¿Qué fantasmas hay en Ghost Walking at Night japonés? /f?kz=235993528 ¡A continuación se muestra una imagen de cientos de fantasmas en la noche! Dios de la nieve: Se dice que en los primeros días de la civilización japonesa, debido a que la gente aún no estaba civilizada, la generación anterior creía en las leyendas de dioses y fantasmas, e incluso creía que los dioses y los fantasmas eran los maestros en el control de los desastres naturales. , hay historias extrañas del Dios de la Nieve en las zonas nevadas. Siempre que alguien se pierde en el duro entorno de la nieve, seguramente se encontrará con la Doncella de las Nieves que se alimenta de la popularidad. No solo eso, la insondable Yuki Onna también se aprovechará deliberadamente de la naturaleza voluble e infiel de los hombres, a veces dejando atrás a un hombre humano en pánico y amenazándolo con cumplir su "promesa" y acatar las leyes del mundo de los demonios, y no ponerlas en peligro. la existencia de Yuki Onna en peligro. Les contó a otros sobre su retirada; de lo contrario, la traicionada Chica de las Nieves definitivamente sería traicionada. De lo contrario, la traicionada Yuki-onna le quitará la vida al hombre y le enseñará las leyes del mundo del diablo. Sin embargo, un hombre que quiere vivir entrará en pánico y suplicará la confianza de la niña de las nieves, prometiendo cumplir su promesa y no contarle a nadie sobre las acciones de la niña de las nieves. Sin embargo, Yuki-onna, a quien le gusta probar las cualidades de los hombres, se disfrazará como una mujer humana común y virtuosa, se acercará deliberadamente al hombre al que le ha hecho una promesa, se ganará su favor, luego se casará con él, tendrá hijos y se quedará. con él durante toda su vida. Ella permanece con ella toda su vida, monitoreando si el hombre puede cumplir su promesa y permanecer con ella en paz hasta la vejez. Sin embargo, la inolvidable y emocionante experiencia en Happy Pier siempre permanece en las dudas y miedos del hombre, finalmente, hasta que un día. Un día, el hombre decidió conocer a la niña de las nieves y decirle la verdad a su esposa, quien era la más cercana a él, con la esperanza de que ella compartiera su pesadilla. Sin embargo, el hombre nunca esperó que la persona que estaba al lado de su almohada lo fuera. ¡La persona con la que soñó en medio de la noche! Soñé con comer en mi sueño más aterrador. Resultó que había estado durmiendo con su enemigo durante mucho tiempo y rompió su "promesa". La niña de las nieves tuvo que encarcelar al hombre que dio a luz al niño. Tristemente lleva al niño de regreso al hielo y la nieve. Esta antigua leyenda de la niña de las nieves se registró por primera vez en la novela japonesa de monstruos: la leyenda clásica "Koizumi Yakumo Kaidan". La novela describe completamente la naturaleza fría y despiadada del monstruo, y utiliza esta historia de traición para reflejar lo cercano y lo distante. La relación entre hombres y mujeres y el delicado y sensible estilo de amor-odio de una mujer. Aunque esta antigua leyenda es triste y fría, está llena de anécdotas, la vigilancia de KB, la antigua moraleja "Tres Capítulos", el hombre que dio a luz. al niño, y con tristeza llevar al niño de regreso al hielo y la nieve. "Sé fiel a tus palabras y sé decidido en tus obras" es un antiguo principio moral, pero en el mundo actual, ¿cuántas personas mantienen un sentido de reverencia por la tradición e incluso cumplen sus promesas? También existe la leyenda de que la niña de las nieves pedirá a los viajeros que la ayuden a cuidar al niño que tiene en brazos en el campo nevado, si ella está de acuerdo. . . . Kappa: el folclorista japonés Kunio Yanagida también registró "Kappa Koma" (la leyenda de Kappa tirando un caballo al río) en la "Colección de folclore de Yamashima", diciendo