Introducción a la espada Chengying

Hay un capítulo sobre "Tres espadas antiguas" en "Liezi·Tangwen". El taoísmo posterior tomó prestada y desarrolló la palabra "Taojian" del taoísmo de Liezi y la aplicó a la alquimia, el taoísmo y la teoría de la mente. y otros campos, dando a "Tao Sword" la connotación de religión y creencia. El préstamo y desarrollo de la palabra "Tao Jian" por parte del taoísmo muestra la influencia de Liezi en el taoísmo desde un nivel específico, así como la afinidad entre taoísmo y taoísmo. La palabra "espada" en Liezi casi puede ser reemplazada por la palabra "dao". Por ejemplo, en "Liezi·Tangwen", Kong Zhou dijo: "Tengo tres espadas, que sólo son elegidas por Zi. Ninguna de ellas puede matar personas. Hablemos primero de sus formas. Se dice que una contiene luz, que es invisible cuando se ve, y no conoce el movimiento de lo que toca. Además, es ilimitado, pasa junto a las cosas sin darse cuenta de ellas. El segundo es captar la sombra cuando el sol está oscuro. Míralo desde el norte. Parece que hay algo allí, pero no puedes reconocer su forma. Hay un sonido y la cosa no es rápida al pasar. Tres días de práctica nocturna, puedes ver el. Sombra pero no la luz durante el día, y puedes ver la luz pero no la forma en la noche. Sin embargo, cuando pases, sentirás la enfermedad. Las espadas no están ensangrentadas. trece generaciones, pero han estado guardadas en una caja y no han sido abiertas". Desde estas espadas antiguas, la gente puede oler el Tao Te Ching escrito por el fundador del taoísmo. 》El olor del gran camino, escuché la alegría de El bosque de moreras de Zhuangzi, el maestro del taoísmo después de Liezi, en su Nanhua Sutra, "La cocina Ding Jie Niu". Más tarde, los expertos en salud del elixir interior llevaron la "espada" de Liezi a la alquimia. El volumen 299 de la "Compilación de cánones divinos del museo de la colección de libros antiguos y modernos" contiene "Lian Xia Jing Gong"

Aunque la espada debe clasificarse como un "arma desafortunada" en "Laozi", pero La El magnífico reino filosófico de "Liezi" y las perspicaces ideas de "Zhuangzi" todavía tocaron a los taoístas posteriores. En las dinastías Sui y Tang, los alquimistas internos comenzaron a "discutir sobre espadas" con frecuencia.

La "Historia de la dinastía Song · Biografía de Chen Tuan" registra que el taoísta Lu Yan (también conocido como Dongbin) de la dinastía Tang era "un Yi de Guanxi. Era experto en el manejo de la espada y era más "Zhai Zhong" es un sacerdote taoísta legendario que es bueno para mantener la salud. Antes de escuchar el Tao, había estado viviendo en el mundo. Conoció a Zhong Liquan en una tienda de vinos en Chang'an y tuvo "un sueño de rayos amarillos". Luego se dio cuenta y buscó su salvación. el elixir dorado y el tesoro espiritual del Dharma. Más tarde, conoció a Zhong Liquan y murió en Nanshan, le transmitió el método de adorar al sol y la luna y el método de la espada para escapar del cielo. "Tengo tres espadas para contarle al mundo, una es para cortar el amor y el deseo, la segunda es para cortar las preocupaciones y la tercera es para cortar la ignorancia". De estas "tres espadas" podemos ver Resulta que Lu Dongbin La espada era en realidad la espada invisible de Liezi, y la espada de Lu Dongnaibin probablemente fue entrenada a partir de esto. El hombre moderno Wang Mu lo llama "el método trascendental en Xing Gong".

