Reflexiones sobre la sobreestimación de las propias capacidades durante el Período de Primavera y Otoño

Los extranjeros suelen decir que si no has estado en la Gran Muralla y la Ciudad Prohibida, no has estado en China; algunos chinos dicen que si no entiendes la historia de la Primavera y el Otoño y Durante los períodos de los Estados Combatientes, no eres un verdadero descendiente de las dinastías Yan y Huang. La razón de tal emoción es que nuestra cultura china se formó y expandió durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, que duró 550 años.

Mira nuestros libros, trabaja duro, no sobreestimes tu capacidad, conoce el camino, corta a Guo en un camino falso, retírate de tres casas, haz un éxito de taquilla, acuéstate sobre leña y prueba el coraje, asedia Wei y salvan a Zhao, hablan por escrito, se declaran culpables en un arbusto, roban talismanes para salvar a Zhao, se recomiendan a sí mismos, pierden los labios y tienen los dientes fríos, hacen amigos desde lejos y atacan cerca de casa. El zorro finge ser. el poder del tigre, se agrega lo superfluo... Todos estos modismos populares provienen del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. Algunas personas dicen que dos tercios de los modismos chinos provienen del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. Aunque sea una exageración, se puede decir que si leemos historia y hablamos de cultura, si no entendemos el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, entonces todo se convertirá en agua sin fuente y en un árbol sin raíces.

Las características del Período Primavera y Otoño se pueden resumir en dos palabras, una es "caos" y la otra es "hegemonía". El emperador Zhou perdió el control del mundo, por lo que habría "caos". Precisamente a causa del "caos", se necesita una "hegemonía" para mantener el orden. Pero sólo porque todo el mundo quiere ser "hegemónico", tú cantas y yo subo al escenario, y las banderas de los príncipes cambian en la muralla de la ciudad. Hay caos dentro de la hegemonía y hay hegemonía dentro del caos. El caos es maravilloso y la dominación es magnífica.

Las características del Período de los Reinos Combatientes se pueden resumir en dos cosas, una es "tú luchas y yo peleo", la otra es "reforma y busca talentos". Desde el Período de Primavera y Otoño hasta el Período de los Reinos Combatientes, la escala de las guerras se hizo cada vez mayor, de miles o decenas de miles a decenas de miles o cientos de miles. La batalla es magnífica y la contienda asombrosa. El agua del río Amarillo está llena de olas y arena. Cuando los príncipes débiles fueron eliminados uno por uno, los príncipes sabios comenzaron a innovar y reformarse, de débiles a fuertes, de pequeños a fuertes comenzaron a buscar y utilizar talentos, de la derrota a la victoria, de la pequeña victoria a la gran victoria; Porque hay "tú luchas y yo lucho", hay "reforma y búsqueda de talentos", porque hay "reforma y búsqueda de talentos", la victoria es natural y el fracaso también es natural; Porque hay "tú luchas y yo lucho" y "reforma y busca talentos", también hay "cien flores floreciendo" y "cien escuelas de pensamiento compiten". Confucianismo, taoísmo, legalismo, mohismo... estas diferentes escuelas formadas a finales del período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes compitieron por la prominencia y cada una mostró sus propias habilidades. ¿Qué visión es la más apropiada? ¿Qué ideas se están promoviendo? Las etapas del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes se prueban una por una.

¿Cómo ser autosuficiente y cómo ser fuerte? ¿Cómo evitar el desastre, cómo eliminarlo? Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo muchas formas de resolver estos problemas. Estos métodos tienen una gran importancia orientadora para que las personas de cualquier época se conduzcan y establezcan carreras. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el espíritu de benevolencia, rectitud y confianza se reflejó, y los rayos de etiqueta, sabiduría y coraje que brillaron fueron elogiados por todas las generaciones. más vergüenza de la gente de hoy.

