Problemas materiales de composición de los candidatos de Jiangsu
Había un hombre en el estado de Lu que tenía el mismo nombre que Zeng Shen y mató a alguien. Alguien le dijo a la madre de Zeng Shen: "Zeng Shen mató a alguien". Su madre no lo creía. Después de un rato, alguien volvió a decir: "Zeng Shen mató a alguien". Su madre todavía no lo creía. Cuando la tercera persona vino a decirle: "Zeng Shen ha matado a alguien", su madre dejó caer la lanzadera y el telar, saltó la pared y huyó.
Chunyu Kun era yerno del estado de Qi. Medía menos de dos metros de altura. Era divertido y elocuente. Había estado en muchas misiones en varios estados vasallos y nunca había sido humillado. Cuando el rey Wei de Qi estaba en el poder, le gustaba hablar en argot, darse banquetes toda la noche, entregarse a placeres excesivos y beber. No le importaban los asuntos políticos y los dejaba en manos de los funcionarios. Los funcionarios civiles y militares son disolutos e indulgentes, y todos los países invadirán. El país estará en peligro y perecerá en cuestión de segundos. Ninguno de los ministros del rey se atrevió a protestar. Chunyu Kun usó un argot para amonestar y amonestar al rey Wei de Qi, diciendo: "Un gran pájaro en la capital cayó en el patio del rey. No ha volado en tres años y el rey dijo: ¿Qué está pasando?", Dijo el rey Wei de Qi. : "Si un pájaro no vuela, volará directo hacia el cielo; si no grita, sorprenderá a la gente". Entonces ordenó a los setenta funcionarios del país que acudieran a la corte para recompensar a una persona y matarla. otro también envió tropas para defenderse del enemigo. Los príncipes estaban muy asustados y devolvieron las tierras ocupadas a Qi. El prestigio de Qi duró treinta y seis años.
Tres capítulos del pacto - de "Registros históricos: Las crónicas del emperador Gaozu"
Historia de la alusión En 206 a.C., Liu Bang dirigió un ejército para atacar Guanzhong y llegó a Ba, que Estaba a sólo unas pocas docenas de millas de Xianyang, la capital del superior Qin. Ziying se rindió a Liu Bang después de ser sólo Reina de Qin durante 46 días. Después de que Liu Bang entró en Xianyang, quiso vivir en un palacio lujoso, pero sus confidentes Fan Kuai y Zhang Liang le advirtieron que no lo hiciera, no fuera a perder el apoyo de la gente. Liu Bang aceptó sus opiniones y ordenó que se cerrara el palacio, dejando a unos pocos soldados para proteger el palacio y los almacenes que contenían una gran cantidad de tesoros, y luego regresó al ejército. Para ganarse los corazones y las mentes de la gente, Liu Bang convocó a los ancianos y héroes de varios condados de Guanzhong y les anunció solemnemente: "Los duros castigos y leyes de la dinastía Qin los han perjudicado a todos, y todos deberían ser abolido. Ahora hago un acuerdo con usted, no importa lo que sea. Todos deben cumplir con las tres leyes: ¡los asesinos deben ser ejecutados, los que lastiman a otros deben ser castigados y los ladrones también deben ser castigados! Todos los ancianos y héroes expresaron su apoyo a los tres capítulos de la ley. Luego, Liu Bang envió una gran cantidad de personal a varios condados y aldeas para dar a conocer los tres capítulos del pacto. Después de escuchar esto, la gente apoyó con entusiasmo al ejército de Liu Bang y trajo ganado, ovejas, vino y comida para consolar al ejército de Liu Bang. Debido a su firme implementación de los tres capítulos del pacto, Liu Bang se ganó la confianza, el apoyo y el apoyo de la gente, y finalmente conquistó el mundo y estableció la dinastía Han Occidental.
1. Nunca olvidar el pasado es el maestro del futuro.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang".
Traducción: Aprender de experiencias y lecciones pasadas, que pueden usarse como referencia para el futuro.
Apreciación: Utilizar las ganancias y pérdidas pasadas como referencia para el futuro, es decir, mirar hacia el pasado y fomentar el futuro. Algunas personas se arrepienten de sus errores pasados, y otras hacen alarde de sus éxitos pasados. Sin embargo, si sólo están inmersos en arrepentimientos y alardes sin darse cuenta de que el pasado se repetirá o que el éxito no volverá en el futuro, no volverá. ser útil para el éxito de la futura carrera. Por lo tanto, debemos aprender de las experiencias exitosas del pasado y de los fracasos para evitar que se repitan errores en el futuro. Sería beneficioso no cometer los mismos errores que en el pasado. Nuestros predecesores nos han resumido en este sentido una experiencia muy valiosa.
2. La danza de la espada de Xiang Zhuang estaba dirigida a Pei Gong.
Nota: Seleccionado de "Registros históricos de Xiang Yu". Significado: intención.
Traducción: El propósito de la danza de espadas de Xiang Zhuang es asesinar a Liu Bang.
Agradecimiento: "Registros históricos" registra que Liu Bang fue a Hongmen para encontrarse con Xiang Yu, y Xiang Yu lo invitó a un banquete. El consejero Fan Zeng le pidió a Xiang Zhuang que bailara con su espada para divertirse. Y preparado para aprovechar la oportunidad para matar a Liu Bang, el consejero de Liu Bang, Zhang Liang, le dijo a Fan Kuai: "Ahora Xiangzhuang está bailando con la espada y su intención siempre es con Pei Gong". o actuar, aunque las palabras o acciones pueden tener otros nombres en la superficie, pero en realidad quieren aprovechar la oportunidad para dañar a otros.
