Texto original de Cao Pi_Traducción y apreciación

Cao Pi, emperador Gaozuwen de Cao Wei (invierno de 187 - 29 de junio de 226), nombre de cortesía Zihuan, fue un famoso estadista y escritor durante el período de los Tres Reinos, y el emperador fundador de Cao Wei. Vivió del 220 al 226 d.C. Durante su reinado se sofocaron los problemas fronterizos. Derrota a Xianbei, repara con Xiongnu, Di, Qiang y otros bárbaros extranjeros y restaura la configuración de la dinastía Han en las regiones occidentales. Además de los asuntos militares, a Cao Pi le gustaba la literatura desde la infancia y logró logros en poesía, fu y literatura. Era especialmente bueno en poemas de cinco caracteres. Junto con su padre Cao Cao y su hermano menor Cao Zhi. También conocido como los Tres Caos. Hay dos volúmenes de la "Colección del Emperador Wen de Wei". Además, Cao Pi es autor de "Clásicos", de los cuales "Tesis" es la primera monografía sistemática de crítica literaria en la historia de la literatura china. Después de su muerte, se le dio el nombre del templo Gaozu (como Shizu en Zizhi Tongjian), su título póstumo fue Emperador Wen y fue enterrado en el mausoleo de Shouyang. Las medidas políticas de Cao Pi

Política

●Sistema político

Al comienzo de su ascenso al trono de Wei, Cao Pi introdujo dos nuevas políticas:

La nueva política de First Xiang abolió los puestos oficiales de Zhongchangshi y Xiaohuangmen, y estableció dos puestos oficiales, a saber, los sirvientes regulares de los caballeros ocasionales y los sirvientes de los caballeros sueltos, con un número máximo de cuatro personas cada uno. Al mismo tiempo, también se anunció que los eunucos tienen estrictamente prohibido hacer política, y los eunucos son funcionarios. Sólo pueden desempeñarse como "diversos cargos" para "erradicar del sistema las causas fundamentales de la interferencia de los eunucos en la política". Para transmitirlo durante mucho tiempo, también ordenó a la gente que grabara los decretos antes mencionados en tablillas de metal según el antiguo dicho de que "los asuntos estatales importantes están grabados en placas de oro", y luego los atesoró en cámaras de piedra.

La segunda nueva política fue adoptar las opiniones de Chen Qun y establecer el sistema Zhongzheng de nueve rangos, que facilitó con éxito la relación entre la familia Cao y la nobleza, obtuvo su apoyo y sentó las bases para proclamar el emperador. Después de implementar el sistema Zhongzheng de nueve niveles, utilizó los derechos humanos para recuperar el gobierno central de las áreas locales, pero esto también condujo al monopolio gradual del poder real del gobierno de Wei por parte de la nobleza.

Cao Pi se proclamó decisivamente emperador en el primer año de Huangchu (220), poniendo fin al gobierno de 400 años de la dinastía Han y creando un precedente para la política de la nobleza. Después de ascender al trono, insistió en monopolizar el poder y estableció la provincia de Zhongshu. Sus funcionarios fueron reemplazados por eruditos. La responsabilidad de redactar edictos y documentos originalmente en poder de Shangshu Lang se transfirió a los funcionarios de la provincia de Zhongshu. . Se decreta que a las mujeres no se les permite intervenir en el gobierno, a los ministros no se les permite servir a la Reina Madre, y a los descendientes de la familia no se les permite servir como asistentes del gobierno, y no se les permite aceptar la nobleza de La tierra ". Se privó del poder del rey vasallo y los feudos de los reyes vasallos de Cao Wei se cambiaron a menudo. El gobierno y el poder militar y las acciones fueron estrictamente monitoreados, lo que era como una prisión. Aunque esta política aprendió de las lecciones de los estados feudales de la dinastía Han, dejó peligros ocultos, debilitando al clan e incapaz de evitar que los ministros de Asuntos Exteriores tomaran el poder en el futuro.

Al mismo tiempo, Cao Pi purificó la corte y emitió el ". Edicto para no acusar a Taiwei durante el eclipse solar" en el segundo año de Huangchu (221) para eliminar las deficiencias de culpar inocentes a los ministros; al año siguiente (222) emitió el "Edicto que prohíbe la difamación" " y "Edictos para no intervenir en Prefecturas y Condados" para cambiar la costumbre de acusaciones falsas y acusaciones entre sí

●Eliminar el separatismo

Además, Cao Pi. Durante su reinado Con el pretexto de conquistar Wu, pacificó las fuerzas separatistas locales en Qingzhou y Xuzhou, y finalmente completó la unificación del norte. Desde el final de la dinastía Han, ha habido fuerzas separatistas encabezadas por Zang Ba, Sun Guan, etc. En Qingzhou y Xuzhou, aunque se sometieron a Cao Cao, tenían territorio independiente y fuerza militar. Tan pronto como Cao Cao murió, hubo disturbios entre los soldados Qing y Xu. en Luoyang, Cao Pi adoptó la estrategia de apaciguarlos pero no pedir ayuda para estabilizarlos, controló la situación en el tercer año de Huangchu (222), Cao Pi atacó a Wu en tres frentes con el argumento de que Sun Quan no aceptaría; el protón, y aprovechó la oportunidad para privar a Zang Ba de su poder militar; en los años quinto y sexto de Huangchu (224, 225), Cao Pi supervisó personalmente la expedición contra Wu dos veces, y ambas se detuvieron en Guangling. No luchó contra el ejército de Wu, pero sofocó el motín de Licheng y resolvió por completo los peligros ocultos de Qing y Xu. Por lo tanto, las generaciones posteriores especularon que el verdadero propósito de la expedición personal de Cao Pi no era conquistar a Wu. para pacificar silenciosamente a las fuerzas separatistas de Qing y Xu, lo que demostró plenamente sus cualidades cautelosas pero resueltas como político. El historiador Tian Yuqing comentó: "Cao Pi estuvo en la batalla de Guangling. Finalmente resolvió el problema del gobierno separatista de Qingxu Haoba y mejoró la situación. estabilidad del estado de Wei y consolidó la unidad del norte. Se puede decir que es un evento político que se puede decir que fue mencionado pero ignorado por la gente durante sus siete años en el poder... …La Batalla de Guangling resolvió el Qingxu. problema, unificó el este y fortaleció a Wei”.

