¿Qué es la cultura cheongsam?

El cheongsam era el uniforme nacional de la República de China y fue popular en las décadas de 1930 y 1940. Los expertos consideran la década de 1920 como el punto de partida de la popularidad del cheongsam. Alcanzó su punto máximo en la década de 1930 y pronto se hizo popular en toda China desde Shanghai, donde se originó.

El cheongsam sigue los tiempos y transmite la civilización. Con su melodía fluida, pintura elegante y rica poesía, expresa el temperamento virtuoso, elegante, gentil y hermoso de las mujeres chinas. Cheongsam conecta el pasado y el futuro, conecta la vida y el arte y difunde el encanto de la belleza al mundo.

La connotación cultural del cheongsam chino:

El encanto permanente del cheongsam chino radica en sus interminables cambios, y su personalidad y encanto únicos están conectados con los conceptos estéticos de la moda moderna. En la era de la moda internacional, aunque ha sido difícil para el cheongsam recrear el monopolio textil de su apogeo, sus características nacionales distintivas han dado a la belleza del cheongsam un significado eterno.

1. Como miembro de la gran familia de túnicas, el cheongsam se remonta a las prendas profundas del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. Las túnicas profundas fueron valoradas por la gente desde el período de primavera y otoño hasta la dinastía Han. Las túnicas de generaciones posteriores pueden tener cierto origen y relación con las túnicas profundas.

De hecho, los dos son bastante diferentes. El efecto de cortar la parte superior e inferior de una prenda profunda equivale a conectar las prendas superior e inferior en una sola pieza, mientras que la bata no se divide en superior e inferior; prendas inferiores, y el significado de las prendas superiores e inferiores básicamente se pierde. Más tarde, la túnica fue aceptada gradualmente como un estilo de vestimenta estable, que no contradecía el sistema de vestimenta de prendas superiores e inferiores.

Las túnicas que son populares en las zonas de minorías étnicas generalmente tienen solapas izquierdas y mangas estrechas. El cuerpo de la túnica es relativamente ajustado y estrecho, lo que es adecuado para montar a caballo, disparar y otras actividades extenuantes. A lo largo de la historia, el pueblo Han ha adoptado este estilo de túnica estrecha muchas veces. Un ejemplo típico es el "Hufu montar y disparar" promovido por el rey Wuling de Zhao. Dado que la dinastía Qing duró más tiempo y fue relativamente estable, las túnicas se consideraban su vestimenta típica.

El llamado "cheongsam" que vemos hoy no es sólo un estilo tradicional de ropa manchú, sino una fusión de ropa de múltiples grupos étnicos. Se originó a partir de las túnicas de los antiguos nómadas mongoles y fue heredado por los manchúes de la dinastía Qing.

Después de que los manchúes se apoderaron de las Llanuras Centrales, implementaron el sistema de los Ocho Estandartes, y todos aquellos que estaban inscritos en los estandartes fueron llamados "gente de los estandartes". Las túnicas que usan los abanderados se denominan colectivamente "cheongsam" y se pueden dividir en túnicas de corte, túnicas de dragón, túnicas de pitón y túnicas normales. Sin embargo, sólo las túnicas que usan a diario las mujeres de los Ocho Estandartes están estrechamente relacionadas con el cheongsam de generaciones posteriores.

2. En el primer año de Shunzhi (1644 d. C.), el emperador Qing condujo a sus tropas a la aduana y estableció Beijing como capital y comenzó a imponer la reforma de los uniformes. Debido al hecho de que "los hombres siguen a las mujeres pero no a las mujeres", la ropa de las mujeres Han a principios de la dinastía Qing aún mantenía la apariencia original de Hanfu.

A partir de las prohibiciones promulgadas muchas veces durante los años de Shunzhi y Jiaqing, no es difícil ver la popularidad de las mujeres manchúes que imitaban el atuendo de las mujeres Han. A finales de la dinastía Qing, algunas mujeres Han también imitaban el atuendo manchú. Los estilos de ropa de las mujeres manchúes y han se fueron mezclando gradualmente, lo que se convirtió en el preludio de la popularidad del cheongsam en todo el país.

Las muchachas de bandera generalmente usaban túnicas. En los primeros días, el cuerpo de la túnica era relativamente ancho, con líneas rectas y fuertes. La túnica era tan larga como los pies. El "cuello yuanbao" era muy común. El cuello era lo suficientemente alto como para cubrir las mejillas y tocar los lóbulos de las orejas. Cuando no se usaba cuello, se agregaba una bufanda y, más tarde, estuvieron disponibles cada vez más estilos de cuello. La tela es principalmente seda y satén, y la bata está cubierta con patrones oxidados. El cuello, las mangas, la solapa y la cola están incrustados con volutas. Se combina con una bonita y elegante corona de seda y zapatos tipo maceta únicos, creando un estilo digno. y estilo clásico tranquilo.