3. Si la familia es pobre, se extrañará una buena esposa; si el país está en caos, se extrañará un buen marido.
Para comentarios, seleccione "Registros históricos de la familia Wei". Si: anhelar, anhelar. Caos: caos, agitación.
Traducción: Una familia pobre anhelará una esposa virtuosa, y un país en crisis anhelará un primer ministro talentoso.
Agradecimiento: Cuando Wei Wen era candidato a primer ministro, había dos candidatos, uno era Wei Chengzi y el otro era Zhai Huang. Wei Wenhou no sabía a quién elegir y dudaba, así que fue a pedirle su opinión a Li Ke. Li Ke dijo: "En tiempos normales, examina a las personas cercanas a él, cuando es rico y poderoso, examina a las personas con las que se asocia, cuando es funcionario, considera a las personas que recomienda, cuando es pobre. ", examina las cosas que no hace, y cuando es pobre, examina las cosas que no quiere". Aquí, Li Ke dijo: Ke planteó la cuestión de cómo identificar y seleccionar talentos. Es decir, para ver cómo es el carácter moral de una persona, es principalmente ver cómo se comporta ante la pobreza y la riqueza, la humildad y la prosperidad, más que escuchar sus alardes. Sólo aquellos cuyas palabras y acciones son consistentes y que parecen ser iguales pueden ser llamados caballeros. Sólo reclutando personas de esta manera podremos asumir la importante tarea de ayudar en la crisis y calmar la situación, ordenar el caos y establecer la gobernanza.
4. Báñate tres veces para recoger tu cabello, come y escupe la comida tres veces.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: La familia de Qi Taigong". Mu: Lávate el pelo. Escupir: Escupir en la boca la comida ingerida.
Traducción Lávate la cabeza una vez, levanta el cabello tres veces, come y escupe la comida en la boca tres veces para recibir visitas.
Aprecio Zhou Gong advirtió a Bo Qin: Soy el hijo del rey Wen, el hermano del rey Wu y el tío del rey Cheng. En términos de estatus, no soy un humilde en el mundo. Sin embargo, todavía me lavo el pelo tres veces, escupo la comida tres veces y me levanto con frecuencia para recibir visitas, por miedo a perder gente talentosa en el mundo. Demuestra que el duque Zhou sabe respetar los talentos, trata a los académicos con sinceridad y concede gran importancia a las personas. También muestra que los talentos son extremadamente importantes para gobernar el país y traer la paz al mundo.
5. El que tiene suficiente alimento y vestido conoce el honor y la deshonra.
Notas
Seleccionadas de "Registros históricos: biografía de Guan Yan". Canglin: almacén. Real: sustancial. Honor y deshonra: gloria y vergüenza.
Traducción
Si los almacenes son abundantes, el pueblo conocerá la etiqueta; si la comida y la ropa son abundantes, el pueblo conocerá el honor y la vergüenza.
Apreciación
Después de que Guan Zhong se convirtió en Primer Ministro de Qi y presidió los asuntos gubernamentales, compartió sus gustos y aversiones con la gente, hizo circular bienes y acumuló activos, lo que rápidamente hizo que El estado de Qi se vuelve rico y poderoso. El dicho de Guan Zhong: "Un almacén es sólido y conoces la etiqueta; si tienes suficiente comida y ropa, conoces el honor y la desgracia" también se ha convertido en la ideología rectora de la superación personal y la prosperidad del estado de Qi. Cuando la gente vive una vida próspera y el tesoro está lleno de riqueza, la etiqueta se puede llevar adelante y las órdenes del gobierno pueden fluir sin problemas. Guan Zhong comprendió los fundamentos del gobierno del país. Después de muchos años de gobierno, el estado de Qi gradualmente se volvió fuerte y próspero, convirtiéndose en el primer hegemón en el período de primavera y otoño. También hay un registro en la historia del duque Huan de Qi. "nueve príncipes se combinaron para unir al mundo".
6. El gorrión conoce la ambición del cisne.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos de la familia Chen She". Pinzón: se refiere a golondrinas y gorriones. Honghu: se refiere a los gansos y cisnes salvajes. Ann, dónde, cómo.
¿Cómo pueden las golondrinas y los gorriones conocer las ambiciones de los gansos y los cisnes?
Apreciación Debido a la tiranía de los gobernantes de finales de la dinastía Qin, estallaron levantamientos campesinos en varios lugares. Entre ellos, el equipo de levantamiento liderado por Chen Sheng y Wu Guang fue el más grande e influyente. Antes del levantamiento, cuando trabajaba como sirviente en el campo, Chen Sheng se lamentó una vez ante sus compañeros: "Mientras sean ricos y nobles, nunca se olvidarán el uno del otro. Sin embargo, todos lo ridiculizaron". suspiró de nuevo: "Un gorrión sólo puede conocer la ambición de un cisne". Esto ilustra un levantamiento campesino. La ambición y las aspiraciones de un líder. Más tarde, la gente a menudo comparaba a los que no tienen ideales y son miopes con los gorriones que vuelan bajo, y a los que son ambiciosos y ambiciosos con los cisnes que vuelan alto.