que tiene la forma de un mono negro azulado, con manos y pies como patas de pato. Hay un platillo en la depresión sobre la cabeza. Es como sostener un platillo, ya sea en el agua o en la tierra, siempre que el agua del platillo no se seque, es muy poderoso y puede luchar con personas o caballos. , entonces hay un dicho japonés. Así es como el dicho lo describe. Por eso, hay un dicho japonés que describe el desastre como "la destrucción de Kappa". Los Kapas parecen humanos, pero tienen manos y pies palmeados y son muy buenos nadando. Además, el hipopótamo tiene un caparazón parecido al de una tortuga en su espalda y una mucosidad transparente y resbaladiza en su piel, al igual que los anfibios. La parte superior de la cabeza de Kapa tiene forma de disco. Se dice que si la piel de esta parte se seca, Kapa morirá, por lo que Kapa suele deambular cerca del agua. Aunque hay rumores sobre Kappa en todo Japón, la leyenda de Kappa en el lago Biwa es la más antigua y auténtica. Incluso hay una momia de Kappa en el cercano templo Azuchi. Se dice que el lago Biwa está habitado por varios kappas, algunos de los cuales se portan mal y provocan la muerte de muchas personas inocentes cada año. Estos kappas de mal comportamiento se esconden en el agua, aprovechan la oportunidad para agarrar los pies de las personas, tirarlas al agua y luego comerse algunos de sus órganos internos. Por lo tanto, debes tener cuidado cerca del agua en las montañas. Si te encuentras con Kappa, simplemente succiona el agua del plato que tiene en la cabeza. Aoyagi: Específicamente, no es un monstruo, sino una especie de comportamiento narrativo similar a "El Decamerón": las historias de fantasmas japonesas también ocurren principalmente en las noches de verano. Durante el período Edo (1603-1867 d.C.), existía un juego llamado "Hyakki Yakō", en el que varios amigos se reunían en medio de la noche, encendían algunas velas y se turnaban para contar historias de fantasmas para sentir la atmósfera de el tiempo.
Se dice que cuando se apague la vela número 100, aparecerá el verdadero fantasma... Por eso, los narradores a menudo se advierten en secreto en su corazón que cuando les llegue el turno de contar una historia, no deben ser los últimos, porque No sé qué pasará cuando cuenten su centésimo cuento. Por lo tanto, siempre que se cuente la historia número noventa y nueve, se detendrán inmediatamente y nadie se atreverá a seguir contándola. Este es un ritual colectivo para convocar fantasmas. Con respecto al origen y la jugabilidad de "Hundred Demons", el escritor del período Edo Asai Shiki tiene una descripción detallada en el libro "Game Maid". El contenido se resume de la siguiente manera: Antes de jugar el juego "Hundred Demons", todos los participantes visten ropa verde. , reunidos en una habitación oscura. En la habitación contigua al cuarto oscuro, prepara linternas de papel azules y llénalas con suficiente aceite para encender cien mechas y colócalas una al lado de la otra. Junto a la lámpara había una pequeña mesa de madera con un espejo. Después de que todos se turnan para contar una historia extraña, debe levantarse de su asiento, caminar en la oscuridad hasta la siguiente habitación donde está encendida la lámpara y apagar una mecha. Luego debe mirarse en el espejo, regresar al cuarto oscuro y ser reemplazado por la siguiente persona. En el proceso de apagar la mecha, se continuaron contando las mismas historias extrañas, hasta que después de que se contó la historia extraña número noventa y nueve, quedó la última mecha, por lo que continuó encendida y todos continuaron sentados juntos esperando. al llegar el alba, hasta que sale el sol, se dispersan y se van a casa. Mucha gente no entiende por qué contar cosas raras siempre termina en el noventa y nueve, porque la gente