¿Cuál es el significado de Renacimiento?

Después de la desaparición de la civilización clásica, la civilización medieval de Europa occidental establecida por los bárbaros alemanes, combinada con factores romanos, presentó un escenario oscuro de la civilización temprana. Fue la Iglesia cristiana romana la que bautizó a los bárbaros alemanes y trajo la luz de la civilización a Europa. Los obispos y monjes de la Iglesia cristiana primitiva gritaban el lema "trabajo es oración" durante la recuperación económica de la Edad Media, lo que llevó a la gente a recuperar tierras baldías y desarrollar la producción, lo que jugó un papel positivo. Después de cientos de años de arduo trabajo, la economía europea se recuperó rápidamente y superó el nivel del Imperio Romano. Después del siglo XIII, con el crecimiento de la economía, el surgimiento de los Estados-nación, el avance de la educación y el crecimiento de la cultura secular, una actitud positiva y optimista hacia la vida despejó gradualmente la neblina de pesimismo y desesperación que durante mucho tiempo había existido. envueltos los corazones de las personas. La gente empezó a esperar la vida futura. La predicación ascética original del catolicismo ya no es atractiva. La burguesía emergente, que creció en la nueva economía mercantil, ya no estaba satisfecha con la realidad social de aquel momento. Pidieron un cambio y una nueva vida. Al menos, requieren que ya no se les moleste ni se les obstaculice la búsqueda de su propia felicidad y la satisfacción de sus propios deseos. No estaban satisfechos con la cultura existente, pero eran demasiado jóvenes para crear una nueva cultura que reemplazara la antigua cultura católica medieval que odiaban. Mientras dudaban, tropezaron con algunos libros polvorientos sobre la antigua cultura griega y romana. La cultura griega y romana, que estaba llena de una fuerte preocupación por la vida real humana, atrajo profundamente a esta burguesía emergente, que estaba dispuesta a buscar su propia bandera de liberación en el tesoro ideológico de la cultura clásica. Así, comenzó con gran vigor un movimiento "renacentista" que revivió formalmente la cultura clásica pero que en realidad defendía la nueva cultura burguesa.

De hecho, casi todos los grandes avances de la civilización occidental en los tiempos modernos se han beneficiado de la influencia de la civilización clásica. El ideal educativo del humanismo renacentista era: "Enriquecer y cultivar la mente humana mediante la exposición a textos griegos y romanos. Este ideal duró hasta el siglo XIX y no quedó completamente obsoleto. Quizás, mientras exista la civilización occidental, este ideal no desaparecerá". Perecer... Los clásicos de la antigüedad son incomparables e incomparables; esta visión es difícilmente discutida”, escribió una vez el filósofo existencialista alemán Karl Dao: “Atribuimos la base del desarrollo integral de los occidentales al mundo clásico. En Occidente, toda gran mejora del yo es causada por el re-contacto con el mundo clásico." Esta puede ser la forma de este movimiento de emancipación ideológica en forma del Renacimiento. Una de las razones principales.

La connotación del humanismo y la alabanza de la naturaleza humana

Humanismo El humanismo hace referencia a una actitud que cree que las personas y sus valores son lo primero. Se suele considerar que es el Renacimiento. tema de la cultura. El humanismo renacentista se originó en el humanista italiano Petrarca del siglo XIV. Fue un hábil y apasionado defensor de la literatura clásica latina, que influyó en Europa occidental desde Italia. Más tarde, la gente gradualmente creyó que el humanismo no era más que enseñar literatura clásica, pero una afirmación más apropiada es que todas las actitudes que valoran la relación entre el hombre y Dios, el libre albedrío del hombre y la superioridad del hombre sobre la naturaleza son humanismo. Filosóficamente hablando, el humanismo mide todo según estándares humanos.

Durante el Renacimiento (14-17), la expresión del humanismo comenzó con la afirmación de los deseos humanos y la alabanza de la humanidad natural. Los "tres grandes maestros" del Renacimiento italiano temprano: Dante (1265-1321), Petrarca (1304-1374) y Boccaccio (1365-438). El "Decameron" de Boccaccio es la más representativa de las obras. "El Decamerón" cuenta la historia de 10 jóvenes, hombres y mujeres, que vivieron en una villa a las afueras de Florencia durante 14 días. Cada uno de ellos se turnó para contar una historia cada día durante 10 días. Estas historias involucran una variedad de personajes como reyes, nobles, monjes, reinas, damas, sirvientes, cardadores de lana, usureros, peones y más. Todos estos personajes tienen sus propios rasgos de personalidad y las historias que sucedieron también están llenas de toque humano. Por primera vez desde la Edad Media, la literatura europea ha utilizado el realismo para reflejar una imagen tan amplia de la vida social. Un crítico literario italiano moderno alguna vez llamó "El Decamerón" y la "Divina Comedia" de Dante "commedia dell'arte". En el libro, Boccaccio utilizó historias vívidas para elogiar la naturaleza humana, creyendo que la naturaleza humana está en todas partes, es irresistible e inevitable.