7. Quienes pueden hacerlo quizás no puedan hablarlo, y quienes pueden hablar quizás no puedan hacerlo.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Sun Tzu Wu Qi".
Traducción Es posible que las personas que pueden practicar un determinado principio no necesariamente puedan explicarlo con claridad, y las personas que pueden explicar un determinado principio con claridad es posible que no puedan practicarlo bien.
Agradecimiento Sima Qian citó este proverbio para lamentar que Sun Bin y Wu Qi tuvieran talentos extraordinarios, pero no pudieran salvarse del peligro. La acción militar de Sun Bin contra Pang Juan fue sabia, pero no pudo evitar el desastre de ser castigado por adelantado. Wu Qi persuadió al marqués Wei Wen para que aprovechara la peligrosa situación para ser amable con la gente, pero cuando estaba en el poder en el estado de Chu, perdió la vida debido a su crueldad con Shao En. Sima Qian pensó que esto era muy triste. Más tarde, la gente citó este proverbio en el sentido de que aquellos que realmente pueden hacer cosas pueden no ser capaces de hablar con elocuencia, y aquellos que pueden hablar con elocuencia pueden no ser aquellos que tienen los pies en la tierra y hacen las cosas con los pies en la tierra.
8. La tolerancia conducirá a la fama.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Wu Zixu". Tolera, haz todo lo posible por ser paciente y no mostrar tus verdaderos sentimientos. Simplemente: hazlo exitoso. Fama: logro y fama.
La traducción es ejercitar la paciencia en secreto y lograr grandes logros.
Agradecimiento
Wu Zixu era nativo de Chu durante el período de primavera y otoño. Para vengar a su padre y a su hermano, estaba en problemas e incluso suplicaba comida para sobrevivir. Sin embargo, controló su paciencia y finalmente derrotó a Chu y se vengó. No estaba decidido. ¿Cómo puede un hombre llegar a este punto? Sima Qian quedó profundamente conmovido por esto. Fue torturado pero se negó a ceder. Soportó y sobrevivió para escribir "Registros históricos", que se convirtió en una leyenda familiar, lo describió como "el canto del cisne del historiador, el sin rima". Li Sao"". El camino de la vida de las personas no será fácil y siempre encontrarán varios reveses. Sólo aquellos que son perseverantes, fuertes y confiados pueden lograr algo exitoso.
9. Un montón de plumas hunde un barco, un grupo de personas rompe ligeramente un asta, un grupo de personas habla de oro, y un montón de plumas hunde un barco.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Zhang Yi". Acumulación: Acumulación. hundir el barco: hundir el barco. Qun: multitud, numerosa. Eje roto: Romper el eje. Oro chispeante: Derretir oro. Acumulación de calumnias: calumnias repetidas. Alfiler: derretir.
Traducción: Aunque las plumas son livianas, si se amontonan demasiado, pueden hundir un barco; si se amontonan demasiado, pueden romper el eje de un eje, si todos hablan al unísono; pueden confundir el bien y el mal más de una vez. La acumulación de calumnias es suficiente para conducir a la destrucción.
Apreciación
Durante el Período de los Reinos Combatientes, los asesores políticos representados por Su Qin y Zhang Yi confiaron en sus lenguas afiladas para presionar entre los príncipes, ya sea uniendo fuerzas para luchar contra fuerzas horizontales, o unirse para luchar contra fuerzas horizontales. Derrotó a los seis países y tuvo una profunda influencia. Se puede decir: "Se puede decir con palabras de la gente". Le dice a la gente que, aunque las cosas malas son pequeñas, si no se las detiene y se les permite crecer, tendrán graves consecuencias adversas. Una afirmación similar es: "No hagas buenas obras porque sean pequeñas, y no hagas malas acciones porque sean pequeñas". Sólo acumulando pequeñas buenas obras y convirtiéndolas en grandes podemos lograr un estado de vida ideal; por el contrario, si los pequeños males continúan acumulándose y los pequeños males se acumulan demasiado, definitivamente se convertirá en un gran mal y destruirá por completo a una persona.
10. Si continúas aislado, sufrirás el caos.
Comentarios en “Registros Históricos: Biografía de Chun Shenjun”. Juicio: juicio, decisión. Caos: flagelo.
Traducción: Cuando llega el momento de tomar una decisión, pero si no tomas una decisión, a su vez sufrirás un desastre.
Apreciación: Ser resolutivo es una buena cualidad psicológica y un signo de fuerza de voluntad. Una persona decisiva es capaz de tomar decisiones rápidas cuando se enfrenta a una emergencia, sabe aprovechar la oportunidad y toma medidas y acciones sin dudarlo. Quienes se muestran indecisos, indecisos y vacilantes cuando suceden las cosas, a menudo pierden oportunidades. Sima Qian lamentó que Chun Shenjun fuera tan sabio cuando presionó al rey Qin Zhao y se dedicó a organizar el regreso de Chu Taizi al país. Más tarde, fue controlado por Li Yuan y no adoptó las opiniones de Zhu Ying. Estaba tan confundido que definitivamente fue la razón de la trágica vida posterior de Chun Shenjun. Esta es una lección profunda de la que las generaciones futuras deberían aprender.
11. Cuando el sol esté al mediodía, se moverá, y cuando la luna esté llena, se perderá.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Fan Ju y Cai Ze"
Traducción: El sol se inclinará después del mediodía y la luna menguará después lleno.
