El origen del topónimo Wudi
El nombre "Wudi" apareció por primera vez en "La biografía de la familia Zuo en el período de primavera y otoño: el cuarto año del duque Xi", es decir, en 656 a. C., cuando Qi atacó a Chu, Guan. Zhong le dijo al enviado de Chu: "Dame los zapatos de mi antepasado. , al mar en el este, al río en el oeste, a Muling en el sur y a Wudi en el norte. "Los "Cuatro Zhi" de Guan Zhong "La teoría se originó a partir del enfeudamiento de Qi a principios de la dinastía Zhou, y el nombre "Wudi" existía a principios de la dinastía Zhou. Según los registros, en el período de primavera y otoño, había nombres de lugares como Wudi Yi, Montaña Wudi, Agua Wudi y Ciudad Wudi en la frontera norte del estado de Qi.
Antes, ¿cuál es el significado de la palabra "Wudi"? No hay ninguna explicación en los registros históricos de por qué fue nombrado "Wudi". En 1994, "Wudi County Chronicle" compilado por el Comité de Compilación de Crónicas del Condado de Wudi y publicado por Qilu Publishing House, al final describía el significado de "Wudi" en duda: "Durante la República de China, Jia Enfu compiló "Yanshan New Chronicle ", que se interpretó como "inmensidad sin fin" o "tierra árida"; después de la fundación de la República Popular China, algunas personas enseñaron que "no existe" Tong "Wu" y propusieron una nueva visión de "Guangbei Tangdi". Sin embargo, no hay base para qué decir. "
En las "Nuevas Crónicas de Yanshan" sobre "Wudi", se registra: "Wudi no tiene una explicación precisa en la antigüedad, y los nombres. "En la batalla de Zhaoling, Guanzi llegó al cuarto lugar. Se introdujo por primera vez la teoría de Wudi. Los tres lugares son ríos, mares y montañas. Sin embargo, no existe una definición clara de Wudi en la antigüedad. veces se dice que no es una montaña sino una montaña. Se puede decir que no tiene fin, porque ese es el sinónimo de Haiyu en "Erya". "Wudi" significa "estéril". Jia Enfu cree que "Wudi" no tiene una explicación razonable. Según el significado, es una montaña o un montón de hierba. "Wudi" puede referirse a un lago vasto y vacío o ser sinónimo de promontorio; también puede significar desolación;
"Shuowen Jiezi" de Xu Shen: "Wu, la extraña palabra Wu. Wang Yu dijo que el cielo se inclina hacia el noroeste y es Wu". "Wu" está escrito en pequeños caracteres de sello como "＊". , "＊, Feng". "Conglin" significa "la cantidad de árboles" que se ha acumulado. "Diccionario Kangxi": "Wu", "Shuowen" significa "muerte". "Shuowen". 》Wu o 憆 Yunhui, el antiguo carácter chino 汆憆. Uno es el relativo "nada", que se expresa con la palabra "morir". Originalmente existía, pero ahora ya no existe. Proviene del "ser". Por ejemplo, el origen del topónimo "Wuxi" es que durante las dinastías Zhou y Qin, Xishan producía estaño, y en la dinastía Han, el estaño se agotó, de ahí el nombre "Wuxi". Una es la abreviatura actual de “nada”, que es “absolutamente nada”. El tipo más complicado de "无" es el carácter tradicional chino "无". En "Shuowen", la palabra "wu" significa "congda", que significa "fengye". "Nada" no significa nada. "Nada" significa "más grande" que "grande". "Nada" significa lo más grande. Esta interpretación todavía se conserva en muchos glifos escritos actuales. Por ejemplo, en la palabra "无", la palabra "无" debajo del prefijo "草" significa esterilidad. La esterilidad no significa que no crezca hierba, ni significa que no haya hierba alguna. Al contrario, la esterilidad significa que hay mucha hierba, más de la que debería haber. A la palabra "Guang" en la plaza se le agrega "无", que significa casas. Las casas a ambos lados del salón principal se llaman "dos terrazas". Dos terrazas no significan que no haya casas a ambos lados, sino que hay muchas casas a ambos lados.