Al comienzo de la historia, el cuarto día, organizó especialmente un episodio tan interesante: un joven que había estado aislado del mundo desde la infancia siguió a su padre montaña abajo hasta la ciudad. chicas jóvenes y hermosas todas vestidas. El joven preguntó a su padre qué eran. El padre que creía en Dios respondió: Todos son desastres, llamados gansos verdes. También le dijo a su hijo que bajara la cabeza y mirara al suelo sin mirar. Pero el hijo dijo: "Querido papá, déjame llevarme un ganso verde a casa". Aunque este joven llegó a la ciudad por primera vez, instintivamente sintió que entre las muchas cosas nuevas que veía, la más bella, la más atractiva. es la "gansa verde". ¡Entonces el anciano se dio cuenta de que las fuerzas de la naturaleza eran mucho más poderosas que sus enseñanzas! Luego, Boccaccio expresó su profundo suspiro humanista: "Cualquiera que quiera detener la naturaleza humana debe dominar algunas habilidades". Si tienes que luchar, no sólo desperdiciarás tu energía, sino que al final también te golpearán hasta dejarte la cabeza ensangrentada. . Boccaccio también tomó prestado un libro para expresar el concepto de igualdad humana: "Nuestra carne y sangre humanas están hechas del mismo material, y nuestras almas son dadas por Dios, con las mismas funciones y el mismo papel". Los seres humanos nacemos iguales, y sólo el carácter moral es el criterio para distinguir a los seres humanos. Sólo aquellos que desempeñan un papel importante son dignos de ser "nobles"; de lo contrario, sólo pueden considerarse "en cuclillas". "

El Renacimiento, un movimiento de emancipación ideológica, también tiene un proceso de desarrollo desde elemental hasta avanzado. Aunque "El Decamerón" elogió la naturaleza humana, la mayor parte se centró en los instintos humanos y habló de hombres y mujeres. Amor entre las personas. Como el animal más elevado de la especie biológica, los seres humanos deberían tener objetivos más elevados. Con el desarrollo del movimiento, el Renacimiento también mostró las características de la elegancia desde la vulgaridad hasta la elegancia. Un dramaturgo que es un destacado representante del clímax del Renacimiento. Las obras de Shakespeare describen, expresan y representan el complejo mundo interior de los seres humanos con un lenguaje elegante y suave, emociones ricas y delicadas y una filosofía profunda, alabando la bondad y la amistad humanas. , para realzar la nobleza y la dignidad de la naturaleza humana. Escribió en "Hamlet": "¡Qué gran obra maestra son los seres humanos! ¡Qué noble es la razón! ¡Cuán infinitos son los talentos! ¡Qué movimiento tan elegante! ¡Qué angelical te portas! ¡Qué parecido al Dios de la sabiduría! ¡La naturaleza del universo! ¡El espíritu de todas las cosas! ”

Progreso científico durante el Renacimiento.

El Renacimiento parece reproducir la antigua “Edad Axial”, que era una era que necesitaba gigantes y produjo gigantes. Esta gran era no solo los hizo. Surge el humanismo occidental moderno, pero muchos gigantes científicos nacieron a partir de la herencia de ideas nominalistas. Entre ellos, Nicolás de Cusa y Bruno, que murió quemado en el Foro de las Flores de Roma, el que más nos atrae es el enigmático Leonardo. da Vinci. Leonardo da Vinci no es sólo un maestro del arte como lo conocemos habitualmente, sino también un científico. Tiene muchas creaciones e invenciones científicas: fue el primero en proponer el concepto del principio de palanca y la hidráulica, y diseñó muchos de los que estamos acostumbrados a pensar. de ellos como artefactos de la civilización contemporánea, como máquinas textiles, aviones, submarinos, paracaídas, etc. Escribió más de 5.000 páginas de notas, registrando sus sentimientos y resultados de investigación. Lamentablemente, estas notas no se han conservado por completo. Aprecie los ricos pensamientos filosóficos de Da Vinci y la impactante imaginación científica de los restos de estas notas.

