¿Cuál es el estilo de prosa de Wang Zengqi?
La belleza del agua en la prosa de Wang Zengqi
El contenido de la prosa de Wang Zengqi se puede resumir a grandes rasgos como “registrar los asuntos de la gente, escribir sobre paisajes, hablar sobre cultura, contar anécdotas y tocando también plantas, árboles, insectos, peces, melones y frutas. "La comida, una breve investigación textual sobre la intercreación" se divide en 2 puntos. Los antecedentes de sus creaciones están relacionados principalmente con su ciudad natal de Gaoyou, Kunming y Beijing. . Wang Zengqi creció junto al vasto lago Gaoyou. Bajo su influencia, el agua no sólo se convirtió inconscientemente en parte de su fondo creativo, sino que también influyó en su estilo creativo. El "agua suave, pacífica y silenciosa" de su ciudad natal, Gaoyou ○3, fluye en su prosa, humedeciendo el paisaje vibrante, lavando la naturaleza humana sana y hermosa y cultivando una búsqueda estética positiva y armoniosa. La influencia de este entorno natural afecta hasta cierto punto el gusto estético del escritor. En primer lugar, el objeto creativo adquiere el gusto estético del escritor. Wang Zengqi, que nació en una familia de escuderos, ha vivido una vida sin preocupaciones desde que era un niño. A menudo "mira aquí y allá" con una inocencia infantil y huele una vida trabajadora, sólida, dulce y ligeramente amarga. la vida de la gente en la ciudad del agua, recogiendo frutas frescas y elegantes en la colorida naturaleza. En su artículo "Jardín", refleja vívidamente los sentimientos de su infancia de perseguir la naturaleza, acercarse a ella y apreciar la armonía. En el "jardín" todo tipo de pequeños insectos viven tranquilamente y contentos, y todo tipo de flores y frutos están llenos de vitalidad: "El escarabajo pasó medio día comiendo una hoja. Esta hoja es un poco dulce, muy tierna. La aulaga es muy animada y hay tantas abejas". ! Saluda——, el pez dorado escupe una burbuja y la revienta. Por la tarde fuimos a pescar gusanos peces dorados..." ○4 En esta breve y vívida descripción, Las criaturas descritas por el escritor parecen vivir vívidamente en un mundo lleno de agua dulce en un encantador paisaje de verano. Además, el escritor también inadvertidamente trajo esta humedad a la "lluvia de Kunming" para exagerarla. Incluso la pequeña niña Miao que llevaba zapatos bordados gritó: "Vendiendo arándano rojo-" Parece ser "crujiente" y tan claro como el agua. . En "My Hometown", Wang Zengqi se centra en el tragaluz, las nubes y las sombras del lago Gaoyou y los famosos productos acuáticos para mostrar los hermosos paisajes y el mal de amor de su ciudad natal. Tiene un gusto especial por el agua "inesperadamente", que también impregna el lenguaje, las emociones y los pensamientos de la prosa de Wang Zengqi en lo "inesperado", haciéndolos exudar silenciosamente el indiferente y hermoso vapor de agua, creando el espacio distante de la prosa de Wang Zengqi. Encanto de agua brillante.
