Tres escritores llamados Liu que son subestimados en la historia cultural
En un poema, Du Fu escribió estas dos frases: "La reputación de Kuang Heng por resistir a Shu no es buena, y el Chuan Sutra de Liu Xiang va en contra de su voluntad".
Todos parecen creerlo. Estar familiarizado con Liu Xiang, erudito, bibliógrafo y literato confuciano de la dinastía Han Occidental.
Pero pocas personas entienden qué tipo de experiencia tuvo Liu Xiang, lo que hizo que Du Fu, quien había sufrido muchas dificultades pero aún guardaba obstinadamente sus ideales y añoraba apasionadamente a Chang'an, sintiera tanta simpatía por él. ¿profundamente?
Liu Xiang originalmente quería ser político, pero los tiempos lo obligaron a convertirse en académico.
Liu Xiang comenzó a involucrarse en la burocracia a la edad de doce años. Odiaba el mal tanto como a sus enemigos y fue íntegro durante toda su vida. Debido a que se atrevió a luchar contra sus parientes y eunucos que estaban en el poder, fue considerado como una espina clavada en el costado de aquellos en el poder. Aunque Liu Xiang sufrió repetidos reveses, se mantuvo inflexible y fue encarcelado tres veces. Finalmente fue degradado a plebeyo y pasó más de diez años en la pobreza.
Cuando Du Fu lamentó el desafortunado destino de Liu Xiang, en realidad se estaba lamentando de sí mismo. Pero por qué no lo entendió: hubo muchos políticos en el mundo en el pasado, algunos lo son ahora y todavía habrá algunos en el futuro. Sin ninguno de ellos, la historia no se estancará por eso, y los artículos son “. una gran causa de gobernar un país y un acontecimiento inmortal”. Hay un político menos y un maestro cultural y artístico más en el mundo. Esto es una bendición para la nación. La raíz del suspiro de Du Fu es: en esa época, el único criterio para probar el valor de una persona no era el arte, ¡sino la fama!
Se sintió frustrado cuando ingresó a la arena política y sufrió repetidos reveses, sin embargo, dio la vuelta y entró en el mundo literario, y finalmente dejó un nombre brillante en el mundo literario. En este sentido, es imposible comprobar si Liu Xiang está agradecido por su elección. Sin embargo, compuso una gran cantidad de libros y creó la bibliografía y la colegialidad de nuestro país; escribió muchos libros y se convirtió en el único gran erudito en la historia cultural de la dinastía Han que podía rivalizar con Sima Qian en estatus académico. un hecho indiscutible que es muy respetado por las generaciones futuras.
Cuando la dinastía Han se convirtió en emperador, a Liu Xiang se le ordenó revisar y clasificar la montaña de libros antiguos anteriores a Qin de la familia real. El texto completo de la narración se compiló en 20 volúmenes de "Bielu". Este es el primer catálogo de libros del mundo sobre resolución de problemas y el trabajo pionero de la bibliografía china antigua.
Liu Xiang es también uno de los escritores representativos de la última dinastía Han Occidental. Su prosa tiene intenciones profundas, palabras simples y claras, y es accesible. En su narrativa tranquilizadora, revela su entusiasmo por remediar el problema. problemas actuales.
Una colección de poemas en el estilo "Chu Ci" compilada sobre la base de sus predecesores, incluidas las obras del pueblo Chu, Qu Yuan y Song Yu, así como las obras imitativas de Jia Yi y otros en el Dinastía Han, compilada en "Chu Ci" ", el nombre de Qu Yuan y sus obras ahora son famosos en todo el mundo, y Liu Xiangjue ha hecho grandes contribuciones.
Liu Xiang compiló y editó la "Política de los Estados Combatientes" basada en los libros históricos del Período de los Estados Combatientes. De aquí proviene el término "Período de los Estados Combatientes". No se puede dejar de decir que es Liu. La gran contribución de Xiang a la historia.
Si una persona puede alcanzar aunque sea uno de los muchos logros de Liu Xiang, debería ser inmortal en la historia. Con tales logros, Liu Xiang puede ser llamado Mount Tai y Kunlun en la historia académica, un gran maestro. Sin embargo, su experiencia es vergonzosa. Todas las mujeres y los niños conocen a Sima Qian, e incluso a Sima Xiangru. ¿Por qué la historia ha subestimado a Liu Xiang? ¿Quién sabe?
Oculto de la corte
Liu Yiqing es un príncipe. Era sobrino de Liu Yu, emperador Wu de la dinastía Song, y fue nombrado rey de Linchuan. El título "Príncipe" es casi un término despectivo en la mente de la mayoría de los chinos. Porque al mencionar al príncipe las primeras palabras que nos vienen a la mente son: gallos de pelea y lacayos, perros y caballos sensuales, libertinaje y dominación. Por tanto, la mayoría de los "príncipes" equivalen a idiotas.
