Materiales de composición cultural

Proponer el trasfondo

1. "囧囧" es solo una película de entretenimiento "comercial" al estilo de Hong Kong que simplemente busca la "hilaridad" No hace falta decir que el tema es mediocre. La historia también se cuenta de manera tartamuda, pero el público está entusiasmado con este tipo de películas con su dinero y la taquilla ha alcanzado nuevos máximos.

2. Desde que Zhao Benshan llevó a su aprendiz Xiao Shenyang a la Gala del Festival de Primavera en 2009, las figuras culturales y el público común se han vuelto cada vez más insatisfechos con los sketches de la Gala del Festival de Primavera de Zhao Benshan que critican su estilo vulgar y se burlan. de los grupos desfavorecidos han aumentado año tras año.

3. Otro fenómeno en la cultura actual es que algunas "estrellas académicas" son elogiadas por los principales medios de comunicación. Tienen conocimientos mediocres o incluso ninguna habilidad, llevan el título de profesores y académicos y transmiten los clásicos. , y con el pretexto de popularizar la cultura elegante, los clásicos y la cultura elegante se trivializan y vulgarizan.

4. "Las dos sesiones se están celebrando recientemente. El Sr. Yu Junjian y el Sr. Zhao Benshan, que son miembros de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, tienen una disputa sobre la proporción de arte refinado y popular. Las actuaciones en el escenario del Sr. Yu creen que las actuaciones de la cultura de base no pueden incluirse en el partido. Su razón es que la prevalencia excesiva de la cultura de base dañará la fuerza cultural del país. Desde su punto de vista, Wang Laozhao dijo que ha participado en la Gala del Festival de Primavera durante 20 años y se define a sí mismo como un personaje de base. Aunque ahora se ha convertido en un gran nombre, el contenido de su actuación sigue siendo la cultura de base o la cultura popular. material

Tema: "El propósito de la educación" "Individual y colectiva"

Japón El "Principio de las espinacas"

Las espinacas son indispensables en la mesa japonesa. Incluso llaman a un principio organizativo corporativo el "principio de las espinacas". Este principio consta de tres puntos básicos, a saber, "informar", "contactar" y "comunicar". El "principio de las espinacas" es el principio básico de las empresas japonesas. , desde el director hasta el presidente, deben implementar este principio sin excepción. El llamado informe consiste en informar a los compañeros sobre el progreso de su trabajo en cualquier momento. Por ejemplo, al regresar a la empresa de un viaje de negocios, se debe informar lo que se ve y se oye, lo que se gana durante el viaje; con todos los compañeros. Enlace significa informar a los colegas relevantes sobre los problemas que está encontrando actualmente. Por ejemplo, si se encuentra con un atasco en el camino al trabajo y puede llegar tarde, debe llamar a sus colegas para decirles cuándo llegará a la empresa. La comunicación significa que cuando encuentres problemas en el trabajo, debes consultar a tus compañeros o superiores y resolverlos con sabiduría colectiva.

El “Principio de la Espinaca” hace referencia al principio de coordinación entre individuos y organizaciones. Este principio de Japón es producto de su sistema educativo y de sus ideas educativas. En el concepto japonés, el propósito de la educación no es cultivar élites, sino formar personas coordinadas que puedan adaptarse a la dura vida colectiva. Este tipo de educación pasa por un punto básico: formar ciudadanos cualificados. Este tipo de personas tienen la misma educación y las mismas creencias.

Análisis: Los individuos viven en sociedad, por lo que deben vivir en armonía con toda la sociedad. De esta forma todos los ciudadanos podrán tener la misma fuerza centrípeta. Esta es la educación japonesa.

Temas: "Educación familiar", "Educación y desarrollo del talento"

Diosa famosa

Tutor: Bao Zheng es respetado como Bao Qingtian por la gente común porque él es justo y honesto. Le preocupaba que los miembros de su familia aprovecharan su poder para corromperse, por lo que contó su lema familiar: "Aquellos que serán funcionarios en las generaciones futuras y que hayan cometido bienes robados no podrán regresar con su propia familia; Una vez que termine la epidemia, no serán enterrados en la gran tumba. Aquellos que no sigan mis aspiraciones no son mis descendientes." "

Inscripción: Cuando Su Mai, el hijo mayor del poeta Su. Wu de la dinastía Song, fue a servir como capitán del condado, Su Shi le dio una piedra de entintar, con una piedra de entintar tallada por él mismo: "Con esto, siempre tendrás sed. Usa esto para progresar y sorprenderte siempre; usa esto para administrar la riqueza y ser siempre como dar; usa esto para estudiar y encarcelar y pensar siempre en la vida".

Enseñanza del látigo: Yue Yun se unió al ejército a la edad de 12 años. Una vez cabalgó cuesta abajo y no lo hizo. Sin prestar atención al terreno, el hombre y el caballo cayeron a la zanja. Yue Fei ordenó que azotaran a Yue Yun de acuerdo con la ley militar, pero los generales pidieron clemencia pero se negaron y le dieron cien azotes. Después de eso, Yue Yun entrenó duro y luchó con valentía. Cuando atacó Suizhou en 1134, empuñaba un martillo de 40 kilogramos y fue el primero en escalar la ciudad. Los principios de Yue Fei al enseñar a sus hijos son: sufrir más que los soldados, luchar antes que los soldados y recibir méritos después de los soldados.

Maestro famoso: En 1945, el hijo de 6 años del veterano revolucionario Lin Boqu iba a la escuela primaria. El Sr. Lin le dijo a su hijo: "Cuando vayas a la escuela, debes tener un nombre auténtico. ¡Creo que deberías llamarlo Yongsan!". El hijo estaba desconcertado, por lo que el Sr. Lin le explicó: "Yongsanzhi, Sanyong".

Es decir, ¡usa tu cerebro para pensar en problemas, usa tus manos para construir máquinas y usa tus pies para tener los pies en la tierra!"

Educación Unida: El revolucionario proletario Wu Yuzhang escribió una vez un dístico para colgar frente al salón. Primer pareado: Es difícil iniciar un negocio, y también es difícil mantenerlo, sabiendo que los recursos materiales son difíciles, no luches por la dignidad en todo, para educar a las generaciones futuras. trabajar duro, ser diligente y ahorrativo, no ser extravagante ni despilfarrador, ni perseguir la vanidad. Segunda línea: Es fácil vivir en un hogar, pero no es fácil dirigir una familia si se quiere formar una familia. ejemplo para usted mismo, debe dar un buen ejemplo. Señala que los mayores siempre deben dar el ejemplo, enseñar con el ejemplo en lugar de con palabras y ser un buen ejemplo a seguir para las generaciones más jóvenes. Zhangjiao: Sr. Lao She, las reglas para enseñar a los niños son obligatorias. Cien por ciento no es posible; en segundo lugar, no es necesario ir a la universidad; en tercer lugar, los niños deben jugar más sin perder la inocencia; en cuarto lugar, deben tener un buen sonido; En resumen, el Sr. Lao cree que los niños no necesitan esforzarse por ser "superiores". La vanidad está absolutamente prohibida.

Análisis: Hay muchas formas de educar a las generaciones futuras. características diferentes, pero todos tienen una cosa en común, es decir: prestar atención a la naturaleza y la moral humana, a la vez severas y amorosas.