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La clave para acabar con los estereotipos de clase es comprender estos principios

Un famoso periodista vio a un niño pastoreando ovejas en el campo.

Reportero: ¿Cuál es tu ideal?

Niños pastores de ovejas: pastoreando ovejas.

Reportero: ¿Por qué pastoreas ovejas?

Ovejero: Para ganar dinero.

Reportero: ¿Por qué quieres ganar dinero?

Ovejero: Cásate.

Reportero: ¿Cuál es el propósito de casarse con una esposa?

Ovejero: Dar a luz a un niño.

Reportero: ¿Qué quieres hacer con tu hijo?

Niño pastor de ovejas: pastoreando ovejas.

Esta es la historia de gran circulación del niño pastor. Algunas personas lo ven como una broma, otras lo ven como una anécdota, otras lo ven como una broma y otras lo ven como una fábula. Después de leerlo, me reí sin pensar necesariamente en la naturaleza más profunda detrás de la historia.

La historia del pastorcillo refleja el problema de la consolidación de clases. Una generación pasta ovejas, y varias generaciones pastan ovejas; una generación es pobre, y varias generaciones son pobres, una generación es rica y varias generaciones son ricas. En una sociedad, una vez que las clases se solidifican por completo, la convección entre diferentes clases se detiene, lo cual es más aterrador. Porque en una sociedad así, el tipo de persona en que se convertirá una persona no depende de su ambición, talento y capacidad, sino de su estatus de clase.

Lo que da miedo es esta sensación de impotencia y desesperanza. Incluso si tienes un gran talento, no es tan bueno como un buen padre de una familia pobre; incluso si tienes un gran talento, no es tan bueno como otras chicas que trabajan duro para casarse y formar parte de una buena familia. Los atributos de clase se han convertido en el único sistema de evaluación que divide todas las relaciones entre las personas.

¿Cuál es la esencia detrás de la solidificación de las clases sociales? Por un lado, es el cierre de canales de comunicación entre diferentes clases. Otro aspecto es la ablación de la eficiencia de la convección. Cuando la resistencia y el costo del flujo entre clases son mayores que el impulso y los beneficios, se puede considerar que la eficiencia de la convección entre diferentes clases en esta sociedad se derrite. Aunque el canal no está cerrado, no se puede observar ninguna convección evidente.

Si queremos que los descendientes de pastores dejen de pastorear ovejas, en primer lugar, deben abrir los ojos y comprender que en el mundo original hay muchas más carreras prometedoras que la de pastorear ovejas. Esto requiere una sociedad ecológicamente abierta. En segundo lugar, necesita la oportunidad de adquirir conocimientos y habilidades para iniciar una nueva empresa. La premisa para que tenga esta oportunidad es que la sociedad esté abierta al conocimiento. Y la apertura ecológica es el prerrequisito para la apertura del conocimiento.

¿Qué es una ecología abierta? Hay ríos, ríos, lagos, mares, océanos, lagunas interiores y estanques en el mundo.

En cada ecología, existen sus correspondientes comunidades biológicas. Una locha nacida en un estanque tal vez nunca sepa que es posible ir al mar en su entorno original. Así como los pastores de ovejas no pueden imaginar la posibilidad de vida fuera del pastoreo de ovejas, el entorno ecológico en el que viven es el mismo que el del mar. Porque la ecología en la que viven es una ecología cerrada. Si ríos, lagos y mares están conectados, aunque la locha todavía viva en un estanque, al menos habrá oído hablar del mar. Aunque el pastor todavía vive en el campo, al menos ha oído hablar de la vida de la gente en la ciudad.

Cuando un ser humano abre los ojos, basándose en el instinto biológico de adaptarse al entorno, sopesará los beneficios que aporta el nuevo negocio en el nuevo entorno ecológico, tras restar los costes y riesgos. ¿No es mucho mejor que la situación de vida actual? Si la conclusión es positiva, no dudará en iniciar su propio árbol evolutivo.

El llamado pensamiento de los ricos en realidad significa que en un entorno social con ecología abierta y conocimiento abierto, elegirán abrirse y evolucionar simultáneamente con él, y llenar su propio árbol evolutivo. El pensamiento del llamado pobre es todo lo contrario. A menudo opta por encerrarse y solidificarse, arrancando de raíz su propio árbol evolutivo.

