¿Introducción a Cao Zhi?
El período Jian'an en la historia literaria se refiere al período comprendido entre Jian'an y principios de la dinastía Wei. La literatura de este período se destacó más en su poesía. Un lote de obras se nutre de las canciones populares de Han Yuefu, reflejan el malestar social y el dolor del desplazamiento de las personas, encarnan el deseo de unidad nacional y se caracterizan por palabras generosas y un lenguaje poderoso. Las generaciones posteriores elogiaron el estilo atractivo y vigoroso de estas obras como "estilo Jian'an". Sin embargo, algunas de estas obras expresan ideas trascendentales negativas. Los escritores representativos de este período incluyen a Cao Cao, Cao Pi, Cao Zhi y los "Siete hijos de Jian'an". La vida y la creación de Cao Zhi se dividen en dos períodos antes y después de que Cao Pi ascendiera al trono. En el primer período, escribió muchos poemas que expresaban su ambición de lograr logros, como "White Horse Pian", "Sucking Carp Pian", etc. También hay algunas obras que describen la sociedad y reflejan la realidad de la agitación y la destrucción, como "Adiós a la familia Ying". También hay muchas obras hermosas de invitaciones a viajes y banquetes. Los trabajos posteriores incluyen poemas como "Darle un caballo blanco a Wang Biao", "El viaje del pájaro amarillo de Noda", "Poesía en siete pasos", "El viaje de Taishan Liang Fu", artículos como "Solicitar un autoexamen", "Preguntar para una suegra", y poemas como "Luo Shen Fu" y otros poemas pueden quejarse del dolor del fratricidio y las sospechas repetidas, o expresar el dolor y la indignación del fracaso, o expresar las ambiciones propias, o compadecerse de los atribulados. a veces, con palabras sentimentales y voces apasionadas; también tienden a ser melancólicos y comedidos. La técnica de expresión suele utilizar metáforas de Bixing para hacerla más eufemística y profunda. Su biografía, sus escritos y sus poemas están bellamente elaborados. Los textos literarios son especialmente buenos en las expresiones. "Literary Mind and Diaolong - Zhang Biao" de Liu Yu es conocido como "el más talentoso entre todos". "Luo Shen Fu" es el más famoso y representa el mayor logro de la creación de Jian'an Ci Fu. Los logros de "Poesía" son incluso superiores a los de "Wen" y "Fu". "Poesía" de Zhong Rong lo describió como "alegre y recto, brillante en sus palabras, elegante en emoción y resentimiento, brillante en talento literario, rebosante de tiempos modernos y antiguos, y sobresaliente", y fue aclamado como "el maestro de la generación Jian'an". Las obras poéticas son claras en términos de estilo, persiguen una retórica hermosa, un lenguaje creativo exquisito y un ritmo natural y hermoso, que se puede decir que es único en la forma, son principalmente poemas de cinco caracteres, que han hecho grandes contribuciones; al desarrollo de los poemas chinos de cinco caracteres y son elogiados como "los mejores poemas de cinco caracteres" en el "Libro de las Canciones". Se desconoce la colección original, pero fue compilada por la dinastía Song en la "Colección Cao Zijian". La historia de su vida se puede encontrar en el Volumen 9 de "Tres Reinos". En 1980, Zhonghua Book Company publicó "Una colección de materiales sobre Cao Zhi y sus poemas".
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Cao Zhi, nombre de cortesía Zijian, Cao Cao El tercer hijo fue nombrado póstumamente Rey Chen y era conocido en el mundo como Rey Chen Si.
Cao Zhi era talentoso y amaba la literatura desde que era un niño. Podía recitar cientos de miles de palabras de poemas, artículos y poemas en su adolescencia. Cao Cao creía que era "el mejor capaz de decidir los acontecimientos importantes" y quiso convertirlo en príncipe varias veces, pero fracasó debido a su "obstinación". Sin embargo, porque era "obstinado, no estaba dispuesto a progresar y bebía en exceso" ("Tres Reinos. Biografía del rey Chen Si"). "Biografía de Chen Si Wang Zhi") despertó el descontento de Cao Cao, por lo que Cao Pi se estableció como príncipe.
