Explicación detallada de Zeng Shiqiang del hexagrama Xiakun Shangdui en el Yi Jing

Los más jóvenes se encuentran. Las cosas se encuentran y luego se juntan, por eso se juntan;

妤 significa encuentro, después de que todas las cosas se juntan, se juntan, por lo que el siguiente es el hexagrama Cui

Siempre lo haremos. estar unidos y tener un futuro brillante

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"Cui" (Xia Kun Shang Dui). El caballero es magnánimo y toma el camino correcto, pero su pensamiento es confuso e invita al ridículo;

Busca maestros y amigos para buscar compatibilidad, pero no hay posibilidad de asistir a la cita para adorar en el templo ancestral.

Tenga cuidado de evitar peligros y trampas, y cuídese del orgullo al ocupar puestos importantes;

Ser íntegro y no comprender las dificultades del mundo, es mal augurio para perder el base.

Texto original: Heng. El rey tiene un templo. Beneficiarse de conocer adultos, promover la prosperidad y beneficiar la castidad. Usa un animal grande, buena suerte. Habrá beneficios y futuro.

Traducción Cui Gua: Tongtai. El rey fue al templo ancestral para realizar sacrificios. Obtener este hexagrama te ayudará a conocer nobles y príncipes y te conducirá a la prosperidad. Este es un signo auspicioso. También es auspicioso sacrificar ganado y animales, y también es auspicioso viajar.

Cui, reuniéndose. Falso significa sentir el carácter, y todavía se dice que la virtud de la sinceridad es el carácter de los ancestros y dioses. Animal grande, vaca. En la antigüedad, el ganado se utilizaba como sacrificio importante en los sacrificios.

Kong Yingda dijo: Cui significa reunión. Puede atraer a las personas para que reúnan cosas y hacer que se reúnan, por eso se llama Cui.

Gong Huan dijo: Se sospecha que la palabra "falso" es "Zhao Jia Ancestor", que se llama Gange. El rey ofrecía sacrificios al templo ancestral y usaba su propio espíritu para imitar el espíritu de sus antepasados, por lo que era un tributo.

El hexagrama interno "Kun" se refiere a las personas como "todas las personas" y a los asuntos humanos como "muchos", por lo que generalmente se refiere a todas las cosas. Cuando el hexagrama exterior "Dui" ocupa el cielo, es "Yu Ze", y todo se acumula en el pantano, por eso se le llama hexagrama "Cui". Ju Nai Tong Ye, Heng.

Las líneas novena y quinta están en el medio como el trono, por eso se les llama "Reyes"; 2, 3 y 4 son "Gen" en la naturaleza muerta de cada uno, que es el templo de los hombres. en Lu lǘ Lane', que es el templo 3 y 4, 5 "Xun" explica los asuntos humanos como "ambición" "El rey finge tener un templo", lo que significa que el "rey" tiene un corazón sincero y Está dedicado al templo ancestral.

Li Shixuan dijo: Dui es el lago, que es la reunión de agua; Kun es la tierra, que es la reunión de personas. Cuando los bienes se reúnen en el mercado, se pueden utilizar juntas todo tipo de industrias; cuando la gente se reúne en el país, sus ambiciones pueden conectarse.

Noventa y cinco Yao está en posición, por eso se le llama "Maestro Li Jian".

Li Guangdi dijo: Si el rey tiene un templo falso, es una reunión de dioses y hombres; si es beneficioso para encontrarse con los grandes, es una reunión de superiores y inferiores si lo usa; grandes sacrificios para la buena suerte, y difunde la adoración en grupo, es promovido por el templo falso, por lo tanto, se reúnen con Dios y sus beneficios están destinados a ser prósperos; al ver a los grandes; por eso se reúnen con los demás.

Sesenta y dos y noventa y cinco se corresponden entre sí. El gran símbolo 'Kan' voltios 'Li' ocupa la secuencia temporal de 'Xia May', que es el hexagrama Xia, por eso se llama '. Heng'; el hexagrama exterior 'Dui' ocupa la secuencia temporal. "Otoño y agosto" es el hexagrama de otoño, que se llama "Li" y el seis entre los seis primeros son los grandes símbolos "Kan", y la ocupación Kan; la secuencia es "Invierno y Noviembre" y es el hexagrama de Invierno, que se llama "Zhen" por lo tanto la línea Ci es "Heng, Li Zhen".

Liu Yuan dijo: Las cosas intangibles son mejores que los templos falsos, y las mentes de los dioses y los hombres están conectadas; las cosas tangibles no son propicias para ver a los adultos, y los corazones del rey y del pueblo están conectados. para que sean prósperos.

El animal representado por "Dui" en el exterior es 'oveja'; el animal representado por 'Kan' en el exterior es 'cerdo'; el interior es 'vaca'; todos son animales grandes y algo está sucediendo. Es auspicioso usarlo en el templo ancestral.

Li Shixuan dijo: Si pagas la fundación primero, el corazón del mundo estará conectado; si usas animales grandes, la ceremonia de sacrificio también es importante para ganar la grandeza del mundo, no la uses; tú mismo; para ganar la riqueza del mundo, no la uses como sacrificio. Prepara cosas para pagar tributo y comparte los pensamientos de volver al original y comenzar desde el principio.