Economía

En términos de economía, Cao Pi continuó desarrollando el sistema agrícola, implementó el comercio de cereales y seda y estabilizó el orden social. Al final de la dinastía Huang, el tesoro del estado de Wei se enriqueció, acumuló decenas de millones y básicamente resolvió el problema de inflación causado por la guerra. Al mismo tiempo, asumir la defensa estratégica y reanudar la producción. Se eliminaron las prohibiciones, se aligeraron los aranceles, se prohibieron las disputas privadas, se discutieron a la ligera los castigos y se recuperó a la gente, para que la región norte pudiera recuperar la estabilidad y la prosperidad.

Cao Pi abogó por la frugalidad y los entierros ligeros, y emitió un edicto que prohibía los entierros pesados ​​y los sacrificios obscenos. Preproducción "Producción Final".

Cultura

●Dar importancia a la cultura, la educación, los rituales y la música

En el segundo año de Huangchu (221), los condados con una población de más de Se ordenó a 100.000 personas que realizaran inspecciones de piedad filial e integridad cada año. Si una persona tiene talentos particularmente sobresalientes, no puede estar sujeta a la restricción del registro familiar.

En el tercer año de Huangchu (222), se promulgó el "Edicto para reclutar eruditos sin restricción de edad" para romper el límite de edad, proponiendo que tanto los jóvenes como los mayores, siempre que "el confucianismo sea competente en Se puede probar el confucianismo y el confucianismo, y los funcionarios tienen conocimientos de gramática ". El método de emplear personas.

En el cuarto año de Huangchu (223), se hizo música ritual basada en la música y danza original de la dinastía Han, en el templo ancestral sobre el templo ancestral se tocaban música Zhengshi, música Yingling, música Wusong y música Zhaoye. salón de la corte, danza Fengxiang, danza Lingying, danza Wusong, danza Dazhao y danza Dawu.

En el quinto año de Huangchu (224), a Kong Xian, un descendiente de Confucio, se le concedió el título de Zongshenghou, y se le concedió el título de cien casas en la ciudad. Se reconstruyeron los templos de Confucio. , Se promovió el confucianismo en varios lugares, se estableció Taixue y se estableció el Examen del Curso de los Cinco Clásicos. De acuerdo con la ley, se estableció el Dr. Gu Liang de Chunqiu.

Estas medidas de Cao Pi revivieron la cultura feudal ortodoxa en un corto período de tiempo.

Militar

Cao Pi reinó durante seis años. Durante su reinado, el poder nacional de Cao Wei aumentó aún más y su territorio se expandió.

●Con los Hus

Cuando Cao Pi era rey de Wei, ordenó a Su Ze sofocar las rebeliones de Wuwei Sanhu, Jiuquan y Zhangye, tras proclamarse emperador, ordenó a Cao; Zhen para derrotar a los Qiang y Hus. Las fuerzas de la coalición pacificaron a Hexi, enviaron enviados para restaurar las regiones occidentales, restauraron el gobierno de la dinastía de las Llanuras Centrales en las regiones occidentales y establecieron el Changshifu de las regiones occidentales.

Debido a que Beidi era fuerte e invadió la fortaleza fronteriza, Cao Pi nombró a Tian Yu como capitán de Chijie y Huwuwan, Qianzhao y Xie Jun como capitán de Huxianbei, Tian Yu, Qianzhao, Liang Xi, etc. El general tuvo un desempeño brillante en el norte de Xinjiang y derrotó a Xianbei muchas veces.

●Con Shu Han

En el primer año de Yankang (220), Cao Pi ordenó a Xia Houshang y Xu Huang reclutar a Meng Da, el gobernador de Yidu, para que se rindiera al Dinastía Shu Han. Derrotó al hijo adoptivo de Liu Bei, Liu Feng, y recuperó el condado de Shang. Logros literarios

Cao Pi fue el primer gran poeta destacado de la era de los Tres Reinos de China. Su "Yan Ge Xing" es el poema de siete caracteres más antiguo que existe de un literato en China; su poema de cinco caracteres y Yuefu Qingqi son conmovedores, y existen alrededor de cuarenta poemas.

Poesía

Los poemas de Cao Pi tienen varias formas, pero tienen cinco o siete palabras. El lenguaje es popular y tiene el espíritu de las canciones populares. La técnica es eufemística y meticulosa. y va y viene. Es una descripción del amor entre hombres y mujeres y vagabundos. Uno de los maestros del tema de la falta de esposa.

"Yan Ge Xing", que representa el mayor logro de la poesía de Cao Pi, fue escrito en el duodécimo año de Jian'an durante la expedición al norte de Cao Cao a Wuhuan en los tres condados. Adoptó el género Yuefu. y fue pionero en el uso de rima en cada oración. Escrito en forma, es el poema de siete caracteres más antiguo y completo que existe. Desde la perspectiva de "una mujer desaparecida", "Yan Ge Xing" refleja la situación actual de guerra y desplazamiento a finales de la dinastía Han del Este, y expresa el resentimiento interno y la melancolía de hombres y mujeres que se ven obligados a separarse. Todo el poema utiliza palabras sin adornos, sílabas elegantes y emociones fluidas. Wang Euzhi lo elogió como "amor, amor, color y sonido, incomparables en los tiempos antiguos y modernos". Algunas de las obras de Cao Pi que son elogiadas por las generaciones futuras fueron escritas cuando se desempeñaba como Wu Guanzhonglang y estaba a punto de convertirse en el príncipe heredero de Wei. Sus poemas son delicados, claros y patetosos.

En "Comentarios de Ye Jiaying sobre los poemas de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías", el erudito Ye Jiaying enumeró las evaluaciones de Cao Pi de "Poesía" de Zhong Rong, "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie y "Charla de poesía Jiang Zhai" de Wang Fuzhi. "Poesía" clasifica a Cao Pi en el grado medio y piensa que sus poemas no son tan buenos como los de su hermano menor Cao Zhi. La razón es que los poemas de Cao Pi son "tan sencillos como un modismo" ("idiota", eso. (es decir, dos personas comunes y corrientes hablando). Por otro lado, Cao Zhi es "un hombre de carácter extremadamente alto y palabras brillantes. Sus emociones se mezclan con elegancia y resentimiento, su cuerpo y estilo son refinados, y su carisma desborda ambos". presente y pasado, haciéndole destacar del resto."