Apreciación Las ganancias y pérdidas del sol y la luna son leyes naturales, y el ascenso y caída de la vida también cambian constantemente. "El sol se mueve al mediodía y la luna mengua cuando está llena". Esto significa que todo en el mundo irá decreciendo de prosperidad en prosperidad, y declinará después de alcanzar su punto máximo. Sólo avanzando, retrocediendo y retrayéndose a medida que cambia la situación se puede considerar a una persona santa. Cai Ze inspiró a Fan Ju con los finales fallidos de Shang Jun del estado de Qin, Wu Qi del estado de Chu y Wen Zhong, un médico del estado de Yue. Afirmó plenamente que Fan Ju utilizó su inteligencia y sabiduría para estabilizar la crisis del monarca. , cultivar la ciencia política, sofocar el caos y eliminar los desastres. Después del plan de expandir el territorio, desarrollar la agricultura, enriquecer el tesoro, enriquecer al pueblo, al rey prominente y al poder mundial, utilizó el principio de "la voluntad del sol". muévete cuando sea mediodía, y la luna perderá cuando esté llena "para advertirle que las cosas decaerán cuando lleguen a su punto máximo. Cumple las leyes de la naturaleza, adáptate a los cambios en la situación y retírate valientemente de los rápidos. es el camino del sabio. Luego, basándose en que los rencores personales de Fan Ju se han resuelto, su amabilidad ha sido recompensada, es de alto rango, rico y glorioso, y todos sus deseos se han hecho realidad, le advierte que si no se retira, lo hará. Comete los mismos errores que Shang Yang, Wu Qi y Dafu Wenzhong, y se debe a que pueden estirarse pero no doblarse, poder avanzar pero no retroceder cuando se logra el éxito. Una vez convenció a Fan Ju de que renunciara para preservar su reputación.
12. Cuando llegan las desgracias, las bendiciones dependen de ellas; cuando llegan las bendiciones, las desgracias caen sobre ellas.
Anotación de "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng". Xi: partícula, similar al moderno "ah". Yi: confía, confía. Fu: escóndete.
Traducción Los desastres se esconden detrás de las bendiciones, y la felicidad esconde los desastres.
Apreciación: Todas las cosas se transformarán en sus opuestos. Esta es una ley fundamental en filosofía. Esta ley revela la relación entre "bendiciones" y "desdichas". Si las personas pueden aprender lecciones de los desastres, pueden hacer que los desastres sean cosa del pasado y la felicidad puede llegar. Si la gente es arrogante e indulgente con la felicidad, entonces la felicidad se irá y vendrá el desastre. El famoso dicho de Lao Tzu sobre las bendiciones y las desgracias: "La desgracia llega, las bendiciones dependen de ella; las bendiciones vienen, la desgracia se esconde" es el más representativo. La razón por la que una persona de voluntad fuerte no se deja tentar por la alegría, la tristeza, la desgracia y las bendiciones es que comprende claramente esta verdad, por lo que puede buscar los factores del éxito en el fracaso, pensar siempre en los elementos peligrosos del éxito y Piense siempre en los elementos de la alegría. Capacidad para explorar las desventajas.
13. Un erudito morirá por un confidente, y una mujer tolerará a un confidente.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografías de asesinos". Shi: Término general para hombres. Confidente: Alguien que se entiende a sí mismo, un buen amigo. Dijo: Tongyue, te hace feliz, hace que te guste. Contenido: decoración.
Traducción Un hombre está dispuesto a morir por alguien que lo comprende y lo aprecia, y una hermosa mujer está dispuesta a modificar su apariencia por alguien que la admira.
Apreciación Yurang, un nativo de la dinastía Jin, una vez sirvió a la familia Fan Zhongxing pero no fue reutilizado. Más tarde se convirtió en un sirviente de Zhibo, quien lo respetaba mucho. Más tarde, Zhibo fue asesinado por Zhao Xiangzi. Juró: "Un erudito morirá por un confidente". Así que cambió su nombre, se disfrazó y asesinó a Zhao Xiangzi muchas veces, pero fracasó y se suicidó. Este famoso dicho que se ha transmitido a través de los siglos revela una mentalidad humana común de devolver la bondad.
14. Taishan no permite la tierra, por lo que puede llegar a ser grande; los ríos y los mares no permiten pequeños arroyos, por lo que pueden ser profundos; los reyes no excluyen a la gente común, para que puedan comprender sus virtudes; .
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Li Si". Dejar: rendirse, rechazar. Simplemente: hecho. Zhongshu: gente común.
Traducción: Taishan no rechaza el suelo para alcanzar su altura; el río no selecciona los pequeños arroyos para alcanzar su profundidad, como rey del país, no lo hace; rechazar al pueblo, para poder probar su virtud.
