¿Por qué Cao Xueqin quedó atrapado en Xishan (grupo) en sus últimos años?
Cao, el antepasado lejano de Cao Xueqin, fue la primera persona de la familia Cao en hacer una fortuna. Cuando los manchúes entraron en la aduana, la familia Cao vivía cerca (la actual calle Jianguomen Nei en Beijing), que era solo un territorio de bandera blanca, y la bandera de la familia Cao era la bandera de Zhengbai. ¿Por qué viven en una casa con bandera blanca? Porque al principio, Cao Yanzhen era el escudo de Dorgon, el líder de la Bandera Blanca y un esclavo doméstico. Después de que Shunzhi ascendió al trono, Dorgon se convirtió en regente y usó su poder para cambiar la bandera con su hermano menor Duoduo, del propietario de la bandera blanca al propietario de la bandera blanca, y el estado de la bandera de la familia Cao se cambió a bandera blanca.
Pero la familia de Cao Xueqin antes de entrar a la aduana no era manchú, sino han. Por lo tanto, después de ingresar a la aduana, su verdadera identidad era la de un soldado Han de Zhengbai Banner. La pintura tiene un estado muy bajo. En esa época en la que la distinción entre amo y subordinado era estricta, la familia Cao no podía servir como funcionarios en la corte ni aprobar el examen imperial. El espectro de los esclavos recubiertos ha flotado durante generaciones. Aunque más tarde su familia se volvió más próspera, Cao Xueqin, que nació con una cuchara de plata en la boca, todavía no podía olvidar su antigua condición de esclava.
En el capítulo 73 de "Un sueño de mansiones rojas", Jia ordenó una investigación sobre las actividades de juego de los esclavos domésticos y descubrió que uno de los líderes era la nodriza de Yingchun. En ese momento, Cao Xueqin dijo algo impactante por la boca de Jia: (Jia dijo) "No sabes, acerca de estos senos, cada uno es más respetable que otros, por lo que son más odiosos que otros cuando causan problemas. Son El único responsable de burlarse del maestro y proteger sus defectos. He estado allí. Si quieres practicar, simplemente conoces a uno ... "Quizás muchas personas simplemente leen el significado literal y pasan de largo, pero siempre que lo pienses profundamente. , no puedes evitar sorprenderte. En todo el "Sueño de las mansiones rojas", Jia nunca ha reprendido ni evaluado a ningún tipo de personas de una manera tan seria y severa. ¿Por qué Cao Xueqin permitiría que el "antepasado" con autoridad absoluta en una familia tan numerosa se enojara con un sirviente?
Si sabes que la familia Cao se hizo rica gracias a la bisabuela de Cao Xueqin, y que la esposa de Cao era la nodriza de Kangxi, y luego piensas en las palabras de Jia, entenderás la verdadera intención de Cao Xueqin. Mi bisabuela era niñera, y la riqueza y la prosperidad transmitidas de generación en generación en la familia provienen de esto. Pero además de Cao Xueqin, ¿quién más ha hecho tales comentarios sobre las niñeras en sus obras? Como dijo Zhi Yanzhai en sus comentarios: "Un sueño de mansiones rojas" está lleno de arrepentimiento.
Estoy dispuesto a cambiar de Cao Ziyi a , (pronunciado yóng), y luego al tío de Cao Xueqin (misma pronunciación que "Fu"). Tres generaciones y cuatro miembros de la familia Cao han estado tejiendo en Jiangning (Jiangning ahora es Nanjing, y el tejido era el funcionario responsable de tejer la seda del palacio en la dinastía Qing), y Kangxi ha sido favorecido por casi 60 años. Kangxi fue a Jiangnan seis veces y se quedó en la casa de Cao cuatro veces. Cao Xueqin nació en una familia tan rica en el año quincuagésimo segundo de Kangxi (1713).
