Tecnología de Producción Intelectual (N°102)

Cuando no tenía nada que hacer, recurrí a un libro publicado en 1969 y reimpreso en 2010: "Tecnología de producción intelectual". El autor es Tadao Umei, un japonés.

Tadao Umei se graduó en el Instituto de Tecnología de la Universidad de Kioto en Japón con un título de Doctor en Ciencias. Fue profesor en el Instituto de Humanidades de la Universidad de Kioto y director del Museo Nacional de Etnología. Falleció en 2010 y se convirtió en ingeniero.

Leer este libro me da una sensación de viajar en el tiempo. Por ejemplo, en la década de 1970, las computadoras personales todavía eran algo nuevo y las máquinas de escribir todavía estaban debatiendo si el hiragana o el katakana eran más hermosos. Vi que ahora estaban casi obsoletos. Admiro los archivadores y uso carpetas verticales para organizar documentos, "admiro sinceramente al Sr. Perkins por su maravillosa organización".

Sin embargo, los métodos que Lao Mei mencionó sobre la lectura, la producción intelectual y cómo convertirse en un productor de conocimiento no están en absoluto desactualizados e incluso están muy de moda.

Por ejemplo, decía que los diarios no deberían escribirse como obras literarias. Un diario es una conversación escrita contigo mismo en una época diferente, por lo que debes ser absolutamente honesto. No hay otro motivo que el de que nuestra memoria no es fiable y hay que utilizar el diario para verificar la verdadera situación en ese momento.

Si realmente no tienes suficiente perseverancia, primero ordena el contenido que se debe registrar, conviértelo en tarjetas pequeñas y luego rellénalas todos los días... ¿No es este el popular "? ¿Tarjeta de la mañana" ahora? ¿Diario"?

Otro ejemplo son sus puntos de vista sobre la organización:

Una frase puede acabar instantáneamente con todos los métodos de organización actuales. Es simplemente el Kashiwa Sato contemporáneo.

Pero lo que más me interesa es la discusión de Tadao Umei sobre la escritura de tarjetas.

Todo el mundo está familiarizado con la escritura de tarjetas. Qian Zhongshu y Nabokov la han usado durante mucho tiempo, pero en realidad no conocemos los detalles específicos de la operación. Queremos aprenderlo, pero podemos. t.

A Lao Mei, como a muchos jóvenes educados de hoy, también le preocupa una cosa: la escuela sólo nos enseña conocimientos, pero no nos enseña cómo obtenerlos. ¿El profesor no lo comprende, o permanece reservado, o incluso desdeñoso, respecto de cuestiones tan triviales como los métodos de estudio y la recopilación de datos?

Piénsalo tú mismo sin que te lo enseñen. Después de que los japoneses identifican algo, lo piensan al extremo. Eso es de primera clase.

Lao Mei cree que la inteligencia consiste en utilizar el propio cerebro para presentar algo nuevo: información en una forma que la gente pueda entender. Esta información se puede transmitir a otras personas, lo que luego incita a la persona que recibe la información a tomar medidas.

La información que no es ideada por uno mismo se llama parafrasear; la información que es ideada por otros y no puede ser entendida por otros se llama "maldición del conocimiento". Esta información no es de utilidad para otros y solo puede clasificarse como ruido. La información requiere un poco de sabiduría (ingenio).

Pero la sabiduría no surge de la nada, inicialmente hay que acumularla. El medio para que Xiaomei comience a acumular conocimientos son nuestros cuadernos de papel de uso común.

Por ejemplo, si te muerde un perro, cuál es la forma de la marca del diente, cuál es el nombre científico del ajo, cómo atar el pañal de un niño... Xiaoxiaomei sigue escribiendo y mira hacia adelante. para avanzar en la acumulación.

Esta idea no es diferente de las "buenas palabras y buenas oraciones" que se promueven ahora en las escuelas. Cuando veas palabras que te conmuevan, escríbelas inmediatamente para poder usarlas en el futuro.

Sin embargo, el mayor problema de los registros de los cuadernos es que no son fáciles de organizar. Todo el mundo lo sabe. Después de trabajar duro para escribirlo, es posible que no lo leas. Pensé que había recordado algo, pero no pude encontrarlo.

Los cuadernos son adecuados para guardar información, pero no son convenientes para organizarla. Si el conocimiento no puede separarse, el lugar donde permanece es la tumba del conocimiento.

Cuando Xiaomei se convirtió en profesor, al realizar trabajo de campo, descubrió que todo el mundo utilizaba tarjetas para registrar las observaciones.

Las tarjetas son cuadernos dispersos y también se utilizan para registrar "accidentes" y descubrir nuevos significados de cosas cotidianas. Sin embargo, tienen un beneficio inesperado: se pueden volver a combinar.

Xiaomei dividió el contenido de docenas de notas de campo por proyecto y las copió en tarjetas. Después de hacer miles de tarjetas, escribió varios artículos basados ​​en ellas.