Agradecimiento Esta es una carta de protesta escrita por Li Si al rey de Qin, concretamente el "Libro de protesta y expulsión de invitados", en relación con la expulsión de funcionarios invitados por parte del estado de Qin basándose en el caso de espionaje de El ingeniero hidráulico surcoreano Zheng Guo. En ese momento, la tendencia general de Qin era destruir los seis reinos, y el número de funcionarios invitados que se unieron a Qin aumentó gradualmente, lo que afectó el poder del clan y los nobles de Qin. Por lo tanto, la familia real del estado de Qin dictaminó que en el décimo año de la dinastía Qin, se descubrió que Zheng Guo, un trabajador sanitario coreano, era un espía en el estado de Qin y lanzó un ataque. Incitó a la dinastía Qin a expulsar a todos. invitados en un intento de ahuyentar a los "forasteros" y recuperar el poder perdido. Como era de esperar, Qin Wangzheng ordenó que los invitados fueran expulsados, y Li Si, naturalmente, estaba entre los expulsados. Antes de irse, escribió enojado esta carta de protesta a Qin Wangzheng. En la protesta, Li Si utilizó el monte Tai y los ríos y mares como metáforas para explicar que "expulsar invitados" fue un gran error tanto desde el punto de vista positivo como negativo. Analizó los intereses de Qin en utilizar invitados y expulsar invitados, que estaban relacionados con. La seguridad de Qin y el rey de Qin. La carrera imperial se refleja en la escritura, lo que demuestra el papel único de Keqing en el desarrollo y crecimiento de Qin. Los argumentos son claros, los argumentos son poderosos y la persuasión es fuerte. Ha logrado el propósito de persuadir profundamente al rey de Qin y hacer que el héroe retire inmediatamente su vida.
15. Una madre amorosa tiene un hijo fallido, pero la familia Yan no tiene a nadie.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Li Si". Gru: Un esclavo astuto y feroz.
Traducción Una madre amorosa tiene hijos pródigos, y una familia estricta no tiene esclavos astutos y feroces.
Apreciación Este es un monumento en el que Li Si hizo sugerencias para satisfacer la brutal codicia de Qin II después del estallido del levantamiento campesino a finales de la dinastía Qin. También es una señal del declive de la dinastía Qin. Teoría de la fortuna seguida por Li Si. Tomó prestada la frase "una madre amorosa tiene un hijo mimado, pero una familia estricta no tiene prisioneros" para persuadir a la segunda generación de Qin a implementar políticas duras. Creía que la razón por la que un monarca sabio es sabio es que puede investigar estrictamente. delitos menores, para que sus súbditos no se atrevan a violar la ley.
Esta idea es el producto inevitable de la política de la fortuna. Marca que la doctrina de la fortuna ha pasado de ser una idea progresista de enriquecer el país y fortalecer el ejército a un argumento reaccionario que promovió la desaparición de Qin. cualquier papel positivo y progresista en el punto de inflexión de la historia y en comparación con el "Libro de protesta y persecución de invitados", es el mismo Li Si pero dos personas completamente diferentes. Pero bajo el sistema autocrático feudal, incluso si hubo emperadores sabios que no se convirtieron en ladrones del pueblo, no hubo emperador que no fuera un solo marido. Cómo manejar la relación entre monarca y ministro, la relación entre el maestro y el pueblo es un conocimiento que los emperadores de todas las dinastías deben dominar; de lo contrario, la dignidad, el poder, los intereses y el gobierno absoluto del emperador estarán en peligro. Por lo tanto, el consejo de Li Si de persuadir a Qin II para que implementara un gobierno severo tuvo un impacto significativo en todas las dinastías. Leerlo hoy no es solo una rara confesión sobre la política de la dinastía Qin, sino también un libro de texto poco común sobre toda la sociedad feudal. Ser acrítico te llevará por mal camino.
Palabras de Yuyou: Después de leer este pasaje, me conmovió profundamente cuando vi las cuatro palabras "implementar estrictamente un gobierno severo", no pude evitar pensar en "la tiranía es más feroz que los tigres" de Confucio. Las obras de Liu Zongyuan sobre la pobreza y la vergüenza del pueblo Li. Se puede ver que toda la forma de sociedad feudal se formó completamente en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes, y todo el ascenso, declive y alternancia son solo repeticiones históricas del Período de Primavera y Otoño y los Estados Combatientes. Período. Lo curioso es que, mientras luchaba, descubrí un problema muy interesante. Nuestro país ha sobrevivido gracias a las enseñanzas de Laozi y se puede decir que el legalismo de Laozi y el confucianismo de Confucio van de la mano en la sociedad feudal. Desde hace dos años, desde hace más de mil años, la gran familia "vive en paz y armonía", como si dos lados opuestos de una misma cosa existieran en armonía y unidad. Es un poco confuso decirlo, pero en pocas palabras, los gobernantes de la sociedad feudal aplicaban el duro gobierno del legalismo, mientras que la gente común era educada y la educación impartida por la corte era el gobierno benévolo del confucianismo. . Incluso si hay un monarca que implementa un gobierno benevolente, él es sólo un portavoz del legalismo bajo el manto de la teoría confuciana del gobierno benévolo. Un monarca sabio no será realmente misericordioso con aquellos "enemigos" especulativos que amenazan su trono. De lo contrario, ¿cómo podría cualquier burócrata erudito lamentarse de que "acompañar al emperador es como acompañar a un tigre" y "cuando los pájaros se van, una buena reverencia?". se esconde; cuando muere un conejo astuto, queda un lacayo" "Cocinero".
16. El sabio perderá algo después de mil preocupaciones; el necio ganará algo después de mil preocupaciones.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin". Sabiduría: astucia, sabiduría. Considere: piense, planifique. Estúpido: estúpido, ignorante. Obtener: obtener, ganar.
Traducción Una persona inteligente siempre cometerá un error en mil consideraciones; una persona estúpida siempre obtendrá una ganancia en la última consideración.
