¿Qué significa tonterías?
La entrada y definición del "Diccionario de Nuevas Palabras de Xinhua" son: una combinación o distorsión deliberada de algunas cosas y fenómenos no relacionados para lograr propósitos divertidos o satíricos. "Wuli Tou" es un dialecto cantonés y debería escribirse como "Wu Li Tou". Debido a que la pronunciación de la palabra "Lai" en el dialecto cantonés es similar a la palabra "Li", se escribe como "Wuli Tou". . Se refiere a que las palabras y los hechos de una persona carecen de sentido y son inexplicables. Hay algunos diálogos en la película "Westward Journey", protagonizada por la estrella de cine de Hong Kong Stephen Chow, que combinan algunas palabras no relacionadas para confundir a la gente y lograr el propósito de la comedia. Por lo tanto, a menudo se menciona el método de ejecución "sin sentido".
La cultura del disparate debería pertenecer a la línea de la cultura posmoderna. Se trata de carpe diem, falta de expresión profunda, destrucción del orden, separación de la ortodoxia, etc., todo lo cual se puede leer en él. películas sin sentido. El lenguaje o el comportamiento sin sentido en realidad tienen profundas connotaciones sociales. A través de su apariencia lúdica, ridícula y cínica, toca directamente la esencia de las cosas.
¿Qué significa sin sentido?
Hoy en día, la gente generalmente lo entiende como una comedia vulgar, pero en realidad hay una diferencia.
Una forma de decirlo es: Wulitou era originalmente un dicho común en Foshan, Guangdong, etc. Significa que las acciones y palabras de una persona son incomprensibles y sin centro. Sus palabras y acciones no tienen un propósito claro, son vulgares y casuales, y se quejan al azar, pero no son irrazonables.
Otra forma de decirlo es en dialecto Shunde, que es la palabrota más dura. Quiere decir que una persona es incapaz de hacer cualquier cosa y es muy inútil.
La cultura del disparate debería pertenecer a la línea de la cultura posmoderna. Se trata de carpe diem, falta de expresión profunda, destrucción del orden, separación de la ortodoxia, etc., todo lo cual se puede leer en él. películas sin sentido.
El lenguaje o comportamiento irracional en realidad tiene profundas connotaciones sociales. A través de su apariencia lúdica, ridiculizadora y cínica, toca directamente la esencia de las cosas. Si cumples la mayoría de las siguientes condiciones, entonces ya tienes las características básicas de la era actual:
No te importan las opiniones de los demás, no te comprometes, no tienes sentido de edad, no sacrifiques tus pasatiempos por la salud y no te preocupes por tu salud. No me importa el precio de las cosas que me gustan, especialmente "perseguir cosas nuevas que no puedo dejar de imaginar". Está nervioso y suelo decir cosas sorprendentes. Estoy acostumbrado a dormir desnudo y nunca hago un escándalo. Desaparezco del mundo de vez en cuando y no encuentro cosas todo el tiempo. Busca a Malatang. y helado en el invierno, pero todavía no es suficiente. Dices tonterías y usas el correo electrónico. Eres demasiado vago para ahorrar dinero. Crees que la noche es mejor que el día. Niños. Te gusta ser libre, no tener restricciones, mantener siempre el espíritu de optimismo revolucionario, tener el coraje de desafiar a la autoridad y menospreciar el utilitarismo...
Anatomía del sinsentido
<. p>En mi opinión, el disparate contiene al menos tres significados: exageración, sátira y autodesprecio.La primera es la exageración. La expresión de tonterías es especialmente exagerada. Este tipo de exageración excede el grado de exageración requerido por la literatura y el arte cinematográfico y televisivo, lo que hace que muchas cosas que la audiencia o los lectores saben que son imposibles de un vistazo, pero aún así no pueden evitar invertir en ello. En "El regreso del alma", el loco interpretado por Stephen Chow puede usar sombreros de papel para volar con todos, lo cual es una exageración de los conceptos tradicionales. En "El último rey de los cambios", lleva una vida extremadamente extravagante al principio; En "One Train of Luck", Ah Shui le arrancó la blusa a una compañera de clase en público y luego sufrió una exageración del deseo emocional. La exageración trae a las personas sentimientos vívidos y vívidos, y lleva al extremo todo tipo de cosas que no se pueden expresar o no quieren expresar en la vida ordinaria.