Casi todos estos gigantes de la comunidad científica creen que el objeto de la comprensión humana es la experiencia natural. La experiencia es la madre de todo conocimiento confiable. No hay nada malo en la experiencia, es nuestro juicio el que está equivocado. El conocimiento que no proviene de la experiencia, como Dios y el alma, es ilusorio y particularmente sospechoso. la necesidad es experiencia, no las palabras de otras personas. Este énfasis en la experiencia humana condujo directamente a la revolución científica en los siglos XVI y XVII, que a su vez condujo a la revolución en la filosofía y sentó las bases para la Ilustración posterior. p>La Ilustración

1. La base ideológica de la Ilustración: de la revolución científica a la revolución filosófica

El énfasis en la experiencia humana llevó a la invención de una serie de nuevos conceptos científicos. En 1590 apareció el primer microscopio sintético y en 1608 se inventó el telescopio. Luego aparecieron el barómetro y la bomba de aire. Galileo (1564-1642) descubrió que los satélites giran alrededor de Júpiter y Harvey (1578-1657). Lo que es aún más sorprendente es que Copérnico (1473-1543) elaboró ​​la teoría heliocéntrica, que anuló la teoría geocéntrica ptolemaica en la que la gente había creído durante miles de años. la aparición de nuevas herramientas y nuevos descubrimientos. El descubrimiento de nuevos métodos científicos.

El más destacado es Francisco Bacon (1561-1626), quien defendió la unión de la experiencia y la razón. Señaló que los empiristas estrechos de miras simplemente están ocupados recopilando materiales sin procesarlos ni refinarlos, y pierden la comprensión porque se niegan a utilizar * * * conceptos. La escuela racionalista (aquí la escuela racionalista se refiere a la escuela basada en el sistema de lógica deductiva de Aristóteles desde la deducción general hasta las escuelas individuales) es propensa a caer en ilusiones abstractas e introducir dogmas y teorías poco realistas. Con este fin, Bacon argumentó que un matrimonio verdaderamente legítimo debe basarse siempre en capacidades empíricas y racionales. Por tanto, inventó la inducción científica, enfatizando la importancia de la observación y el razonamiento inductivo. A medida que se desarrollaron nuevas áreas de las matemáticas, especialmente el cálculo, los métodos de observación y las operaciones matemáticas se convirtieron en las características más distintivas de la ciencia moderna. La aplicación de métodos científicos hizo que esos pensadores y científicos se dieran cuenta de que, siempre que los métodos sean apropiados, la gente puede obtener la verdad sobre la naturaleza. A Bacon se le ocurrió ese eslogan inspirador: "El conocimiento es poder". Descartes, el filósofo francés que fue casi contemporáneo de Bacon, continuó utilizando la deducción para explicar toda su filosofía. Tiene un dicho famoso: "Pienso, luego existo", enfatizando la independencia y certeza de la razón, creando así la filosofía racionalista. Posteriormente, Spinoza (1632-1677) de los Países Bajos y Leibniz (1646-1716) de Alemania promovieron la filosofía racionalista. Estas ideas formaron la base de la Ilustración.

2. La connotación del Movimiento de la Ilustración

El Movimiento de la Ilustración fue un movimiento ideológico y de creencias ampliamente apoyado por los intelectuales europeos en los siglos XVII y XVIII. Estudia varios conceptos interrelacionados como Dios, la razón, la naturaleza y el ser humano.

.....En teoría, los pensadores de la Ilustración discutieron primero la relación entre razón y emoción, y finalmente discutieron el sistema legal. El pensamiento de la Ilustración generalmente incluye el humanismo, el pensamiento social y la perspectiva histórica. En el humanismo, los pensadores de la Ilustración descubrieron que los seres humanos tienen los mismos atributos y luego pasaron de los fenómenos inherentes de la sociedad humana a los fenómenos que la sociedad humana debería tener, para criticar, abogar por mejoras y luego abogar por reformas. Los países europeos han sido criticados por sus leyes estrictas. Las personas de color son tratadas con compasión. El jurista suizo de Watler abogó por que todos los países vivan en paz y respeten los principios éticos del derecho natural. Finalmente, en 1795, Kant hizo un llamamiento "por la paz eterna". En cuanto al pensamiento social, la Ilustración se manifiesta en diversos campos como el pensamiento político, el derecho y la teoría económica. En términos de pensamiento político, el filósofo británico Hobbes propuso la teoría del contrato social. En 1762 se publicó en París "Sobre los contratos civiles" de Rousseau. Las ideas jurídicas de la Ilustración quedaron finalmente plasmadas en el Código prusiano, el Código austriaco y el Código napoleónico. En teoría económica, el economista francés Bouagirbert se opuso a la intervención estatal en la vida económica y abogó por la libre competencia. Del 65438 al 0776, Adam Smith publicó "Primitive Wealth", que abogaba por observar las leyes de la naturaleza y respetar la libertad individual, pero también exigía que el gobierno ayudara a los débiles y restringiera a los fuertes. En términos de puntos de vista históricos, Bacon propuso por primera vez un nuevo método para explicar la historia. Se opuso a la teoría de los ciclos históricos y creía que los seres humanos avanzan constantemente.

