Comentario social sobre la caridad violenta
Los periodistas relevantes también expresaron sus puntos de vista sobre este asunto: Personalmente tengo pleno respeto por el Sr. Chen Guangbiao. Ya sea de alto perfil o exagerado, después de todo, Chen Guangbiao está usando su dinero real para hacer buenas obras. Pero no hace falta decir que mi respeto por el Sr. Chen también está cambiando: sus sentimientos de ayudar a los pobres y débiles siguen siendo admirables, pero el dinero real que entrega se parece cada vez más a "comida que viene de la puerta". La gente espera que más personas pobres reciban ayuda, pero no quieren que su dignidad personal se vea perjudicada. La gente espera que la caridad en China se desarrolle enormemente, pero no quiere depender de la "caridad violenta".
Afirmar las acciones filantrópicas de Chen Guangbiao no significa que no pueda expresar objeciones a sus métodos caritativos. La intención original de Chen Guangbiao es utilizar organizaciones benéficas de alto perfil para convocar a más personas a unirse a las filas de la caridad y promover el desarrollo de la caridad en China. La intención original es buena, pero el efecto real aún está por verse. La caridad es un acto noble, perfecto y hermoso. Muchas personas "la anhelan desesperadamente aunque no puedan lograrlo". Sin embargo, "caridad violenta" no es en ningún caso un término elogioso cuando la caridad tierna se asocia con la "violencia". , caridad Obviamente, vale la pena prestar atención a si la reputación se verá dañada como resultado. Si la caridad se enajena en caridad, o incluso enajena en una especie de "violencia" que carece de calidez, cabe preguntarse si dicha caridad atraerá a más personas a unirse o desanimará a más personas y si la "caridad violenta" ayudará a China a largo plazo; -El desarrollo saludable y a largo plazo de la caridad también es un problema.
En cierto sentido, la pobreza de los pobres radica en la pobreza material y la pobreza espiritual: falta de dignidad social y falta de respeto por la personalidad. El pueblo chino siempre ha tenido la tradición espiritual de que "las personas que son pobres tienen la ambición de ser pobres". Incluso si son materialmente pobres, deben buscar la riqueza espiritual. Esto demuestra cuánto se preocupan los chinos por el rostro y la dignidad. Si bien la "caridad violenta" alivia la pobreza material de los pobres, los hunde aún más en la pobreza espiritual. ¿Viola esto el significado original de la caridad? ¿Es este otro tipo de crueldad y egoísmo cuando los bienhechores sólo se preocupan por hacer las cosas de manera destacada y disfrutan de las animadas escenas de gente aplaudiendo, pero no les importan los sentimientos psicológicos de los destinatarios? Si la organización benéfica es de alto perfil o no, no es un problema; si respeta a sus destinatarios es claramente un problema.
Algunos internautas dijeron: "No podemos soportar la caridad de Chen Guangbiao por encima de la dignidad de los demás, y no podemos ignorar las lágrimas de los pobres después de recibir 200 yuanes". Esto está bien dicho y también revela el aspecto más confuso de la caridad de Chen Guangbiao. Por un lado, criticamos la caridad de Chen Guangbiao y esperamos que pueda hacerlo mejor, por otro lado, tenemos que lamentar que haya tanta gente pobre que necesita ayuda urgente, y la caridad en cualquier forma es como la lluvia y el rocío; a ellos. Por un lado, creemos firmemente que respetar la dignidad personal de los destinatarios es el significado correcto de la caridad, pero por otro lado, debemos preguntarnos si tal exigencia es demasiado importante para la realidad actual.
En última instancia, la razón por la que la caridad de Chen Guangbiao es tan confusa es que la caridad de China es demasiado pobre y débil. Es precisamente debido a la pobreza y la debilidad de la caridad que la "caridad violenta" tiene un lugar. Aunque expresamos objeciones a la "caridad violenta", tuvimos que afirmar su valor práctico, de modo que los pobres que nunca habían recibido asistencia se sorprendieron por la "caridad violenta" y derramaron lágrimas de emoción. . Sí, sólo si más personas se unen a las filas de la caridad, y sólo si nuestra caridad es lo suficientemente próspera, se podrá resaltar aún más el cuidado humanista de la caridad, la "caridad violenta" perderá su lugar y los bienhechores y los beneficiarios prestarán más atención. a la dignidad, y sólo entonces la caridad puede volver a su forma pura. ¿La "caridad violenta" es buena o no? Depende del destinatario decidir
Si no eres un destinatario, ¿cómo puedes conocer la alegría y la tristeza del destinatario? Las personas en diferentes situaciones tienen diferentes estándares de dignidad y resistencia psicológica. El autor cree que es mejor no convertir el bien y el mal de la "caridad violenta" de Chen Guangbiao en una charla basada en estudios basada en la teoría, o en una charla elevada de un extraño basada principalmente en la imaginación. Lo más básico es investigar los sentimientos psicológicos del destinatario.