Resulta que cualquier cosa que exprese algo grande, complicado o numeroso a menudo se representa con "无". Pero ahora, en la conciencia de las personas, la palabra "无" sólo tiene el significado de "无".
"棣" es más fácil de explicar. "Shuowen Jiezi": "Di, Bai Di. Xiaoya Chuan dijo, Chang Di Ye; Qin Feng Chuan dijo, Tang Di. Chang y Tang tienen el mismo carácter. Se puede demostrar que Bai Di también llama a Tang Di. Además. Bin Feng Chuan Yun, Yu Di pertenece a "Ci Hai": "Di, Tang Di, arbusto de hoja caduca".
Wudi es el territorio del río Yu Shujiu. El río Amarillo ha permanecido durante mucho tiempo entre Tianjin y Wudi, creando un entorno ecológico con densos ríos y lagos, abundantes fuentes de agua y un clima cálido. La palabra "Wudi" en el período de primavera y otoño no debería significar "inmensidad sin fin" o "tierra árida", sino "árboles espesos y hierba exuberante" y "ampliamente cubierta de hierba", formando así el nombre "Wudi".
"Zhu Kezhen concluyó que desde la cultura Yangshao en los últimos cinco mil años, el clima de mi país ha sido generalmente cálido y lluvioso. A excepción de la región noroeste, que es una zona semiárida, el clima en La cuenca del río Amarillo es más o menos similar al norte actual del río Yangtze, el área al sur del río Huaihe tiene un clima subtropical del norte. "En la antigüedad, el área de la llanura al norte del río Amarillo tenía un ambiente ecológico. Ríos y lagos densos, abundantes recursos hídricos, bosques densos, numerosos animales y un clima cálido. Esta situación todavía existía en la dinastía Tang y continuó hasta la dinastía Song, cuando comenzó a cambiar dramáticamente. "Durante los casi 2.000 años transcurridos entre hace 5.000 y 3.000 años, el clima en las llanuras al pie oriental de las montañas Taihang era cálido, con abundantes lluvias y plantas exuberantes. El bosque caducifolio de hoja ancha está extremadamente desarrollado. Según el experto pertinente Según los cálculos, la temperatura promedio en enero es de 3 a 5 grados más alta que ahora, y la temperatura promedio en julio es de 1 a 2 grados más alta que ahora, y la precipitación anual es 200 mm más alta que ahora ” p>
En marzo. El 6 de diciembre de 2003, los arqueólogos limpiaron 34 tumbas de finales de las dinastías Shang, Primavera y Otoño, los Estados Combatientes, Han, Song y Yuan en el sitio de Liwu en Yangxin, a una docena de kilómetros al sureste de Wudi, y desenterraron bronces. Hay cientos de piezas de jade, porcelana, alfarería, vasijas de hueso, vasijas de almeja, huesos y armaduras. En el lugar también se encontraron una gran cantidad de ganado vacuno, porcino, perro, huesos de pescado, conchas de almejas y astas, lo que proporciona datos científicos para restaurar el paisaje natural de la zona hace tres mil años. Según análisis preliminares realizados por arqueólogos, dado que aquí se encontraron una gran cantidad de conchas de almejas y esqueletos de alces, y en base a sus hábitos de vida, se puede ver que este lugar debería haber tenido un clima subtropical a finales de la dinastía Shang, con temperaturas muy más alto que hoy. Era un lugar muy cercano al mar. Una zona de clima húmedo, muchos lagos y abundante agua y pasto. La mayoría de las conchas de almejas desenterradas en este lugar son de mejillones de río. Este lugar también era un lugar con ríos densos en esa época. Además, en las zonas de Ninghe, Baodi y Tangshan, en la orilla occidental del mar de Bohai, se ha encontrado bajo tierra, a una profundidad de entre 3,5 y 12,7 metros, un gran número de especies de árboles de hoja ancha que aman el calor y la humedad. Se puede ver que Tangdi nació en todo este lugar, y solo entonces surgió el nombre original "Wudi" y de aquí se derivaron los nombres posteriores de ciudades, montañas, ríos, ciudades y condados.