La segunda es la ironía. La vida es impermanente y muchos dolores y desgracias no pueden resolverse, sin embargo, ante la oscuridad y la inmundicia de la sociedad, la avaricia y el egoísmo de la naturaleza humana, la lujuria de los hombres, la volubilidad de las mujeres, el aburrimiento del trabajo y. Los problemas de ganar dinero, todo es irónico.
En "Moonlight Treasure Box", un grupo de hombres liderados por Supreme Treasure fingieron colectivamente estar muertos y cayeron al suelo cuando estaba luchando contra el duende. Esta es una sátira de la lealtad, porque al principio, todos sus hombres mostraron una actitud. de seguir el ejemplo del líder; en "El Gran Hermano" En "El Santo Matrimonio", no puede deshacerse de su amor por una mujer muy molesta: Zixia. Esta es una ironía de la promesa, porque ya se lo ha prometido a Bai. Jingjing sería su marido Quinientos años después, tendría Son gente ajena; en "El Dios de la Cocina", Stephen Chow se negó a morir cuando el pavo de doble espada pidió dibujar un corazón, lo cual es una sátira. Mujeres: para una mujer, no importa cuán leal o responsable sea, la responsabilidad, no importa cuán inteligente y capaz sea, en realidad es solo una piel a los ojos de los hombres.
Por último, ríete de ti mismo. De hecho, el autodesprecio debería ser la sublimación de la ironía. No es sólo un ámbito del arte cinematográfico y televisivo, sino también un ámbito del pensamiento. Cuando una persona aprende a reírse de sí misma, realmente ha madurado. Al observar todas las películas de Xingchi, todas contienen un fuerte sentido de autodesprecio, entre las cuales "El rey de la comedia" es la más intensa.
Distorsiónate, exagerá, satirízate y haz reír al público. Esta no es una actuación cualquiera, es una especie de revelación y confesión interior. Es aún más difícil hacer que la autodesprecio sea perfecta sin dar a la gente la sensación de ser sensacionalista. Debes tener una apariencia humilde, una apariencia ordinaria, un comportamiento vulgar, una conversación lenta o incluso un comportamiento aparentemente estúpido... Lo mezclas ahí. Sólo hay una cosa que brilla y nadie puede reemplazarla, y es la sabiduría. Tú le das felicidad a la gente con tu sabiduría.
Desde la década de 1990, un nuevo tipo de película de comedia ha arrasado repentinamente en Hong Kong: la llamada "película sin sentido". En la superficie, las "películas sin sentido" han renunciado a la crítica social de las comedias tradicionales de Hong Kong, sólo para hacer feliz al público y ser divertidas por el simple hecho de serlo. Pero, de hecho, utiliza un diseño de trama inteligente y excelente no solo para proporcionar un canal para que el público desahogue sus emociones, sino que también establece una perspectiva única de la vida. Además, debido a su especial trasfondo cultural y punto de vista, no puede ser un género de aplicación universal. Solo puede convertirse en un subgénero de las películas de comedia en las zonas de habla china (también se puede decir que cada lugar tiene el suyo). cultura sin sentido, pero esta cultura sin sentido es exclusiva y exclusiva y solo puede ser entendida por la gente local). Como subgénero de la comedia, las películas sin sentido suelen ser criticadas. Aunque cuentan con el apoyo del público en taquilla como otro tipo de comedias, a los ojos de muchos críticos de cine sigue siendo difícil llegar a la cima. El tipo de película de Yazhitang ni siquiera puede considerarse como un género (estoy de acuerdo con este punto, no es tanto un subgénero de la comedia, sino un nuevo método de interpretación de la comedia), por lo que la mayoría de las personas que hablan de películas sin sentido Los debates lo consideran un fenómeno vulgar, de corta duración, sin profundidad y que no merece un estudio en profundidad. Como fenómeno cultural, el sinsentido ciertamente no ha recibido la atención que merece. La mayoría de los académicos en Hong Kong que hablan del fenómeno cultural del sinsentido se burlan de él. Hay quien piensa que el sinsentido es un virus que invade el lenguaje, monopoliza la comunicación, invade el pensamiento... Algunas personas incluso piensan que la actitud absurda, lúdica y poco seria es en realidad una especie de degradación cultural y una especie de escape, que no implica ninguna introspección ni conciencia en absoluto... También está en consonancia con la débil cultura cultural de Hong Kong. La tradición y el nivel educativo van asociados a una especie de barbarie mental que hace perder el interés y la confianza en las palabras y los valores.