El príncipe Liu Yiqing es todo lo contrario. Es extremadamente inteligente y tiene muchas ganas de aprender. Los príncipes son capaces pero problemáticos: debido a que el país y el país pertenecen a su propia familia, existe la posibilidad de que algún día la corona caiga repentinamente sobre sus cabezas. Debido a esta posibilidad, los príncipes están preocupados y les gusta tener esos sueños. Una vez que tus subordinados adivinen este tipo de sueño, pensarán en formas de atenderte y alentarte. Por lo tanto, el príncipe es a menudo una espina en el costado del emperador. Por lo tanto, la posición del príncipe es a la vez prominente y peligrosa.
El príncipe Liu Yiqing es todo lo contrario. Es de "naturaleza simple, pocos deseos sexuales y amante de la literatura y el significado". Tiene un humor indiferente y es indiferente al mundo.
No parece haber nacido "sin buscar el avance", pero su tío Liu Yu inició la tendencia de usurpación, provocando que los clanes se mataran entre sí. Por lo tanto, Liu Yiqing también temía desastres inesperados, por lo que pensó en el "desapego" y el "ocio".
Pero como era bastante destacado entre los reyes, se ganó la confianza del emperador Wu y del emperador Wen de la dinastía Song, y fue muy valorado. A lo largo del camino, he logrado avances constantes. A la edad de 27 años, fue ascendido a Shangshu Zuopushe (equivalente a viceprimer ministro) y era un ministro muy respetado. Pero parecía incapaz de soportar la sensación de tener "frío en un lugar alto". A la edad de 29 años, suplicó un traslado externo y fue relevado de su puesto como Zuo Pushe.
Después de servir como gobernador de Jiangzhou, comenzó a compilar "Shishuoxinyu" a la edad de 38 años, que es una colección de novelas de aspirantes. Este libro registra anécdotas desde las dinastías Han y Wei hasta la dinastía Jin del Este. Aunque los registros constan sólo de unas pocas palabras, son muy ricos en contenido y reflejan ampliamente el estilo de vida, la perspectiva mental y la charla desenfrenada de la clase aristocrática durante este período. Este libro tuvo una profunda influencia en el desarrollo de las novelas de cuaderno en generaciones posteriores, y hubo innumerables obras escritas según el estilo de este libro, que se convirtió en una entidad propia entre las novelas antiguas. Muchas historias del libro se han convertido en material de novelas de ópera posteriores o en alusiones de uso común en poesía posterior. Por ejemplo, el drama "Jade Mirror Terrace" de Guan Hanqing y "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong a menudo encuentran materiales en él. que tiene un papel único en la historia de la literatura china. Tiene un estatus tan importante que el Sr. Lu Xun lo llamó "un libro de texto para celebridades".
Los predecesores parecen haber llegado a una conclusión sobre cómo evaluar el estado de esta novela. Pero lo que quiero decir es que si miras la historia de las novelas chinas, su contribución a la creación del sistema en el desarrollo de los cuentos chinos y su capacidad para describir personajes de manera delicada y vívida en tan solo unas pocas palabras, verás que No puedo evitar quedar impresionado.
Pero "Shishuoxinyu" no parece ser un éxito en la historia literaria.
Liu Yiqing defendió en "Shishuo Xinyu" que la mejor actitud de vida de los literatos es "vivir con tranquilidad" o "reclusión", pero como príncipe, especialmente uno que es apreciado y valorado por el emperador, ¿cómo ¿Cómo evitar abrir un centro de poder, ruidoso y próspero? Liu Yiqing casi tomó el camino de "esconderse de la corte". Estaba en la ciudad ocupada y su corazón estaba lejos del polvo.
Afortunadamente, estaba obsesionado con la fama y la fortuna.
Liu Xie hizo que el mundo lo recordara de una manera completamente diferente.