La pobreza real no es la ausencia de riqueza, sino la autosolidificación hasta el punto de quedarse atrás. Ser pobre por un tiempo no es gran cosa. Mientras sigas el ritmo de los tiempos, sigas el ritmo de la evolución abierta y llenes tu árbol evolutivo, serás rico en el futuro. Los verdaderos ricos no tienen más dinero sino menos dinero. Si se quedan atrás, pronto se convertirán en pobres.

Históricamente, la prosperidad de las dinastías se benefició de la apertura de la ecología social y del conocimiento. El colapso de una dinastía siempre es causado por la solidificación excesiva de las clases, lo que a su vez conduce al cierre de la ecología social y la oclusión del conocimiento. Desde la antigüedad hasta el presente, existen aproximadamente tres herramientas afiladas que solidifican las clases sociales: la tierra, las casas y el conocimiento. Estos tres, en diferentes períodos históricos, actuaron como criterios diferentes para la división de clases.

Estratificación social dominada por la tierra

1. Poderosa. De libros como "Sobre la sal y el hierro", "Registros históricos" y "Zi Zhi Tong Jian", podemos entender que durante el período de la civilización agrícola, la tierra era el elemento más básico de la producción social y económica, y los poderosos anexados Los grandes y pequeños en ese momento se convirtieron en más súper terratenientes que los terratenientes comunes, y cada uno de sus movimientos puede afectar al gobierno y a la oposición. Por lo tanto, mientras los gobernantes tengan la oportunidad, básicamente destruirán a los poderosos. Una vez que los poderosos se vuelven poderosos, la corte no podrá hacerles nada y la dinastía no está lejos de ser destruida. Las personas poderosas en la antigüedad estaban muy locas. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, las personas poderosas de la sociedad se atrevieron a usar a sus sirvientes para luchar contra el ejército regular del país y ocasionalmente ganaron algunas batallas.

2. Arrendador. Un nivel inferior al poderoso, controlando parte de los medios de producción y organizando la producción social. Pequeños capitalistas en la sociedad agrícola. No pueden afectar la situación del campo, sólo el orden de un pueblo. O para decirlo más de moda, eran la clase media de la época. Son la columna vertebral del orden de producción social.

3. Campesinos ricos. Tienen su propia tierra y la cultivan, lo que equivale al actual sistema de contrato de hogares campesinos, o equivalente a los hogares industriales y comerciales autónomos. Las familias son propietarias y usuarias de la tierra, además de trabajadoras. Los propietarios y los trabajadores productivos no están separados.

Tienen suficiente comida y ropa y viven en un nivel moderadamente próspero.

4. Aparceros. Perdieron sus tierras y tuvieron que alquilarlas a los terratenientes. Después de pagar el alquiler de la tierra, no queda mucho. He estado luchando por alcanzar el umbral de pobreza en cuanto a comida y ropa, y mi vida es relativamente difícil o miserable. La familia Yang Bailao en la película "La chica de pelo blanco" es la vida diaria de los antiguos agricultores arrendatarios, mientras que la familia Huang Shiren es la vida diaria del propietario.

5. Personas desplazadas. La anexión de tierras es cada vez más severa. Los grandes terratenientes han formado un monopolio sobre los medios de producción mediante la anexión de tierras. Para obtener más ganancias, aumentarán la renta de la tierra de los agricultores arrendatarios. Los agricultores arrendatarios ni siquiera podían permitirse el dinero para alquilar la tierra para cultivar, por lo que sólo podían quedarse sin hogar. Los refugiados son los instigadores de los levantamientos campesinos en las dinastías pasadas. Las fuerzas principales del Ejército Verde de Ceja Roja, el Ejército del Turbante Amarillo, el Levantamiento de Huang Chao, el último Ejército del Turbante Rojo Yuan, el Levantamiento de Li Zicheng de finales de la Dinastía Ming y el Levantamiento del Reino Celestial Tianping de la Dinastía Qing eran todos refugiados. Mientras a los refugiados se les prometan tierras para cultivar después del levantamiento, no hay necesidad de movilizarlos para unirse a la guerra. Cuando las clases y la polarización de una sociedad se desarrollan aún más hasta el punto en que es imposible que las personas sobrevivan, algunas personas no dudarán en destruir este orden establecido existente a costa de sus vidas.

Estratificación social liderada por las casas 1. Gigantes urbanos. Las personas que construyen casas todavía pueden venderlas al precio más alto que quieran. Porque hay un monopolio. La capacidad de fusión de recursos es demasiado fuerte. Son grandes terratenientes. No hay nada específico que decir, todo el mundo lo sabe.

