Secuencias de vídeo de la dieta vegetariana nocturna
Pero para todos los demás, el consejo aquí es no presionar ni entrometerse. Afortunadamente, otras personas pueden colaborar contigo leyendo la Biblia sin molestarlas. No impongas tu voluntad a los demás. La actitud de cada uno es diferente, nadie tiene razón o no. Si obligamos a los demás a aceptar nuestros deseos, podemos aburrirlos y generar malos pensamientos sobre el aprendizaje del budismo. Es más, también es culpa nuestra. Si puedes oírlo, entonces hay una razón y no tienes que preocuparte por el resto. Cuando tu carrera madure, naturalmente lo sentirás. Por lo tanto, cuando recitas sutras, sólo necesitas ser altruista, compasivo y beneficiar a todos los seres sintientes que están predestinados contigo. Este es un mérito inconmensurable, cuanto más beneficios obtengas. La ventaja es el altruismo. No es su propia búsqueda intencional, de lo contrario la búsqueda será limitada, por lo que aprender budismo recomienda firmemente regresar a la naturaleza.
2. Los clásicos deben guardarse respetuosamente y no deben colocarse sobre la cama ni amontonarse con otros libros (excepto en la sala de sutras). En cuanto a su entorno de vida, puede colocarlo en un lugar limpio según sus propios sentimientos, no importa si se coloca junto con la estatua de Buda. Si todavía te preocupa, puedes envolverlo en un embalaje limpio y guardarlo. En cuanto al almacenamiento de productos menstruales personales que mencionaste. Si realmente no hay otro lugar donde quedarse, es bueno ser lo más respetuoso posible. Puedes elegir una caja limpia para guardar las Escrituras o puedes colocar los productos menstruales en otro lugar. Esto es para tu tranquilidad. Si se siente incómodo, la eficacia de los servicios budistas se verá comprometida.
3. A nosotros, el común de los mortales, nos resulta difícil decir que un pensamiento que distrae no es innato, de lo contrario seríamos superiores a los demás. Especialmente para los principiantes que son nuevos en el budismo y recitan sutras por primera vez, puede que no les resulte fácil recitar los sutras con fluidez, y mucho menos sin pensamientos que los distraigan. Simplemente descubre tus pensamientos que te distraen y recupera tu mente. Preocuparse por las distracciones es una gran distracción en sí misma y tiene el efecto de cantar un hechizo sobre la imagen. Por lo tanto, un buen estado es relajarse y recitar los sutras sin que le molesten. Apague todos los teléfonos móviles y evite cualquier interrupción con las personas que le rodean. No moleste durante el proceso de recitación. a la perfección. De esta manera Completo. Recita el nombre de Buda con el corazón, recita el nombre de Buda con seriedad y vuelve a los méritos, que naturalmente te traerán méritos. No se preocupen, como se mencionó antes, el mérito radica en conectar corazón con corazón para beneficiar a los seres conscientes, y luego trabajar duro para lograr buenos resultados y luego recompensar a los seres conscientes. Si tienes compasión, como si estuvieras salvando a quien más amas, entonces todos los seres sintientes que sean correspondidos se beneficiarán naturalmente. Para uno mismo se siembran buenas causas. Si no se buscan buenos resultados, seguramente los obtendrá.
4. En cuanto a nutrición, seguiré haciendo preguntas a los profesionales. No tengo conocimientos relevantes. Para que estudies y practiques budismo, ser vegetariano es sin duda un acto muy feliz. Pero te sugiero que no tengas demasiados conflictos con tu familia. Tu familia te permite comer carne porque se preocupan por ti. Deberías aceptar este corazón. Es solo que los miembros de la familia no han alcanzado el nivel de cuidar a ningún ser vivo, simplemente no se dan cuenta. Así que no entres en conflicto, no dejes que otros piensen que los budistas son "diferentes", de lo contrario será egoísta e impedirá que más personas se acerquen al budismo correctamente. Esto le facilitará hacer las cosas. Si no puedes decir que no delante de tu familia, acéptalo. Pero en tu corazón, debes considerar la carne que comes como si fuera tuya, para que puedas aprender el budismo de ti mismo en el futuro y beneficiar a los demás. Si personas irracionales y codiciosas comen carne, nos arrepentiremos tanto de la persona que la comió como de quien la comió. Como estamos obsesionados con nosotros mismos, estamos destinados a beneficiarlos bien.
Pero claro, eres feliz cuando tienes las condiciones para no comer carne. También creo que la gente moderna realmente dice que las deficiencias nutricionales deberían ser raras. Al menos no habrá crisis. Puedes elegir según tu propia experiencia personal.
