Elija buenos materiales y sígalos.

A través del río del tiempo, todavía eres admirado por el mundo. No ha cambiado en más de dos mil años. En el torbellino de la historia lo que brilla es la luz de tus pensamientos.

Todo el mundo dice que eres un héroe en tiempos convulsos, no sólo en términos militares, sino también en términos ideológicos y políticos. Durante el Período de los Reinos Combatientes, un período caótico, un período sin amo, un período sediento de sangre, sólo usted planteó el punto de vista de "la naturaleza humana es buena", sólo usted puede decir "todos tienen un corazón que no puede tolerar a los demás", sólo Se puede decir que todos pueden hacer "políticas de intolerancia". ¿Debería decir que eres demasiado amable o demasiado ingenuo?

La bondad es cierta, pero también está la ingenuidad. De lo contrario, ¿por qué viajas por todo el mundo haciendo lobby y Liang? Sabes claramente que tienen ambiciones hegemónicas e instintos asesinos, pero quieres utilizar "la naturaleza humana es buena" para influir en ellos. ¿Qué no es infantil?

Cao Jiao te preguntó una vez: "¿Todos pueden pensar que Yao y Shun eran diferentes?". Dijiste "naturalmente". ¿Cuando sabes exactamente cómo era el gobierno benévolo en la era de Yao y Shun? Creo que no lo sabes. Simplemente están inventando sus propios ideales de gobierno benévolo. Pero si dices que eres ficticio, sería un poco falso, porque en ese momento, realmente había "gordo en el agua, caballos gordos en los establos, la gente estaba en una situación desesperada y había hambre en la naturaleza". "Tal vez sea su insatisfacción con estas realidades. Sólo entonces ideó un conjunto de políticas benévolas que "no pueden ser toleradas".

Lo que dejas a las generaciones futuras es un libro lleno de tus pensamientos - Mencius. Aunque no está escrito enteramente por usted, puede representar sus pensamientos y estilo.

Hay muchas discusiones en "Mencius". El duque Huan de Qi te preguntó: "Los forasteros dicen que el Maestro es bueno para discutir. ¿Cómo te atreves a preguntar?". Pero tú dijiste: "¿Soy bueno para debatir?" "Debo hacer esto. "Qué "necesario", debido a la "necesidad" y la "argumentación", formando así las características del artículo.

Gu dijo una vez que "no hay un número fijo de países y académicos", y los turistas comunes y corrientes No tienes escrúpulos, ¿no? Como no tienes un maestro definido, hablas con indiferencia. ¿Te atreves a decir tonterías delante del Sr. Wang? ¡Probablemente por eso tu artículo tiene tanto impulso! ¿Un transeúnte y no tiene certeza? ¿El maestro? No, también existe el cultivo de "la riqueza y la riqueza no se pueden corromper, la pobreza y la humildad no se pueden mover, y los poderosos no se pueden rendir. También es por qué tipo de cultivo". tu artículo es abrumador.

Mencius, permíteme usarlo. Tu nombre completo es más cariñoso que Mencius.

Eres un gigante en la historia y eres digno de ello. el título de "Pequeño Santo". ¡Tus pensamientos brillantes seguirán brillando!

1 Confucio

Elige y sigue las cosas buenas

Confucio dijo: "Cuando Tres personas caminan juntas, ahí debe estar mi maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno. "La última frase es significativa y hace que la gente entienda.

Como todos sabemos, el arte de la caligrafía tiene una larga historia en China, y hay un dicho de "Yan Gu" en los libros oficiales. La cara Es regordete y vigoroso, y el cuerpo es fuerte y fuerte. Sigue siendo un modelo para aprender caligrafía. Liu Gongquan, el fundador del estilo Yan, es descendiente de Yan Zhenqing. Liu Gongquan descubrió que aunque el estilo Yan era grueso y simple, también estaba hinchado. Después de pensar constantemente, elegí las ventajas de una cara gruesa y regordeta y cambié las deficiencias de un cuerpo hinchado y gordo. habilidad de "Standing Lion" y finalmente creó el "Liu Ti" que ha sido considerado un clásico de generación en generación. ¿No es esta "selección" el modelo de "seguir el bien"?

Si Gong Liu imitara ciegamente el cuerpo de Yan, independientemente de sus defectos, entonces podría no existir el "Liugu Yanjin" de hoy.

Mirando hacia atrás desde la antigüedad hasta el presente, el viento. Para reformar, debemos abrirnos e introducir tecnologías y métodos de gestión extranjeros avanzados. Sin embargo, aunque "abrir la ventana" es bueno, inevitablemente entrarán moscas y mosquitos. "elegir lo que es bueno y seguirlo, y cambiar lo que es malo y seguirlo". Sin embargo, algunas personas que han "perdido su naturaleza" son adictas al disfrute material occidental y, lo que es más, son incapaces de liberarse. envenenados por escoria corrupta y encarcelados porque "no son buenos para seguir", eventualmente se convertirán en personas miserables que merecen su castigo.

