Las enseñanzas de Confucio y Mencio durante los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados en Guerra no fueron ni antifeudales ni antiimperialistas. ¿Cómo podría haber un hogar sin un país?
Desde la perspectiva del descubrimiento de la historia humana, es erróneo decir que no hay hogar sin país.
Los seres humanos evolucionaron de una sociedad primitiva a una sociedad matriarcal y a una sociedad de clanes. No fue hasta que se establecieron las ciudades-estado que se propuso el concepto de "país". En la historia de nuestro país, el "estado" de la Gran Dinastía Zhou se refiere a la tierra confiada por los príncipes. También hay un "emperador" en el centro que gobierna el mundo y administra a los príncipes. Todo lo que hay en el mundo no es tierra del rey, y las costas de la tierra no son ministros del rey. En aquella época, "guo" se refería a un país con una ciudad y una piscina.
El sistema de la Gran Dinastía Zhou es un poco como el sistema federal de los Estados Unidos actual, excepto que uno es la familia y el mundo, y el otro es el país y el mundo. Si observamos el desarrollo y los cambios en la historia china, la dinastía Zhou duró 800 años, lo cual es verdaderamente único. Se puede ver que este sistema tenía sus propias ventajas en ese momento.
De hecho, el confucianismo, que promueve la obediencia, también pone a la familia en primer lugar.
Por ejemplo: armonizar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo. Poner el orden familiar en primer lugar; otro ejemplo es la idea de benevolencia predicada por Confucio: el amor también debe dividirse en niveles: primero debemos amar a nuestros padres, a nuestros hijos, a nuestras esposas y a nuestros amigos, y luego debemos amar a nuestros hijos. país.
El taoísmo valora la vida individual por encima de todo e incluso separa familia y país. Yang Zhu, de la escuela taoísta, dijo: "Si pierdes un centavo para beneficiar al mundo, no lo hagas". Esta afirmación es un poco dura. Ni siquiera sacaría nada que sea beneficioso para el mundo. La explicación es que no todos deberían perder ni un centavo, si todos son perjudiciales para el mundo, entonces el mundo será gobernado.
A medida que la historia entra en los tiempos modernos, el "Manifiesto Comunista" de Karl Marx echó raíces en la China pobre y atrasada. El gran líder dirigió a cientos de millones de pobres para ahuyentar a los bandidos y destruir el viejo país. Hemos abierto creativamente un nuevo camino del socialismo que pertenece al pueblo.
Los hechos han demostrado que sólo cuando la voluntad del país y la voluntad del pueblo estén en perfecta armonía, surgirá el concepto de "un país tiene una familia" y el pueblo considerará la "país" como una pequeña familia. Lei Feng, Jiao Yulu, un grupo de Daqing y cientos de millones de personas que vivieron en la misma época que los grandes hombres hicieron de su país su hogar.