"Wen Xin Diao Long" (Capítulo de Talentos) dijo que Cao Pi "El talento de Wei Wen es vasto y claro, y la vieja charla lo suprime, diciendo que se puede plantar a miles de kilómetros de distancia ... Zihuan es cuidadoso y lento, por lo que no compite con el primero". , que es diferente del "pensamiento rápido y talento" de Cao Zhi, y también dijo que "los sentimientos vulgares se reprimen y se escucha el mismo sonido, por lo que el emperador Wen usó su posición para respetar sus talentos y redujo sus talentos, y el rey de Si se sintió avergonzado por su poder para beneficiarse del precio. No es una conclusión firme ". Todos simpatizan con eso. En la situación de Cao Zhi, Cao Pi fue el ganador de la competencia de los hermanos. Luchar por la posición, por lo que la gente ignoró la belleza de su artículo. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, Wang Fuzhi dijo sin rodeos en "Jiang Zhai Poetry Talk": "De hecho, Zi Huan tenía tanto talento que Zijian no pudo abrumarlo. ¿Se puede decir que es así?" la declaración de los logros literarios "incomparables" de Cao Pi. Ye Jiaying dijo que Cao Pi era un "poeta racional", sobrio e introspectivo, y "ganado por el sentido y la rima".

Teoría

La "Teoría y ensayos clásicos" de Cao Pi es el primer trabajo de teoría y crítica literaria de China. Fue escrito cuando Cao Pi era el príncipe de Wei. Los puntos clave del artículo. son: ① Evaluación de Kong Rong, Los estilos de escritura y las ganancias y pérdidas de Chen Lin, Wang Can, Xu Qian, Ruan Yu, Ying Jue y Liu Zhen son la fuente del dicho "Siete hijos de Jian'an" ②; Se propone que "la escritura se basa principalmente en el Qi, y el Qi claro y turbio tiene un cuerpo, no una fuerza". Fuerte y poderoso, creyendo que el temperamento del escritor determina el estilo de la obra; ③ Afirmando el valor histórico de La literatura, "es la base de los artículos, la gran causa de gobernar un país y el acontecimiento inmortal". Lu Xun dijo en "La relación entre los estilos y artículos Wei y Jin, medicina y vino" que "Él (Cao Pi) dijo que los poemas y los poemas no necesitan contener lecciones, y se opuso a aquellas opiniones en ese momento que incluían lecciones en poemas. y poemas Desde una perspectiva literaria moderna, se puede decir que la era de Cao Pi es la "era de la autoconciencia literaria" o, como dice el refrán moderno, es una escuela de arte por el arte. p>

Los Tres Reinos

Zhuge Liang: Cao Pi usurpó el trono y se estableció por su cuenta. Ser emperador es tan famoso como el dragón de tierra y el perro rumiante.

Sun Quan: En cuanto a Cao Zi Pi, era rebelde y feo, recomendó a un traidor para robar el trono, pero Rui Momo buscó las huellas malvadas de Pi, impidió que sus tropas robaran la tierra y no lo hizo. someter a Jue.

Cao Zhi: Xiangwei es un sabio, pero Qiyi es joven. Después de estudiar unos cuantos o seis clásicos, uno no podrá aprender de la corte; si uno concentra la mente sin engaños, tendrá una clara voluntad de resistir. El talento es tan brillante como el jade.

Bian Lan: Estudia los clásicos detenidamente, presta atención a los capítulos, analiza los detalles sutiles y tendrás talentos incomparables. Estás dotado de una inteligencia y sabiduría extraordinarias, con un estilo único de comprensión e iluminación. La bondad y la piedad filial provienen de la naturaleza, y la benevolencia y el perdón son incompatibles con el mundo exterior. Por tanto, los guerreros muestran bondad y los eruditos vuelven a la virtud. He visto en secreto los clásicos y los poemas escritos, y los poemas y los poemas son brillantes, los manantiales reflexivos fluyen, las flores y las algas flotan, me olvido de escucharlos y los leo sin cansarme.

Dos Jin y las dinastías del Sur y del Norte

Chen Shou: el emperador Wen estaba dotado de talento literario y sus escritos estaban bien escritos. Tenía conocimientos y conocimientos, y tenía ambos talentos. y talentos Si uno tiene la voluntad de seguir el Tao y conquista el vasto corazón virtuoso, ¡hasta dónde pueden llegar los sabios maestros de la antigüedad!

Liu Yuan: El Mar del Turbante Amarillo hervía en Kyushu, y los eunucos venenosos se extendieron por todo el mundo a causa de ello, y Cao Cao y su hijo se buscaban.

Ge Hong: Desde la fundación de la República Popular China, la cultura militar de Wei y el sistema de envío hasta el final se han centrado en la frugalidad. Este es el camino de Mozi, que es factible.

Liu Xie: Los talentos de Wei Wen son vastos y elegantes, y se suprime la vieja charla. Esto se llama plantar a miles de kilómetros de distancia. Sin embargo, Zijian era rápido en pensamiento y talentoso, y sus poemas eran hermosos y expresivos; Zihuan fue cuidadoso y solidario, por lo que no compitió con el primero. Y Yuefu Qingyue, debate "Dian Lun", elija corto y largo, no hay confusión. Sin embargo, los sentimientos comunes fueron suprimidos y los ecos fueron los mismos, por lo que se ordenó al emperador Wen que usara su posición para reducir sus talentos, y el rey Si se sintió avergonzado por su poder para beneficiarse de la situación.

Yuan Rongzu: En el pasado, Cao Cao y Cao Pi montaban sus caballos para cruzar el poste y luego desmontaron para hablar. ¡Esto era digno del mundo!

Sui, Tang y las Cinco Dinastías

"Estela del Templo Chen Siwang": Emperador Gaozuwen de la Dinastía Wei, Shao está en todo el mundo, brilla en las cinco capitales, asume las responsabilidades de la dinastía y de todos los países, permite funcionarios civiles y militares, y es un plebeyo Ji Xianxi, Zhengjian Shengping, entonces llamado Ning Yan.

Wang Bo: El emperador Wen era un hombre rico en el período de primavera y otoño. Solo abdicó, era cortés y frugal en la corte, leía extensamente las tumbas, era educado y gentil, y era considerado un caballero. .

Hao Chujun: En el pasado, el emperador Wen de la dinastía Wei emitió una orden de que, aunque había un joven maestro, a la reina no se le permitía venir a la corte, por lo que era el fin de los problemas y caos.

Liu Zhiji: El emperador Wen no usaba la fuerza cuando se enfrentaba a un ejército. Amaba la extravagancia para el país, toleraba dañar a los virtuosos y se preocupaba poco por su propia carne y sangre.