3 La mejora de la racionalidad

El Movimiento de la Ilustración se originó a partir de las nuevas demandas de libertad de pensamiento de las naciones occidentales y fue el resultado del desarrollo posterior del movimiento de emancipación ideológica del Renacimiento. Por un lado, surge de la madurez de las naciones occidentales y de las necesidades del desarrollo social; por otro, de la confianza en uno mismo que trajo el rápido desarrollo de las ciencias naturales y el posterior culto a la razón humana. La manifestación teórica de la Ilustración fue el racionalismo, que fue la profundización y concretización del humanismo durante el Renacimiento. En este momento, la gente ha pasado de la adoración de los seres humanos a la adoración de la razón, porque los seres humanos pueden comprender perfectamente el mundo entero con la ayuda de la razón. Los pensadores de la Ilustración fueron mucho más afortunados y confiados que los de principios del Renacimiento. Porque los humanistas de principios del Renacimiento eran bastante inferiores a los gloriosos logros de la cultura clásica, e incluso se avergonzaban de ellos. Pero en los últimos trescientos años, la faz de Europa ha experimentado cambios trascendentales: la formación de Estados-nación, la apertura de nuevas rutas marítimas, un rápido desarrollo económico, grandes avances en ciencia y tecnología... todos estos los logros no se deben a Dios. Se obtienen a través de la guía o revelación de la voluntad de Dios, sino que dependen de que los seres humanos exploren y creen continuamente con su propia razón y sabiduría. Son muy optimistas y creen que hoy es mucho mejor que ayer y que mañana será mejor que hoy. El movimiento de la Ilustración se originó en Inglaterra y Francia, y luego se extendió a Alemania y los Países Bajos, donde surgieron muchos pensadores.

Todos utilizaron el racionalismo como arma ideológica y criticaron el feudalismo, allanando así directamente el camino para la revolución burguesa. Bajo la dirección de la Ilustración, se produjeron vigorosas revoluciones burguesas en Europa que derrocaron el gobierno autocrático feudal, establecieron países europeos modernos e incluso dieron origen a un nuevo país: los Estados Unidos.

Los pensadores de la Ilustración se opusieron a la superstición religiosa y abogaron por la ciencia. Intentaron secularizar la vida humana y marcar el comienzo de una era de racionalidad secular. Prestan atención a la sociedad y esperan utilizar la brillantez de la razón para reflejar una era brillante de la ciencia democrática. La Ilustración publicitó y practicó ampliamente los valores fundamentales de la teoría del derecho natural occidental, como los derechos humanos naturales, la libertad y la igualdad, que tuvieron un impacto inconmensurable.

La rebelión del romanticismo

El Movimiento de la Ilustración nos ha dejado un profundo impacto. Está lleno de individualidad, cerca de la vida, de un romanticismo único y hermoso. El romanticismo comenzó a mediados del siglo XVIII y finalizó a mediados del siglo XIX, pero su influencia no ha desaparecido hasta nuestros días. El fundador del romanticismo fue Rousseau (1712-1778), un pensador civil francés nacido en Ginebra. Rousseau fue el pensador más radical de la Ilustración. Su radicalidad puede haberse originado en su dura experiencia de vida y su carácter cínico y rebelde. Quizás por eso Rousseau emitió la primera nota discordante cuando enarboló en alto la bandera racional de la Ilustración. Cree que adorar la razón y tratarla como una guía infalible para el comportamiento humano y la verdad no es confiable. La razón tiene sus usos, pero para más problemas en la vida, confiar en las emociones y dejar que los instintos y las emociones hagan las cosas es más confiable y más frecuente. En su ensayo premiado "Sobre la ciencia y el arte", Rousseau comparó la libertad y la ignorancia de los pueblos primitivos con la tiranía y la maldad de la sociedad civilizada. Creía que los seres humanos son intrínsecamente buenos y los pueblos primitivos son "nobles salvajes". lo mejor, y el avance del conocimiento es perjudicial para la felicidad humana.