Se ha producido un cambio familiar repentino. Al final del quinto año del reinado de Yongzheng (1727), Cao Fu fue juzgado por déficit, pero Yongzheng recibió un informe secreto de que Cao Fu estaba transfiriendo su propiedad familiar. Esto empeoró aún más a Tian Yan y finalmente enojó a Tian Yan y ordenó que allanaran su casa. Cao Xueqin, de 14 años, presenció un robo a plena luz del día. Una vez colocados los sellos, los animales de la casa morirían de hambre y las mujeres jóvenes serían registradas desnudas por la fuerza. No importa a dónde vayan, familiares y amigos no se atreven a estar juntos, y los mafiosos y traidores aprovechan la oportunidad para intimidar y extorsionar. Los sufrimientos son innumerables. Cao Fu fue despedido y severamente criticado por no tener ninguna "deuda con Silver". De hecho, estas deudas se debían a asuntos reales como camionetas, pero ninguno de los parientes poderosos de Cao Cao quería deber dinero. Lo más doloroso para Cao Xueqin fue que las hermanas y sirvientas que vivían con él día y noche se separaron y cayeron al mundo. Este gran cambio permitió a Cao Xueqin ver los principios de "gratitud" y "relaciones humanas".
En el sexto año de Yongzheng (1728), Cao Xueqin regresó a Beijing y vivió con su abuela, su madre viuda, su esposa y sus hijos en el patio Sushikou en las afueras de Guangqumen, que originalmente era propiedad de la familia Cao. . A partir de entonces comenzó a interactuar con ciudadanos comunes y mostró una profunda simpatía por sus sufrimientos. Así surgieron las imágenes de algunas personas de clase baja en "Un sueño de mansiones rojas".
A Cao Xueqin le gustaba Ruan Ji, se llamó a sí mismo "Meng Ru'an" y miró a los funcionarios tigre y lobo con ojos sucios.
Desde el año 10 (1745) hasta el año 15 (1750), trabajó como profesor en Shihu Hutong, Zhanyunfang, Beijing (una escuela que sólo aceptaba miembros del clan), con un salario mensual de 12 frijoles de arroz y unos pocos taels de plata. Sin embargo, después de eso, abandonó su trabajo en estudios religiosos debido a su fama y fama. La Galería Real lo llama pintor, pero prefería la pobreza al servicio de un gobierno poderoso. No sólo se negó rotundamente, sino que también reforzó su determinación de escribir un libro sobre su vida.
En el año decimonoveno de Qianlong (1754), Cao Xueqin se mudó a Xishan, Beijing, y su vida se volvió cada vez más difícil. Ha llegado al punto en que la familia sólo puede comer gachas y siempre depende de la ayuda de sus amigos. Pero no le resultó difícil. Porque Qianlong emitió un decreto que permitía al ejército Han de los Ocho Estandartes emitir banderas para el pueblo, y luego permitió a los esclavos domésticos de los Ocho Estandartes emitir banderas para el pueblo. El precio por renunciar a las banderas fue la pérdida de oportunidades de empleo y. 4 taeles de ropa y alimentos por trimestre del Ministerio del Interior. Pero, ¿cómo podría importarle esto a Cao Shenxueqin, quien finalmente se deshizo de su condición de esclava? Xishan vive en la pobreza, pero disfruta plenamente de la alegría y la confianza de su primera libertad.
Ningún medio puede reproducir las imágenes y textos de Global People Magazine sin el permiso previo por escrito de Global People Magazine, y Global People Magazine asumirá su responsabilidad por infracción. Diez años de esfuerzo es inusual. A Cao Xueqin le encanta pintar piedras. Mientras que otros son delgados, a él le gusta pintar piedras delgadas y desiguales. A menudo pintaba piedras mientras estaba borracho, lo que aliviaba su ira. Este estilo de pintura que espera utilizar una esquina de una piedra para transmitir emociones también se incorporó a su novedosa creación. El jade admirado por el protagonista Jia Baoyu en "Un sueño de mansiones rojas" sirve para reparar el cielo y reemplazar la piedra. Cao Xueqin se describe a sí misma como una piedra que ha experimentado todo en el mundo. No importa los cambios que haya sufrido su cuerpo, no importa las desgracias que haya encontrado, que lo hayan convertido en polvo, es difícil deshacerse de su naturaleza dura, aguda y recta.