1. La belleza del lenguaje vívido
La expresión de todas las emociones y pensamientos es inseparable del lenguaje. El lenguaje es el puente entre lectores y escritores. Sin él, todas las expresiones de emociones y pensamientos son imposibles. Wang Zengqi presta especial atención a la belleza del lenguaje y sus puntos de vista sobre el lenguaje también son muy sofisticados. el lenguaje sea vívido y vívido. Dijo: "El lenguaje es como un árbol. El jugo dentro de las ramas fluye. Si una rama se sacude, cien ramas se sacudirán. El lenguaje es como el agua, que no se puede cortar. El lenguaje de una obra es un todo orgánico". 5 Aquí, cree que el lenguaje es un todo orgánico, indivisible, al mismo tiempo, también destacó el encanto fluido en el lenguaje del artículo, como por ejemplo: "El anciano lleva a su nieto joven, esperando el cariñoso dolor; y la picazón están relacionados." ○6 Su lenguaje en prosa tiene tal encanto, en el lenguaje pacífico y simple. En él, puede haber una especie de ternura, o puede haber un susurro de compasión, o puede haber algo de humor e ingenio. Mastíquelo con cuidado, como "puerros nuevos a principios de primavera". Por ejemplo, en el artículo que recuerda al Sr. Jin Yuelin, hay este párrafo:
... El Sr. Jin también fue arrastrado una vez. El tema que trató fue "Novela y Filosofía". Inesperadamente, el Sr. Jin habló durante mucho tiempo y concluyó que las novelas no tienen nada que ver con la filosofía. Alguien preguntó: ¿Qué pasa con "Un sueño de mansiones rojas"? El Sr. Jin dijo: "La filosofía de "El sueño de las mansiones rojas" no es filosofía". Mientras hablaba, de repente se detuvo: "Lo siento, tengo un animalito aquí". la nuca, atrapé una pulga y la pellizqué. Mirándola entre mis dedos, me siento muy orgulloso. ○7
Este párrafo de texto no es largo, pero fluye como nubes y agua que fluye, con un encanto fluido. Con solo unos pocos trazos, aparece un profesor "extraño" en la página. Aquí, el autor escribe sobre la "profunda erudición" del profesor Jin y también expresa con humor el carácter honesto, sencillo e interesante del profesor Jin. ¡Es un erudito respetable y encantador! El crítico de Hunan, Ling Yu, dijo una vez: "El lenguaje de Wang Zengqi es muy extraño. Cuando se desmonta, es muy común. Cuando se une, tiene una especie de encanto". Esto debería ser una afirmación del vívido encanto de la prosa de Wang Zengqi. la belleza del lenguaje acuático. Además, lo "ordinario" aquí se refiere a las características civiles del lenguaje en prosa de Wang Zengqi. Esta característica es particularmente prominente en los artículos de Wang Zengqi sobre alimentación, flores, pasto, insectos y peces.
Wang Zengqi es un disfrutador común que vive en los fuegos artificiales del mundo. Le encanta la comida, recuerda el pasado y viaja. La disfrutará dondequiera que vaya. Ha comido en todo el país, por ejemplo, cuando habló de comer almejas de cordero en Mongolia Interior:
...las almejas de cordero son tan tiernas que si las cortas con un cuchillo te saldrá sangre. Algunos de los guionistas y directores que lo acompañaron se sintieron intimidados. Algunas personas dejaron de comerlo después de probarlo brevemente, pero yo lo comí con gran placer. Cuanto más tierno esté el cordero, mejor. Los mongoles creen que el cordero cocinado durante mucho tiempo es difícil de digerir. Me comí una panza de cordero a medio cocer y estaba bien...
En la prosa de Wang Zengqi sobre la comida, no podemos ver la elegancia completamente literaria de "La elegancia habla de comer" de Liang Shiqiu. Lo que se persigue es una especie de placer de vida de la gente corriente, pero la expresión de este placer no es vulgar. Encarna un sentimiento conciso y alegre, que revela el espíritu verdadero y sencillo de una persona corriente. El lenguaje tan transparente y simple como el agua ha logrado esta característica de la prosa de Wang Zengqi.
2. La emoción del verdadero cuidado
La actitud hacia la vida revelada en la prosa de Wang Zengqi es indiferente y distante. Habló muchas veces de esta actitud en su artículo: "La indiferencia es a la vez un carácter y una cualidad literaria. Sólo un escritor que esté dispuesto a ser indiferente no puede competir por las tendencias y los puestos del mercado; sólo entonces podrá escribir sinceramente sobre la vida que siente: No hagas bromas, no engañes a los lectores". ○8 también dijo: "La gente debe tener un poco de conciencia de sí misma. Mi temperamento es probablemente el de un poeta lírico popular. Siempre seré un dibujante y. todo lo que escribo es un boceto." Para decirlo sin rodeos, lo que persigue es un ideal de vida simple y suave. Tenía "mucho talento, pero su naturaleza era indiferente y demasiado vago para involucrarse en política. Sólo quería ser un erudito inteligente"○9. Incluso el tema que puede describirse como majestuoso y grandioso, en sus escritos, también presenta la suave belleza de un pequeño puente y el agua que fluye. Cuando muchos escritores escriben sobre el monte Tai o las praderas, describen una atmósfera vasta y majestuosa, pero en los escritos de Wang Zengqi aparece una belleza pausada y tranquila. En lo que se centró fue en el Bixia Yuanjun del Monte Tai, el Sutra del Diamante, los diversos vegetales silvestres de la montaña, los postes de los hombros de los portadores de la montaña, etc. En resumen, eran consistentes con el reino llano y suave que siempre había perseguido. . Esta actitud indiferente y distante ante la vida fluye lentamente en su prosa como un hilo de agua y se puede ver en todas partes.