Pero lo paradójico es que si las películas sin sentido son tan terribles, ¿por qué son tan populares en Hong Kong? ¿También se extendió por todas las áreas chinas en un corto período de tiempo y se convirtió en el sustento espiritual del pueblo de Hong Kong en ese momento? Por lo tanto, las películas sin sentido deben tener sus propias características únicas, por lo que vale la pena estudiarlas.
Básicamente, cuando mencionas las películas de Wu Li Tou, piensas en Stephen Chow; cuando mencionas a Stephen Chow, piensas en las películas de Wu Li Tou. Los dos son signos iguales, y las películas de Wu Li Tou y Stephen. Los chow son inseparables. Stephen Chow es el fundador de las películas Non-Litou, y la historia de su carrera también representa la evolución de las películas Non-Litou. Por lo tanto, cuando queremos describir la evolución histórica de las películas Non-Litou, podemos analizar los cambios en varias etapas de. Películas que no son de Litou basadas en las películas protagonizadas por Stephen Chow.
Las primeras películas sin sentido utilizaban principalmente estilos de actuación exagerados y vulgares para lograr efectos ridículos, y el propósito de las películas era simplemente hacer reír al público. Las películas sin sentido de este período se basaron principalmente en el carisma estelar personal de Stephen Chow, y también comenzaron a establecer inicialmente la estructura externa de toda la película sin sentido.
En este proceso, se puede decir que Nonsencal Movies y Stephen Chow son equiparados.
Además, además del encanto actoral de Stephen Chow, el estilo vulgar personal del director Wang Jing también condujo a la tendencia de las películas sin sentido. Sin Wong Jing para comercializar películas sin sentido e integrar muchos dichos comunes de la vida en la trama, la actuación única de Stephen Chow por sí sola no sería suficiente para hacer de las películas sin sentido el sustento espiritual del pueblo de Hong Kong en ese momento. La garantía personal de taquilla de Wong Jing y su gusto cinematográfico único han permitido que las actuaciones sin sentido de Stephen Chow ingresen al sistema cinematográfico comercial, permitiendo que la gente de Hong Kong esté expuesta a películas sin sentido en grandes cantidades. Por lo tanto, podemos ver que casi todas las películas protagonizadas por Stephen Chow en sus primeros años fueron dirigidas por Wong Jing, tales como: “The Gambler”, “The Gambler”, la serie “Fighter”, “The Tricky Expert” y La serie "El Venado y el Caldero" espera. Incluso después de que la estrella se convierte en estrella, a veces todavía necesita filmar algunas películas puramente divertidas y sin sentido para satisfacer las necesidades comerciales. En este momento, Wang Jing sigue siendo su mejor socio.
Hasta la aparición de "Tang Bo Hu Spots Autumn Fragrance", las características de género de las películas sin sentido, como la pérdida de tiempo y espacio, la adaptación libre y la lógica del lenguaje especial, se establecieron de manera aproximada, y básicamente el período primitivo de Se acabaron las películas sin sentido. Casi todas las características cinematográficas sin sentido que vemos hoy aparecen en esta película (por ejemplo: el conocido personaje Ruhua que siempre se hurga la nariz aparece por primera vez en esta película), y en esta película también colaboraron Stephen Chow y Li Lichi. la primera vez.
Cuando Stephen Chow ya tenía cierto carisma de taquilla y el público también tenía una cierta comprensión del estilo de interpretación único de las películas sin sentido, Stephen Chow comenzó a absorber estos clásicos o historias de películas anteriores. Adaptaciones de cosas viejas, desarrollé algunas perspectivas especiales, extrañas o alternativas para realizarlas, haciéndolas consistentes con el pulso de la sociedad. Además, también comencé a usar algunos puentes para lidiar con las dificultades que encontré. burlarse de uno mismo o utilizar la sátira antigua y moderna para proporcionar un canal para que la audiencia exprese su presión. Las obras representativas incluyen "El juez de la muerte", "Ji Gong", "Ouchi Secret Agent Ling Ling Fa" y el primer debut como director de Stephen Chow. Domestic Ling Ling Paint"” y las series “Journey to the West Chapter 101: Moonlight Box” y “Journey to the West Finale: Cinderella” del director Liu Zhenwei, que han elevado las películas sin sentido a otro nivel, etc.