiduría en la gestión empresarial sino en su comprensión y uso competente de las tradiciones de gestión chinas. , también fracasaron en esta tradición.
El funcionamiento estable siempre ha sido la característica de los comerciantes de Shanxi. Dado que la estabilidad es primordial, otras actividades y objetivos sólo pueden funcionar dentro de un marco fijo. relacionado con la estructura de red interpersonal dentro de la organización, es decir, con la estructura de gestión informal. La racionalidad técnica y la lógica utilitaria que juegan un papel importante en la gestión organizacional se ven muy afectadas por su papel y espacio. Esto está determinado por el ciclo de la agricultura. La producción, la autosuficiencia de la economía natural y el ciclo de la sociedad rural.
La búsqueda ideal tradicional, los conceptos morales y el temperamento espiritual derivados del proceso anterior están en el proceso. Sigue siendo un ideal supremo de vida y ley moral. Una vez que la cuenta bancaria empresarial de Shanxi esté ocupada por la educación moral, no podrá formar un sistema de gestión claro y estandarizado y el marco correspondiente creado por la educación misma. definitivamente sofoca la individualidad y la creatividad, lo que resulta en consecuencias de gestión extremadamente adversas. En cierto sentido, el banco de negocios de Shanxi con métodos de producción agrícola y artesanal y prácticas comerciales a largo plazo que carecen de liquidez hacen que sea más importante para los miembros "cultivar el carácter moral". relegar las habilidades, las normas, el utilitarismo, etc. a una posición secundaria. La "virtud" es el criterio de evaluación más importante para los miembros del boleto. Estas características son consistentes con la lealtad y la obediencia enfatizadas por la gestión política y la gestión tradicional china. la buena y la búsqueda de gobernanza son consistentes.
Por lo tanto, aunque el Shanxi Merchant Bank es claramente jerárquico y ordenado, su proceso de gestión y control no se ha modernizado ni institucionalizado, sino que depende más de padres e hijos. compañeros del pueblo y otros factores emocionales para acomodar, influenciar o intimidar. Aunque los banqueros comerciales de Shanxi en las dinastías pasadas han capacitado a un gran número de candidatos profesionales calificados en la industria financiera moderna, han prohibido absolutamente el flujo de capital humano como factor de producción. En primer lugar, la movilidad es requerida por su realidad objetiva. Además, la lógica de gestión de las cuentas de billetes que enfatiza la experiencia y descuida la especulación es también la razón objetiva por la que este grupo no logró producir estándares técnicos profesionales.
2. La elección equivocada de los comerciantes de Shanxi para evitar riesgos financieros comerciales
Varias medidas tomadas por los comerciantes de las dinastías Ming y Qing para prevenir riesgos comerciales incluyen el culto y el apego a la política. fuerza.
Como dice el "Examen de la ley de la sal de la dinastía Jingshi Wenbian" (Volumen 50): "Los funcionarios se aprovechan de la riqueza de los comerciantes, y los comerciantes se aprovechan de los funcionarios para protegerse. Los príncipes del tráfico son un factor importante en el". ganancias de los comerciantes En términos de flujo importante, se puede decir que la práctica de los comerciantes de Shanxi de “cortejar a los poderosos” es bastante prominente [22]. En segundo lugar, los empresarios crean sinergias formando bandas empresariales y estableciendo salas gremiales para mejorar su capacidad de resistir riesgos. Durante las dinastías Ming y Qing, los gremios de comerciantes de Shanxi se extendieron por todo el país. La mayoría de ellos eran compañeros de ciudad y organizaciones industriales se establecieron gradualmente después de que los comerciantes de Shanxi formaran bandas de comerciantes y se establecieran en sus lugares de residencia. Los comerciantes de Shanxi llevaron a cabo una gestión autoorganizada basada en esto y establecieron una sociedad de base comunitaria a través de actividades como "sacrificios a los dioses, música conjunta, obras de justicia y convenciones". ［23］
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18. "Historia económica moderna de Shanxi", en coautoría con Liu Jiansheng y Liu Pengsheng, registra: El conflicto entre el jefe de Rishengchang, Lei Lutai, y su adjunto se intensificó, y amenazó con cancelar las sucursales de Rishengchang, lo que obligó a Li Daquan, el propietario del banco, para despedir a su oponente, y se arrodilló ante Lei Lutai para calmar el asunto. 99 páginas.
19. Véase "Historia económica moderna de Shanxi", en coautoría con Liu Jiansheng y Liu Pengsheng: Capítulo 3, El rápido desarrollo y declive de los empresarios de Shanxi, página 333. El autor cree que el mantenimiento del estatus de monopolio de los empresarios de Shanxi y su combinación con el poder político determinan su conservadurismo. Por tanto, su ideología es compatible con el sistema feudal, se conforman con obtener ganancias y no quieren progresar.