Sin embargo, decir que la prosa de Wang Zengqi es indiferente y distante no significa que su prosa sea tan distante que no se preocupe por los asuntos mundanos y no tenga sentido de responsabilidad social ni preocupación por el mundo. Su prosa siempre fluye con amor por la vida y sinceridad hacia la vida. Esta emoción contenida confiere a su prosa un encanto único y tierno. Wang Zengqi presta atención a la herencia y el desarrollo de la cultura en su artículo sobre la comida, no sólo habla de la cultura alimentaria, sino que también sugiere de manera inteligente y pertinente a los lectores (especialmente a los escritores) que presten mucha atención a la vida y acumulen materiales. También dijo: "Estar acostumbrado es como un melón amargo". "Puedes sacarle un poco de sabor a tus obras" ○10, expresando una visión dialéctica sobre la nueva literatura y no una talla única. También pidió proteger el equilibrio del entorno natural. Al hablar de sus sentimientos pasados por Cuihu, sugirió que durante el desarrollo se debe prestar atención a darle a Cuihu un entorno "luminoso y tranquilo". Wang Zengqi también tomó en consideración este tipo de amor. Varias criaturas pequeñas de la naturaleza, como saltamontes, libélulas, cigarras, etc., suelen mostrar vitalidad en sus escritos. Respecto a un sauce centenario, escribió: Rascó su tronco con los dedos, pero no hubo respuesta. Es tan viejo que ya no hace cosquillas. La caricia es claramente visible. Wang Zengqi expresa su preocupación por las cosas mundanas y su amor por la vida desde una perspectiva emocional moderada y discreta, por lo que parece indiferente y desapegado, pero sus emociones sinceras rebosan calidez.
3. Pensamiento natural y de mentalidad amplia
La expresión de esta emoción por parte de Wang Zengqi está directamente relacionada con el pensamiento filosófico del confucianismo y el taoísmo complementarios que él aceptó. Quien se vio más profundamente afectado fue el "confucianismo". Elogió particularmente el confucianismo de Zeng Dian: A fines de la primavera, la ropa de primavera está lista, cinco o seis príncipes herederos, seis o siete niños, bañándose con sus túnicas, bailando al viento, cantando y regresando. . El pensamiento superutilitario, franco y natural de Zeng Dian es la máxima belleza de la vida, cantó Wang Zengqi. Esto se refleja en la literatura, que es la admiración por el estilo que "se adapta a mi temperamento", la búsqueda de un estilo de escritura conciso y desenfrenado y el esfuerzo por construir en los artículos un ambiente humanista armonioso lleno de belleza humana. Siempre mira al mundo con una mirada tierna y piensa y vive con una actitud positiva y optimista. Después de ser designado derechista, pudo leer con tranquilidad los "Ensayos de Rong Zhai" y los "Ensayos de Mengxi" en el Instituto de Ciencias Agrícolas. Mente, incluso después de haber sido golpeado accidentalmente por alguien y los dientes de su boca estaban estropeados, aún podía hablar por los demás sin importarle.
Este tipo de "comodidad en la pobreza, felicidad en la moralidad y actitud relajada son las excelentes virtudes tradicionales de los intelectuales chinos". Si bien heredó la cultura tradicional, también enfrentó activamente la modernización y desconfió de sus efectos negativos. En "Cultura Hutong", analizó el desarrollo de la civilización moderna desde la perspectiva del desarrollo de Laos y Zhuang, pero también cuestionó el nivel de alienación de las personas debido a la modernización, pidiendo así que el desarrollo humano esté en línea con las leyes del desarrollo natural. pero no forzarlo para extraviarse y perder la belleza de la naturaleza. La prosa de Wang Zengqi, que contiene pensamientos armoniosos, cálidos e inspiradores, ha creado un vasto espacio ideológico para la gente moderna, como el agua de otoño que contiene cientos de ríos.
La prosa de Wang Zengqi utiliza un lenguaje vívido, un lenguaje sincero y afectuoso y pensamientos naturales y de mente abierta para crear un hermoso reino para nosotros que es tan claro e indiferente como el agua, amplio y vívido. (Extraído de "Baidu Wenku")
Las palabras no son agudas, pero tienen un tono sonoro. Integran conocimiento, interés y pensamientos en las palabras que escriben, y pueden ser cordiales, naturales, suaves y suaves. Los ensayos emocionales fluyen sin problemas y, en una narrativa aparentemente descuidada, revelan el sabor de la vida y tienen un estilo encantador.