La apreciación de estos modismos contiene un pensamiento dialéctico simple, que muestra que todo está dividido en dos. Una persona inteligente no siempre puede ser inteligente, y también comete errores, siempre que trate los errores correctamente. se reduzca al mínimo. Por el contrario, incluso una persona aparentemente estúpida puede ser inteligente a veces y, mientras aprenda, obtendrá algo.
17. Un caballo no es tan bueno como un caballo que camina a sus anchas.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin". Qiji: generalmente se refiere a un caballo. Miaohe: Dudando. Un mal caballo: un mal caballo. Anbu: caminando con paso firme.
Traducción: Un buen caballo duda, no tan bueno como un mal caballo que avanza con paso firme.
Apreciación Esta es la persuasión de Kuai Tong para persuadir a Han Xin de que traicione al Rey de Han. Él cree que ser decidido al hacer las cosas es señal de ser inteligente y decidido; ser vacilante es un desastre al hacer las cosas. Si te concentras en las cosas pequeñas, olvidarás el gran plan del mundo. Saber exactamente cómo se debe hacer algo, pero no atreverse a llevarlo a cabo después de decidirlo, es la perdición de todo. Por eso, se dice que "un caballo no es tan bueno como un caballo que camina tranquilo". Significa que actuar es lo más valioso. Es difícil que la industria tenga éxito, pero es fácil fracasar. Las oportunidades son raras, pero es fácil perderlas. Una vez que se pierde, nunca volverá. No importa cuáles sean sus propias condiciones, cualquiera obtendrá algo siempre que tenga perseverancia, tenga los pies en la tierra y trabaje duro para avanzar paso a paso. Aquellos que son indecisos, miran a izquierda y derecha y dudan, no tendrán éxito por muy superiores que sean sus condiciones. Espero que aquellos que han alcanzado el éxito en sus estudios y carreras puedan tomar esto como una advertencia.
18. La piel de mil oro no es la axila de un zorro; las ramas de un pabellón no son las ramas de un árbol; la sabiduría de tres generaciones no es la sabiduría de un solo erudito.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Liu Jing, Shu y Sun Tong". Qiu: abrigo de piel.
Axila: Axila, concretamente el pelaje debajo de la axila de un animal. Xie: Una casa alta construida sobre una plataforma.榱: viga.
Traducción Un abrigo de piel de zorro que vale mil oros no está hecho de la piel de la axila de un zorro; las vigas de un pabellón no están hechas de ramas de un árbol, la industria de Xia, Shang y Zhou Saisai; , no puede lograrse con la sabiduría de una sola persona.
Apreciación Sima Qian creía que el establecimiento de la dinastía Han por parte de Liu Bang fue el resultado de la sabiduría de los héroes. Dijo que el emperador Gaozu de la dinastía Han nació plebeyo y tenía todas las habilidades para evaluar el mundo, planificar estrategias y liderar tropas en la batalla. Sin embargo, Liu Jing dejó su auto e hizo una sugerencia que estableció un largo plazo. situación estable. Shusun Tong miró el mundo secular, formuló una etiqueta basada en las cosas contemporáneas, avanzó, retrocedió y permaneció de acuerdo con los cambios de los tiempos, y finalmente se convirtió en un maestro confuciano de la dinastía Han. Por lo tanto, se requiere una gran lucha y una gran causa. los talentos de muchos talentos. Trabajar juntos requiere la sabiduría colectiva de las masas para lograr el éxito. "La unión hace la fuerza", esto es lo que decimos.
19. Es mejor conseguir cien gatos de oro que recibir una promesa de Jibu.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Ji Bu Luan Bu". Nuo: Promesa, promesa.
Obtener cien gatos de oro por la traducción no es tan bueno como recibir una promesa de Ji Bu.
Apreciación Este es un proverbio que circulaba en la región de Chu en ese momento. También es un sincero agradecimiento por el carácter caballeroso de Ji Bu de "cumplir su palabra, ser decidido en sus acciones, ser fiel a sus promesas y ser fiel incluso si no ama sus reverencias". Muestra que un hombre debe decir lo que dice, cumplir su palabra y ser responsable de lo que dice. De aquí proviene el dicho "promesa de mil oros".
20. Si su cuerpo es recto, no hará lo que le digan; si su cuerpo no es recto, no hará lo que le digan.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía del general Li". Cuerpo: uno mismo, él mismo. Zheng: decente, recto. Orden: emitir una orden. Xing: hacer, realizar. Obedecer: obedecer, obedecer.
La traducción es que la persona en una posición superior se porta bien, y aunque no dé órdenes, la gente las obedecerá. Las personas que ocupan puestos superiores no se comportan correctamente y, aunque den órdenes, la gente no las obedecerá.
La apreciación de esta frase proviene de "Las Analectas de Confucio". Sima Qian citó esta frase para elogiar el carácter del general Li, diciendo que era sincero y sencillo, aunque no era bueno hablando, cuando murió. , no importa quién el mundo supiera sobre él. Personas y personas que no lo conocían lo lloraron terriblemente. De hecho, su calidad se ha ganado la confianza de los burócratas académicos. Esto también ilustra la verdad de que, como gobernante, debes dar el ejemplo en todas partes, ser el primero en dar el ejemplo e inspirar al mundo no con palabras sino con tus propias acciones, y la "ejecución desde arriba" puede hacer que tu país prospere. De lo contrario, "la viga superior no es recta y la inferior está torcida", conducirá a la derrota del país, a la separación de los corazones de la gente y al surgimiento del caos y el desorden social.