Cao Zhi es alguien a quien Cao Pi le tiene miedo. Después de que Cao Pi se convirtió en emperador, continuó persiguiendo a Cao Zhi. Mató a Ding Yi y a Ding Yi, en quienes confiaba, y lo privó de su título. También cambió constantemente su feudo, lo vigiló de cerca y no le permitió participar en asuntos gubernamentales ni interactuar con otros príncipes. En el cuarto año de Huangchu, Cao Zhang (el hermano menor de Cao Zhi), el rey de Rencheng, murió violentamente. Cao Zhi se preocupó aún más y entró en pánico durante todo el día.
Después de la muerte de Cao Pi, el hijo de Cao Pi, Cao Rui, subió al trono. Cao Zhi no estaba dispuesto a vivir en una existencia innoble. Presentó un "Libro de autoexamen por favor" al emperador Ming, solicitándolo. Conquistó el "Bucheng Shu" en el oeste y el "Buchen Wu" en el este ", lo que despertó las sospechas de Cao Rui, y Cao Zhi sufrió cada vez más ataques y persecución. Al final, vivió otros cuatro años y murió de pena y ira a la edad de cuarenta y un años.
La poesía de Cao Zhi se puede dividir en dos o tres períodos: el primer período es antes de que el emperador Wen ascendiera al trono, el segundo período es después de que el emperador Wen ascendiera al trono y hay un período subdividido entre el emperador Wen y el emperador Ming.
En el primer período, Cao Cao fue favorecido por Cao Cao, tenía grandes ambiciones y vivió una vida relativamente estable. Escribió una gran cantidad de poemas que describen banquetes, sin tristeza ni alegría, pero con sentido de ironía, como "Banquete público", "Pelea de gallos", "Servir al príncipe", "Honghou Yin", etc. El estado de ánimo de las obras de esta época es alegre y audaz, pero el contenido no es tan profundo como el del período posterior. Tratan de poesía, vino y romance, y son retratos de la vida que se deja llevar por las emociones. Sin embargo, también hay algunas obras, como "Adiós a los Orioles", "Capital famosa", "Caballo blanco", etc., que están relacionadas con la realidad social. El más notable es el primer poema de "Sending Yingshi". El autor describe la trágica situación después de que Luoyang fuera quemado por Dong Zhuo y describe el desastre causado por la guerra. Tiene un fuerte espíritu de realismo, que también es la característica principal de Jian. 'una poesía.
En el período posterior, fue influenciado por el cinismo y la crueldad fratricida del emperador Wen de la dinastía Han, por lo que habló más sobre inmortales errantes, concubinas huérfanas y el dolor de las mujeres, y tomó prestados objetos para expresar sentimientos. como "Capítulo de Belleza", etc. Cao Zhi utilizó la poesía para expresar su actitud inquebrantable hacia la vida, su búsqueda de ideales y su tristeza porque sus ambiciones eran difíciles de lograr. Incluso los poemas sobre esposas resentidas describen la relación entre monarca y ministro en términos de marido y mujer abandonándose mutuamente, expresando sus propios sentimientos de no ser apreciados por sus talentos. Por ejemplo, el tema de "Wandering Immortals" no es en realidad la búsqueda de la inmortalidad, sino el dolor de no poder volar alto.
"Poesía" de Zhong Rong tiene un comentario: "Excepcionalmente altruista y hermoso en palabras" que puede resumir su estilo.