Liu Xie dijo una vez que cuando tenía siete años, soñó con una nube colorida y auspiciosa, tan hermosa como un brocado, así que "trepó y la recogió". Evidentemente quiere decir que tiene poca ambición. Pero desafortunadamente, cuando Liu Xie tenía 8 años, su padre falleció. Acompañado por su madre, Liu Xie estudió mucho y determinó que "si escribes ensayos, estarás en el Reino Weijun, y si soportas cargas pesadas, serás un pilar; si eres pobre, serás bueno escribiendo". y si tienes éxito, serás recompensado con el tiempo." Estudió en la pobreza y dependía de su madre. Desafortunadamente, su madre murió de una enfermedad debido al exceso de trabajo cuando él tenía veinte años. Después de tres años de luto por su madre, Liu Xie ya había pasado la edad habitual para casarse y estaba casado. pobreza, no podía tomar esposa y permanecer soltero toda la vida. En el octavo año de la dinastía Yongming (490), el emperador Wu de Qi emitió un edicto por el que todos, desde el ministro público hasta los ministros, debían reclutar los talentos que conocían y ocupar sus puestos en consecuencia. Esto le dio a Liu Xie, que estaba deprimido, un rayo de esperanza, por lo que dejó su ciudad natal y viajó entre familiares y amigos en la ciudad de Jiankang con el deseo de ser recomendado. Pero en el vasto mar de personas, ¿quién recomendaría a un huérfano?
Sin compañía, Liu Xie entró en el templo de Dinglin, un famoso templo en Zhongshan, y buscó refugio en Sengyou, un gran eminente monje de la época. Liu Xie creía que el templo de Dinglin era un lugar al que ir cuando se retirara, podría tener un lugar para estudiar y comer, y también podría evitar el servicio militar. Cuando entrara, podría tener la oportunidad de reunirse con dignatarios y tal vez conocer a Bole. . Vivió en un monasterio durante más de diez años. Sólo trabajó como ayudante en el monasterio, ayudando a estudiar las escrituras y realizando otras tareas. El monasterio no convirtió a Liu Xie en budista. Debido a que Liu Xie estuvo profundamente influenciado por su confucianismo desde la infancia y anhelaba la fama, aunque vivía en el budismo, estaba interesado en convertirse en funcionario. La idea de hacerse famoso y formar una familia le hizo incapaz de conformarse con el status quo.
Se dice que cuando Liu Xie tenía treinta años, tuvo otro sueño. Soñó que sostenía un recipiente de sacrificio rojo y seguía a Confucio hacia el sur. Liu Xie, que vivía en un templo budista, soñó con Confucio, lo que demuestra que no tenía intención de convertirse en monje, solo quería hacer contribuciones.
Sin embargo, para un "manitas" de monasterio y una base humilde, en las dinastías del Sur y del Norte, donde prevalecía el sistema de clanes, no importa cuán profundo fuera su conocimiento y cuán respetable fuera su reputación, nadie lo haría. acércate a él y aléjalo. Entra en la bulliciosa carrera oficial. Liu Xie estaba sobrio y distante. No estaba limitado por la carrera oficial y "afortunadamente no estaba obsesionado con la fama y la fortuna. Al contrario, se calmó y participó en discusiones académicas".
Los antiguos decían: “Lo más importante es establecer la virtud, lo segundo es realizar un servicio meritorio, y lo tercero es establecer las palabras, los llamados “tres inmortales”, si se puede”. Vive en uno de ellos, serás inmortal. Por lo tanto, Liu Xie se propuso "establecer palabras" y decidió escribir un "ensayo" sin precedentes. Después de trabajar duro durante cuatro años de primavera y otoño, Liu Xie añadió un capítulo deslumbrante a la cultura china en el templo de Dinglin: "La mente literaria y la talla de dragones".
Significa que debes tener cuidado al escribir un artículo, como tallar un patrón de dragón, para que finalmente puedas crear una obra hermosa.
"Wen Xin Diao Long" ha realizado mejoras significativas basándose en el resumen de experiencias previas en muchos temas relacionados con la creación literaria, la historia literaria y la crítica literaria, y ha presentado ideas bastante sistemáticas e innovadoras. Un resumen sin precedentes de la teoría literaria china antigua. Es extenso y reflexivo, tiene diferentes estilos y es único. Se ha convertido en un libro eterno "sobre estilos literarios antiguos y modernos".
Una vez completado el libro, aunque se difundió entre los literatos, en la actualidad no se lo toma en serio. Sin embargo, Liu Xie era muy consciente del valor académico de su libro. Entonces decidió confiar en el líder literario Shen Yue. Debido a la prosperidad de Shen Yue, Liu Xie no tenía forma de lograr sus objetivos. Así que llevaba sus libros y se hacía pasar por un vendedor, esperando en la carretera donde Shen Yue iba y venía a menudo. Cuando llegó el auto de Shen Yue, él dio un paso adelante para ofrecer el libro, y Shen Yue ordenó a su sirviente que lo buscara e intentara leerlo. Shen Yue se sintió conmovido por el artículo y pensó que el libro era profundo en literatura y ciencia. A menudo presentaba varios casos y los estudiaba en cualquier momento.
Hoy en día, hay muy pocas personas que quieran ser como Shen Yue. No culpamos a la gente de hoy, solo la culpamos porque “La mente literaria y la talla de dragones” es demasiado profunda.