Zhang dijo: Como príncipe, el rey Wen de Zhou era incansable en adorar la etiqueta; mientras el emperador Wen de Wei estaba en el Palacio Qing, amaba el pasado y nunca aflojaba. Leyó extensamente los libros de historia. , inspiró a personas y personas a escucharlos, tomó el liderazgo de generaciones anteriores e hizo inmortal su nombre.

Wang Kai: El emperador Wen era capaz de escribir a la edad de ocho años y tenía un amplio conocimiento de los tiempos antiguos y modernos y de la historia de los clásicos. Y ocupar el trono del emperador beneficia la humildad. No puedo sentarme sin leer y mis manos no pueden soltar el pergamino.

Dinastías Song y Ming

Chen Liang: En cuanto a la esperanza de que la gente cansada en ese momento pudiera caminar con valentía y hablar sin miedo, sería mejor hacerlo tres veces. Entonces Wu y Shu lucharon por el emperador, la gente común de China casi ha muerto, por lo que después de siete años de reinado, se le dio el título póstumo de Wen Ye.

Hao Jing: Pi Te era el responsable del ladrón de los bienes robados. *** Pi Zhizhi pensó que podía hacerlo, así que se rindió con calma. Pensó que Shun y Yu regresarían, ¡así que se engañó mucho a sí mismo! Además, es frívolo y extravagante, y no ha eliminado los hábitos de un hijo noble y arrogante. No es cuidadoso en su conducta, rompe la etiqueta y las leyes, es duro con su propia carne y sangre, mata sus propias raíces y. Es un signo de caos y destrucción. Kong Ming dijo que era un dragón de tierra y un perro tierno, ¡así que fue una buena idea!

Zhang Pu: Cuando se fundó una dinastía hegemónica, su fuerza sería reemplazada por las antiguas. Cuando esperó a que el duque Shanyang sobreviviera, trató a Yang Biao, un antiguo ministro de la dinastía Han, sin perder. su ambición. Tales cosas están fuera del alcance de Meng De.

Hu Yinglin: La poesía no se ha transmitido de generación en generación, y sí se ha transmitido de generación en generación. Los únicos son Cao, Pi y Rui'er. Sin embargo, si el nombre del caballo blanco se conserva en Zhong "Pin", entonces Biao Dang también puede escribir poemas. El poder militar de Rencheng fue sobresaliente y la sabiduría de Cangshu fue sobresaliente. ¿Qué te pasa, qué talento tienes? La generación de hijos de Sun Zhongmou es algo muy bueno.

Wang Shizhen: Desde la tercera generación en adelante, los escritos de nadie fueron más hermosos que los del emperador Wu de la dinastía Han y el emperador Wen de la dinastía Wei. Vida del personaje

Experiencia temprana

En el invierno del cuarto año de Hanzhongping (187), Cao Pi nació en el condado de Qiao. Fue talentoso e inteligente desde pequeño, y su buena educación y entorno de crecimiento le dieron profundas cualidades literarias. Cuando era joven y estaba creciendo, leía mucho, "menos que recitar poemas y tratados, y leer durante mucho tiempo los Cinco Clásicos, las Cuatro Partes de los Cinco Clásicos, la Historia y la Dinastía Han, y los dichos de varias escuelas". de pensamiento." Esto sentó una base sólida para su futura creación literaria. Base.

En el tercer año de Chuping (192), Cao Cao pensó que la guerra actual era un caos, por lo que le enseñó a Cao Pi a aprender tiro con arco. Cuando tenía seis años, Cao Pi aprendió a disparar. . A la edad de ocho años, Cao Pi aprendió a montar a caballo. Desde los diez años, Cao Pi luchó con su padre en el norte y el sur. Su larga vida militar no sólo fortaleció su cuerpo, sino que también enriqueció sus conocimientos y acumuló mucho material para su creación poética. A medida que iba creciendo en edad y experiencia, el impacto mental del difícil entorno de vida formó gradualmente su personalidad melancólica única.

En el segundo año de Jian'an (197), Cao Pi siguió a Cao Cao para conquistar Zhang Xiu en el sur. Zhang Xiu primero se rindió y luego se rebeló, el hijo mayor de Cao Cao, Cao Ang, y su sobrino Cao Anmin. Fueron asesinados y Cao Pi, que solo tenía diez años, escapó a caballo.

En el decimoquinto año de Jian'an (210 años), Cao Pi fue recomendado por Situ Zhao Wen. Cao Cao creía que Zhao Wen recomendaba a su hijo no por sus verdaderos talentos, por lo que ordenó al ministro. Shou Guang Luxun Xi Ru Zhao Wen fue destituido de su cargo oficial de conformidad con la política. Al año siguiente (211), fue nombrado general de base y viceprimer ministro.

En el año 18 de Jian'an (213), Cao Cao llevó a Cao Pi y a otros de regreso a su ciudad natal en Bozhou para rendir homenaje a la tumba. Después del incidente, Cao Pi y otros hicieron un recorrido a caballo, pasando por East Garden, siguiendo el río Wohe y pasando por Gaolin. Se detuvieron a caballo para escribir látigos y escribieron "Linwo Fu".

La batalla por el hijo legítimo

Cao Pi es el segundo hijo de Cao Cao. Después de la muerte de Cao Ang, Cao Cao también planeó pasar el trono a su concubina Cao Chong. Cao Chong era un niño prodigio y su inteligencia ya era "como la de un adulto" cuando tenía cinco o seis años. También es bondadoso y cariñoso por naturaleza, y a menudo trata de salvar a aquellos que han cometido errores accidentalmente. "Hay docenas de personas que confían en mí para que los ayude". Por esta razón, Cao Chong se ganó el favor de Cao Cao, pero Cao Chong enfermó y murió a la edad de trece años. Después de su muerte, Cao Cao le dijo una vez a Cao Pi: "Esta es mi desgracia, pero es tu buena suerte". Más tarde, Cao Pi solía decir a los demás: "Si Cang Shu todavía estuviera allí, no tendría el mundo". Pronto, la misma madre de Cao Pi. Su hermano menor, Cao Zhi, surgió más tarde como un talento romántico y literario, y Cao Cao lo amaba profundamente. Entonces estalló una pelea entre los hermanos Cao Pi y Cao Zhi.

Cao Cao ha dudado durante mucho tiempo sobre establecer un heredero, lo que inevitablemente afecta a sus subordinados. Con el tiempo, gradualmente se formaron dos grupos entre subordinados para apoyar a Cao Pi y apoyar a Cao Zhi. Los que apoyaron a Cao Pi incluyeron a Huan Jie, Xing Yi, Wu Zhi, Jia Xu y otros; los que apoyaron a Cao Zhi incluyeron a Ding Zhi, Ding Yi, Yang Xiu, Kong Gui, Yang Jun y otros. Cada uno de ellos formó grupos partidistas, conspiraron unos contra otros, crearon opinión pública, se intrigaron unos a otros y lucharon unos contra otros.