Las opiniones y pensamientos de Rousseau conmocionaron e influyeron en toda la comunidad intelectual europea, y se convirtió en el padre del romanticismo. Durante más de cien años después de Rousseau, la filosofía, la literatura, el arte, la música y la arquitectura europeas estuvieron impregnadas del romanticismo.

Según tengo entendido, el romanticismo debería referirse a aquella tendencia y actitud que defiende la supremacía de las emociones humanas. Sus características propias son irracionales, humanistas, individuales, imaginativas y emocionales. A menudo utiliza la historia, las luchas nacionales y la magnífica naturaleza como material y trasfondo para describir y elogiar las emociones y los logros de las personas. Algunos poetas conocidos, como Byron, Shelley, Goethe, etc. , son todos poetas románticos.

El significado positivo del romanticismo es que señala las limitaciones de la racionalidad humana y revela que la ciencia es un arma de doble filo para la vida humana, de la que recién ahora somos profundamente conscientes. La contribución y la influencia del romanticismo en el espíritu humanista occidental son las siguientes: enriquece enormemente la connotación del espíritu humanista y resalta las emociones y la personalidad humanas, libera a las personas del dominio de los fríos principios racionales y les permite comprender plenamente el valor y la vida de la vida; significado. Acerca a las personas a la naturaleza, fortalece la relación entre las personas y la naturaleza y nos ayuda a restablecer el respeto por la naturaleza; permite a las personas descubrir las fortalezas de los países en desarrollo y de las llamadas naciones atrasadas, y les enseña a tolerar; diferentes civilizaciones. Los posibles impactos negativos del romanticismo incluyen: expansión del individualismo, caos y desorden causado por la individualidad; rechazo y rechazo de la tecnología moderna, gemidos en las obras literarias, desbordamiento de emociones en la vida, etc.

El verdadero significado de la Ilustración

Creo que el valor y la importancia más significativos de la Ilustración no es que trajo un gran progreso político, económico y tecnológico a Europa, sino que defendió la completa liberación de los propios europeos. La liberación humana incluye dos aspectos: la liberación personal y la liberación ideológica, lo que significa que las personas deben obtener la libertad personal y la libertad de pensamiento y expresión. La Ilustración dio una expresión profunda y completa al espíritu humanista occidental nacido en la antigua Grecia y Roma y revivido en los siglos XIV y XV.

Rousseau de Francia y Kant de Alemania (1724-1804) hicieron grandes contribuciones teóricas a la profunda discusión sobre la libertad personal y la libertad de pensamiento. Rousseau creía: "Todo el mundo nace libre, pero está encadenado en todas partes". El país formado por el tratado tiene "soberanía entre el pueblo", y el pueblo tiene derecho a derrocar el régimen autoritario que atenta contra los intereses y la libertad del pueblo. .

Kant coincidió con la visión de Rousseau de que todo el mundo nace libre y, en base a ello, propuso la libertad de pensamiento.

¿Qué es la iluminación comparada con la humanidad misma? La definición de Kant dice el verdadero significado de la Ilustración: "La Ilustración es la inmadurez impuesta al ser humano por sí mismo. Inmadurez significa que uno es incapaz de usar su propia razón sin la guía de otros", explicó Kant: El estado de inmadurez no significa. que las personas carecen de razón, pero carecen del coraje y la determinación para utilizar la propia razón sin la guía de los demás, por lo que este estado de inmadurez se impone a uno mismo. ¡Saper Od! (Latín: Piensa con valentía. ¡Ten el coraje de usar tu razón! Este es el lema de la Ilustración. En la antigua Grecia, sólo Sócrates podía usar conscientemente su razón y expresar sus pensamientos y palabras libremente, pero esto pagó el precio de la vida. Se puede ver que si uno puede tener voluntad independiente y libre pensamiento, y si puede usar su propia razón para emitir juicios, es un criterio importante para medir si una persona o una nación se ha iluminado frente a la historia y la realidad. Kant señaló tajantemente: La clase dominante que se considera protectora del pueblo siempre impide que éste utilice su propia razón y promueve políticas ignorantes: “Los protectores primero vuelven estúpidos a sus animales, y deben tener cuidado con estos animales dóciles que no se atreven. síguelos. Da un paso en el carro cerrado; luego indícales los peligros que los amenazan cuando intentan caminar solos."

"Sin embargo, qué limitaciones obstaculizan la iluminación y cuáles no. ¿Es suficiente para facilitarla? ——Respondo: Siempre debe existir la libertad de utilizar abiertamente la propia razón, sólo ella puede traer la iluminación a la humanidad."

Las palabras de Kant revelan la connotación de libertad humana y Los estándares son muy inspiradores para nuestra nación china.