21. Cuando hay prosperidad, hay que preocuparse por su decadencia, así que prepárate para el peligro.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Sima Xiangru". Xing: Prosperidad. Desmayarse: debilitarse. Tranquilidad: Tranquilidad.
Cuando seas próspero, deberás considerar la decadencia; cuando estés a salvo, deberás considerar los peligros que siempre existirán.
Agradecimiento Aunque todos esperan tener suerte y estar seguros todo el tiempo, y que todo salga bien. "Todo va bien" son sólo los buenos deseos de la gente. No hay flores en la naturaleza que nunca se marchiten, y no hay camino en el mundo sin giros y vueltas. Las escenas de decadencia y caída son a menudo semillas de desastre que se siembran muy temprano cuando están floreciendo. y el cambio se siembra cuando caen. Por lo tanto, un caballero debe tener la mente clara cuando las cosas van bien, y cuando las cosas van bien, siempre debe pensar en las dificultades, reveses e incluso golpes que seguirán, para evitar que ocurra algún tipo de desastre en el futuro. Sólo si estamos preparados para el peligro en tiempos de paz podremos seguir adelante, ser proactivos, no tener miedo ante las dificultades y hacer todo lo posible para superar las dificultades y hacer realidad nuestros ideales.
22. Sus palabras deben ser verdaderas, sus acciones deben ser decididas y sus promesas deben ser verdaderas.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: Biografía de los Rangers". Carta: Crédito. Sinceridad: Atentamente.
El traductor debe ser confiable en sus palabras, resolutivo en sus acciones y debe cumplir con sinceridad las promesas que ha hecho.
Apreciación Este es el incisivo resumen que hace Sima Qian del carácter del caballero.
Él cree que aunque el comportamiento de los guardabosques no sigue la justicia, son dignos de confianza en sus palabras, valientes y decididos en sus acciones, y todo lo que prometen a los demás debe ser verdad. No temen a la vida ni a la muerte y se atreven a ir. A través del fuego y el agua para salvar a las personas en peligro. Después de experimentar una lucha de vida o muerte, no te jactarás de tus habilidades ni de tus propios méritos. Aquí es donde puedes elogiar. Esta es también la cualidad ideológica más importante y fundamental de nuestras vidas. Es un puente entre los corazones de las personas y una buena medicina para superar la indiferencia y la soledad. Sólo haciendo hincapié en la credibilidad y la sinceridad podremos ganarnos la confianza y la ayuda de los demás. Sólo actuando con decisión, aprovechando la oportunidad y actuando tendremos la confianza para aceptar cada desafío que la vida nos depare.
23. Cuando los pájaros se van, el arco bueno se esconde.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: la familia del rey Goujian de Yue". Terminado: Terminado. Bueno: bueno, excelente.
Traducción: Después de capturar los pájaros, es natural que se recojan los buenos arcos.
Apreciación: Ser favorecido por el maestro en los buenos tiempos a menudo conduce al desastre. Por lo tanto, cuando una persona está satisfecha con su ambición y logra el éxito, debe retirarse con valentía y aceptar las buenas noticias. Porque "aquellos que tienen grandes logros y conmocionan al maestro están en peligro, y los que son famosos en todo el mundo no serán recompensados". "El arco se romperá cuando esté lleno y desaparecerá cuando la luna esté llena". "Dondequiera que haya fama y fortuna, dar un paso atrás te pondrá a salvo, pero seguir adelante será peligroso". Liang, Fan Li y otros se retiraron después de sus logros y se retiraron valientemente de los rápidos, lo que a menudo hizo que las generaciones futuras suspiraran y los admiraran. Sin embargo, Li Si murió sin un servicio meritorio para el establecimiento del estado de Qin y se lamentó: "¿Cómo es posible? ¿Recompensamos a Cai Dongmen y perseguimos conejos astutos?" Esto es exactamente lo que dice el refrán: "Cuanto más alto subes, más fuerte caes". De hecho, las personas "afortunadas" conocen muy bien el principio de "aprovechar las cosas cuando lleguen". Siempre están dispuestas a revisar sus estrategias en función de los cambios de circunstancias para aprovechar las buenas oportunidades y salir ilesas. Y algunas personas que tienen "mala suerte" en sus carreras suelen ser obstinadas y arrogantes, y no saben cuándo cambiar sus estrategias para reducir las pérdidas. Al final, a menudo terminan en la ruina.
24. Cuando un pájaro está a punto de morir, su canto es triste; cuando un hombre está a punto de morir, sus palabras también son bondadosas.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografías divertidas". Bueno: Amable, amable.
Traducción: Cuando un pájaro está a punto de morir, su grito es triste; cuando un hombre está a punto de morir, sus palabras también son amables.
La apreciación de este famoso dicho que se ha transmitido a través de los siglos es una percepción penetrante resumida por personas en el mundo después de una observación a largo plazo de la naturaleza humana de las aves. Muestra que la bondad es el original. rostro del ser humano, y que cuando las personas llegan al final de sus vidas, en este momento, he regresado al reino de la bondad, y siempre estoy dispuesto a dedicar mis mejores cosas y dejar hermosos recuerdos a las personas.