Yang Xiu, que apoyó a Cao Zhi, provenía de la famosa "familia Hongnong Yang" de la dinastía Han del Este. Era un hombre de extraordinario ingenio. Como secretario principal de Cao Cao, estaba particularmente bien informado y era muy beneficioso para Cao Zhi. Con su consejo, Cao Zhi gradualmente tomó ventaja en esta batalla, "sólo hay unos pocos que probablemente serán príncipes herederos". Sin embargo, Cao Cao finalmente se disgustó porque Cao Zhi "actuó voluntariamente, no se animó y bebió alcohol sin restricciones".

En el año 22 de Jian'an (217), Cao Pi utilizó diversas estrategias y, con la ayuda de Sima Yi, Wu Zhi y otros ministros, derrotó a Cao Zhi en la batalla por la herencia y se estableció. como príncipe heredero de Wei. En el año veinticuatro de Jian'an (219), Cao Pi estaba destinado en Yecheng mientras el príncipe Wei Xi conspiraba para atacar a Ye Chen Yi, que era cómplice de él y se rindió. para sofocar la rebelión y mató a Wei Xi.

Ascendió al trono como emperador

En el primer mes del primer año de Yankang (220), Cao Cao murió en Luoyang. Cao Pi heredó el cargo de primer ministro de Yecheng. a Luoyang, y fue nombrado Rey de Wei. El quinto año es el primer año de Yankang. Cao Pi, que acababa de ascender a una posición alta y tenía un gran poder, estaba algo emocionado y satisfecho psicológicamente ante la repentina transferencia de poder. Frente al país que tomó del padre de Nai, sentía profundamente que cumplir el legado del padre de Nai de revivir el poder nacional y lograr la reunificación sería su larga y ardua responsabilidad en el futuro de su vida.

Cao Pi aprendió lecciones de la historia de disciplina y disciplina desordenada de finales de la dinastía Han del Este, rápidamente concentró el poder en sus manos y estabilizó la situación política. Es muy consciente de la importancia de consolidar su trono de poder sólo fortaleciendo y consolidando su centralización. Comenzó desde el principio con controles y equilibrios de poder internos y respondió rápidamente. Consolida y apoya a sus propias fuerzas políticas, redistribuye su parte del pastel del poder y, al mismo tiempo, ataca y excluye a las fuerzas disidentes. En febrero, Jia Xu fue nombrado Taiwei, Hua Xin como primer ministro y Wang Lang como Yushi Dafu. A finales de mes, Xiahou Dun fue nombrado general. El rey Haoqiu, Fuyu Chanyu, Yanqi y Khotan enviaron enviados para contribuir. En mayo, los bandidos rendidos Zheng Gan y Wang Zhao fueron ennoblecidos como marqueses, y a Su Ze se le ordenó supervisar al ejército para sofocar las rebeliones en Wuwei, Jiuquan y Zhangye. En el séptimo mes, Sun Quan envió enviados para ofrecer sacrificios. Ese mismo mes, ordenó a Xiahou Shang, Xu Huang y al general Shu Meng Dali que cooperaran con otros y recuperaran los tres condados de Shangyong. Yang Pu, el rey Di de Wudu, llevó a su pueblo a unirse a él y se estableció en el condado de Hanyang. En el período Jiawu, dirigió a sus tropas a su estación en Qiao y entretuvo al Sexto Ejército y a los ancianos del condado de Qiao con vino y comida en el este de la ciudad.

En noviembre, en Guimao, se emitió un edicto para rendir homenaje a los soldados caídos. En Yimao, el emperador Xian de la dinastía Han abdicó y Cao Pi escribió tres veces para dimitir. En Xinwei, Cao Pi ascendió a la plataforma Zen y se proclamó emperador, cambió la dinastía Yuan a Huangchu, cambió Luoyang a Luoyang y concedió amnistía al mundo. En el undécimo mes del primer año de Huangchu (220), diez mil hogares en el condado de Shanyang, condado de Hanoi, consagraron al emperador Xian de la dinastía Han como Shanyang Gong.

Ping Hu y Conquer Wu

Cao Pi siempre ha abogado por la conquista externa y está ansioso por hacer realidad su ambición de unificar el país lo antes posible. Corrió activamente al campo de batalla y dos veces lanzó un ejército para atacar a Wu.

En el segundo año de Huangchu (221), Sun Quan del estado de Wu atacó a Liu Bei Guan Yu, fue derrotado y asesinado en Maicheng, y luego se apoderó de la tierra de Jingxiang. Sun Quan temía que fuera difícil preocuparse por la venganza de Liu Bei, por lo que fingió hacer las paces con Wei Cao Pi. "Sun Quan envió un enviado para recibir el sello y lo envió a Jin para que lo devolviera". Taichang Xing Zhenzhijie para adorar a Quan como general, otorgarle el título de Rey de Wu y agregar a Jiuxi. ". Sun Quan fingió ser ministro. Liu Bei estaba enojado por el ataque de Sun Quan a Guan Yu y dirigió a sus tropas para atacar a Wu. Sun Quan envió una carta pidiendo la paz, pero Liu Bei estaba furioso y se negó. Ese año, Wukou y Jigui de Wu Jun fueron capturados.

En el primer mes del tercer año de Huangchu (221), Sun Quan escribió a Cao Pi para enviar tropas al encuentro del enemigo. Cao Pi escribió un "Informe a Sun Quan, rey de Wu". Anímalo a matar al enemigo. En el segundo mes, los reyes de Shanshan, Qiuci y Khotan enviaron enviados para ofrecer sacrificios. Más tarde, se restauraron las regiones occidentales y se nombró a Wuji, el capitán de la escuela. En marzo, a Cao Rui se le concedió el título de rey de Pingyuan, y su hermano menor Cao Zhang y otras once personas se convirtieron en reyes. En abril, a Cao Zhi se le concedió el título de rey de Juancheng. En el mes bisiesto, Sun Quan derrotó a Liu Bei en Yiling. Cuando Cao Pi escuchó que Liu Bei dirigió su ejército hacia el este para luchar contra Sun Quan y acampó a más de 700 millas en Shuzha, dijo a sus ministros: "Liu Bei no conoce el arte de la guerra. ¿Cómo puede resistir al enemigo?". ¿Con un campamento de 700 millas?" "Aquellos que sirven en el ejército son presa del enemigo", lo cual es un tabú en el uso militar. La carta de Sun Quan para derrotar a Liu Bei llegará pronto. "Después de siete días, la carta de Sun Quan Para derrotar llegó Liu Bei. En agosto, el general Shu Huang Quan llevó a sus tropas a rendirse. En el noveno mes de Gengzi, la reina Guo fue nombrada reina. Más tarde, debido a que Sun Quan había aliviado la amenaza de Shu, Sun Quan retrasó repetidamente el envío de su hijo mayor a Wei como rehén, y la alianza entre Wei y Wu gradualmente pareció ser inconsistente. En octubre del mismo año, "Sun Quan se rebeló de nuevo y devolvió Guozhou a Jingzhou.