2. Arrendadores urbanos. Fang Shu, Fang Sister, especuladores inmobiliarios y algunos hogares de demolición de alto nivel que se dividieron en más de una docena de casas debido a la demolición. Estas personas tienen decenas, decenas o cientos de casas en sus manos. Algunos pequeños promotores locales también pertenecen a la clase de propietarios urbanos.

3. Agricultores urbanos ricos. Algunas familias son dueñas de sus propias casas sin hipotecas, e incluso tienen varias casas en alquiler.

Cuando era joven, no me preocupaba la comida ni la ropa, ni me presionaban. De hecho, la forma de pensar del pueblo chino no ha cambiado mucho. En una sociedad agrícola, la primera reacción cuando la gente se enriquece es comprar tierras. Ahora, en la sociedad industrial, cuando la gente tiene dinero, su primera reacción es comprar una casa. Esto está profundamente arraigado en la cultura. Estos inversores comunes y corrientes no son especuladores maliciosos. Simplemente se basan en la inercia cultural de nuestra nación durante miles de años, el deseo de poseer bienes raíces, el deseo de vivir y trabajar en paz y satisfacción y el deseo de avanzar hacia una clase superior. . Porque en la antigua sociedad agrícola, si los campesinos ricos compraban más tierra, podían ascender a terratenientes y convertirse en la clase rentista, y ya no tenían que trabajar.

4. Agricultores arrendatarios urbanos. Los compradores de hipotecas, también conocidos como esclavos domésticos, pagan un alquiler mensual regular a los propietarios urbanos.

Después de décadas de cultivar y pagar alquiler mensual, la tierra sólo puede ser suya. ¿Realmente eres dueño del campo? Antes de pagar el alquiler, en realidad se alquila, porque mientras se corte el suministro y no se pueda pagar el alquiler durante unos meses, el propietario recuperará el terreno.

5. Agricultores arrendatarios urbanos. Los aparceros urbanos tienen al menos un terreno alquilado que pueden cultivar, y pueden cultivarlo durante décadas.

Los trabajadores migrantes en las ciudades ni siquiera tienen el pago inicial para alquilar un terreno para cultivar de forma estable por su cuenta. Sólo podían trabajar a tiempo parcial, trasladar los campos de un lugar a otro y mudarse constantemente. Aunque tienen que pagar el alquiler todos los meses, los agricultores arrendatarios pueden ver esperanza, pero las personas sin hogar no pueden ver esperanza. Los esclavos domésticos están al menos calificados para ser esclavos domésticos, mientras que las personas sin hogar ni siquiera están calificadas para ser esclavos domésticos. Los vagabundos a veces se llaman a sí mismos perdedores. Cualquiera que viva con un poco de corazón y un poco de esperanza se pisotearía a sí mismo con un nombre tan desagradable y desgarrador. No hay esperanza en la vida, por eso uso palabras tan insoportables para consolarme.

Estratificación social basada en el conocimiento

1. Gigantes del conocimiento. La era de la economía del conocimiento es un ecosistema global. Los gigantes que ahora controlan la TI, los medios culturales y las industrias creativas exportan no sólo infraestructura y portales de tecnología de la información, sino también contenidos y otros estándares. Al mismo tiempo, también están exportando una nueva religión, una religión completamente nueva en la era de la economía del conocimiento, y esta religión es la ideología empresarial. Los gigantes del conocimiento son los principales operadores y motores de la economía del conocimiento.

2. Conocimiento propietario. El jefe del conocimiento es responsable de crear los sueños y el propietario del conocimiento es responsable de compilar estos sueños. Son las fábricas posteriores del gigante del conocimiento DreamWorks. Son responsables de convertir los sueños de DreamWorks en realidad y entregárselos a los usuarios.

3. Campesinos ricos conocedores. En DreamWorks y las fundiciones hay personas capacitadas y creadoras de valor. Por ejemplo, aquellos programadores, diseñadores, estrategas, mineros financieros, arquitectos, guionistas, etc. cuyo salario anual es de cientos de miles o incluso millones, y pequeños equipos compuestos por esas personas, son agricultores ricos en conocimientos.

4. Inquilinos del conocimiento. No tienen capacidad creativa, ni capacidad para producir conocimientos y generar valor. Sólo pueden comprar los derechos de autor y la propiedad intelectual de otras personas, utilizar sus propias plataformas y tráfico, y alquilar el conocimiento de otras personas para organizar la producción. Por ejemplo, "La Voz de China" y "Soy un cantante"

Estos programas y las estaciones de televisión detrás de ellos se dedican al trabajo de inquilinos del conocimiento. Aunque ganaban mucho dinero, no eran más que aparceros. En la era de la economía del conocimiento, las personas que no pueden exportar creatividad sólo pueden alquilar los campos de otras personas para cultivar.