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Cao Zhi (192-232), poeta del estado de Wei durante el período de los Tres Reinos. Él es la esposa de Cao Cao, Bian. Es el tercer hijo de la esposa de Cao Cao, Bian. Cao Zhi era extremadamente inteligente desde que era un niño. Había leído cientos de miles de poemas y poemas cuando tenía 10 años y Cao Cao lo favorecía profundamente. Cao Cao alguna vez creyó que Cao Zhi era "el que mejor puede decidir los acontecimientos importantes" entre sus hijos, y quiso convertirlo en príncipe muchas veces. Sin embargo, el laissez-faire de Cao Zhi y las repetidas violaciones de la ley despertaron la ira de Cao Cao. Sin embargo, su hermano Cao Pi era bastante pretencioso y finalmente ganó la lucha por establecer al príncipe heredero, y fue establecido como príncipe heredero en. el año 22 de Jian'an (217). En el año veinticinco de Jian'an, Cao Cao murió de una enfermedad. Cao Pi sucedió en el trono y pronto se convirtió en emperador. La vida de Cao Zhi ha experimentado cambios trascendentales. Pasó de ser un hijo noble que vivía una vida hedonista a una persona restringida y reprimida en todas partes. En el séptimo año de Huangchu (226 años), Cao Pi murió y Cao Rui lo sucedió como emperador Wei Ming. El control de Cao Rui sobre Cao Zhi sigue siendo muy estricto y la situación de Cao Zhi no ha mejorado en absoluto. Durante los 12 años del emperador Wen y el emperador Ming, Cao Zhi se mudó varias veces y su último feudo fue en el condado de Chen. Después de su muerte, recibió el título póstumo de "Rey Chen" o "Rey Chen Si". La poesía es el campo principal de la actividad literaria de Cao Zhi. Los números primero y segundo tienen un contenido muy diferente. Los primeros poemas se pueden dividir en dos categorías: un tipo describe la vida de ocio del noble príncipe y el otro refleja sus sentimientos de la época de "nacer en tiempos difíciles y crecer en el ejército". Sus poemas posteriores expresaron principalmente su ira y dolor reprimidos, expresando su falta de voluntad para ser abandonado y su deseo de defenderse a sí mismo. Existen más de 80 poemas de Cao Zhi. Cao Zhi hizo muchas innovaciones en el arte de la poesía. Especialmente en la creación de poemas de cinco caracteres, hizo grandes contribuciones. En primer lugar, la mayoría de los antiguos poemas Yuefu de la dinastía Han son principalmente narrativos. Sólo en "Diecinueve poemas antiguos" el componente lírico juega un papel importante en la obra. Cao Zhi desarrolló esta tendencia y combinó orgánicamente lirismo y narrativa, de modo que los poemas de cinco caracteres no sólo podían describir cambios complejos en los acontecimientos, sino también expresar una psicología tortuosa. También puede expresar tortuosos sentimientos psicológicos, lo que enriquece enormemente sus funciones artísticas. Como maestro de la literatura de Jian'an, Cao Zhi tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, fue respetado como modelo en el mundo literario. Durante su vida, Cao Zhi recopiló 78 de sus obras en "Qianlu". Después de la muerte de Cao Zhi, el emperador Wen de la dinastía Sui recopiló y grabó más de cien artículos para él. "Sui Shu-Yiwenzhi" registró 30 volúmenes de obras completas, así como 1 volumen de "Oda a las Hijas" y 5 volúmenes de. "Alabanza a las Pinturas". Sin embargo, la colección original de libros de finales de la dinastía Song del Norte se ha perdido.
Hay 10 volúmenes de "Obras completas de Cao Zijian" publicados en el sexto año del período Jiading de la dinastía Song del Sur, que contienen 206 poemas, poemas y ensayos. El "Chen Si Wang Ji" grabado por Guo Yunpeng, Wang Shixian, Zhang Pu y otros de la dinastía Ming fue en su mayoría ligeramente modificado con respecto a la versión de la dinastía Song del Sur. Los "Comentarios sobre Cao Jiquan" de Ding Yan y el "Comentario de Cao Ji Quan" de Zhu Xuzeng de la dinastía Qing han sido cuidadosamente recopilados y agregados muchas oraciones perdidas, lo que los convierte en dos libros relativamente completos y refinados. En los tiempos modernos, Huang Jie tiene "Notas de poesía de Cao Zijian", Gu Zhi tiene "Notas de poesía de Cao Zhi" y en los tiempos modernos Zhao Youwen tiene "Colección de notas de Cao Zhi".
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Cao Zhi (192-232), llamado Zijian, el hermano menor de Cao Pi. Fue el escritor más famoso durante el período de Jian'an, y "Shipin" lo llamó "el héroe de Jian'an". "El héroe de Jian'an". Tiene las obras más transmitidas, incluidos más de 80 poemas y más de 40 poemas, poemas y prosa completos e incompletos. A juzgar por estas obras, sus logros son ciertamente superiores a los de los literatos comunes durante el período Jian'an.