El emperador marchó hacia el sur desde Xuchang y todas las tropas avanzaron juntas. Quan Linjiang se negó a defender. "Cao Pi estaba muy enojado por el engaño y la traición de Sun Quan, y emitió un" Edicto para derrotar a Wu "para animar a los soldados, diciendo:" Marchen hacia el sur para rodear Jiangling y capturar más barcos. Decapitar y hacer prisioneros, los que se rindan dejarán libre su camino. Ha llegado el día del vino de vaca. " Expresando su determinación de conquistar Sun Quan en el sur.

Cao Pi inició la expedición al sur desde Xuchang, y todos los ejércitos avanzaron juntos. Cao Zhen, Zhang He, Cao Xiu y otros lograron grandes victorias, derrotados Sun Sheng, derrotó a Lu Fan y quemó a Zhuge Jin. Casi fue capturado, pero Sun Quan se negó a defenderse a lo largo del río. Varios frentes colapsaron o fueron derrotados. Solo Cao Pi estaba a la vista de la victoria, pero se encontró inesperadamente. Una epidemia. Sun Quan aprovechó la oportunidad para enviar enviados a rendir homenaje nuevamente. Ambas partes hicieron las paces y Cao Pi se retiró. En el undécimo mes de Xinwei, se ordenó al general Cao Zhen de Zhenxi que dirigiera a sus generales y soldados estatales y del condado. Derrotó al rebelde Hu Zhiyuanduo, Feng Shuang, etc., y pacificó a Hexi. Diez días después, el mensaje de derrotar a Hu fue enviado a Luoyang y estaba muy feliz y se rió: "Estoy elaborando estrategias detrás del telón. Están luchando valientemente a miles de kilómetros de distancia y sus respuestas están de acuerdo con las reglas. Lucharon por delante y por detrás y capturaron prisioneros, pero no eran tantos. "

En el cuarto año de Huangchu (223), Cao Ren, Cao Zhang y Jia Xu fallecieron uno tras otro.

En abril del quinto año de Huangchu (224 ), Cao Pi estableció la Academia Imperial y el Colegio Imperial. En febrero del sexto año de Huang Chu (225), se enviaron enviados desde Xuchang al condado de Pei para preguntar sobre los sufrimientos de la gente. El mismo año, Liang Xi, el gobernador de Bingzhou, derrotó a Xianbei Kebineng. En octubre, Cao Pi visitó la antigua ciudad de Guangling y observó a las tropas a lo largo del río. Había más de 100.000 soldados y pancartas en el clima frío durante cientos de millas. Debido al hielo, el barco no pudo entrar al río, por lo que se desvió de regreso. Durante este período, pasó por Yongqiu y se encontró con Cao Zhi en su casa. En diciembre, Cao Pi y su grupo pasaron por Liang desde Qiao y. envió enviados para ofrecer sacrificios a la dinastía Han del Este Taiwei Qiao Xuan (un amigo cercano de Cao Cao)

Murió

En el primer mes del séptimo año de Huangchu (226 años). ), Cao Pi regresó al palacio en Luoyang. p>

Amo las uvas

Cuando Cao Pi todavía estaba vivo, amaba mucho las uvas y escribió sobre el antiguo melocotonero. en "Los mayores de la tercera generación saben vestirse, y los mayores de la quinta generación saben comer. Esta afirmación se aplica a los alimentos y bebidas, y las personas que no sean mayores no deben ignorarla... Hay muchas frutas preciosas en China y también se dice que es la uva Pu. Cuando el verano pasa por el otoño, todavía persiste el calor del verano y la gente se despierta después de haber estado borracha durante mucho tiempo, escondiéndose del sol y comiendo. Dulce pero no amargo, frío pero no frío, largo y jugoso, puede aliviar la irritabilidad y saciar la sed. También se elabora vino, que es dulce para los macollos, bueno para emborracharse y fácil de despertar. Dao Zhigu ya salivaba y tragaba, pero había comido el mal. "Es mejor tener frutas de otros países que puedan igualarlas", escribió Cao Pi también en su edicto: "¿Hay longan y lichis en el sur, que son mejores que las uvas y la miel de hueso en el oeste?" ”

Se puede ver que a Cao Pi realmente le encantaban las uvas

Yunwen Yunwu

Cao Pi era bueno en esgrima, equitación y tiro, y era bueno en. jugando al ajedrez en su autobiografía en "Dian Lun", se jactaba de sus extraordinarias habilidades con el tiro con arco y su habilidad para "disparar a izquierda y derecha", que se puede decir que es tanto civil como militar. En esta ocasión, Cao Pi derrotó al general Liu Xun y al general Fenwei Deng Zhan ***. Tuvieron un banquete juntos. Cao Pi siempre había oído que Deng Zhan dominaba las artes marciales y era bueno en el uso de varias armas. Use espadas con las manos desnudas. Por lo tanto, Cao Pi habló con Deng Zhan sobre el manejo de la espada. Mientras hablaban, Cao Pi dijo sin rodeos: "Estudié manejo de la espada en el pasado y recibí excelentes enseñanzas. Creo que hay algo mal en lo que acabas de decir. . "Después de escuchar lo que dijo Cao Pi, Deng Zhan no estaba muy convencido y pidió competir con Cao Pi en un combate real. En ese momento, todos estaban comiendo caña de azúcar después del vino, por lo que usó la caña de azúcar como espada y bajó al Palacio para luchar durante varias rondas. Cuando cayó, Cao Pi golpeó el brazo de Deng Zhan tres veces seguidas. Todos se sonrojaron y pidieron otro tiro. es difícil de golpear." La cara de la otra persona, por lo que sólo golpea tu brazo. Deng Zhan dijo: "Deja de hablar, hagámoslo de nuevo". "Cao Pi sabía que Deng Zhan atacaría repentinamente el medio esta vez, por lo que fingió atacar a Deng Zhan casualmente. Como esperaba Cao Pi, Deng Zhan corrió ferozmente, pero Cao Pi rápidamente se retiró y lo esquivó. Disparó como el viento. Desde arriba, la volea golpeó a Deng Zhan en la frente, lo que hizo gritar a todos los que estaban bebiendo juntos.