La técnica decorativa de las "dieciocho incrustaciones" se inventó más tarde. Durante los años de Xianfeng y Tongzhi, las incrustaciones y los enrollados alcanzaron su apogeo. Algunos incluso toda la prenda estaba incrustada con encaje, lo que hacía casi difícil reconocer la pieza. patrón original. La decoración de las túnicas femeninas de Qigong es casi extrema.

3. La cultura y el pensamiento chinos modernos han sufrido cambios drásticos, y el "viento occidental que se extiende desde el este" también ha tenido un profundo impacto en la mejora de los trajes nacionales tradicionales. La Revolución de 1911 abolió la monarquía, estableció la República de China, cortó el cabello y cambió el color de la ropa, y destruyó uno por uno la corona y el sistema de uniformes de la dinastía feudal. Todo esto creó las condiciones para el nacimiento del nuevo estilo de cheongsam.

En la década de 1920, el Gobierno Nacionalista promulgó el "Reglamento de Uniformes", que estipulaba la vestimenta formal principal y los uniformes públicos. Los hombres jóvenes de las grandes ciudades como Shanghai comenzaron a usar trajes y túnicas chinas; la ropa de las mujeres también comenzó a verse influenciada gradualmente por la ropa occidental y mejorarse según la moda popular.

Desde mediados de la década de 1920, apareció en Shanghai un nuevo estilo de cheongsam en forma de chaleco largo sin mangas, el centro de la moda en ese momento. El chaleco largo fuera del abrigo corto reemplazó a la falda larga. 1926, el chaleco largo se combinó con el cheongsam. La combinación de chaquetas cortas y abrigos cortos dio origen al estilo original del nuevo cheongsam en la República de China.

A finales de la década de 1920, la cintura del cheongsam comenzó a apretarse, el dobladillo se elevó hasta debajo de la rodilla, los ribetes decorativos se volvieron más simples o incluso desaparecieron por completo, y también se esforzó en que los colores fueran armoniosos y elegante. La característica más distintiva de la ropa de las mujeres chinas durante este período fueron las grandes mangas invertidas. Los cheongsams de la década de 1920 continuaron usando esta forma de manga hasta que desaparecieron lentamente en la década de 1930.

4. La evolución del cheongsam primero rompió el concepto tradicional de vestimenta estricta de las mujeres chinas, abandonó la decoración y la forma engorrosas y gradualmente prestó atención a las curvas que resaltaban las características femeninas. vuélvete esbelto y ajustado a partir de la amplitud pasada. Las mujeres chinas usan cheongsam para aumentar su figura esbelta, y cuando se combinan con medias y tacones altos que eran populares en ese momento, lucen delgadas y elegantes.

5. El proceso de convertir el cheongsam en clásico se completó básicamente en la década de 1930, y la década de 1940 fue la continuación de la edad de oro del cheongsam. La guerra estuvo llena de humo y a la mayoría de la gente no le interesaba la ropa extravagante. Debido a la depresión económica, el aumento de los precios y la falta de suministros, por razones económicas y prácticas, la longitud del cheongsam a principios de la década de 1940 se acortó hasta la mitad de la pantorrilla y, a veces, hasta la rodilla.

En verano se tiende a quitar las mangas y bajar la altura del cuello, eliminando todo tipo de adornos tediosos y haciéndolos más escuetos y adecuados al cuerpo. La tela hecha en casa, la tela de algodón blanca y la tela azul de lana (también conocida como tela patriótica) se convirtieron en telas de uso común. Aunque el cheongsam en esta época estaba decorado de forma sencilla y hecho de materiales comunes, seguía siendo la prenda principal de la vestimenta diaria.

Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el cheongsam mejorado se hizo más popular. Al principio, las pinzas no eran obvias. Más tarde, gradualmente se desarrollaron las pinzas en la cintura y el uso de mangas. , el cheongsam se ha vuelto más ajustado. A mediados de la década de 1940, los accesorios de estilo occidental: las cremalleras también reemplazaron a los tradicionales botones enrollados y botones en ángulo recto, convirtiéndose en la moda de la época. La tendencia general de los cambios en el cheongsam durante este período fue que la longitud del cheongsam se acortó para expresar mejor las curvas de las mujeres, el grado de exposición aumentó, los estilos de uso eran diversos y la gama de uso era más amplia.

Fuente de referencia: Cheongsam Culture_Enciclopedia Baidu