¿Cómo lograr el estado de las tres espadas de Liezi combinadas con Tao? Tang Ye Fashan dio un método específico en el "Sutra de los nueve inmortales del verdadero dragón y el tigre": "Los refinadores de espadas deben recolectar primero la esencia y luego Desarrollan sus intenciones fuego, los pulmones son alquitrán de viento, el hígado madera es carbón, el bazo es barro amarillo, los riñones son la esencia del sol y la luna, los riñones son agua, el bazo la tierra es el molde de arcilla, el cuerpo es un. horno, el aliento es Dharma, y ​​el aliento es también el aliento de la espada". Entre las familias de las dinastías Sui y Tang que preservaban la salud, la espada Dao de Liezi se ha convertido en sinónimo de taoísmo. ¿Qué es el "Tao"? En la dinastía anterior a Qin, "Zhuangzi·Jianxing" decía: "Tao, razón... El Tao no carece de razón". "Guanzi · Junchenshang" dijo: "Se llama principio distinguir entre el bien y el mal, y es el Tao seguir el principio sin perderlo. No hay razón para que la gente". "Han Feizi·Jie Lao" menciona "principio" juntos y cree que "todas las cosas tienen principios diferentes, pero Tao es el principio de todas las cosas", "por eso se llama Tao, el principio del principio". Se puede ver que los pensadores anteriores a Qin han estado utilizando la "razón" para explicar el "Tao", y aquellos que han alcanzado el Tao son personas reales y grandes personas que comprenden el principio y practican el Tao. En el taoísmo anterior a Qin, el Tao. es la existencia que guía todas las cosas. Dado que la espada de Liezi es el principio, obtener la espada significa alcanzar el Tao.

Influenciado por Liezi, este tipo de pensamiento de cultivación se expresa claramente en "La canción de la espada de Liao Zhenzi" en el volumen 12 de "Diez libros sobre la cultivación". También podrías revelar el poema completo para que los lectores interesados ​​puedan jugar.

“Dos espadas de sabiduría están enterradas en la tierra real, salen de la caja y rugen con el viento y la lluvia.

Si no existe tal equipo para cultivar elixires, miles de eruditos lo harán. comete errores.

Solo si tienes cuidado de encontrar la técnica de la espada, puedes usar la élite para mover las edades.

El hombre volador Taixiao sabe claramente el tiempo; Camino del Yin y el Yang.

Atrapa al conejo de jade y no te atrevas a ir, porque el cinabrio en el horno está fijo. Por lo tanto,

juzga a los viejos y a los jóvenes, distingue los altos. y bajadas, avances y retrocesos, y distinguen al invitado y al anfitrión.

En un momento, las llamas vuelan hacia el cielo, y el ejercicio es tan sutil que cuesta ver.

Bluff. Aunque suena miserable, todavía está apegada a su amada madre.

Si quieres someter al dragón de fuego, ve al norte para encontrar al tigre de agua. p>Cuando el dragón ve al tigre, se rodean y forman un trance.

El carro del río se traslada a la cima de Kunlun y el caldero de tierra se cierra con llave. >

El aliento es continuo e ininterrumpido.

El vino fino debe guardarse con cuidado. El brebaje cae del cielo, y la fragancia y la dulzura llenan la lengua. el cebo refinado en los cinco órganos, y sólo esto hará que el día sea grande y devolverá el elixir.

Todas las enfermedades crónicas serán aliviadas y las extremidades se sentirán renovadas. Que estés sano y seguro.

El verdadero fuego siempre nace de la madera. Si no la mezclas bien, no la fuerces.

Hay que informar al fuego del horno de jade, y al fuego. Tiene miedo al frío y el agua está seca.

Si puedes dominar la técnica de la espada real, qué difícil es empezar a practicar.

Las paredes de hierro del acantilado están cubiertas de. nieve residual y la caja de jade está escondida en la vieja sartén del dragón.

El agua sagrada de Huachi está pulida, sabiendo cuándo recoger la bala, debe tomar represalias y los espíritus malignos. del mundo exterior se asustará.

Rompe el caos y haz que vaya y venga sin ningún defecto. /p>

No hay necesidad de estar ocupado si te concentras en tu propósito. y podrás hacer uso de tu dinero.