Después de que terminó la pelea con espadas, Cao Pi y Deng Zhan continuaron bebiendo. Cao Pi sonrió y le dijo a Deng Zhan: "Había una vez un médico famoso llamado Yang Qing. Una vez le preguntó a Chun. Yuyi para hacerlo Creo que el general Deng debería abandonar todos sus viejos secretos y enseñarle sus habilidades secretas". Tan pronto como terminó de hablar, todos en la audiencia no pudieron evitar reír.

Prestar juramento en el escenario

Yongshitai es parte del complejo de edificios de Chengfu, la antigua capital de las dinastías Han y Wei cuando Cao Pi practicaba aquí la literatura y las artes marciales. él era joven. Después de que Cao Pi se casara con la reina Guo, la mudó aquí y la mantuvo a su lado en todo momento. Los dos tienen el mismo cariño y amor. Pero a medida que pasaba el tiempo, la reina Guo se puso cada vez más triste. Cao Pi no sabía por qué, así que le preguntó y Guo Nuwa respondió: "Vengo de un entorno humilde y sé que no soy digno de acompañarte. Aunque ahora estoy feliz, me temo que no será así". durará mucho ". Después de escuchar esto, Cao Pi le juró a Guo Nuwa: "Te amo sinceramente, esta vida, esta muerte y el destino siempre serán los mismos que antes, y esta plataforma es la prueba". Esta plataforma del palacio se llamó. la Plataforma del Eterno Comienzo.

Llorando por Wang Can

En el año 22 de Jian'an (217), falleció Wang Can, uno de los siete hijos de Jian'an, quien falleció. Todavía era el príncipe heredero de Wei en ese momento, tenía una amistad muy cercana con él y vino a visitarlo en persona. En el salón de duelo, Cao Pi sugirió: "A Zhongxuan (caracterizado por Wang Can) le gustaba el rebuzno de burro cuando estaba vivo. ¡Aprendamos cada uno un rebuzno de burro para despedirlo!". Así que los visitantes imitaron los rebuznos de burro uno tras otro, y este incidente. se convirtió en una historia favorita.

Cocinar frijoles y quemarlos 萁

Entrada principal: Cocinar frijoles y quemarlos 萁

Cao Pi una vez le ordenó a Cao Zhi que compusiera un poema en siete pasos, de lo contrario, Sería Después de ser ejecutado, Cao Zhi recitó en siete pasos: "Hervir los frijoles para hacer una sopa y escurrir los brotes de soja para hacer el jugo. Las vainas se queman debajo del caldero y los frijoles lloran en el caldero. Todos crecen de la misma raíz, así que ¿por qué freírse unos a otros rápidamente? Cao Pi escuchó. Este poema me hace sentir muy avergonzado.

Nota: Este incidente no se encuentra en la historia oficial de los Tres Reinos, y este poema no se encuentra en la Colección de Cao Zhi. Su autenticidad siempre ha sido debatida. Algunas personas también creen que efectivamente hubo una disputa entre hermanos, pero los "Siete Pasos de la Poesía" existentes son una falsificación para las generaciones posteriores.

La profecía se hizo realidad

En el quinto año del emperador Xiping de la dinastía Han (176), un dragón amarillo apareció sobre el condado de Qiao, preguntó Qiao Xuan, el funcionario de Guanglu. Taishi Ling Shan Yang y dijo: "¿Qué señal auspiciosa es esta?" Shan Yang respondió: "Alguien que será rey nacerá aquí en el futuro. En menos de cincuenta años, habrá un Huanglong. Los fenómenos celestiales a menudo corresponden". a los asuntos humanos. Esta es la conexión entre el cielo y el hombre." Escriba estas palabras en silencio. Cuarenta y cinco años después, Yin Deng sigue vivo. En marzo del primer año de Yankang (220 años), Huanglong reapareció en el condado de Qiao. Cuando Yin Deng escuchó la noticia, dijo: "Las palabras de Shan Yang se han hecho realidad ahora. Padres".

Padre: Cao Cao, nombre de cortesía Mengde, fue primer ministro, rey de Wei y pastor de Jizhou. Después de que Cao Pi ascendiera al trono, fue nombrado póstumamente Emperador Wu.

Madre: Bian, esposa de Cao Cao. Después de que Cao Pi ascendiera al trono, fue venerada como la Reina Madre, con el título póstumo de Reina Wuxuan.

Concubina

La reina Guo, Cao Rui sucedió en el trono y fue honrada como Reina Madre, con el título póstumo de Reina Wende.

La emperatriz Zhen nació del emperador Ming Cao Rui y la princesa Dongxiang. Título póstumo: Reina Wenzhao.

Li Guiren era hijo de Cao Xie.

Yin Guiren

Chai Guiren

Pan Shuyuan era hijo de Cao Rui.

Zhu Shuyuan nació como Cao Jian.

Qiu Zhaoyi era el padre de Cao Lin.

Xu Ji, dio a luz a Cao Li.

Su Ji nació de Cao Yong.

Zhang Ji era hijo de Cao Gong.

Song Ji, dio a luz a Cao Yan.

Señora Liu, una de las dos hijas del emperador Xian de la dinastía Han.

Señora Liu, una de las dos hijas del emperador Xian de la dinastía Han.

La familia Ren fue destituida durante el período Jian'an.

Niños

Hijo

Cao Rui, Emperador Ming de Wei.

Alabanza al rey Cao Xie y luto por el rey Cao Xun.

Cao Rui, el rey de luto de Beihai.

Cao Jian, el Huaiwang de Dongwuyang.

Cao Lin, rey de Donghai, tiene hijos Cao Qi, rey de Donghai, y Cao Mao, duque del municipio de Gaogui.

Cao Li, el rey de luto de Yuancheng.

Cao Yong, el rey Huai de Handan.

Qinghe lamentó el rey Cao Gong.

Cao Yan, el rey de luto de Guangping.

Cao Xie murió joven.