¿La vida de Cao Zhi estuvo marcada por el hecho de que Cao Pi se convirtiera en emperador? Los límites de su vida se dividen claramente en dos períodos. La vida de Cao Zhi obviamente se divide en la primera y la segunda etapa. En el primer período, Cao Cao lo apreciaba y favorecía profundamente por su talento, y casi lo convirtió en príncipe, y en el último período estaba satisfecho, fue nombrado príncipe. En el período posterior, Cao Pi y su hijo se convirtieron en emperadores, y la disputa del príncipe en el período inicial lo afectó profundamente. Más tarde, cuando Cao Pi y su hijo se convirtieron en emperadores, debido a su experiencia previa de luchar por el príncipe heredero, empezó a sospechar profundamente del príncipe heredero y fue reprimido y perseguido. Aunque todavía no perdió su condición de príncipe, estuvo "deprimido" y finalmente murió entre resentimiento y resentimiento. Esta experiencia de vida tuvo un profundo impacto en su creación.
Cao Zhi también vivió una vida noble en un ambiente relativamente estable en sus primeros días, pero sus ambiciones eran bastante elevadas. Lo que persiguió apasionadamente a lo largo de su vida fue "los méritos del país superior, el beneficio de la gente de abajo y el establecimiento de logros inmortales, la contribución está en el oro y la piedra" ("Una carta a Yang Dezu"). Cuando Cao Cao estableció el mundo de tres partes, su ambición política era destruir al "Shu desobediente" en el oeste y al "Wu desobediente" en el este, y "hacer las paces con el mundo" ("Por favor, autoestudie") . (Buscando formulario de autoestudio). Uno de los principales contenidos de su poesía es expresar esta ambición. En "Xie Lu", dijo: "Me gustaría dedicar mi diligencia al Emperador Ming". En "Xie Lu", dijo: "Me gustaría dedicar mi diligencia al Emperador Ming". Tengo el talento de un rey y mi generosidad no tiene paralelo". En "False But", el poeta se compara con Hongqiao. El poeta se compara con un cisne y compara al villano "esnob e intrigante" con una persona que " No conoce el fluir de los ríos y los mares". El poeta se compara con un cisne. Comparando al villano "buscador de ganancias" con el falso pero que "no conoce el fluir de los ríos y los mares", y comparando a los cisnes. que "no conocen las ambiciones de los cisnes" a los cisnes que "no conocen las ambiciones de los cisnes" todos muestran su búsqueda de ideales e indiferencia, sin embargo, debido a las diferentes situaciones de vida de los poetas tempranos y posteriores. períodos, las obras que expresan este aspecto también son obviamente diferentes en concepción artística y estilo. La obra representativa de la primera etapa es "El Caballo Blanco", que describe a un hombre con fuertes artes marciales. Crea una imagen de un guerrero patriótico. altamente hábil en artes marciales, ansioso por defender su país e incluso sacrificarse, y está lleno de optimismo heroico: "Yu Xi vino del norte y subió el alto terraplén con todas sus fuerzas". Condujo por Xiongnu durante mucho tiempo y miró a Zhen Xianbei desde su izquierda. ..., sacrificaron sus vidas para ir al desastre nacional y consideraron la muerte como si estuvieran regresando a casa". El período posterior está representado por "Poemas varios". Como representante del período posterior, "Poemas varios" expresa la resentimiento por ambiciones no realizadas. Por ejemplo, "Poemas varios" Cinco:
Viajaré muy lejos. No sé qué quiero hacer en esta vida. Odio viajar miles de kilómetros y no recordar nunca. el pasado, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos, años llenos de acontecimientos. Quiero tener un alivio ligero. ¡Pero es una pena que no haya Arca! Es aburrido vivir en paz.
Hay una historia en "Shi Shuo Xin Yu" que dice que Cao Zhi fue perseguido y reprimido en sus últimos años. pasos del poema. Si falla, será castigado por Dafa. Escribió un poema: "Cocinar frijoles quema las vainas y las vainas están debajo del caldero". Jugo, brotes de frijol debajo del caldero, frijoles llorando en el caldero, son originarios de la misma raíz, por qué freírse unos a otros rápidamente". Esta leyenda expresa bien su situación en ese momento. Sus poemas posteriores también expresan principalmente esta situación y estado de ánimo.
"Un regalo para el caballo blanco Wang Biao", escrito en el cuarto año de la dinastía Huangchu, es una obra importante del período posterior del poeta.