Los beneficios y los riesgos vendrán. Se dice que las líneas seis y dos corresponden a las líneas nueve y cinco, y las dos líneas están en el medio para conseguir el trono. Las cinco líneas también son para el rey y el emperador. para seguir el destino del cielo, por eso se llama "gana y irás".

La parte inferior del hexagrama Cui es Kundi, donde la gente se reúne; la parte superior del hexagrama Cui es el lugar de reunión del agua, por lo que el hexagrama Cui simboliza la reunión. El rey apreciaba a sus antepasados ​​y dioses con su sinceridad y virtud, y debido a que reunió los corazones de la gente, mantuvo el templo ancestral para los sacrificios y así protegió al país para siempre. Y es propicio que aparezcan adultos en este momento para juntar los corazones de las personas, y todo irá bien. Pero debes seguir el camino correcto. Al extraer, se debe sacrificar una vaca ceremonial para adorar a los antepasados ​​y dioses, y si mantiene el corazón de la gente, traerá buena suerte. Y es propicio para ir a algún lugar y lograr grandes logros en este momento.

El "Xu Gua Zhuan" dice: "El que reúne es el que reúne". El hexagrama "Cui" revela el principio de "convergencia" de las cosas.

Los peces que juegan en el agua se asustan con la red, saltan la puerta del dragón y se transforman en un dragón, el dinero cuelga del sauce de un metro y miles de flores de durazno muestran tu habilidad.

El hexagrama "Cui" explica el tema de la recolección y el principio de unión grupal, refiriéndose al estado de mata de la hierba extendida a la recolección. La gente se reúne y las cosas se dividen en grupos. Los grupos representan reunión. La naturaleza y la sociedad sobreviven, evolucionan y se desarrollan en un estado de agregación, y la agregación requiere liderazgo. Las cuatro líneas yin y yin en el hexagrama representan los objetos reunidos, y las dos líneas yang representan el cuerpo principal de la reunión, especialmente los Nueve Cinco, que es el núcleo de la reunión. El "Libro de los cambios" cree que no es fácil para los grupos unirse y que surgirán problemas si no se tiene cuidado, por lo que le recuerda que debe mantenerse erguido y tomar precauciones.

El significado original de Cui es matas de hierba, que significa reunión. En este hexagrama, "Kun" en el hexagrama inferior significa "Shun" y "Dui" en el hexagrama superior significa alegría, placer y obediencia, lo que simboliza vivir y trabajar en paz y satisfacción, es decir, reunirse. Además, "Dui" en el hexagrama superior se refiere al lago, y "Kun" en el hexagrama inferior representa la tierra. El agua se acumula en el suelo para formar un lago, que nutre todas las cosas y beneficia a la gente. una metáfora de la reunión. Además, el nueve-cinco en este hexagrama significa el fin de la fortaleza, y el correspondiente seis-dos es suave y recto, se reúne con rectitud y se complementa entre sí, por lo que se llama "Cui" para simbolizar la reunión de todos; cosas.

"Huainanzi·Entrenamiento Militar": "Por lo tanto, la manera de usar la fuerza militar es mostrarla con suavidad y enfrentarla con dureza, mostrarla con debilidad y aprovecharla con fuerza, usar Ella y Responda con fuerza Zhang, el general quiere ir al oeste y mostrar su dirección hacia el este..." Du You del "Tongdian·Bingliu" de la dinastía Tang dijo: "Afirmamos atacar el este, pero en realidad lo hacemos. atacar el oeste."

La voluntad del enemigo es caótica, e inesperadamente, la parte inferior del cuerpo de Kun coincide con la imagen superior, lo que le ayuda a tomarla involuntariamente.

Las Treinta y Seis Estrategias de "Sonar al Este y Atacar al Oeste" se basan en el hexagrama de "Kun Xia Dui Shang". Es una metáfora de "la voluntad del enemigo está en el caos". Lo que resulta en una situación de confusión y peligro. Quiero comprenderlo. Para controlar la situación caótica incontrolable del enemigo, use tácticas flexibles como moverse hacia el este y el oeste, pareciendo atacar y parecer estar alejados el uno del otro, sin atacar sino mostrar el enemigo para atacar, y querer atacar pero mostrarle al enemigo que no ataque, etc., para crear aún más la ilusión del enemigo.

Sonar por el este y atacar por el oeste es una estrategia de moverse hacia el este y el oeste, atacar y salir inmediatamente, crear falsas impresiones, tentar al enemigo a hacer juicios equivocados y luego aprovechar la oportunidad para aniquilar. el enemigo. Para causar confusión en el mando del enemigo, es necesario adoptar acciones flexibles y móviles. No se pretende atacar el lugar A, sino que se pretende atacar el lugar B, pero no se muestra; cualquier signo de ataque. Si algo parece posible pero no se hace, o si algo parece imposible pero se hace algo, el enemigo será incapaz de deducir las propias intenciones y quedará confundido por la ilusión y emitirá juicios erróneos.

Cuando las personas son jóvenes, sus mentes a menudo están distraídas y confundidas. Después de cierta edad, debido a que han leído todas las vicisitudes del mundo, pensarán en "Jin Se" de Li Shangyin "Este sentimiento puede. "Será recordado más tarde, pero en ese momento ya estaba perdido". )