Por eso, después de varios años, el autor escribió una larga novela documental histórica "Primavera y otoño y estados en guerra". Se basa en "Zuo Zhuan", "Guoyu", "Registros históricos", "Política de los Estados en Guerra" y descubrimientos arqueológicos actuales, y se basa en "Crónicas de las dinastías Zhou del Este" y algunas tramas folclóricas. concebido, creado y escrito. Comparado con novelas históricas similares, este libro es una novela histórica ortodoxa, estética y completa que narra los principales acontecimientos del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. También tiene las siguientes características:

Primero, presta atención a la connotación. El autor es escritor contratado para la revista "Reader". Ha estado escribiendo ensayos breves durante más de 20 años. Tiene un espíritu riguroso y realista. Ahora escribe esta novela de un millón de palabras como un ensayo de mil palabras. de prestar atención a la apreciación, presta más atención al arte, ideológico. Centrándonos en la connotación, también prestamos atención a la legibilidad. Al escribir este libro, no soy como algunas novelas de entretenimiento que son ciegas, obstinadas y aleatorias, sino que me esfuerzo por hacer de este libro una obra maestra, una obra maestra y un artículo excelente.

La segunda es prestar atención a los hechos históricos. El autor es un trabajador cultural en Shandong. A lo largo de los años, ha visitado Henan, Hubei, Hunan, Shaanxi, Shanxi, Zhejiang, Chongqing, Jiangsu, Anhui, Gansu, Mongolia Interior, Ningxia, Jiangxi, Fujian, Hebei, Shanghai y Tianjin. , y Beijing, etc., visite cuidadosamente los museos allí, aprecie el paisaje y las costumbres locales y esfuércese por hacer que los personajes, las tramas históricas, la geografía humana, las costumbres y las costumbres involucradas en este libro sean básicamente consistentes con los hechos históricos. Al prestar atención a los hechos históricos, se presta más atención a la emoción. Hay muchas historias del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. Este libro solo conserva la esencia y abandona toda insipidez y vulgaridad.

La tercera es prestar atención a la lógica. El autor ha sido calificado como el mejor autor en el 20º aniversario de la publicación de la revista "Speech and Eloquence". Ha escrito cientos de artículos sobre la elocuencia del discurso, la vida, el comportamiento organizacional y los asuntos políticos. y el Período de Otoño y el Período de los Reinos Combatientes son exactamente las reflexiones concentradas en estos aspectos.

Cuando el autor maneja la trama de la historia y concibe el diálogo entre los personajes, no lo hace de forma arbitraria, sino que lo hace razonable, novedoso y original. Partiendo de la base de centrarse en la lógica, se pone especial énfasis en la fluidez. De hecho, es un poco difícil escribir una historia que abarque más de 500 años en una novela sistemática. Por esta razón, el autor ha pensado mucho en darle a cada estado vasallo sus propias características distintivas, y hacer aparecer cada figura histórica como monarcas, políticos, generales, cabilderos, asesinos, guerreros, bellezas, plebeyos, niños, etc. breve y poderosamente. La novela completa no está unida, sino que está estrechamente vinculada entre sí y los párrafos están estrechamente relacionados. Después de leer este párrafo, quiero leer el siguiente.

La ideología rectora al escribir la larga novela histórica "Primavera y otoño y estados en guerra" es: sobre la base de respetar la historia y explicarla con claridad, es conveniente que la gente de hoy la lea y la comprenda. Por lo tanto, cuando se trata de nombres de personas, según la costumbre actual, el apellido se agrega al nombre de pila o el apellido se agrega al nombre de pila, como "Jiang Xiaobai" en lugar de "Xiaobai" como aparece en los libros antiguos. En el tratamiento de los nombres personales, también respetamos los títulos familiares para la gente de hoy. Por ejemplo, después de que Jiang Xiaobai se convirtió en rey, esta novela cambió por el título "Qi Huan Gong". Aunque "Qi Huangong" fue su título póstumo después de su muerte, según la gramática popular actual, se utiliza "Qi Huangong". Sin embargo, en el diálogo entre los personajes de la novela, "Qi Huangong" no apareció durante su vida, y "Qi Huangong" solo apareció en el diálogo después de su muerte.