En ese momento, el poeta Cao Biao, Rey del Caballo Blanco, Cao Zhang, Rey de Rencheng y otros fueron a la capital para adorar al Rey Rencheng murió inexplicablemente después de llegar a Beijing, y el poeta y el Rey del Caballo Blanco no pudieron. para acompañarlos cuando regresaran a su feudo. Cuando el poeta y el Rey Azul regresaron al feudo, el gobierno les impidió ir juntos, por lo que el poeta escribió este poema como un regalo enojado. Todo el poema está dividido en siete capítulos, que expresan emociones ricas y complejas. En el poema, por ejemplo, "Los bárbaros le gritaban a Hengyue, y los chacales dominaban las calles, volando entre blancos y negros, calumniando y alienando astutamente a sus parientes", que denunciaba a Yousi que los obligó a separarse "Pero nacieron en; el mismo año, y nunca regresaron. El alma solitaria voló a la patria, y el ataúd "Enviar a la capital" expresa su más sentido pésame por la repentina muerte del rey Rencheng "Se avecinan cambios, que pueden durar cien; años" revela también el estado de ánimo ansioso del poeta ante la precaria situación. Aunque este poema sólo expresa los sentimientos subjetivos del poeta, objetivamente expone profundamente la crueldad de la división dentro de la clase dominante y tiene un profundo significado ideológico. El arte lírico de este poema también es muy elevado. El poeta expresa paso a paso sus complejas emociones a través de forma de "ventanas", con capítulos conectados entre sí y llenos de capas. Además, aunque los sentimientos del poeta son muy tristes y enojados, no expresa sus sentimientos directamente. A menudo expresa sus sentimientos a través de eventos, descripciones de escenas, condolencias, amonestaciones, etc. Tómese el tiempo para escribir, lo que muestra la calma, la riqueza y la profundidad de la emoción.
Además, su "Lai Zai" utiliza una metáfora para describir las circunstancias de la vida y el dolor de sus tres discípulos en once años. La espada no está en la palma y no es necesario hacer muchos amigos. No había gorriones, sólo aguiluchos de río. El gorrión está feliz de ver a la familia Luo, pero el joven está preocupado por el gorrión cuando desenvaina su espada y agarra la red, el oropéndola puede volar cuando la cometa puede volar hacia el cielo, el joven se lo agradece; volver a la realidad.
El poeta utiliza la familia Luo como metáfora de los perseguidores y el oropéndola como metáfora de las víctimas, creando una imagen de un joven caballeroso que rescata a las víctimas, simbolizando los ideales y sentimientos de resistencia del autor. . Después de que Cao Pi subió al trono, eliminó activamente la influencia de Cao Zhi y mató a sus asociados cercanos Ding Yi, Ding Yi y otros. Esto demuestra que tales poemas tienen un trasfondo realista.
Los primeros poemas de Cao Zhi expresaban principalmente sus propias ambiciones y rara vez reflejaban la realidad social. Sólo un poema, "Adiós a la familia Ying", trataba sobre la despedida de un amigo y la ruina de la ciudad de Luoyang donde vivía. . En el período posterior, debido a la desgracia de su propia vida, gradualmente fue capaz de comprender el sufrimiento de algunas personas en el fondo, y luego escribió algunos poemas que reflejaban el sufrimiento de la gente.
Todo en el mundo es diferente, y el viento y la lluvia son diferentes en miles de kilómetros. La esposa de un hombre es como un animal que vaga por el bosque. Los árboles frente a mi puerta estaban en su mayoría desnudos, y zorros y conejos pasaban volando a mi lado.
El segundo poema de "Poemas varios" expresa simpatía por los "invitados" del ejército.
Cao Zhi también escribió muchos poemas de amor, como "Siete dolores", "Belleza", etc. El estilo de estos poemas es obviamente diferente de los poemas que expresan ambiciones. Las emociones son persistentes y patéticas, que son muy similares a los poemas líricos de la poesía antigua de finales de la dinastía Han. Entre ellos, la concepción artística del poema "Siete dolores" es particularmente similar a la de "Diecinueve poemas antiguos". Algunos de los poemas pueden expresar los sentimientos del poeta sobre la falta de armonía entre el gobernante y sus ministros y la falta de reconocimiento de los talentos.
El "Libro de las Canciones" llama a los poemas de Cao Zhi "huesos y brillantes en poesía", lo que resume el estilo artístico de los poemas de Cao Zhi. La vida de Cao Zhi estuvo llena de búsqueda y lucha, llena de impulso y fuerza, formando un lado "altruista".
