El origen del sustantivo Wuwei
Wuwei es un concepto importante en el Tao Te Ching. La "inacción" promovida por el taoísmo es una gran sabiduría para la supervivencia, no el objetivo final.
"Yunji Seven Lots" señala: "Si no quieres hacer nada, primero debes evitar el daño. ¿Cuál? Mantente alejado de los sospechosos, mantente alejado de los villanos, mantente lejos y deja de viajar lejos". lejos; tenga cuidado con lo que come, tenga cuidado con su lengua afilada y tenga cuidado con sus acciones, tenga cuidado en las peleas, piense con frecuencia en los errores y haga cosas buenas. También puede comprender la astronomía, la geografía y los humanos. asuntos, fantasmas y dioses, sincronización y magia".
La "inacción" taoísta no consiste en evitar pasivamente el mundo, sino en estudiar mucho, ser proactivo, comprender la naturaleza y la sociedad y ser bueno en el manejo de las relaciones interpersonales.
Entonces, "inacción" no significa no hacer nada, más bien, debemos actuar según el "Tao" y vivir en sociedad. Debemos abandonar las acciones arrogantes, evitar desastres, actuar con cautela y. perseguir la sencillez, la frugalidad y la tranquilidad. El estado de ascetismo.
Hay un poema en "El Pian de Ming Dao": "El camino de la naturaleza es la inacción. Si te aferras a la inacción, habrá acción. Cuando estás tan orgulloso que te olvidas de hablar , entrarás en coma. El cuerpo y la mente están tranquilos, abarcando el cielo y la tierra, y tu espíritu está. Hay doce lugares donde se menciona a Wuwei en el Tao Te Ching. El tercer capítulo afirma que "si no hacéis nada, todo se curará". Wuwei significa seguir la naturaleza y no actuar precipitadamente. Du Guangting dijo: "El principio de la inacción es genial. La inacción no significa que se atrae pero no viene, se empuja pero no se va, se fuerza pero no se responde, se toca pero no se mueve, se estanca pero no fluye, se rueda y se sostiene pero no se dispersa". . Se dice que sus ambiciones egoístas no son justas, sus deseos no son en vano, actúa según la razón, logra méritos debido a sus calificaciones, logra el éxito pero no pierde su reputación y logra el éxito pero lo pierde. no tener reputación ".
Esto se puede ver en esto: la inacción taoísta no significa no buscar lograr algo, simplemente significa que todo debe "concordar con el tiempo del cielo, la naturaleza del cielo". la tierra y el corazón de las personas", y no violar el "tiempo del cielo, la naturaleza de la tierra y el corazón humano" y actuar basándose en deseos subjetivos e imaginación.
Los filósofos y políticos contemporáneos en su mayoría entienden la teoría de la "inacción" de Lao Tse como un pensamiento negativo. De hecho, esto es incorrecto. Desde el reflejo de todo el concepto filosófico del "Tao Te Ching", la inacción es en realidad una acción sin supuestos subjetivos, nadie la hace y todas las acciones siguen leyes objetivas. Es un acto científico, un acto razonable y, por tanto, un acto positivo. De hecho, las personas suelen malinterpretar las palabras "negativo" y "positivo" en el vocabulario moderno basándose en rumores y rumores. Ser negativo es eliminar la intolerancia y los extremos, que es un comportamiento muy enemigo; ser positivo es fortalecer la intolerancia y los extremos, que es un comportamiento muy equivocado. Ahora que las mentiras se han extendido, realmente no hay nada que podamos hacer. Sólo espero que aquellos que estudien detenidamente conozcan a alguien que me corrija después de leer esto.
El núcleo espiritual de Lao y Zhuang es despreciar el comportamiento activo e imprudente. Las palabras de Lao Zhuang son como el oro y nunca perderá el tiempo explicando la verdad del estado de "sólo se necesita trabajo duro para moler la barra de hierro hasta convertirla en una aguja". Lao y Zhuang creen que ser proactivo no está muy lejos de ser imprudente. Por lo tanto, hace miles de años, Lao y Zhuang descubrieron profundamente que lo que realmente hace que la sociedad sea disonante no es la falta de amor, sino la proliferación de cosas de izquierda. think Persiguiendo activamente deseos egoístas en nombre del servicio público, Lao Zhuang cree que las personas con estándares morales verdaderamente altos son aquellas que no hacen nada por hacer algo, porque han abandonado por completo la mente de la acción ciega y han eliminado los signos del oportunismo. y aventurerismo, y ya han alcanzado un estado altamente racional. Esas personas son las que tienen la dignidad de diez mil carros. Sólo así el país podrá ser verdaderamente gobernado por la ley, y así el mundo podrá ser verdaderamente armonioso.
