Red de conocimiento informático - Aprendizaje de código fuente - Se dice que el Jeet Kune Do requiere beber y comer carne. ¿Es esto cierto? ¿Dijo: "Aquellos que aprendan de mí se convertirán en demonios en la otra vida"?

Se dice que el Jeet Kune Do requiere beber y comer carne. ¿Es esto cierto? ¿Dijo: "Aquellos que aprendan de mí se convertirán en demonios en la otra vida"?

Jigong fue un monje eminente de la dinastía Song del Sur y se dice que existió en la historia. No está sujeto a los preceptos, le gusta el vino y la carne y se comporta como un loco. Es un monje erudito y talentoso con virtud y arte. Está catalogado como el quincuagésimo antepasado del Zen y el sexto antepasado de la secta Yangqi. Autor de diez volúmenes de "Las Analectas de Confucio" y tiene una gran cantidad de poemas y ensayos, principalmente dispersos en las "Crónicas del templo Jingci" y las "Crónicas de Taishan Fang". Dominaba las habilidades médicas y curó muchas enfermedades difíciles y complicadas para la gente. Es bueno reparando injusticias, restaurando la inocencia de las personas y rescatando a los heridos. Sus diversas virtudes de ayudar a los necesitados, erradicar la violencia, castigar el mal y promover el bien han dejado una impresión única y hermosa en el corazón de las personas.

Pero su historia ha sido exagerada por la gente hasta el punto de ser extremadamente mágica, y su título honorífico tiene 28 palabras: "La Gran Compasión, la Gran Benevolencia, la Gran Sabiduría, el Arhat de Oro Púrpura, el Venerable Ana, el Poder Divino, Guangji, el Inmortal, los Tres Yuan y el Hua Tianzun”, recoge Las tres religiones del budismo, el taoísmo y el confucianismo están integradas en un solo cuerpo, que se puede decir que es lo último en deificación.

Hadices de Jigong:

Cultivo de la vida------Qué pedir, la riqueza familiar en la vida pasada está garantizada------Qué evitar;

Hoy no lo sé ------ ¿De qué te preocupas? No me cultivé en la vida pasada y esta vida está sufriendo ------ ¿De qué te quejas?

Si no respetas a tus padres y no respetas a los padres en el mundo ------ ¿Qué estás respetando? Estás apostando. No hay inferioridad en las personas -----

Los hermanos y hermanas están todos igualmente enojados ----- Por qué luchar, administrar la familia con diligencia y frugalidad es mejor que mendigar por cualquier cosa ------ extravagancia

Niños; y los nietos tendrán sus propias bendiciones, ------ De qué preocuparse, cuánto tiempo tardará en pasar el resentimiento ------ Qué terminar;

Sin suerte ------ ---- De qué preocuparse, Todo en el mundo es como el ajedrez------nada;

¿Qué es lo más difícil del mundo?

Es raro sonreír en este mundo------, ¿por qué estás sufriendo siendo inteligente------, qué coincidencia;

Repara el frío y? calienta y detente--- ---, ¿qué estás mostrando? Las palabras falsas destruirán la felicidad de la vida------, ¿a qué le estás mintiendo?

¿Qué hay de malo en comer tres pulgadas? ------, puedes ver claramente el bien y el mal de la glotonería---- --, qué es discutir sobre el bien y el mal;

No hay necesidad de escribir una carta después de la muerte- -----, qué es la tacañería, quién puede proteger la nada eterna------, qué es el cinismo;

Acoge a las personas desde adelante y desde atrás ------ ¿Qué ocupas? Los corazones de la gente no están en las montañas ------ ¿Qué pides?

Obtener ventajas y perder ventajas ------ ¿De qué estás codicioso? engañar a los demás no es más que una bendición para los demás ------ Adivinación;

Brillante y riqueza frente a las flores ------ por qué ser arrogante, una vez que todas las cosas sean impermanentes ------ con qué estar ocupado.

En algunas obras literarias, Jigong da a la gente la impresión de que no cumple con los preceptos y es adicto al vino y la carne. Parece no estar completamente limitado por los preceptos budistas, lo que hace que la gente sienta que sí lo es. más amable y humano.

Hay un poema de cuatro caracteres en "La biografía de Jigong" que puede ilustrar este punto.

Buda dejó tal poema:

Nuestra generación cultiva nuestro carácter moral, mientras que otras cultivan su palabra;

Otros cultivan su palabra pero no su corazón.

Solo cultivo mi corazón y no mi boca.

Superficialmente, este poema parece defender la laxitud de Jigong, pero en realidad, el poema contiene la filosofía de vida: algunas personas dicen que comen rápido y cantan el nombre de Buda, pero no tienen intención de hacerlo. haciendo el bien en su corazón. Hacen las cosas más inmorales. Para medir y juzgar si una persona es verdadera, buena y bella, no basta con observar la superficie; lo más importante es ver la esencia a través del fenómeno; es más, se necesita un largo período de examen y moderación continuos. para explicar verdaderamente el carácter de la persona Esencia y eternidad. Jigong finalmente demostró todo esto con sus propias acciones.