Se puede ver que cuando se trata de cualquier cosa, se debe usar "elige el". bien". "Abandona el mal y síguelo", abre los ojos para aprender y afrontarlo. Sólo así podrás lograr un gran avance; de ​​lo contrario, incluso te quedarás atrapado en el atolladero, cometiendo errores una y otra vez.

Entonces, ¿cómo puedes " "elegir lo bueno y seguirlo"? Miremos nuevamente el ejemplo de Liu Gongquan. Hubo cientos de discípulos de Yan, pero ninguno de ellos tuvo tanto éxito como Liu Gongquan. Esto se debe a que Liu Gongquan, el ministro de la dinastía Tang, tenía conocimientos, era diligente y se concentraba en moderar las "implicaciones entre palabras".

Así se mantiene en lo alto, ve lejos y puede descubrir las ventajas y desventajas del rostro y del cuerpo. Sus ventajas, desde la aceptación hasta la práctica incansable, se convierten en sus propias ventajas, se descartan sus pequeños defectos y sobre esta base se crea su propio estilo.

Por lo tanto, sólo aquellos que conocen el bien, eligen el bien y practican pueden lograr algo, e incluso superar a sus predecesores.

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Aprender y pensar

Confucio dijo: "Aprender sin pensar es inútil; pensar sin aprender es peligroso". libro conocimiento sin pensar, no podrás distinguir entre lo verdadero y lo falso, y mucho menos comprender y aplicar lo que has aprendido, si simplemente piensas mucho sin estudiar mucho, significa ignorancia, estupidez, ignorancia e incapacidad para ser erudito y; poco convencional.

Estas dos frases de Confucio ilustran la relación dialéctica entre aprender y pensar.

Aprender y pensar son dos actividades de pensamiento complementarias e inseparables en el proceso de adquisición de conocimientos. Si aprendes sin pensar, serás en vano; si piensas sin aprender, estarás en peligro. Sólo combinando correctamente los dos podremos comprender verdaderamente la relación dialéctica entre aprender y pensar.

El aprendizaje mencionado aquí se refiere principalmente a la experiencia indirecta obtenida de los libros. En los tiempos antiguos y modernos, todos aquellos que se convirtieron en grandes eruditos en el país y en el extranjero han leído muchos libros y miles de libros. La gente no nace sabiendolo. Sólo aprendiendo constantemente de las experiencias y logros de nuestros predecesores y enriqueciendo nuestras propias mentes podremos hacer más descubrimientos y creaciones. Marx, el mentor revolucionario, se dedicó a estudiar "Das Kapital" en el Museo Británico, dejando una profunda huella. Se puede ver que un estudio serio es indispensable para el éxito. Para estudiar con diligencia, debes tener conocimientos, memorizar de memoria y perseverar. El Sr. Lu Xun dijo: Estudiar "debe ser como una abeja, recogiendo muchas flores para hacer miel. Si muerdes a la gente en un solo lugar, tus ingresos serán muy limitados y muy aburridos. Además, debes perseverar en el aprendizaje y". debes "evitar la pereza y evitar la pereza. Ser persistente, evitar la impaciencia y evitar los asuntos triviales". Sólo así podremos lograr algo.

Sin embargo, el aprendizaje en sí no es el propósito. Aprender a sacar inferencias de un ejemplo y aplicar el conocimiento de manera flexible es el verdadero propósito. Por lo tanto, debemos dar rienda suelta a nuestra iniciativa subjetiva, pensar activa y seriamente, y comprender los entresijos del conocimiento y las conexiones orgánicas entre el conocimiento. Si lo que aprendes no ha sido procesado por el cerebro, es como si la comida que has ingerido no hubiera sido masticada por la boca ni digerida por el estómago. Por muy deliciosa que sea la comida, tu cuerpo no la absorberá. Esto no es beneficioso, sino perjudicial. El escritor francés Voltaire tiene un análisis muy revelador sobre esto. Dijo: "Cuantos más libros leas sin pensar, más creerás que entiendes. Y cuando leas más y pienses más, verás claramente lo poco que sabes". !

Para ser bueno pensando, necesitas el espíritu de las abejas fabricando miel. Cada gramo de dulce miel condensa el arduo trabajo de esa pequeña vida. Pensar también requiere que trabajemos duro e investiguemos con el espíritu de "romper la arena y preguntar la verdad", y no podemos pretender entender ni saborear.

El aprendizaje es la base del pensamiento, y el pensamiento es la sublimación del aprendizaje. Pensar sobre la base del aprendizaje puede profundizar el pensamiento; el aprendizaje es eficaz bajo la premisa del pensamiento. Al mismo tiempo, el conocimiento que aprendemos debe usarse repetidamente junto con la práctica real, para que podamos consolidar el conocimiento y dominar las habilidades. Sólo así podremos adquirir conocimientos.

Espero que todos podamos estudiar mucho, pensar bien y ascender con valentía a la cima del conocimiento científico.