5. Desplazamiento del conocimiento. La actualización de los conocimientos no está a la altura del desarrollo de los tiempos. A medida que los tiempos los abandonan, son cada vez más incapaces de ver el mundo con claridad. Conviértete en una isla aislada en la era de la economía del conocimiento. Este tipo de isla aislada puede ser una persona o una empresa. ¿Por qué en la nueva era económica algunos gigantes provocarán graves pérdidas o incluso la quiebra en un corto período de tiempo? Porque se han convertido en islas aisladas en la era de la economía del conocimiento. Por ejemplo, Nokia es un ejemplo típico. Los aparceros también saben que si no tienen creatividad, pueden plagiar o comprar las ideas de otras personas. Siempre que se mantengan al día, podrán sobrevivir. Este no es el caso de los transmisores de conocimiento. Viven en su propio mundo y se solidifican en una isla aislada. En la era de la economía del conocimiento, por grande que sea la isla, quedará desierta y por poderosos que sean los logros históricos, los rezagados se desintegrarán.

Se trata de tres formas socioeconómicas en diferentes etapas históricas y diferentes diferenciaciones de clases sociales. Actualmente nos encontramos en la etapa y período de la economía del conocimiento. Las características básicas de esta era son la apertura ecológica y el conocimiento abierto.

La desigualdad educativa ha provocado en cierta medida la solidificación de las clases sociales en la era de la economía del conocimiento. Sin embargo, la apertura ecológica y la apertura del conocimiento de la economía del conocimiento han brindado a las personas más oportunidades para llenar el árbol de la evolución. Las calificaciones académicas son sólo los puntos de partida en la pista. No importa si empiezas un segundo más rápido. La vida no se mide en segundos. De quién estará finalmente en primera línea depende del desempeño de todo el proceso. La pista de la vida es tan larga que no hay necesidad de mirar la línea de salida aturdido y embriagado.

Incluso una persona muy común y corriente puede ser promovida a una clase campesina con conocimientos siempre que llene su árbol evolutivo.

Si puede avanzar a ese nivel de conocimiento, verá un mundo más grande. Después de ampliar sus horizontes, traerá nuevas oportunidades. Si enriquece aún más su árbol evolutivo, podrá continuar avanzando a un nivel superior.

Por otro lado, se niega a abrirse, se niega a evolucionar e incluso derriba su propio árbol evolutivo, durmiéndose en los laureles y viviendo una vida similar a una isla en la siempre cambiante economía del conocimiento.

Hay muchas más personas que quizás todavía vivan en la era anterior de estratificación histórica dominada por las casas. Y así posicionarse en clase social y asignar recursos de factor vida en consecuencia. De hecho, los tiempos han cambiado, el mundo ha cambiado y la era de los bienes raíces ha quedado atrás para siempre. De ahora en adelante, la mayor inversión es la inversión en conocimiento, la inversión en la propia mente, la inversión en visión y la inversión en conocimiento y cultivo.

En el pasado, en una sociedad agrícola, un hombre de negocios rico de una familia de eruditos tardaba mucho tiempo en decaer. Ahora son años o incluso minutos. En el pasado, si los niños de familias pobres querían salir adelante, se necesitarían varias generaciones de carreras de relevos para completarlo. Ahora, ni siquiera sabes cuándo te hiciste famoso de la noche a la mañana. Xiaomi entró en Fortune 500 en 5 años. Lo que esto dice es que la movilidad entre clases se está volviendo más eficiente que nunca.

En el pasado, la estratificación social se lograba a través de la tierra, las políticas y las casas. Ahora bien, en la era de la economía del conocimiento, ¿todavía hay gente que no te deja acceder a Internet? Mientras tengas acceso al mundo, todos los viejos medios de estratificación social ya no funcionarán para ti.

En esta era de conectividad, todos los solidificadores de clases han sido destruidos por los hechos. Como el conocimiento es intangible, no existe ninguna barrera tangible que pueda detener este torrente invisible.

En la era de la economía del conocimiento, toda solidificación de clases es esencialmente autosolidificación. En la era de la apertura ecológica y del conocimiento abierto, quedarse atrás no sólo es un fracaso, sino también una vergüenza. ¿Por qué? Porque todo el mundo habla de sueños, pero tú sólo piensas en pastorear ovejas.