Aunque las dificultades de la vida son el dolor de Cao Xueqin, no afecta su creación de "Dream of Red Mansions". El día que escribía en Xishan, a menudo ignoraba su cabello largo, vestía un abrigo azul, se envolvía una tela blanca alrededor de la cintura y envolvía papel y bolígrafo. Dondequiera que iba, cada vez que escuchaba buen material en las conversaciones de otras personas, tomaba notas. A veces, después de beber y comer con amigos, de repente dejaba la mesa y se iba a casa. Un amigo lo persiguió por curiosidad y vio que había estado escribiendo Sueño de mansiones rojas en su escritorio. A menudo camina solo de un lado a otro de la calle y no le importa si los demás lo llaman "loco".
A partir de las descripciones de Jia Baoyu como "deprimido", "comportándose excéntricamente", "a veces tan estúpido como un loco" y "a quién le importan las calumnias del mundo", podemos ver que él. ámbito ideológico en el que los talentos seculares son superiores a los seculares. Algunas personas dicen que tiene talento sólo porque no pueden apreciar su sentimiento de "arrogancia y determinación de ganar".
En su pobre vida, varios amigos cercanos a menudo ayudaban a Cao Xueqin, entre los cuales los hermanos Dunmin y Duncheng tenían una relación cercana con él. Los dos hermanos son el quinto nieto del duodécimo hijo de Nurhachi, el príncipe Azige de Inglaterra, y conocieron a Cao Xueqin en estudios religiosos. En los primeros años de Shunzhi, Azige fue encarcelado y ejecutado, por lo que ambos eran hijos errantes de la familia real y tuvieron experiencias de vida similares a las de Cao Xueqin, por lo que se volvieron muy cercanos. Después de mudarse a Xishan, Cao Xueqin solo podía ir a la ciudad ocasionalmente para encontrar a sus hermanos. Un otoño, Cao Xueqin caminó un largo camino para visitar Dun Min en Huaiyuan (ahora el Conservatorio Central de Música de Beijing) y conoció a Dun Cheng por casualidad. En el clima frío, lluvioso y ventoso, el propietario era demasiado sensible para incluso acostarse, por lo que no se les permitió entrar. El borracho Cao Xueqin no podía esperar para entrar a una taberna con Duncheng. Duncheng no tenía dinero consigo, por lo que tomó una valiosa espada de su cintura, la entregó a la tienda y compró vino para beber con Cao Xueqin. Cao Xueqin se rió a carcajadas y arrojó piedras a Changge con palabras apasionadas y un impulso majestuoso. Duncheng dijo que sus poemas son tan heroicos como el hierro y tan fríos como un cuchillo.
Otro buen amigo es el Sr. Zhang Yiquan, un tío del pueblo a quien Cao Xueqin conoció en Xishan. A menudo dos personas se reúnen para beber y charlar, lo que también puede disipar cierta soledad. Viven muy cerca uno del otro y pueden cuidarse unos a otros en la vida diaria. Zhang Yiquan puede comprender los sentimientos y ambiciones de Cao Xueqin. Una vez utilizó el rechazo de Chen Tuan al llamado de Song Taizong para expresar eufemísticamente el aislamiento de Cao Xueqin como "una voluntad de permanecer en las nubes blancas".
Cao Xueqin muestra un lado muy libre y tranquilo frente a sus amigos. Duncheng describió una vez a Cao Xueqin en un poema como "elocuente y elocuente", es decir, hablando en voz alta y presionando los piojos con las manos, independientemente de las opiniones de otras personas, que retrata vívidamente el estilo informal, arrogante y dominante de Cao Xueqin en las dinastías Wei y Jin. Es más, Cao Xueqin le dijo una vez a su amigo: "Si quieres leer mi novela rápidamente, no es difícil. Mientras disfrute del vino y el pato asado todos los días, escribiré un libro para él".
La relación entre marido y mujer en sus últimos años era seria.
En 1977, alguien descubrió dos antiguas estanterías de pino rojo en la casa de una familia llamada Zhang en Beijing. En el frente de cada estantería estaban talladas dos orquídeas simétricas. Hay una piedra tallada junto a un grupo de orquídeas en la primera estantería. Cuatro poemas están grabados en la piedra azul, incluidas dos líneas: "La fragancia es refrescante, la mejor fragancia del país de las flores"; en la parte posterior de la segunda estantería, hay un poema de luto modificado en una elegante letra. Finalmente, está grabado "Qianlong tenía veinticinco años en Chen Geng". Se dice que estas dos estanterías son una de las últimas reliquias de Cao Xueqin. Las dos líneas de palabras son la letra de Cao Xueqin, y las palabras "Qing" y "Fang" revelan el nombre de la segunda esposa de Cao Xueqin. Aunque la mayoría de los expertos han considerado falsificaciones la estantería y el poema de luto, la gente todavía está dispuesta a creer que Cao Xueqin interpretó una romántica historia de amor en los últimos años de su vida.