25. La familia es rica y no puede sentarse en el pasillo.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Sima Xiangru". Chuitang: bajo el alero del salón. La caída de aleros y tejas puede causar lesiones a las personas. Esto se utiliza para describir una situación peligrosa.
Traducción: Si tienes una familia rica, no te sentarás bajo el alero del salón.
Apreciación del poema de Sima Xiangru al emperador Wu de la dinastía Han: "Las personas inteligentes pueden prever cosas que no han sucedido, y las personas sabias pueden evitar los peligros de manera invisible. Los desastres a menudo se esconden en lugares ocultos, pero cuando ocurren Le sucede a la gente. Por lo tanto, hay un proverbio: "Una familia con mucho dinero no puede sentarse en el pasillo". Aunque esta declaración es pequeña, se puede decir que es grande "Sima Xiangru usó esto para advertir al Emperador. Wu de la dinastía Han debe estar preparado para el peligro en tiempos de paz. Sea cauteloso y tenga previsión y sabiduría para cortar los problemas de raíz.
26. Si una mujer no es bella ni mala, tendrá celos cuando entre a palacio; si un erudito no es virtuoso y deshonesto, sospechará cuando entre a la corte.
La anotación está seleccionada de "La biografía de Bian Quecang Gong en registros históricos"
Traducción: No importa cuán hermosa o fea sea una mujer, estará celosa cuando entre al palacio. No importa si un erudito es virtuoso o indigno, una vez que se embarca en una carrera oficial, es inevitable que se sospeche.
Aprecio: Un caballero usa la equidad y la justicia para frenar sus deseos egoístas, para poder estar lleno de amor; un villano usa deseos egoístas en lugar de justicia, por lo que tiene muchas intenciones y daña a los demás. Si eres cariñoso, los demás tendrán habilidades como si tú tuvieras habilidades. Si eres perjudicial para los demás, si los demás tienen habilidades, estarás celoso y resentido. Cuando un erudito sirve en la corte, se sospechará de él; cuando una mujer entre en palacio, se pondrá celosa. Debido a esto, la tragedia de los "cerdos humanos" ocurrió en la corte de la dinastía Han. Los emperadores de la dinastía Tang tenían miedo de los "gatos humanos". Xiao Yi estaba celoso de sus talentos y envenenó a los eruditos confucianos. La dinastía Sui estaba celosa de sus talentos y quería matar a Kong Yingda. Xue Daoheng fue asesinado por la belleza de sus poemas. Mientras haya villanos celosos en el mundo, aquellos que son talentosos y hermosos corren peligro de sufrir daño.
Sólo prestando atención al autocultivo en la vida diaria podremos formar un yo de mente amplia y menos egoísta.
27. No es tan buena la piel de mil ovejas como el pellejo de un zorro; no es tan buena la promesa de mil personas como la seriedad de un erudito.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Shang Jun". Pliegue: a través de la axila. Las axilas de piel de zorro son las más valiosas. Nono: Repitió. E'er: Habla abiertamente.
Traducción: Mil pieles de oveja no valen la axila de un zorro, y mil personas que hacen eco no valen una persona franca.
El estratega agradecido Zhao Liang le dijo sin rodeos lo anterior a Shang Yang. Creía que el rey Wu de Zhou hizo próspero al país porque tenía muchos ministros honestos y francos, mientras que el rey Zhou de Yin pereció porque sus ministros no. atreverse a hablar. Como rey de un país, debes tener la actitud del rey Wu de Zhou. Shang Yang apreciaba mucho esto. También sabía que las palabras superficiales para socializar son vacías, pero las palabras del corazón son sinceras. Las palabras duras son la medicina para curar las enfermedades y las palabras dulces son la causa del daño. A lo largo de la historia, esta verdad ha quedado demostrada. Un monarca que aboga por debates abiertos a menudo tendrá un país próspero, pero un monarca al que le gusta escuchar los halagos definitivamente no durará mucho.
28. Las cosas deben suceder, y las cosas deben ser como son.
La anotación está seleccionada de "Registros históricos: biografía de Mengchangjun"
Traducción El desarrollo de las cosas tiene su destino inevitable y la condición humana tiene su apariencia original.
Agradecimiento Desde que el Rey Min de Qi despidió al Señor Mengchang por difamación, todos los invitados se han ido. Más tarde, el rey Min de Qi recordó y restauró el título del Señor Mengchang. El Señor Mengchang suspiró profundamente y dijo: "Todo debe suceder; los ricos y los nobles tienen muchos seguidores, y los pobres y los humildes. pocos amigos. Esta es la verdadera naturaleza de la naturaleza humana. ¿No tienes gente que va al mercado? Por la mañana, la gente inclina los hombros para entrar después de que se pone el sol. El mercado pasa sin siquiera mirarlo, no es que les guste la mañana y odien la noche, sino que lo que esperan ya no está disponible en el mercado de la tarde. Has perdido tu posición y los invitados no. Vale la pena quejarse de esto, cortando así el flujo de invitados en vano "Espero que traten a los invitados como lo hicieron en el pasado". Aunque Feng Huan mira el problema desde la perspectiva de los burócratas eruditos de la clase explotadora. Da por sentado que la calidez de las personas y la dureza del mundo son fenómenos naturales, aboga por no quejarse con resentimiento sino tratar a los demás con una actitud abierta y generosa. Es digno de elogio de la gente.