Entre los poetas de Jian'an, Cao Zhi tuvo el mayor logro artístico. Aunque sus poemas también nacieron de Han Yuefu, absorbió los logros de los poemas antiguos de los literatos de finales de la dinastía Han y trabajó duro para crearlos y desarrollarlos artísticamente. La poesía de Jian'an gradualmente se humanizó a partir de Yuefu, y cuando llegó a las manos de Cao Zhi, ya tenía una apariencia obvia de poesía literaria. Por ejemplo, "Beauty" imita "Sang Zhongmo" de Han Yuefu, pero la descripción delicada y la dicción hermosa son muy diferentes de "Sang Zhongmo", que es una manifestación de esta tendencia. Los esfuerzos de Cao Zhi hicieron de su "Ci chino" un éxito. Sus poemas hacen buen uso de las metáforas, que no sólo son numerosas sino también apropiadas, y a menudo se utilizan como metáforas a lo largo del texto. Por ejemplo, un joven que rescata un pájaro es una metáfora de rescatar a personas en peligro, un barco a la deriva es una metáfora de la vida de aprendiz, una mujer sin ningún lugar adonde ir es una metáfora de un talento no reconocido, etc. Sus poemas también prestan atención a la antítesis y al paralelismo. Sus poemas también prestan atención a la antítesis, al refinamiento de las palabras y al sonido y al color. Por ejemplo, "La luna brillante aclara el paisaje y los lugares son diferentes. Las orquídeas otoñales crecen en el cielo azul y las flores rojas entran en el estanque verde. Los peces saltan sobre las olas claras y los buenos pájaros cantan en las ramas altas. " ¿Tres coplas seguidas, especialmente las dos últimas? Los dos últimos versos son particularmente claros. De las palabras "Zheng" y "汩汩", podemos ver la habilidad del autor para elegir palabras. Algunos de sus poemas están en armonía con los niveles y vertientes de la poesía métrica y están llenos de musicalidad. Además, los poemas de Cao Zhi también son buenos para marcar el tono y escribir aforismos. Epigramas como "Los árboles altos están llenos de viento triste y el mar está lleno de olas", "El viento sopla durante el día y el paisaje pálido se precipita hacia el oeste", etc., ya sea al principio o al final. mitad del poema, agrega mucho color a todo el poema. Los logros de Cao Zhi en esta área no sólo mejoraron el arte de la poesía, sino que también crearon el estilo de los elaborados juegos de palabras.
Los poemas de Cao Zhi también son poemas líricos. "Luo Shen Fu" es una de sus obras maestras. Este Fu está influenciado por la "Diosa Fu". Combina temas mitológicos y representa una tragedia del amor entre el hombre y Dios a través de los sueños. El poema primero utiliza una gran cantidad de espacio para describir la apariencia, postura y vestimenta de la diosa Mi Fei, y luego escribe sobre la admiración del poeta y el toque de la diosa: "Entonces la diosa aceptó al Luo, inclinándose hacia un lado, y la luz divina De repente se separó del yin y el yang. Ella era liviana y se mantuvo erguida. Si estás a punto de volar pero no volar, sonríe con flores, sonríe con flores, sonríe con flores, sonríe con flores, sonríe con flores, sonríe con flores, sonríe. Con flores, sonríe con flores, sonríe con flores, sosteniendo flores y sonriendo. El sonido de Luo Luo es triste y largo. A través de la descripción de estas acciones, también se destaca el carácter sentimental de Luo Shen. Al final, está escrito que "los caminos de los humanos y los dioses son diferentes", Luo Shen se fue con odio y la decepcionada búsqueda del amor por parte del poeta tiene una fuerte atmósfera trágica. Este poema es rico en imaginación, delicado en la descripción, fluido en las palabras, muy lírico y mitológico, y tiene un gran encanto artístico.
Entre los artículos de Cao Zhi, "Carta a Wu Jichong" y "Carta a Yang Dezu" son dos famosas cartas en prosa. Este último expresa sus sentimientos directamente, satiriza a la gente de su época y su estilo de escritura es agudo y conciso, lo que también puede expresar su autoestima y carácter noble. Además, su "Mesa de autoexamen" y "Buscando un beso" son dos artículos con gran énfasis en la prosa paralela. Pero todas tienen un contenido determinado. En términos de forma, las oraciones en prosa dual suelen tener tres, cuatro, cinco o seis palabras, y las oraciones en prosa no están excluidas, por lo que están bien proporcionadas, ordenadas y no se reducen. Es diferente de muchas obras en prosa formalistas paralelas posteriores. No es lo mismo. Especialmente en el primer poema, el afán del poeta por utilizar el mundo se desborda entre líneas.