En comparación con el fuerte amor de todas las mujeres en "A Dream of Red Mansions", la vida amorosa de Cao Xueqin debe ser débil e inferior. Se desconoce si realmente podrá obtener el amor de "tranquilo" y "hola, cuídate" durante sus dos matrimonios breves y limitados. La historia nos ha dejado una página vaga sobre el mundo emocional de este gran escritor.
Su primera esposa murió de una enfermedad después del parto, cuando Cao Xueqin se mudó a Xishan, dejando solo un hijo. En el otoño del año 24 del reinado de Qianlong (1759), Cao Xueqin abandonó Beijing y regresó a su ciudad natal de Nanjing. Aproximadamente al año siguiente, conoció a una mujer que había conocido antes. Ella es Fang Qing. Los dos se casaron, fueron al norte, regresaron a Xishan, Beijing, y vivieron una vida pobre pero plena.
Para ayudar a los pobres, Cao Xueqin personalmente dibujó coloridos cuadros de brocado, compiló libros y personalmente enseñó técnicas de tejido de brocado a la gente. Fang Qing condensó su amor por Cao Xueqin al final de su pluma. Fang Qing primero hizo un boceto y luego se lo entregó a Cao Xueqin. En esta carrera de "ayudar a otros con el arte", Fang Qing elogió la estrecha cooperación entre los dos como "la guinda del pastel". Tiene bastante experiencia en literatura. El estilo femenino que aparece de vez en cuando en los comentarios de Zhi Yanzhai en "Un sueño de mansiones rojas" no puede evitar hacer que la gente sospeche que se trata de un escrito de Fang Qing. Ella no es solo la compañera de vida de Cao Xueqin con quien comparte alegrías y tristezas, sino también su mano derecha en la creación literaria.
Aunque la relación entre marido y mujer es muy fuerte, el alcoholismo de Cao Xueqin preocupa mucho a Fang Qing. Durante la dinastía Jin Occidental, Liu Ling era adicto al alcohol, pero su esposa no logró persuadirlo. Liu Ling dijo: "Si mueres, entiérrame". Cao Xueqin usó esta frase para bromear con Fang Qing. Inesperadamente, esta afirmación se hizo realidad.
En el año veintisiete del reinado de Qianlong (1762), el hijo de Cao Xueqin murió a causa de una enfermedad. Bebió para ahogar sus penas, lo que empeoró su ya leve enfermedad. En la víspera de Año Nuevo del mismo año, una generación de personas talentosas que habían pasado por vicisitudes de la vida murió de enfermedad en Xishan, Beijing. En este momento, la quinta adición y eliminación de "Dream of Red Mansions" aún no se ha completado.
Nacer en el momento equivocado es la conclusión de la vida de Cao Xueqin, pero es la piedra angular del nacimiento de un libro famoso. Para el autor es un viaje amargo de "cada palabra es como sangre", pero para los lectores es un momento feliz de disfrutar la lectura. Este contraste me recuerda mucho a la frase que dije una vez: construye tu propia felicidad sobre el dolor de los demás. Afortunadamente al guionista no le importó. Mirando retrospectivamente a los grandes maestros de la historia de la literatura, Sima Qian, Ban Gu y Li Bai, estos hombres talentosos que estaban llenos de emociones pero que experimentaron los cambios en los asuntos mundiales, todos siguieron escribiendo, con la esperanza de no poder volverse. sus accidentadas experiencias de vida en grandes cifras y transmitirlas como lecciones históricas a las generaciones futuras? El dolor de una generación crea la literatura de una generación. Cao Xueqin escribió sobre la angustia y el alma de una época. Autor: Ahora en el Conservatorio Central de Música de Beijing (de Global People)