Esta canción está dirigida a aquellos que se encuentran con la espada, y se puede determinar mediante una investigación cuidadosa.

"Píldora Dorada". "Biografía verdadera" Nota de Zhang Chonglie: "Aquellos que son sabios en el manejo de la espada son conscientes de su naturaleza. "El poema que acompaña a la "Imagen de la Tierra Verdadera" en el resumen de alquimia de la dinastía Ming "Xing Ming Gui Zhi" cita la primera línea de la "Canción de la espada de Liao Zhenzi", que dice: "Las espadas de sabiduría de las dos escuelas están enterradas en la verdadera suelo, y todas las enfermedades desaparecen del cuerpo fantasma." " También explicó: "El corazón está en paz con la verdadera tierra, con sinceridad, silencio y gentileza; el Qi alimenta lo imponente, no seas justo, no olvides, no ayudes. "

"La canción de la espada de la sabiduría" en el volumen 4 de "Zhonghe Ji" dice: "Desde que el Maestro Supremo transmitió la técnica de la espada, ha ordenado a toda la familia que sea sincera y decisiva. Alguien me preguntó por qué estaba buscando el rastro. Xiang Dao no era una persona común y corriente. Este trozo de hierro sale de Kunfang y cuando entre en mi mano, será majestuoso. El ilustre fuego se templa con fuego y el acero se convierte en acero con cientos de veces de arduo trabajo. Aquellos que aprenden taoísmo conocen este truco: el espíritu yang será poderoso y el demonio yin será destruido. Es difícil medir los maravillosos efectos del poder mágico, así que te lo explicaré ahora. ...Esta espada es de naturaleza invisible y tiene una gran reputación por su poder mágico. Aprender Tao y practicar la cultivación depende de esta espada. Sin esta espada, sería difícil lograrlo. "

"Xuanxu Ziming Zhenji" contiene cinco poemas de "La espada de la sabiduría". El quinto poema de "La espada de la sabiduría" dice: "Han pasado muchos años desde que obtuve la espada. Penetra en el suelo. y penetra en las montañas para sentirse natural." La energía auspiciosa oculta a un grupo de monstruos y la luz pura elimina todos los males. Las llamas brillantes se disparan hacia las estrellas y el borde brillante cubre la tierra y el cielo. Colgando inactivo al lado del Palacio Bixiao, no hay necesidad de cargar pesos pesados ​​para acompañar a los dioses. "

"Elixir del árbol desarraigado" de Zhang Sanfeng: "La espada que mata dragones, la faja del tigre, hace girar a la banda celestial y el cubo". "Nota de Liu Yiming: "Si no puedes permitirte sentimientos falsos, entonces surgirán sentimientos verdaderos. La verdadera naturaleza nace convirtiendo a Kuigang, mediando entre cubos, convirtiendo matar en vida, convirtiendo el castigo en virtud, que puede entrenar al verdadero sol y la luna. "

El volumen 299 de la "Recopilación de cánones divinos del museo de la colección de libros antiguos y modernos" contiene el artículo "Lian Xia Jing Gong at Night", que es el mejor trabajo entre ellos. El taoísmo ha existido desde el Antes de las dinastías Qin y Han, en términos del uso de Qi para explicar el Tao, la espada Dao de Liezi es naturalmente una espada Qi innata. Dong Dening de la dinastía Qing dijo: "Para aquellos que cultivan espadas elixir, la espada está hecha de oro. El oro es Qi. La espada no está hecha de oro, pero el elixir no es Qi." Sin nudos. "El volumen 1 de las" Citas de Le Yu Tang "de Huang Yuanji a finales de la dinastía Qing decía: "Lo primero que aprende un taoísta es a refinar la espada, porque la espada es la vitalidad innata. ”

A partir de la teoría taoísta de las espadas, la gente puede ver que el taoísmo ha construido un edificio de “ciencia natural” con las exquisitas y soberbias connotaciones filosóficas de las Tres Espadas de Liezi. Aquí es donde radica la excelencia de Liezi y el taoísmo. mentiras.