Hija

Princesa Dongxiang, madre Zhen. Poemas de Cao Pi El viento otoñal es sombrío, el tiempo es fresco, la vegetación tiembla y el rocío se convierte en escarcha, y las golondrinas se despiden y regresan al sur para volar. (Yan Nanxiang, obra de Hu Nanxiang) Te extraño mucho cuando viajas al extranjero y te extraño mucho cuando regresas a tu ciudad natal. ¿Cómo puedes quedarte y enviarme a otro lugar? La humilde concubina se queda sola en la habitación vacía. Se preocupa por ti y te extraña, pero no se atreve a olvidarla. Derrama lágrimas sobre su ropa. El sonido de las cuerdas del piano evoca la dinastía Qing, pero las canciones cortas y los cánticos ligeros no pueden ser largos. La luna brillante brilla intensamente sobre mi cama y las estrellas se desplazan hacia el oeste en la noche. La campanilla y la tejedora se miran desde la distancia, ¿cómo puedes vivir solo en el rayo del río? ——Cao Pi, dinastía Wei y Jin, "Dos canciones de Yan, primera parte"

Dos canciones de Yan, primera parte

Wei y Jin: Cao Pi

Viento de Otoño El clima es sombrío y fresco, la hierba y los árboles tiemblan y se convierten en escarcha, y las golondrinas se van y vuelan hacia el sur. (Yan Nanxiang, una obra de Hu Nanxiang)

Te extraño mucho cuando viajas y te extraño mucho cuando regresas a tu ciudad natal. ¿Cómo puedes quedarte y enviarme a otro lugar?

La humilde concubina se queda sola en la habitación vacía. Se preocupa por ti y no se atreve a olvidarte. Inconscientemente, sus ropas están manchadas de lágrimas.

El sonido del arpa y las cuerdas del piano se utilizan para limpiar a los mercaderes, pero las canciones cortas y los cánticos ligeros no pueden ser largos.

La luna brillante brilla intensamente sobre mi cama y las estrellas se desplazan hacia el oeste en la noche.

Trescientos poemas antiguos, Yuefu, Otoño, es tan fácil para una mujer tener a otra persona en sus brazos Es tan difícil volver a verlos Las montañas y los ríos son largos y el camino es. largo. Yu Taosijun no se atrevió a hablar y su voz nunca fue devuelta. Las lágrimas y la lluvia han arruinado la apariencia y la apariencia. ¿Quién puede estar triste sin suspirar? Exhibir poemas, canciones claras y admirarse a uno mismo es perdonar. Cuando la alegría pasa, llega la tristeza y destruye los pulmones y el hígado. Geng Geng no podía dormir con la cabeza en la almohada, así que se vistió y salió a caminar. Mirando las estrellas, la luna y las nubes, las palomas voladoras cantan lastimosamente por la mañana, permaneciendo en mi corazón e incapaces de sobrevivir. ——Cao Pi, Wei y Jin Dynasty, "Dos canciones de Yan·Parte 2"

Dos canciones de Yan·Parte 2 Es fácil decir adiós, pero es difícil afrontar el día. Las montañas y los ríos son largos y el camino es largo.

Yu Tao Sijun no se atrevió a hablar y su voz nunca fue devuelta.

Quién puede preocuparse y no suspirar cuando las lágrimas y la lluvia arruinan el rostro.

Exhibir poemas y canciones claras expresa admiración por el propio perdón. Cuando llega la alegría, llega la tristeza y destruye los pulmones y el hígado.

No puedo dormir con la cabeza en la almohada, así que me visto y salgo a caminar.

Mirar las estrellas y la luna, observar las nubes, el canto matutino de las palomas voladoras es lamentable y no puedo quedarme en mi corazón. Yuefu, escrito sobre pájaros, es lírico sobre el mal de amores. La larga noche de otoño es larga y el fuerte viento del norte es fresco. No puedo dormir debido a los giros y vueltas, y me siento indeciso con mi ropa. Llevo mucho tiempo deambulando, el rocío blanco mancha mi ropa. Mire las olas del agua clara y mire hacia la brillante luz de la luna. Tianhan regresa hacia el oeste y los tres y cinco están en pleno apogeo. Qué tristes son los chirridos de la hierba y de los insectos, el solitario ganso salvaje vuela solo hacia el sur. Deprimido y triste, añoro mi ciudad natal. Deseo volar con seguridad y tener alas, y deseo ayudar al río sin rayos. Suspirando al viento, cortándome el intestino medio. Hay nubes flotantes en el noroeste y los pabellones son como capós de automóviles. Es una pena que no te encuentre en este momento, pero te encontraré en el viento a la deriva. Déjame ir al sureste y llegar a Wuhui. Wu Hui no es mi ciudad natal y puedo quedarme aquí por mucho tiempo. No lo vuelvas a guardar, ya que los invitados suelen tener miedo de los demás. ——Dinastías Wei y Jin · "Dos poemas varios" de Cao Pi

Dos poemas varios

Dinastías Wei y Jin: Cao Pi

La larga noche de otoño es De largo, el fuerte viento del norte es fresco.

No puedo dormir por los giros y vueltas, y siento dudas al vestir mi ropa.

He estado deambulando durante mucho tiempo, y el rocío blanco mancha mi ropa.

Mira las olas del agua clara y mira hacia arriba la brillante luz de la luna.

La dinastía Tianhan regresó al oeste y las Dinastías Tres y Cinco estaban en pleno apogeo.

Qué tristes son los gritos de la hierba y los insectos, pero el solitario ganso salvaje vuela solo hacia el sur.

Deprimido y triste, extraño mi ciudad natal.

Deseo volar con seguridad y tener alas, y deseo ayudar al río sin rayos.

Larga hacia el viento

La larga noche de otoño es larga y el fuerte viento del norte es fresco.

No puedo dormir por los giros y vueltas, y siento dudas al vestir mi ropa.

He estado deambulando durante mucho tiempo, y el rocío blanco mancha mi ropa.

Mira las olas del agua clara y mira hacia arriba la brillante luz de la luna.

La dinastía Tianhan regresó al oeste y las Dinastías Tres y Cinco estaban en pleno apogeo.

Qué tristes son los gritos de la hierba y de los insectos, pero el solitario ganso salvaje vuela solo hacia el sur.

Deprimido y triste, añoro mi ciudad natal.

Deseo volar con seguridad y tener alas, y deseo ayudar al río sin rayos.

Suspirando al viento, cortándome el intestino medio. Wanderer, Sigui compuso poemas Ver más poemas de Cao Pi gt；gt;