Nombre de dominio con sentido común cultural
El primer origen: proviene del apellido Ji, que proviene del cargo oficial en la dinastía Zhou y pertenece al título oficial. Guan era un funcionario de cocina en el palacio durante la dinastía Zhou Occidental que preparaba comida para los miembros reales. Era comúnmente conocido como el funcionario Huotou y era responsable de cocinar el fuego. "Cuan", que es lo que hoy llamamos "Zao", se utiliza para colocar alimentos sin patas. "En Cuan se cocina sopa grande", que significa cocinar carne y caldo. Un recipiente sin patas se llama "olla". En el clásico "Li Zhou Tianguan Hengren", se registra que "si sirves como funcionario durante un período, eres un ministro leal fuera de tu trabajo". Entre los descendientes de Guan, hay quienes toman el cargo de funcionario de sus antepasados. título como apellido, y se les llama familia Cuan. En chino antiguo, "Cuan" significa "colgar", que es sinónimo de "Chu" y tiene el mismo significado que el "Chu" actual. Por eso, también se la llama familia Cui. Se transmitió de generación en generación y luego migró gradualmente desde las llanuras centrales al sur de China. La pronunciación correcta es chuàn (ㄔㄨㄢˋ). En el proceso de desarrollo continuo en el sur de China, el pueblo Cuan se fusionó gradualmente con la sangre del antiguo pueblo Dian, heredó la cultura de Yunnan centrada en Kunming y creó la mundialmente famosa. Cultura Cuan, que se convirtió en el origen de la cultura Dali y la cultura Nanzhao en generaciones posteriores. Más tarde, el antiguo Reino de Dali afirmó heredar el legado de la familia Cuan y finalmente fue destruido por Nanzhao. La "escritura de renacuajo" utilizada por el pueblo Xi'an se ha perdido y nadie puede reconocerla ahora. La brujería creada por el pueblo Xian durante la integración de la política y la religión contenía un rico conocimiento natural y hace mucho que desapareció en el largo río de la historia. Las escrituras agrícolas y los libros militares transmitidos por el pueblo Xian ya no existían a finales de la dinastía Tang. . Este es un proceso cultural bastante completo. Hoy en día, la gente sólo sabe que entre la tribu Sani, descendientes de pueblos antiguos, existe una historia triste y conmovedora transmitida de generación en generación, que es un mito y una leyenda oral difundida entre el pueblo Sani, una rama de la etnia Yi. en el área del Bosque de Piedra de Yunnan El lenguaje describe el desafortunado y trágico destino del amor entre el joven trabajador, hermoso, fuerte y valiente Ahei y la joven Ashima. "Ashima" significa "niña serpiente" en chino. La niña serpiente es un tótem profundamente adorado por los antiguos. Segundo origen: Proviene de la familia Zhu Rong, de los feudos de Ban Biao y Ban Gu en la dinastía Han del Este, y es un nombre de feudo. Durante la dinastía Han del Este, una gran familia como Xu Biao de la Academia Imperial, Lang, el Secretario de Clásicos, Ban Gu, el Ministro del Ejército Prohibido, Ban Chao, el Comandante del Ejército, Ban Zhao, la Reina y Ban Yong, el jefe de las regiones occidentales, fueron todos ministros, historiadores, políticos y estrategas militares famosos durante la dinastía Han del Este. Debido a la compilación de clásicos antiguos y "White Tiger Tongde Lun", las regiones occidentales fueron recuperadas y reabiertas, y el emperador Zhao de la dinastía Han Zhang. Algunos de sus descendientes tomaron como apellido el nombre de la ciudad feudal, llamaron familia Cuan, y se transmitieron de generación en generación. Ahora se pronuncia como cuàn (ㄘㄨㄢ), pero la pronunciación correcta sigue siendo chuàn (ㄔㄨㄢˋ), simplemente porque los sureños no pronuncian la ch sonora (ㄔ). Hay muchos diccionarios como el "Diccionario Xinhua" y el "Diccionario Xinhua". "Diccionario Hanyu" El área local heredó las huellas académicas de la literatura al estilo de Shanghai durante la República de China, pero la pronunciación de la palabra "Cuan" en realidad es incorrecta y en fonología se le llama "mandarín pidgbang". En la reliquia cultural "Yan Yanlong Stele" está registrado que la familia Yunnan Cuan es descendiente de Zhuan Xu, Zhu Rong, Ban Biao y Ban Gu. Debido a que a Ban se le concedió el título de "Feudo de Xiang" al final de la dinastía Han del Este (hoy condado de Xinxian, provincia de Shanxi, ahora condado de Dingxiang, provincia de Shanxi), tomó el nombre del feudo "Xiang" como apellido y se trasladó al sur junto con el ascenso y la caída del clan. A partir del período Shu-Han, la familia Cuan gobernó Yunnan durante cientos de años, alcanzando su apogeo en el quinto año de Xiankang de Sima Yan de la dinastía Jin del Este (339 d.C.). No fue hasta el séptimo año de Li Longji Tianbao en la dinastía Tang (748 d.C.) que el rey Nanzhao Geluofeng, apoyado por la dinastía Tang, puso fin por completo al gobierno de la familia Cuan y dominó Tiannan durante 409 años, que duraron más de siete. siglos. Su familia gobernó durante mucho tiempo, incluso después de las dinastías Wei y Jin. En el último período del gobierno de la familia Cuan, todavía había "Yi orientales", "Yi occidentales" y otros grupos étnicos en Yunnan. Esto se debe a que la familia Cuan ha gobernado durante mucho tiempo, por lo que la familia Cuan se convirtió en el nombre étnico con su apellido. Aunque Yan Longyan, una celebridad de la familia Cuan, ocupó cuatro cargos oficiales en la "Estela de Yan Longyan", no hay registros de sus principales cargos oficiales en otros libros de historia. La razón es que el tribunal de las Llanuras Centrales no podía gobernar Yunnan en ese momento y sólo "otorgó gobernadores a distancia", lo cual era sólo una regla nominal. A partir de entonces, "Shishi" se convirtió en un cargo oficial otorgado por la familia Cuan y transmitido de generación en generación. Es un auténtico "funcionario local". Durante el período de los Tres Reinos, Zhuge Liang, el estratega militar de la dinastía Shu Han, ayudó a Nan Zhongda a aceptar a su sucesor como vasallo oficial y lo convirtió en una sucesión hereditaria de funcionarios locales de la familia Cuan, que puede considerarse como la Origen del sistema de jefes implementado en Yunnan durante la dinastía Yuan. Obviamente, no se puede ignorar el estudio del sistema de jefes de Yunnan y el fenómeno histórico de la herencia hereditaria de Tu Gong de la familia Cuan. Históricamente, después de que Yunnan entró en Nanzhao y Dali, la familia Gui aún mantuvo su estatus aristocrático y algunos de ellos fueron cambiados a la familia Cun. El clan Yinchun fue el zapato de tela (primer ministro) de Dali y un funcionario local en la dinastía Yuan. Después de que el ejército Ming entró en Yunnan, fueron los primeros en unirse, lo que está registrado en el "Monumento a Cun Sheng".
Los miembros de la familia Cuan que no han cambiado sus apellidos se distribuyen principalmente en el distrito de Qilin, la ciudad de Qujing, provincia de Yunnan, la aldea natural de Cuanjia en la aldea de Guli, la ciudad de Mengyuan, la ciudad de Huayin, provincia de Shaanxi y la aldea de Houzhuang, la aldea de Fan y el municipio de Dongwangzhuang en Distrito de Hubin, ciudad de Sanmenxia, provincia de Henan, ciudad de Tianhu, condado de Luanchuan, Jincun, ciudad de Ruyang, municipio de Daqiao, ciudad de Dengzhou y Xihe, condado de Yanling. Como clan con una larga historia y una cultura espléndida, la familia Cuan alguna vez formó un área gobernante relativamente independiente en las regiones central y sur centradas en Yunnan, y floreció durante más de 500 años. Sirvió como base para el gobierno del antiguo gobierno central. sobre las zonas fronterizas minoritarias y la unidad de la nación china y ha hecho una enorme contribución a la unificación del país. Más tarde, con el establecimiento del Reino de Nanzhao, la familia Cuan decayó gradualmente y la mayoría de sus residentes perdieron el apellido "Cuan" y se asimilaron a los Yi, Bai y otras minorías étnicas. Algunos se fueron al extranjero y otros vivieron en el continente. pero aún conserva el apellido "Cuan".
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