5. Esto es aprender budismo. De hecho, la llamada mala situación es en realidad nuestro concepto. Las llamadas "cosas malas" a menudo no son puramente "cosas malas". Deben suceder por una razón.
Puede que ni siquiera recuerdes el motivo, pero debe haber un motivo. Por ejemplo, cuando salgo y me encuentro con un atasco, me siento molesto. Como resultado, llegué a mi destino mucho más tarde de lo esperado. Sin embargo, sólo porque hayas llegado a tu destino ahora no significa que todo irá mal más adelante. Quizás fue entonces cuando dejé el camino, emprendí un camino más cercano a la felicidad. El verdadero "fruto" muchas veces no se descubre, es decir, no como se esperaba. Ya sabes, nadie orará activamente por problemas, pero los problemas seguirán sucediendo sin ser invitados. Esto demuestra que este tipo de experiencia es algo que debes soportar y depende de la madurez de tu "carrera" anterior. El "accidente" es sólo un accidente, pero en realidad está destinado. También lo es el "fruto de la suerte". La verdadera felicidad proviene a menudo de los accidentes. Eliminar las causas malas y plantar buenas causas es la única manera de estimular buenos resultados. Para el mal sufrido, significa también la madurez y el fin de una mala causa irresoluble en el pasado. Este no es un estado de autoengaño, es el resultado de la meditación, no sólo de orar por resultados. Es posible que las personas que estudian budismo no necesariamente tengan un determinado estado de ánimo. Esto no es realista. Para aprender budismo, debes comenzar desde tu estado actual, reconocer tu yo actual y practicar el budismo en la vida real para lograr cambios reales. Se desprende de la realidad y se convierte en un concepto abstracto.
6. Me gusta mucho tu respeto, pero debes saber que lo que adoras es la estatua de Buda, no el Buda. Las imágenes son como fotografías de nuestros seres queridos. Pensé en mis familiares. Al mirar sus fotos, pienso en sus voces y sonrisas a través de las fotos. Pero eso no significa que las fotos sean de mi familia. Por lo tanto, el budismo no es adoración de ídolos, algo que también es mal entendido por muchas personas, así como por creyentes de otras religiones. Nuestra adoración de estatuas de Budas, Bodhisattvas y santos es en realidad nuestro respeto por los Budas, Bodhisattvas y santos, no por los materiales que componen las estatuas. En el caso de las estatuas de Buda, tenga cuidado al colocarlas. No dejes que personas estúpidas ataquen puntos de vista malvados. Pero, en general, las personas que no tienen malos pensamientos extremadamente graves no se sienten ofendidas. Todo el mundo todavía está asombrado. Puedes establecerte con un corazón puro y no afectar a los demás en tu adoración habitual. Tus acciones son una inspiración para los demás.
No es exagerado tener la mentalidad de perseguir la felicidad. Somos mortales, al fin y al cabo estamos apegados a muchos frutos. Aunque ésta no es la propuesta fundamental del budismo, no la excluye. En otras palabras, el budismo también tiene formas de enseñarnos a realizar muchos deseos mundanos, siempre que sean pensamientos bondadosos. Si eres egoísta, admítelo. No es imposible decir que esto debe experimentarse en la práctica, y muchos mortales también han aumentado su confianza en la inducción del mundo, para poder experimentarlo constantemente y luego relajar verdaderamente sus corazones. Así que no es demasiado pedir bendiciones y bendiciones, pero debe ser racional y correcto. Muchos de nuestros hábitos se perciben gradualmente y luego se resuelven. Eso no significa que me convertiré en santo después de aprender budismo.
7. Esto es una fantasía, pero también es normal. Las personas que son nuevas en el budismo, especialmente aquellas que han cometido errores graves antes de comenzar a aprenderlo, son como personas adictas a los cigarrillos. A menudo es el momento más difícil para ellos dejar las drogas y dejar de fumar. Incluso quería morir. Pero mientras perseveres durante estos períodos, tenderás a volverte cada vez más alegre. No dejar las drogas significa que el camino que tenemos por delante será cada vez más oscuro. No tienes que preocuparte. Estás perseverando, cuidándote y haciendo el bien en tu práctica. Simplemente regresa a este proceso. Estás decidido a cuidar de todos los seres sintientes, hacer tu propia práctica espiritual y volver al mérito. Incluyendo recitar el nombre de Buda, recitar mantras y hacer buenas obras, puedes regresar inmediatamente a los seres sintientes. Tu corazón espera sinceramente que todos los seres sintientes o los seres con tu destino aumenten su riqueza y felicidad, y obtengan felicidad del sufrimiento. Entonces debe funcionar. Tus preocupaciones sólo pueden reflejarse en el efecto de la imagen.
Buena suerte. ...