Las tarjetas desmanteladas se pueden combinar y organizar de múltiples maneras. Cuando las tarjetas estén ordenadas, el creador descubrirá de repente que existen conexiones inesperadas entre estas tarjetas. Luego, escriba estos nuevos descubrimientos en nuevas tarjetas de inmediato. De esta manera, el conocimiento pasa de una simple acumulación a una tarea innovadora.

Cuando Xiaomei extendió las cartas una por una sobre el tatami, las ordenó y apiló según la lógica, estos materiales fragmentarios se mostraron visualmente frente a sus ojos. Cuando se reorganizan y filtran una y otra vez, de repente aparecerán interconexiones inesperadas.

De esta manera se cataliza y estimula el pensamiento creativo. Realmente no es divertido escribir un artículo.

Con los móviles y portátiles que ahora llevamos encima no supone ningún problema completar la acumulación y registro de materiales. También es muy fácil implementarlos visualmente. Pero, ¿por qué escribir con tarjetas parece tan difícil y completamente pasado de moda?

Lao Mei dijo algo que me iluminó: Las cartas, si no se pueden utilizar eficazmente, pierden su significado. Por lo tanto, las cartas deben darse la vuelta con frecuencia. Como activo que hemos trabajado arduamente para acumular, es necesario revitalizarlo.

Cosas como clasificar cartas y etiquetarlas son sólo índices y pistas y no tienen ninguna importancia. Porque determinar la clasificación en sí es trazar un marco y marcar el tono de los pensamientos. Lanza las cartas en un sistema de clasificación estricto y hermético, y las cartas desaparecerán y se asfixiarán.

Nuevamente, es crucial leer las tarjetas una y otra vez. No importa dónde esté colocada la tarjeta, una vez ubicada, sigue dándole la vuelta.

La sensación de Lao Mei es que siempre que las tarjetas estén clasificadas correctamente durante la operación de la tarjeta, el conocimiento y las ideas de hace muchos años se pueden mostrar frente a usted en un instante, como sacar cosas de una bolsa.

Quizás este sea el efecto de la reflexión constante sobre las cartas.

Si ni siquiera sabemos cuántas cartas tenemos en la mano, ¿cómo podremos jugar a un bonito dragón?

No somos académicos profesionales y tenemos pocas oportunidades de realizar trabajo de campo. ¿Es este método de tarjeta adecuado para los entusiastas de la escritura popular? ¿Qué debemos escribir en la tarjeta?

Leer es similar a comer. Algunas personas siguen el menú proporcionado por el autor y comen meticulosamente de principio a fin; otras solo eligen los platos que les gustan y solo prueban los desagradables. Las tarjetas son el último método de "comer libros".

Para decirlo sin rodeos, la tarjeta sólo registra lo que crees que es interesante. La lectura potente, como la presentada por Wanwei Steel, se centra en escribir muchas de sus propias opiniones y experiencias, así como en descubrir conexiones entre el conocimiento y otros libros que ha leído.

Esta es una lectura activa basada en el propio contexto ideológico. Una vez que hay una chispa, captúrala rápidamente y mantenla, utilizando los pensamientos del autor para expandir el propio territorio ideológico del lector.

Lao Mei decía que la lectura debería ser como la inducción de una corriente eléctrica. La clave no es el flujo inicial de corriente, sino lo que sucede después. A esto se le llama producción de conocimiento.

No te avergüences del conocimiento que generas. Puede que sea superficial o poco sistemático, pero es la arena y la grava que ya tenemos en nuestras manos, y es la base para construir un edificio.

En términos de detalles, la tarjeta debe incluir claramente el nombre del autor, título del libro, editorial, año y mes de publicación, etc. Esto es una pista sobre la fuente del conocimiento. Si no lo escribes, definitivamente lo olvidarás y no sabrás de dónde vienen tus ideas.

Además, lee el libro dos veces. Escribe algunas indicaciones, títulos y reflexiones por primera vez. No tomes notas mientras lees. Guárdelo temporalmente antes de leerlo por segunda vez y léalo nuevamente después de un período de tiempo. En este momento, tu visión del libro será mucho más tranquila y podrás captar mejor los puntos clave.

¿Por qué estaba marcado en primer lugar? ¿Por qué te sientes así? Revise las reflexiones e incluya en sus notas aquellas que crea que realmente vale la pena anotar como tarjetas. Basta escribir de 3 a 30 páginas en un libro.

Finalmente, Tadao Umei advirtió que dado que la producción intelectual es una tecnología, sólo a través de la práctica continua se puede dominar esta tecnología.

Desarrolla el hábito de escribir tarjetas, piensa más y ponlas en práctica. Autotransformación persistente y autoformación inquebrantable.

Si quieres poseer esta tecnología, no hay otra manera que trabajar duro.