La literatura jian’an ocupa una posición importante en la historia de la literatura china. Es raro que la literatura de una época pueda formar una tradición y ser aceptada. Cuando Zhong Rong se opuso al estilo de poesía formalista después de la dinastía Jin, una vez lamentó que "el estilo Jian'an ha desaparecido". Chen Zi'ang, un poeta de principios de la dinastía Tang, también mantuvo en alto la bandera del "estilo Han y Wei" en su innovación poética. Se puede ver que la tradición del "estilo Jian'an" tuvo una profunda influencia en el futuro. ¡literatura!
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Cao Zhi (192-233), nombre de cortesía Zijian. El nombre de cortesía es Zijian, originario de Qiao, estado de Pei (ahora condado de Bo, provincia de Anhui). Un destacado poeta de la dinastía Wei de los Tres Reinos. Fue el tercer hijo de Cao Cao y fue nombrado rey Chen Si. Debido a su talento, Cao Cao lo favoreció en sus primeros años. Una vez quiso convertirlo en príncipe, pero luego cayó en desgracia. En el año 16 de Jian'an (211), se le concedió el título de Marqués de Pingyuan, y en el año 19 de Jian'an (214), se le concedió el título de Marqués de Linzi. En el segundo año de Wei Huangchu (221), pasó a llamarse rey de Jiancheng. Después de que Cao Pi se convirtió en emperador, estuvo celoso y perseguido por Cao Pi, y fue degradado repetidamente y le cambiaron el título. Después de la muerte de Cao Pi, el hijo de Cao Pi, Cao Rui, subió al trono, Cao Zhi escribió muchas veces con la esperanza de que se le concediera el título, pero fracasó y finalmente murió de depresión a la edad de cuarenta y un años.
El período Jian'an en la historia literaria se refiere al período comprendido entre Jian'an y principios de la dinastía Wei. La literatura de este período se destacó más en su poesía. Muchas obras se basan en canciones populares de la dinastía Han. Con una retórica generosa y un lenguaje vigoroso, reflejan el malestar social, el sufrimiento de los refugiados y el deseo de reunificación nacional. Estas obras son llamadas "estilo Jian'an" por las generaciones posteriores, con un estilo atractivo y vigoroso. Pero también hay algunas obras que expresan pensamientos negativos sobre la muerte. Los escritores representativos de este período incluyen a Cao Cao, Cao Pi, Cao Zhi y los "Siete hijos de Jian'an". La vida y la creación de Cao Zhi se dividen en dos períodos antes y después de que Cao Pi ascendiera al trono. En el primer período, hubo algunas obras que reflejaban la agitación social y sus propias ambiciones, y el tono de los poemas era alegre y heroico. Como "White Horse Pian", "Song Yingshi", etc. Los poemas posteriores reflejaron el estado de ánimo deprimido de los oprimidos, y algunos poemas estaban mezclados con pensamientos más negativos. Sus poemas hacen un buen uso de técnicas metafóricas y su lenguaje es refinado y colorido. Representan de manera más completa los logros de la poesía de Jian'an e influyeron en el desarrollo de la poesía de cinco caracteres. También era bueno en retórica y prosa. Su "Luo Shen Fu" es líricamente hermoso, lleno de color mitológico y tiene una gran influencia. Es una obra representativa del Fu lírico durante el período Jian'an. También hay piezas en prosa famosas como "Por favor, ponte a prueba".
Tumba de Cao Zhi: Ubicada al pie occidental de Yushan, a 10 kilómetros al suroeste del condado de Dong’a, está construida contra la montaña. La tumba se divide en tres partes: pasillo, sala delantera y sala trasera. En 1951, el Comité Provincial de Gestión de Reliquias Culturales de Pingyuan desenterró 132 reliquias culturales, a excepción de algunas exquisitas cuentas de ágata, burbujas de ágata y huangs de jade, el resto eran cerámicas, como carros, cajas, vasijas, palanganas, pollos, perros y. gansos, patos, etc. En 1996, fue aprobada como unidad nacional de protección de reliquias culturales clave.