20. Véase "Materiales seleccionados sobre los comerciantes de Shanxi en las dinastías Ming y Qing", páginas 294-309.
21. Tomando como ejemplo la serie de televisión "Qiao's Courtyard", el resumen de la sociedad de la cultura mercantil de Shanxi no es más que los tres términos de "sabiduría", "fe" y "rectitud". En conjunto, todavía permanece en El alcance de los valores centrales del confucianismo tradicional no tiene nada que ver con la operación profesional y el pensamiento de gestión de la economía y las finanzas. Este punto de vista es también la razón por la que la investigación actual sobre los comerciantes de Shanxi no puede deshacerse de la confusión que supone discutir las cosas a medida que suceden.
22. Liu Kewei concluyó en su artículo "Análisis de la gestión empresarial y la innovación institucional a partir del declive del Shanxi Banking Bank" que el Shanxi Banking Bank estaba demasiado estrechamente relacionado con el gobierno feudal y separado del suelo de La economía mercantil. El número se convirtió en un objeto de enterramiento de la dinastía Qing. Véase "Investigación sobre materiales históricos de los comerciantes de Shanxi", editado por Mu Wenying, Sociedad China de Materiales Históricos Modernos, Taiyuan, Editorial Popular de Shanxi, marzo de 2001, primera edición, página 268.
23. Wang Rigen: "La cadena del campo: salas gremiales y cambios sociales en las dinastías Ming y Qing", Tianjin, Tianjin People's Publishing House, 1996, 1.ª edición, página 132.
Conclusión
La sociedad china moderna no ha experimentado cambios históricos similares a la industrialización occidental. Por lo tanto, la racionalidad técnica y la racionalidad instrumental están extremadamente subdesarrolladas, y la especialización y la profesionalización siempre han estado en el caos y el subdesarrollo. estado de desarrollo. Junto con los sistemas y conceptos sociales integrados formados históricamente, es fácil considerar los procesos de gestión en diferentes campos como el mismo proceso. Este tipo de gestión integrada parte de la educación y capacitación de las personas, y no tiene estándares técnicos ni estándares profesionales ni un sistema de división funcional racional del trabajo. En el método de gestión tradicional, el bien y el mal de las cosas son siempre más importantes que el bien y el mal. Del mismo modo, la estabilidad y la coordinación, la supervivencia y la continuidad son siempre más importantes que la eficiencia, la eficacia e incluso el "mérito". Hasta cierto punto, esto determinó el destino histórico del Shanxi Merchant Bank.
Los pros y los contras de la gestión tradicional se pueden atribuir a cinco aspectos básicos: 1. Bueno en espiritualidad pero perdido en lo material; 2. Bueno en coordinación pero perdido en utilitarismo; 3. Bueno en estabilidad pero perdido en; cambio 4. Bueno en integración pero perdido en concreción 5. Bueno en personal pero perdido en racionalidad. Todo esto se ha convertido en una carga histórica para la modernización de la gestión de cuentas bancarias empresariales de Shanxi y ha obstaculizado gravemente el progreso de las ideas de gestión bancaria, la innovación organizativa y la reforma del sistema interno. La fuerte inercia psicológica de oponerse al cambio, abandonar la competencia y tener miedo de asumir riesgos no sólo afectó el desarrollo posterior de las cuentas bancarias, sino que también obstaculizó la profesionalización técnica y el desarrollo racional instrumental de la temprana industria financiera de China. Éste es el papel de las finanzas modernas. herramientas de gestión y métodos de gestión en Shanxi La razón por la que no hay suelo de crecimiento en las cuentas de los bancos comerciales es también un obstáculo mental para que los administradores de cuentas bancarias aprendan la gestión occidental moderna.
Tomando los conceptos, la cultura y la ideología del sistema ambiental como los valores más altos y utilizando los métodos y medios de gestión correspondientes como herramientas, inevitablemente se formará una gestión política tradicional estricta. Dado que no se ha establecido el valor de la racionalidad técnica y la racionalidad funcional formal, las fuerzas que actúan en las organizaciones se manifiestan principalmente como un proceso político.
La inercia de este proceso es tan grande que cuando se descubre que la "eficiencia" y la "utilidad" violan o obstaculizan los principios comerciales tradicionales y las creencias comerciales básicas, organizaciones como Shanxi Merchants, que han aceptado la educación tradicional, preferirían no abandonarlas. Una condición básica reconocida por la nueva economía institucional es que cualquier comportamiento de una persona es elegido. Aquí no importa si la elección es sabia o racional. Lo importante es que las personas con el instinto de buscar ventajas y evitar desventajas siempre harán cosas que sean beneficiosas para ellas mismas. En otras palabras, el Shanxi Merchant Bank, que alguna vez fue glorioso por un tiempo, tiene alguna posibilidad de retirarse voluntariamente del escenario de la historia en vista de la situación real de fallas institucionales en su época.