de esa época era muy supersticiosa y creía que si hablaban de la centésima cosa rara pasaría algo extraño, por eso nadie se atrevía a tocar este tabú. . A medida que los tiempos cambian, la gente usa velas en lugar de linternas. La nueva regla del juego es que se debe apagar la última vela, por lo que el juego de los monstruos se convierte en la historia de fantasmas de KB. Se dice que cuando se apaga la última vela, algo. sucedió algo extraño. La pintura "Árbol Aogiri" de Toriyama Ishihiko está incluida en "Hakki Night Walk", que representa la escena del juego de los Cien Demonios en ese momento. Cuando "Qingtian" estaba a punto de explotar, un grupo de personas surgieron muchas historias divertidas e interesantes sobre monstruos y fantasmas, y algunas personas escribieron estas historias. Este es el origen de "Yight Parade of Monsters and Ghosts". Jaja, si quieres jugar a este juego en el futuro, no cuentes la centésima historia de fantasmas, ¡se hará realidad! Hita engañando a Nittabo es una leyenda de larga data en la prefectura de Fukui. Según los residentes locales, cuando pasan por un campo a altas horas de la noche, a menudo se encuentran de repente con una figura negra parada en medio del campo. Esta figura oscura seguía gritando "¡Devuélveme mis campos! ¡Devuélveme mis campos!" y arrojaba barro a la gente. Este es Nudabo. El barro es un demonio con un solo ojo. No es el guardián de los campos, sino que está compuesto por los fantasmas de los agricultores que murieron de hambre cuando les quitaron sus campos. Se dice que el barro que les arrojan huele bastante mal y, una vez golpeado, el hedor durará unos 3 días. Niugui: (también conocidas como arañas de tierra) Como su nombre indica, son una combinación de vacas y fantasmas. Duermen en el fondo del mar durante el día, desembarcan para atacar casas por la noche y también viven en las montañas. En el templo Kannonji en Tianmaru, Uwa-gun, prefectura de Fukuoka, existe una leyenda sobre los huesos de las manos de Ushiki. Según el maestro del último período Heian, Kaneko Shonin, "Esto se obtuvo exterminando los fantasmas toros que perturbaban la aldea". La leyenda más famosa sobre la derrota del demonio Ushi ocurrió en el templo Neroji en la ciudad de Takamatsu, prefectura de Kochi. Según la leyenda, el fantasma de la vaca no solo tiene cuernos en la cabeza, sino que también tiene cara de mono, cuerpo de tigre, manos y pies de vaca y alas de murciélago debajo de las axilas. En el templo de Nianxiang, los cuernos de la cabeza de toro todavía se conservan y se exhiben en el templo cada 28 de junio del calendario lunar. También se erige en el templo una enorme estatua de la cabeza de toro, que se asemeja a un dragón en la mitología occidental. conmemorar esta leyenda. Cuenta la leyenda que Minamoto Yoritomo, el primer shogun del shogunato Kamakura, vio este monstruo cuando estaba enfermo cuando intentó acercarse al general como mago, Minamoto Yoritomo era en realidad un hombre bendecido por los dioses. Aturdido, blandió su espada horizontalmente, hiriendo al monstruo, y luego siguió el rastro de sangre para encontrar la cueva de una araña de tierra, ¡y esta araña de tierra ya estaba muerta! Esta espada que mata fantasmas se llama desde entonces "Kneecut" u "Onimaru Tsunade". La historia sobre Sakuta Juzo está registrada en novelas como "Okakusho". Originalmente era un joven monje en Echigo, pero estaba celoso de los demás por su hermosa apariencia y se convirtió en un monstruo debido a sus malos pensamientos. Además, está la historia de "Zhishan Myojin (en realidad el Rey del Infierno) y el hijo del cercano clan Hara, Hime-kun". Según la leyenda anterior, Shuotong fue posteriormente expulsado del templo por un monje mayor que reconoció sus malos pensamientos, poniendo así fin a su infancia.