Un famoso dicho de Lao Tse es considerado un clásico por el maestro de la filosofía occidental Hegel. Se dice en lengua vernácula: De todas las formas de aclarar un vaso de agua turbia, la solución es el silencio. el mejor.
"Zhuangzi" deduce la inacción al gobierno de emperadores y santos, y cree que "aquellos que están tranquilos, quietos, solitarios y no hacen nada tienen la paz del cielo y de la tierra y la más alta moralidad. Por lo tanto, el Los emperadores y los santos se han ido". Sin embargo, el emperador deberíamos "tomar la inacción como algo normal", pero mis ministros deben "hacer algo". "Los superiores no deben hacer nada para utilizar el mundo, y las personas de abajo deben hacer algo para servir al mundo. Ésta no es una manera fácil". Además, "Zhuangzi" también cree que la forma más importante de nutrir la mente es la inacción. El capítulo "Deliberadamente" afirma que "si se trabaja demasiado la forma sin descanso, será perjudicial; si se usa intensamente sin descanso, se trabajará demasiado y el trabajo excesivo conducirá al agotamiento del Tao".
Varias veces el sol y la luna aparecieron en la playa y yo pesqué tortugas negras con fibra de seda. "Los alquimistas internos llaman al estado de refinar el espíritu y regresar al vacío después de que se completa el elixir como" wuwei "y al proceso de refinamiento como" youwei ". Liu Yiming, un famoso taoísta y alquimista interno de la dinastía Qing, criticó algunos alquimistas internos para referirse a " "La suerte de Ziwu, correr el carro del río, el corazón y los riñones se cruzan, Ren Du se encuentra, reúne Qi detrás de la cabeza, Qi corre hacia la parte superior de la puerta" y otros métodos de operación específicos se consideran como " prometedor". Él cree: "Hay más de mil cosas así". , aunque los caminos son diferentes, se adhieren al mismo aspecto. Si crees que este es el camino del progreso, lo perderás lejos. También criticó algunos métodos operativos específicos como "proteger el Huangting, pensar en la puerta, pensar en la punta de la nariz, observar el pasillo luminoso o vigilar debajo del ombligo" como "inacción", y creyó: "Hay más de mil cosas así, incluso si usas tu corazón”. No son lo mismo, pero son lo mismo si están vacíos. Si piensan que esta es la manera de no hacer nada, cometen muchos errores. "Liu Yiming cree que "youwei" significa "no hacer nada a la fuerza".
El pueblo Gai ha sido enterrado desde su nacimiento y sus vidas no son estables. Si no hay forma de trasplantar y regresar, ¿cómo podrán extender sus vidas y completar el gran camino? Aquellos que han hecho algo quieren regresar a donde fueron, regresar a lo que eran originalmente. Ésta es la manera de robar el yin y el yang, apoderarse de la creación, reencarnar y matar". Y "la llamada inacción no es una. árbol muerto y cenizas." Debido a que la verdadera semilla no se puede obtener, hay que capturarla por métodos falsos. Una vez obtenida, la semilla original ha sido restaurada. Es urgente sellarla firmemente, bañarla y nutrirla, y protegerla de los peligros, para preservarla. la semilla original y evitar que se pierda nuevamente "." Por supuesto, en términos del orden de cultivo, Liu Yiming cree que "primero busque la forma de hacer algo, luego busque la forma de no hacer nada y, lo que es más importante, busque la forma de establecerse sin establecerse, para que pueda lograr una comprensión profunda de la verdad." .
Ren Farong, presidente de la Asociación Taoísta de China, habla sobre la inacción con Chen Shuaifo
La supuesta inacción de Ren Farong no significa inacción esperando el éxito; es una lástima que todavía haya muchas personas en el mundo que conocen la inacción. Es decir, no quiero hacer nada. No quiero hacer nada, eso es todo. Si la gente elige algo que no sea yo, no me importa, eso es todo, si lo veo en mi corazón, lo dejo pasar y me arrepiento si se presenta la oportunidad. , lo espero con ansias. Si no lo hace, no debería arrepentirse y no desviarse de su propio camino; si lo hace, no debería arrepentirse y no ir en contra de la situación actual; Nunca debe retirarse y nunca desperdiciarse. Utilice el corazón como estrategia y la oportunidad como técnica. No hay duda de que no habrá retirada, ni arrepentimientos ni fracaso. Creía que "Tao" es inacción.