Las discusiones caritativas, ya sean críticas o justificativas, no pueden quedar con las manos vacías. La naturaleza humana es muy compleja y los corazones de las personas son muy frágiles, especialmente las personas en desastres, especialmente las personas pobres y en desastres.
Por lo tanto, en el contexto actual, ya sea que la "caridad violenta" sea buena o no, deshagámonos primero de los debates académicos y morales y, de hecho, concedamos el derecho a hablar con los destinatarios y escuchar lo que tienen que decir. Añadir la violencia a la caridad es algo muy interesante. Afortunadamente es la violencia la que modifica la caridad, no la caridad la que modifica la violencia.
Creo que mucha gente también sabe que nació en la pobreza. La tragedia que sucedió en su infancia le hizo sentir el horror de la pobreza, por lo que tenía un fuerte sentido de los negocios y quería ser rico desde que era. un niño. Aunque este tipo de conciencia y cerebro empresarial es difícil de lograr, no es valioso. Lo valioso es que al menos no olvidó sus raíces. La generosa donación durante el incidente de Wenchuan es una prueba clara.
Algunas personas dicen que este tipo de comportamiento caritativo por parte de los empresarios es beneficioso para el desarrollo de sus propias empresas. Por un lado, promueve la publicidad de la empresa y, por otro, también beneficia. fama para ellos mismos. Una buena reputación no se puede medir con dinero. Eso es bueno, pero incluso ese es el caso. Siempre que lo que haga sea beneficioso e inofensivo para la sociedad y para todos. El 15 de octubre de 2012, hizo un anuncio de alto perfil de que le daría una villa al Sr. Mo Yan, lo que lo generó bastante controvertido. Algunas personas piensan que esto es un insulto al Sr. Mo Yan, una forma de mostrar su riqueza o de promocionarse aún más. Pero en mi opinión, un niño que ha sufrido desde la infancia está más o menos agradecido con su maestro en algunos aspectos, o después de presenciar décadas de reforma y apertura, cree que China ha logrado un gran progreso económico, pero aún no lo ha hecho. sido reconocido en las humanidades. Esta vez, toda China estaba alborotada y él también estaba orgulloso. Cuando vio la charla involuntaria del Sr. Mo Yan sobre la compra de una casa, impulsivamente expresó sus pensamientos. Pensándolo bien después, como líder empresarial, es posible que no se sienta apropiado en algunos aspectos. Para decirlo sin rodeos, incluso si esto fue realmente un incidente exagerado, el resultado fue que la familia del Sr. Mo Yan sabiamente se negó, lo que sin duda fue beneficioso para el propio Sr. Mo Yan. Este resultado no tiene nada de malo. No solo se promociona a uno mismo, sino que también le da al escritor una mejor reputación.
Los empresarios chinos carecen de algún tipo de responsabilidad social. Quizás el enfoque del Sr. Chen Guangbiao no sea muy apropiado, pero al menos ha hecho caridad. Esto es un hecho. Es mejor que la caridad sea violenta que violenta. cambio de caridad. La caridad violenta sigue siendo caridad, y la violencia caritativa sigue siendo violencia.
Ya sea caridad violenta o caridad simple, solo puede demostrar que el Sr. Chen Guangbiao ha hecho contribuciones a las personas necesitadas, y debemos defender este espíritu de ayudar a otros a promover China. Las virtudes tradicionales de la Se debe dar prioridad a la nación y debemos ser buenos hijos e hijas chinos que luchan por la fundación de la familia. Como dice el refrán, las cosas buenas les llegan a las personas buenas. El Sr. Fang se sintió conmovido por las acciones filantrópicas de Chen Guangbiao y le dio chenboss, un nombre de dominio que había estado olvidado durante muchos años. No solo trajo bendiciones al propio Sr. Chen, sino que también le dio chenboss. También mis mejores deseos para él. Su negocio puede llevarlo al siguiente nivel.